οὐ

οὐ
原文音译：ou 乌，乌克，乌赫
词类次数：副词（1453）
原文字根：不 相当于：לֹא (lôʼ, H3808)（הֲלֹא / לֹא / לֹה）
字义溯源：否*，不，不是，就不能，不能，决（不能），就不，绝（不），断（不），不可，不可以，不要，不会，不然，不再，不以，不必，岂，岂不，岂不是，既不，都不，还不，也不，也不是，并不，却不，没，没有，都没有，就没，倘，未，未曾，无，并非，非；（否定词：确定的、实在的、绝对的、事实上的否定。）。比较：μή (mḗ, G3361)（μή / μήγε / μήπου）=否定*，不
同源字：1）οὐ μή (ou mḗ, G3364)（οὐ / μή）必不 2）μὴ οὐκ (mḕ ouk, G3378)（μή / οὐ）是否 3）οὐ (ou, G3756)否，不 4）οὐδαμῶς (oudamōs, G3760)决不 5）οὐδέ (oudé, G3761)然而不 6）οὐδείς (oudeís, G3762)（οὐδείς / οὐθείς）毫无 7）οὐδέποτε (oudépote, G3763)从来没有 8）οὐδέπω (oudépō, G3764)仍尚未 9）οὐκέτι (oukéti, G3765)尚未，不再 10）οὐκοῦν (oukoûn, G3766)要不然，那么 11）οὔπω (oúpō, G3768)尚未 12）οὔτε (oúte, G3777)亦不 13）οὐχί (ouchí, G3780)果然不是
出现次数：总共（1633）；太（201）；可（126）；路（176）；约（284）；徒（110）；罗（124）；林前（154）；林后（97）；加（38）；弗（11）；腓（12）；西（8）；帖前（18）；帖后（8）；提前（10）；提后（12）；多（1）；来（66）；雅（27）；彼前（14）；彼后（12）；约壹（48）；约贰（5）；约叄（4）；犹（2）；启（65）
译字汇编：
1）不（802）数量太多，不能尽录；
2）不是（184）数量太多，不能尽录；
3）没有（140）数量太多，不能尽录；
4）没（92）太8:20；太13:12；太13:21；太13:57；太15:32；太24:21；可4:5；可4:17；可4:25；可4:40；可8:2；可8:14；可8:16；可8:17；可12:32；路1:7；路1:33；路2:7；路6:43；路8:13；路9:58；路11:6；路12:17；路14:14；路23:51；约2:3；约4:17；约4:17；约5:7；约5:38；约5:42；约6:22；约7:18；约9:41；约11:10；约13:8；约13:10；约15:22；约15:24；约19:11；约19:15；约20:24；徒3:6；徒25:26；徒26:19；罗3:10；罗3:11；罗3:11；罗3:12；罗3:18；罗4:15；罗7:18；罗8:9；罗9:21；罗10:12；罗13:1；林前7:25；林前9:6；林前11:16；林前11:22；林前12:24；林前15:12；林前15:13；林前16:12；林后2:13；林后8:12；加3:28；加3:28；加3:28；加5:23；腓2:16；西3:25；帖前5:1；帖后3:9；来4:13；来5:4；来13:9；来13:10；雅1:17；约壹1:8；约壹3:5；约壹3:15；约壹4:18；约叄1:4；启9:4；启14:11；启16:18；启17:8；启17:8；启17:11；启20:6；启21:25；
5）决（47）太25:9；路6:37；路6:37；路12:59；路13:35；路21:18；路21:32；路21:33；路22:16；路22:18；路22:67；约4:14；约6:35；约6:35；约6:37；约8:12；约8:51；约8:52；约10:5；约10:28；约11:26；约13:8；约16:7；约20:25；徒4:12；徒28:26；徒28:26；罗4:8；来8:11；来8:12；来10:17；来13:5；来13:5；彼前2:6；彼后1:10；启2:11；启3:3；启3:5；启3:12；启9:6；启18:7；启18:21；启18:22；启18:22；启18:22；启18:23；启18:23；
6）不能（34）太7:21；太10:24；太10:29；太12:43；太16:18；太26:60；可13:31；可14:29；路6:44；路10:42；路12:33；路21:9；约8:35；约10:28；约13:16；约15:20；徒22:11；罗6:14；林前1:21；林前4:4；林前6:9；林前7:9；林前8:8；林前14:17；林后3:10；加2:16；加3:17；弗5:5；提后4:3；来9:5；来12:25；雅4:2；雅4:2；约壹5:18；
7）就不（28）可2:19；可4:34；可6:26；可7:3；路7:45；路14:26；路14:33；约3:3；约3:5；约8:45；约12:42；约14:24；约15:4；约19:33；徒15:1；徒17:24；罗8:24；罗10:3；林前11:31；林前15:36；林后4:1；约壹3:6；约壹3:9；约壹3:9；约壹3:10；约壹4:6；约壹4:8；约壹5:18；
