υἱός
huiós · G5207 · 希腊文 · 出现 377 次
字义
-
儿子
男性直系后裔
-
小子、朋友、孩子、小伙子
（υἱός“儿子” 的引申意义）任何年龄的人，与称呼他的人有特别亲密的关系和交往
经文例子约翰福音 19:26 耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：母親（原文作婦人），看，你的兒子！
希伯来书 2:10 原來那為萬物所屬為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。
希伯来书 12:5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
-
男性后代
（υἱός“儿子” 的引申意义）非直系的男性后代（可能有好几代的间隔）
-
驴驹、崽
动物的雄性崽（在新约中只与 ὑποζύγιον “役畜” 连用）
经文例子马太福音 21:5 要對錫安的居民（原文是女子）說：看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。
-
……的儿子、……的人
（后接关乎阶级或种类的所有格名词）属于某个阶级或种类的人，由后接的所有格结构规定
经文例子马太福音 5:9 使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
马太福音 5:45 這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
马太福音 12:27 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
-
门徒、跟随者、弟子
（“儿子” 的引申喻意）某人的门徒或跟随者，暗示这人很像他所追随的人（反映在闪族语句“……的儿子”中 所包含的意思）
经文例子马太福音 12:27 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
路加福音 11:19 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。
使徒行传 3:25 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說：地上萬族都要因你的後裔得福。
-
公民
一个社会政治团体的成员，具有某种假定的种族关系
经文例子马太福音 17:25 彼得說：納。他進了屋子，耶穌先向他說：西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？
马太福音 17:26 彼得說：是向外人。耶穌說：既然如此，兒子就可以免稅了。
-
……的儿子、……的后裔、……的子孙、……的种类、具有……特征的人
一类或一种人，暗示具有特定的衍生特征
经文例子路加福音 16:8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
约翰福音 17:12 我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。
加拉太书 4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：阿爸！父！
-
以色列民、以色列民族
（习语，直译：以色列的众子）作为一个民族实体的以色列民
-
神国度的子民、神的子民
（习语，直译：天国的子民）应该恰当地或传统上被视为属于神国度的人
-
非宗教人士、这世上的人、这世代的人
（习语，直译：今世之子）持守这个世界的价值体系的人
-
新郎的宾客或朋友、陪伴之人、贺喜的客人
（习语，直译：婚礼礼堂的众子）婚礼的宾客，或更确切地说，是参加婚礼庆典的新郎的朋友
-
光明之子、光明的子女、神的子民
（习语，直译：光明之子，和：白昼之子）得到神启示的真理，假定也按照这样的真理而活的人。另参看意义 5 及意义 16
经文例子路加福音 16:8 主人就誇獎這不義的管家做事聰明。因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。
约翰福音 12:36 你們應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。耶穌說了這話，就離開他們隱藏了。
帖撒罗尼迦前书 5:5 你們都是光明之子，都是白晝之子。我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。
-
人、人类
（闪族习语，直译：男人的儿子）人类（其指称意义相当于 ἄνθρωπος）
-
人子
耶稣对自己的称谓，有以弥赛亚自居的含义
经文例子马太福音 8:20 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。
马太福音 9:6 但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄；就對癱子說：起來！拿你的褥子回家去罷。
马太福音 10:23 有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
-
神的儿子
（耶稣的头衔，直译：神的儿子；语义结构与 υἱός 后跟表示种类的所有格的短语相似；比较意义 5）具有神的基本特征和本性的那一位
-
大卫之子、大卫的后裔
一个应用于耶稣的称谓或头衔，有弥赛亚的含义，强调耶稣与大卫的联系
经文例子马太福音 1:1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔子孫原文都作兒子下同），耶穌基督的家譜：
马太福音 9:27 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們罷！
马太福音 12:23 眾人都驚奇，說：這不是大衛的子孫麼？
用法 分为 11 种用法
每一处出现，按照与它有语法关系的字词分组。
所查的字词 与它相关的字词
谁的、什么的所有格
299 处，分为 54 组
- ἄνθρωπος人 87
- θεός神 49
- αὐτός他 33
- ἐγώ我、我们 22
- Δαβίδ大卫 15
- Ἰσραήλ以色列 14
- 其他字词 · 40 组只出现一两次（45） 45
形容它的字词形容词、指示词、分词
23 处，分为 16 组
- δύο二 5
- μονογενής独特的 4
- οὗτος这 4
- 其他字词 · 13 组只出现一两次（13） 13
与它并列的名称同位语
63 处，分为 42 组
- Ἰησοῦς耶稣 18
- ἀγαπητός亲爱的 7
- Χριστός基督 5
- Ἰωάννης约翰 3
- κύριος主 3
- 其他字词 · 37 组只出现一两次（42） 42
它做什么作主词
92 处，分为 46 组
- ἔρχομαι来 15
- παραδίδωμι交给、卖 9
- ἔχω有 5
- δοξάζω荣耀、归荣耀 4
- δύναμαι能 4
- κάθημαι坐 4
- 其他字词 · 38 组只出现一两次（48） 48
它所承受的动作作受词
60 处，分为 37 组
- ἔχω有 6
- τίκτω生、生产 6
- ἀποστέλλω差遣、打发 5
- γεννάω生 3
- λέγω说 3
- 其他字词 · 32 组只出现一两次（37） 37
它是给予或告诉的对象间接受词
7 处，分为 6 组
- δίδωμι给、赐给 2
- γνωρίζω使知道、告诉 1
- ἔπω说 1
- ποιέω行、作 1
- ἀποστέλλω差遣、打发 1
- ἀφίημι撇下、赦免、容 1
作第二受词第二受词
2 处，分为 1 组
- ποιέω行、作 2
它被说成是什么述语
17 处，分为 11 组
- τίς谁？甚么？ 4
- κύριος主 3
- 其他字词 · 9 组只出现一两次（10） 10
什么被说成是它作述语
48 处，分为 14 组
- οὗτος这 16
- σύ你、你们 13
- αὐτός他 4
- 其他字词 · 11 组只出现一两次（15） 15
在介系词之后介系词词组
36 处，分为 14 组
- ἐπί在……上面 13
- εἰς向 12
- ἐν在……里 9
- περί论到、为 6
- μετά同、与 5
- ἐνώπιον在……前面 4
- 其他字词 · 7 组只出现一两次（12） 12
在“…的它”词组中作所有格
30 处，分为 22 组
- ὄνομα名字 4
- παρουσία降临、来 3
- 其他字词 · 20 组只出现一两次（23） 23
两个字词共同担任一个角色时（如“保罗和巴拿巴说”），该节会出现在两组里，所以一个段落的总数可能多于出现次数。
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
近义词 1 个字
- τέκνον téknon · G5043 · 孩子、儿女、后裔、子孙后代
- τέκνον 与目标词皆指孩子，在字面亲属关系与属灵的儿子身分、亲切称呼等比喻性延伸上相合。τέκνον 强调作为被生出、被产生者的孩子，而目标词除单纯的出身之外，还带有法律或公民身分（如继承权或公民权）的涵义。两者是不同的词，语义范围有重叠但并不相同。
另一约中的对应字词 3 个字
- בֵּן bên · H1121 · 儿子、儿女、后代、幼崽
- בֵּן (bên, H1121) בֵּן 是表示字面与比喻性“儿子”关系的标准希伯来文对应词，在近亲关系、远代子孙与比喻性关系（支派成员、年龄称呼等）上语义范围几乎相同。
- בֵּן bên · H1123 · 儿子、孩子、幼小的