8）绝（25）太5:18；太5:20；太10:42；太15:6；太16:22；太23:39；太24:2；太24:21；太24:34；太24:35；太26:29；太26:35；可3:27；可9:41；可13:2；可13:19；可13:30；可14:25；可14:31；可16:18；路1:15；徒13:41；林前8:13；加5:16；帖前5:3；
9）未（23）可9:38；路20:31；路22:34；约1:31；约1:33；约4:38；约8:55；约16:3；罗3:17；罗10:14；罗10:14；林前2:9；林前2:9；林前2:9；加1:16；来11:1；约壹3:1；约壹3:6；约壹4:18；约叄1:11；启3:4；启14:4；启21:22；
10）岂不（22）太6:30；太15:17；太18:33；可7:18；路2:49；约4:35；约8:48；约10:34；约18:26；约19:10；罗6:16；林前3:4；林前3:16；林前5:6；林前6:3；林前6:15；林前9:12；林前9:13；林前9:24；林前10:18；林前14:23；雅4:4；
11）不可（22）太4:7；太5:21；太5:27；太5:33；太19:18；太19:18；太19:18；太19:18；太20:26；路4:12；路22:26；徒23:5；罗2:22；罗7:7；罗13:9；罗13:9；罗13:9；罗13:9；罗13:9；林前9:9；加6:7；提前5:18；
12）也不（13）太3:11；可7:4；可14:61；路19:44；约6:7；约9:21；约10:12；约19:36；徒19:40；徒25:11；林后7:14；来2:11；彼后2:10；
13）并不（12）太19:8；太22:32；约3:28；罗9:1；罗11:25；林前11:20；加1:7；西3:11；提前2:7；雅1:20；彼后2:3；彼后3:9；
14）未曾（9）路23:29；路23:29；约9:32；约17:25；罗11:4；罗15:21；罗15:21；加4:27；启9:20；
15）无（9）路16:3；约3:34；约10:10；约14:30；徒8:21；林前10:13；林后12:1；来4:2；约壹1:5；
16）不⋯么（9）太13:55；可8:18；可8:18；可8:18；路10:40；路11:40；路13:16；约3:10；约7:25；
17）岂不是（8）可12:24；约7:19；雅2:4；雅2:5；雅2:6；雅2:7；雅2:21；雅4:1；
18）断（8）太5:26；太18:3；可10:15；路10:19；路18:13；路18:17；加4:30；帖前4:15；
19）却不（7）太15:20；太23:4；太25:3；可4:27；罗1:21；林后7:8；提后2:9；
20）并非（7）徒2:15；林后2:11；林后5:4；林后10:14；林后13:7；来4:15；来6:10；
21）非（6）徒19:11；徒21:38；徒28:2；徒28:19；林前9:15；林后1:17；
22）不至（4）约11:9；罗5:5；林后4:8；林后4:9；
23）尚（4）太16:28；路9:27；路23:53；约13:38；
24）不必（4）太13:29；林前7:15；来4:8；来8:7；
25）也不是（3）林前6:10；弗2:9；来9:11；
26）就不能（3）太6:1；太12:24；提后2:5；
27）既不（3）太6:28；太25:45；徒9:9；
28）都不（3）可12:14；弗5:4；约壹2:16；
29）总（3）路22:68；启21:25；启21:27；
30）就没（3）约6:53；约壹5:12；约贰1:9；
31）还不（3）徒13:10；罗2:21；罗5

οὐ 否定词 客观否定副词，否认所宣称之事实的真确性；新约中与直说语气同用（μή作其他语气，包括不定词和分词的否定词－某些特例，将在下文加以讨论）。在无气号的母音之前形式为οὐκ；在有气号的母音之前则为οὐχ；但各抄本中，此规则多有例外。
一、οὔ带重音符号是否定的回答：“不是”，太13:29; 约1:21; 7:12; 21:5。ἤτω ὑμῶν τὸ οὒ οὔ使你们的“不是”为“不是”，雅5:12原文。重覆以加强语气－（见ναί－ναί (naí, G3483)五。－οὒ οὔ。同此μὴ μή＝不，绝不！）太5:37; 林后1:17。
二、用于否定单一的字或子句：“不”。
A. οὐ πᾶς不是每一个，⊙太7:21；或οὐ πάντες，太19:11。罗9:6; 10:16。πάντες οὐ κοιμηθησόμεθα我们不是都要睡觉，林前15:51。同此，转换位置：οὐ πᾶσα σὰρξ 各种身体也都不，⊙林前15:39。οὐ πάντως完全不是，※罗3:9; 林前5:10。καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου我要称那不是我子民的为我的子民，⊙罗9:25上（何2:25下）；参彼前2:10。οὐκ ἔθνος不是国民，※罗10:19（申32:21）。