- 希伯来文 בֵּן (bên, H1123)与希腊文 υἱός (huiós, G5207)是直接的跨语言对应词，在近亲或广义亲属关系中指“儿子”或“孩子”，两者在各自语料中皆兼有字面与比喻性用法。
- בַּר bar · H1247 · 老的、儿子
- υἱός (huiós, G5207)是七十士译本与新约对齐资料中亚兰文 בַּר (bar, H1247)（בַּר，“儿子”）的标准希腊文对译，两者皆指直接的男性后代或比喻性的亲属关系，语义范围相当。
语意范畴 16 项
- 男性后裔10.30
- 马太福音 1:1 论到“耶稣基督的家谱”：“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙”。
- 儿子10.42
- 马太福音 1:21 —“他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。
- 神国度的子民、神的子民11.13
- 马太福音 5:9 —“使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子”。
- 光明之子、光明的儿女、神的子民11.14
- 约翰福音 12:36 —“你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们隐藏了”。
- 不属宗教的人、属这世界的人、属这世代的人11.16
- 以弗所书 2:2 —“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”。
- 以色列人、以色列民族11.58
- 启示录 7:4 —“我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千”。
- 公民11.69
- 马太福音 8:12 —“唯有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了”。
- 新郎的宾客或朋友11.7
- 马太福音 9:15 —“耶稣对他们说：新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食”。
- 神的儿子12.15
- 马太福音 16:16 —“西门彼得回答说：你是基督，是永生神的儿子”。
- 门徒、跟从者36.39
- 路加福音 20:36 —“因为他们不能再死，和天使一样；既是复活的人，就为神的儿子”。
- 幼驹、后裔4.9
- 马太福音 21:5 —“要对锡安的居民说：看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑著驴，就是骑著驴驹子”。
- ……的儿子、……的后裔、……的孩子、……一类的人、具有……特性的人、……的人58.26
- 马太福音 23:15 —“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们走遍洋海陆地，勾引一个人入教，既入了教，却使他作地狱之子，比你们还加倍”。
- 人、人类9.2
- 马太福音 5:45 —“这样就可以作你们天父的儿子；因为他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”。
- 人子9.3
- 马太福音 8:20 —“耶稣说：狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方”。
- ……的儿子、……的人、是……的人9.4
- 使徒行传 4:36 —“有一个利未人，生在居比路，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴”，“巴拿巴翻出来就是劝慰子”。
- 我的孩子、我亲爱的朋友、我亲爱的人、我亲爱的、我亲爱的孩子9.46
- 希伯来书 12:5 —“你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心”。
词族 2 个字
出自同一字根的字词。它们字形相关，意思却不一定相同。
原文字义（新旧约圣经原文编号逐字中译） υἱός 原文音译：huiós 葵哦士 词类次数：名词（381） 原文字根：儿子 相当于：בֵּן (bên, H1121)（בֵּן / בְּנׄו / לַבֵּן）…
原文音译：huiós 葵哦士
词类次数：名词（381）
原文字根：儿子 相当于：בֵּן (bên, H1121)（בֵּן / בְּנׄו / לַבֵּן）
字义溯源：儿子*，后裔，子孙，儿，子，子民，子弟，人，后裔，崽子，男胎，（人，）类，世（人）。以色列人也称孙子，曾孙，为儿子；所以编号（υἱός (huiós, G5207)=儿子）也含有子孙和后裔的意思；和合本有时也将这编号译为子民，子弟，孩子。神的儿子是独一的指主耶稣，由天使向马利亚宣告说，圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者，必称为神的儿子（路1:35）。当主耶稣感谢父时，就说，一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父（太11:27）。我们都是神的儿女，都盼望更深的认识父神，主耶稣在他感谢父的话中，给我们指示了一条途径
出现次数：总共（380）；太（91）；可（35）；路（77）；约（55）；徒（22）；罗（12）；林前（2）；林后（4）；加（13）；弗（4）；西（2）；帖前（3）；帖后（1）；来（24）；雅（1）；彼前（1）；彼后（1）；约壹（22）；约贰（2）；启（8）
译字汇编：
1）儿子（170）数量太多，不能尽录；
2）子（148）数量太多，不能尽录；
3）子孙（28）太1:1；太9:27；太12:23；太15:22；太20:30；太20:31；太21:9；太21:15；太22:42；太22:45；太23:31；可10:47；可10:48；可12:35；可12:37；路18:38；路18:39；路19:9；路20:41；路20:44；徒3:25；徒7:16；徒13:26；徒23:6；罗9:27；加3:7；来7:5；来11:22；
4）子民（11）太8:12；路1:16；徒5:21；徒7:23；徒7:37；徒9:15；徒10:36；林后3:7；林后3:13；启2:14；启7:4；
5）人（4）太9:15；太27:9；可2:19；路5:34；
6）一个儿子（4）太1:21；路1:13；路1:57；罗9:9；
7）子弟（2）太12:27；路11:19；
8）儿子的（1）来12:5；
9）儿子们（1）来11:21；
10）儿!（1）来12:5；
11）一位⋯子（1）启1:13；
12）世（1）弗3:5；
13）一个⋯孩子（1）启12:5；
14）子的（1）太24:30；
15）崽子（1）太21:5；
16）后裔（1）太1:1；
17）类（1）可3:28；
18）男胎（1）路1:36；
19）众子（1）罗8:19；
20）儿（1）林后6:18
新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書)，張伯琦 編譯
BAGD 中文 υἱός, οῦ, ὁ 名词 “儿子”。 一、一般意义： A. 相当字义： 1. 指一个人的直系男性后代τέξεται…
一、一般意义：
A. 相当字义：
1. 指一个人的直系男性后代τέξεται υἱόν她将要生一个儿子，太1:21。参太1:23节（赛7:14）及太1:25节；太10:37（带θυγάτηρ）；可12:6上;路1:13, 31, 57; 11:11; 15:11; 徒7:29; 罗9:9（参创18:10）;加4:22等。带所有格，太7:9; 20:20, 21; 21:37上，下;可6:3; 9:17; 路3:2; 4:22; 15:19; 约9:19, 20; 徒13:21; 16:1; 23:16; 加4:30上，中，下（创21:10上，中，下）；雅2:21。ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων我是法利赛人，是法利赛人的子孙，徒23:6可能指保罗父亲也是法利赛人。μονογενὴς υἱὸς（见μονογενής－μονογενής (monogenḗs, G3439)）独生子，路7:12。ὁ υἱὸς ὁ πρωτότοκος（πρωτότοκος－πρωτότοκος (prōtótokos, G4416) 一）头胎的儿子，路2:7。
2. 指动物直系雄性的后代（诗29:1υἱοὺς κριῶν）ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου母驴的小驴驹，太21:5（参亚9:9πῶλον νέον）。
B. 更延伸的意义：
1. 指非直系的后裔，Ἰωσὴφ υἱὸς Δαυίδ大卫的子孙约瑟，太1:20；见二A.下。υἱοὶ Ἰσραήλ（Ἰσραήλ－Ἰσραήλ (Israḗl, G2474) 一）以色列人，太27:9; 路1:16; 徒5:21; 7:23, 37; 9:15; 10:36; 罗9:27; 林后3:7, 13; 来11:22等。οἱ υἱοὶ Λευὶ利未子孙，来7:5。υἱὸς Ἀβραάμ亚伯拉罕的子孙，路19:9。（申32:8）。
2. 指一个人被接受或收养为儿子，徒7:21（参出2:10）。约19:26。
C. 喻意：
1. 指学生，跟随者，或是一个属灵的儿子，法利赛人的子弟，太12:27; 路11:19。彼得说Μᾶρκος ὁ υἱός μου 我的儿子马可，彼前5:13（参Μᾶρκος－Μᾶρκος (Márkos, G3138)）。藉由一个属灵的父亲或老师对他亲密的称呼方式，来12:5（箴3:11）。