B. 常用作间接肯定：οὐ πολλοί, πολλαί不多，约2:12; 徒1:5（οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας＝μετ᾽ οὐ πολλ. ἡμ.）。οὐκ ὀλίγος, ὀλίγη, ὀλιγοι, ὀλίγαι不小，徒17:4, 12; 19:23, 24; 27:20。οὐκ ἀσημος不是无名的，徒21:39。οὐχ ἁγνῶς不诚实，腓1:17。οὐ μετρίως不少，徒20:12。οὐκ ἐκμέτρου不是出于衡量，约3:34。μετ᾽ οὐ πολύ以后不久，徒27:14。另见D.。
C. 在对比中：“不是”。τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις 给主，不是给人，西3:23。τρέχω ὡς οὐκ ἀδήλως奔跑，不像无定向的，林前9:26。
D. 是某些由动词表达之概念的紆说法：οὐκ ἀγνοεῖν不是不晓得，林后2:11。οὐκ ἐάν不许，徒16:7; 19:30。οὐκ ἔχει没有，太13:12; 可4:25。οὐ θέλειν不肯，帖后3:10。οὐ πταίει没有过失，雅3:2。οὐχ ὑπακούειν不顺从，帖后3:14。οὐ φιλεῖν不爱，林前16:22。
三、有些属意义二的οὐ.用法却不按以上规则，而与分词同用。此外，在某些个案中，它仍受古典用法影响：
A. 否定单一概念：πράγματα οὐ βλεπόμενα未见之事，来11:1。οὐχ ὁ τυχών非常的事，徒19:11; 28:2。θλιβόμενοι ἀλλ᾽ οὐ στενοχωρούμενοι受逼，却没有被困住，※林后4:8；参林后4:9节。
B. 用以强烈强调或对比：ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου有一个人没有穿著婚筵的礼服（强调他穿得不合式的事实），⊙太22:11。οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν不肯接受释放（强调他们英勇的行为），⊙来11:35。明确的强调－οὐ βλέπων看不见，※路6:42。οὐκ ἰδόντες没有见过，彼前1:8。οὐκ ὄντος αὐτῷ τέκνου 那时他还没有儿子，徒7:5。对比－徒28:19。τότε μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν …νῦν δὲ 从前你们不认识神的时候…但现在，加4:8。καὶ οὐ导出对比时也与分词同用：καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες而不倚靠肉体的人，⊙腓3:3。καὶ οὐ κρατῶν并且不持定，西2:19。ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν 那作雇工，而不是牧人的，⊙约10:12。
C. 在新约引自七十士的叙述中，我们注意旧约的翻译者有一倾向，就是常把לֹא带分词译为οὐ︰ἡ οὐ τίκτουσα, ἡ οὐκ ὠδίνουσα不怀孕，不生养的，加4:27（赛54:1）。τὴν οὐκ ἠγαπημένην 那不蒙爱的，⊙罗9:25下（何2:25上）。οἱ οὐκ ἠλεημένοι 那未曾蒙怜恤的，彼前2:10（何1:6）。
D. τὰ οὐκ ἀνήκοντα不相宜的事，弗5:4公认经文经认定是τὰ μὴ ἀνήκοντα和ἃ οὐκ ἀνῆκεν（正版本身的用字）混合的结果。
四、οὐ用于主要子句：
A. 简单陈述，带直说语气：οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτήν 没有与她同房，⊙太1:25。οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ你们不能服事神，又服事玛门，太6:24。οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια不许鬼说话，可1:34。οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον他们没有孩子，路1:7。οὐχ ὑμῶν ἐστιν这不是给你们，徒1:7。οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον我不以福音为耻，罗1:16。及其他多处。