2. 指一个大且互相密合的团体的个别成员（七十士译）。υἱοὶ γένους Ἀβραὰμ亚伯拉罕家族的子孙，徒13:26。οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων （创11:5; 诗12:1, 8; 45:2）人的儿子，可3:28; 弗3:5。
3. 指那些与他有亲密，非外在物质关系的人，藉著这位可以增进其关系，且赋予其特性：那些相信者是υἱοὶ Ἀβραάμ亚伯拉罕的“子孙”，因为亚伯拉罕是第一个与神的关系建立在信心上的人，加3:7。特别的意义，指敬虔的信徒们是神的儿子（申14:1; 诗29:1; 73:15; 赛43:6〔带θυγατέρες μου〕；赛45:11; 斯8:12异版）太5:45; 路6:35; 罗8:14, 19; 9:26; 林后6:18〔带θυγατέρες〕；加3:26; 4:6上，加4:7上，下（此处υἱός是κληρονόμος后嗣，反于δοῦλος奴仆）；来2:10; 12:5（在来12:8节中反于νόθος私生子）；启21:7。相当于魔鬼的儿子，（参约8:44）υἱὲ διαβόλου 魔鬼的儿子，徒13:10。οἱ υἱοὶ τοῦ πονηροῦ（阳性）邪恶之子，太13:38下。υἱοί ἐστε τῶν φονευσάντων τοὺς προφήτας你们杀害先知者的子孙了，太23:31，此意义可能同时兼有一B.1.之意。υἱοὶ θεοῦ 神的儿子，太5:9。路20:36指天使。
4. υἱός带事物的所有格，表示一个人享有这件事物或他应该得到它，或他处在某种亲密的关系中得到它，通常藉著上下文可以清楚地显明出来；一般而言，此结构可能是一种希伯来语风。οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου（αἰών－αἰών (aiṓn, G165)二A.）今世之子，路16:8上（反于οἱ υἱοὶ τοῦ φωτός光明之子，路16:8节下）；路20:34。τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ（ἀνάστασις－ἀνάστασις (anástasis, G386)二B.）复活之子，路20:36下。τῆς ἀπειθείας（见ἀπείθεια－ἀπείθεια (apeítheia, G543)）悖逆之子，弗2:2; 5:6; 西3:6公认经文；ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας 灭亡之子，用于卖耶稣的犹大，约17:12，用于敌基督者，帖后2:3。υἱοὶ τῆς βασιλείας （βασιλεία－βασιλεία (basileía, G932)三G.）本国的子民 ，太8:12; 13:38上。υἱοὶ βροντῆς雷子，可3:17（见βόανηργές－Βοανηργές (Boanergés, G993)）。υἱὸς γεέννης（见γεέννα－γέεννα (géenna, G1067)）地狱之子，太23:15；τ. διαθήκης约的子孙，徒3:25；εἰρήνης平安之子，路10:6。υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος（见νυμφών－νυμφών (nymphṓn, G3567)）新郎的宾客，⊙太9:15; 可2:19; 路5:34。υἱὸς παρακλήσεως劝慰子，徒4:36（见Βαρναβᾶς－Βαρναβᾶς (Barnábas, G921)）。υἱοὶ (τοῦ) φωτός 光明之子，路16:18下（与υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτον“今世之子”相反）；约12:36；υἱοὶ φωτός ἐστε καὶ υἱοὶ ἡμέρας 光明之子及白昼之子，帖前5:5。
二、泛指弥赛亚及耶稣的自称。
A. υἱός Δαυίδ 大卫的“子孙”，指弥赛亚，太22:42; 可12:35; 路20:41。特指耶稣为弥赛亚，太1:1上;太9:27; 12:23; 15:22; 20:30, 31; 21:9, 15; 可10:47, 48; 路18:38, 39。
B. ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, ὑιὸς θεοῦ神的“儿子”在犹太教，是一种对弥赛亚不寻常的尊称；在异教世界里，他们的神话或故事里经常提到神子，并且历史中的人物亦被尊为神子，例如像柏拉图等这些智慧人即冠以此称呼。自奥古斯都以来罗马帝国的统治全都被称为神子。同时，那些先知及行神迹的也 自称为υἱὸς τοῦ θεοῦ。（这好像古代中国人称皇帝为天子一样，编者注）：诗2:7被应用在耶稣身上υἱὸς μου εἰ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε，路32:2异版;徒13:33; 来1:5上;来5:5。太2:15（何11:1）;来1:5下（撒下7:14）。在受洗时，神称祂为ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός（见ἀγαπητός－ἀγαπητός (agapētós, G27)一）这是我的爱子，太3:17; 可1:11; 路3:22。又在“变像山”，太17:5; 可9:7; 路9:35（此处同ἐκλελεγμένος“我所拣选的”取代ἀγαπ.我所爱的）；彼后1:17。参约1:34。天使报讯中称祂为υἱὸς ὑψίστου至高者的儿子，路1:32。及υἱὸς θεοῦ神的儿子，路1:35节。在十字架下，百夫长称祂为υἱὸς θεου神的儿子，太27:54; 可15:39。大祭司问祂，εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ你是神的儿子基督不是？太26:63。人们要耶稣证明祂是神的儿子，太27:40，魔鬼也如此挑战，太4:3, 6; 路4:3, 9。另一方面，邪灵认定祂就是神的儿子，太8:29; 可3:11; 5:7; 路4:41; 8:28；门徒也认明祂是神的儿子，太14:33; 16:16。见可1:1异版。耶稣也自称为神的儿子，虽然少见于约翰福音之外：太28:19；太21:37, 38＝可12:6（用于葡萄园的比喻中）。太27:43; 可13:32; 启2:18。这主要的经文称为符类福音中约翰的经节，太11:27＝路10:22。除了符类福音之外，新约多处也证明耶稣是神的儿子，尤其在保罗书信中；罗1:3, 4, 9; 5:10; 8:3, 29, 32; 林前1:9; 15:28; 林后1:19; 加1:16; 2:20; 4:4; 弗4:13; 西1:13; 帖前1:10;参徒9:20。在希伯来书来1:2, 8; 4:14; 5:8; 6:6; 7:3, 28; 10:29。最常出现在约翰的著作中:约1:49; 3:16（见μονογενής－μονογενής (monogenḗs, G3439)），约3:35, 36; 5:19; 6:40; 8:35, 36; 10:36; 11:4, 27; 14:13; 17:1; 19:7; 20:31; 约一1:3, 7; 2:22; 3:8, 23; 4:9, 10, 14, 15; 5:5, 9-13, 20; 约二1:3, 9。
C. ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου 人子（见但7:13）在福音书出现次数最多，符类福音七十次（包括平行经文的用法在内），约翰福音十二次。此称呼都是耶稣的自称，人未曾如此称祂或述说祂为人子。太8:20; 9:6; 10:23; 11:19; 12:8, 32, 40; 13:37, 41; 16:13, 27, 28; 17:9, 12, 22; 18:11异版;太19:28; 20:18, 28; 24:27, 30, 37, 39, 44; 25:13公认经文，太19:31; 26:2, 24上，下，太26:45, 64; 可2:10, 28; 8:31, 38; 9:9, 12, 31; 10:33, 45; 13:26; 14:21上，下，可14:41, 62; 路5:24; 6:5, 22; 7:34; 9:22, 26, 44, 56公认经文，路9:58; 11:30; 12:8, 10, 40; 17:22, 24, 26, 30; 18:8, 31; 19:10; 21:27, 36; 22:22, 48, 52, 69; 24:7。约1:51; 3:13, 14; 5:27; 6:27, 53, 62; 8:28; 9:35; 12:23, 34; 13:31。福音书以外:徒7:56; 启1:13; 14:14（出自但7:13）。来2:6引自诗8:4但可能不是属于此类，因为所强调的并不是υἱὸς ἀνθρώπου人子。
Copyright by 浸宣出版社. Used by permission. Digital edition was generously provided by 信望愛.
含有这个字词的主题研究 10 项
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
数据源
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
和合本 (Chinese Union Version), 1919