B. 用以否定当禁止的未来式（希伯来文用לֹא带不完成）：οὐ φονεύσεις不可杀人，太5:21;参太5:27节;太19:18; 罗7:7; 13:9（十诫中的所有诫命；出20:13; 申5:17）。或οὐκ ἐπιορκήσεις不可背誓，太5:33。οὐκ ἐκπειράσεις κύριον不可试探主，路4:12（申6:16）;徒23:5（出22:28）;林前9:9（申25:4）。太6:5。
C. 在直接问句，当期望一个肯定的答案时使用：οὐκ ἀκούεις πόσα, σου καταμαρτυροῦσιν他们作见证告你的事，难道你没听见么？太27:13。οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν；难道你们不比牠们更宝贵么？⊙太6:26。参太6:30。ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ δίδραχμα 难道你们的先生不纳丁税吗？（原文），太17:24。可6:3; 7:18; 12:24; 路11:40; 约4:35; 6:70; 7:25; 徒9:21及其他多处。οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολλύμεθα；我们丧命了，难道你不在乎吗？可4:38。2人称未来直说动词与οὐ同用以表不耐烦时，有命令语气的功能：οὐ παύσῃ＝παῦσαι你还不停止吗？＝停止！徒13:10。
五、οὐ用于附属子句：
A. 在关系子句中，带直说语气（新约中同样情况下，这类子句中用μή的仅见于多1:11; 彼后1:9; 约一4:3; 徒15:29异版;西2:18异版）:太10:38; 12:2; 可4:25（见二D.）;路6:2; 约6:64; 罗15:21（赛52:15）;加3:10（申27:26）等。
B. 在宣告子句中，带ὅτι，在时间和因果子句中带直说语气亦同：ὅτι οὐ约5:42; 帖前2:1。ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός那否认说耶稣不是基督的，约一2:22（有关此处的否定词见ἀρνέομαι－ἀρνέομαι (arnéomai, G720)二）。ἐπε οὐ还没有，⊙路1:34。ὅτε οὐ当不…时，提后4:3。εἰ οὐ带直说－ εἰ οὐ δώσει αὐτῷ 他难不给他，路11:8。εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε倘若你们在别人的东西上不忠心，路16:12; 可11:26; 路18:4; 约1:25; 10:37; 罗8:9下;罗11:21; 来12:25。事实上，仅有一次是与事实相反的直说：καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη 倘若他没有出生，对他反而好，太26:24; 可14:21。
六、与其他否定词连用：
A. 加强否定性：太22:16; 可5:37; 路4:2; 23:53（οὐκ ἦν οὐδεὶς οὔπω那里从未有人）；约6:63; 11:49; 12:19; 15:5; 徒8:39; 林后11:9。οὐ μηκέτι永不（见μηκέτι－μηκέτι (mēkéti, G3371) 六A.），太21:19。
B. 削减否定性的语势（古典用法）；徒4:20; 林前12:15。在问句中，若动词本身已经是否定的（用οὐ），这否定性可以因加上疑问质词μή（见μή－μή (mḗ, G3361)参一，它期望“不”的答案）而消失，使这情况适合一个肯定的答案：μὴ οὐκ ἤκουσαν他们岂没有听见吗？罗10:18。参罗10:19节。 μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν难道我们没有权柄…吗？林前9:4；参5节。μὴ οἰκίας οὐκ ἔχετε 你们难道没有家吗？林前11:22。
C. οὐ和μή的复合用法，见μή－μή (mḗ, G3361)肆。
D. οὐδέ和οὐ μή连用形成οὐδ᾽ οὐ μή代替οὐδὲ μή不是古典用法：太24:21。οὐ μή σε ἀνῶ οὐδ᾽ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω我总不撇下你，也（绝）不丢弃你，来13:5（申31:6异版，申31:8异版用οὐδ᾽ οὐ μή；代上28:20异版）。οὐδὲν…οὐ μὴ ἀδικήσει 绝对没有什么能伤害…代替οὐδὲν…μὴ…路10:19。
七、与表示对等或对比的二子句之一同用：
A. οὐ…ἀλλά见ἀλλά－ἀλλά (allá, G235)一A.B.。帖前2:4中οὐ带分词可能属此项（见三）。
B. οὐ…δέ不…但，徒12:9, 14; 来4:13, 15。
C. …, ἀλλ᾽ οὐ系针对一确定的事，林前10:5, 23。
D. οὐ μόνον, ἀλλὰ (καί) 见μόνος－μόνος (mónos, G3441) 二C.。
E. οὐ…εἰ μή 见εἰ－εἰ (ei, G1487)己八。