οὐ

οὐ
原文音譯：ou 烏，烏克，烏赫
詞類次數：副詞（1453）
原文字根：不 相當於：לֹא (lôʼ, H3808)（הֲלֹא / לֹא / לֹה）
字義溯源：否*，不，不是，就不能，不能，決（不能），就不，絕（不），斷（不），不可，不可以，不要，不會，不然，不再，不以，不必，豈，豈不，豈不是，既不，都不，還不，也不，也不是，並不，卻不，沒，沒有，都沒有，就沒，倘，未，未曾，無，並非，非；（否定詞：確定的、實在的、絕對的、事實上的否定。）。比較：μή (mḗ, G3361)（μή / μήγε / μήπου）=否定*，不
同源字：1）οὐ μή (ou mḗ, G3364)（οὐ / μή）必不 2）μὴ οὐκ (mḕ ouk, G3378)（μή / οὐ）是否 3）οὐ (ou, G3756)否，不 4）οὐδαμῶς (oudamōs, G3760)決不 5）οὐδέ (oudé, G3761)然而不 6）οὐδείς (oudeís, G3762)（οὐδείς / οὐθείς）毫無 7）οὐδέποτε (oudépote, G3763)從來沒有 8）οὐδέπω (oudépō, G3764)仍尚未 9）οὐκέτι (oukéti, G3765)尚未，不再 10）οὐκοῦν (oukoûn, G3766)要不然，那麼 11）οὔπω (oúpō, G3768)尚未 12）οὔτε (oúte, G3777)亦不 13）οὐχί (ouchí, G3780)果然不是
出現次數：總共（1633）；太（201）；可（126）；路（176）；約（284）；徒（110）；羅（124）；林前（154）；林後（97）；加（38）；弗（11）；腓（12）；西（8）；帖前（18）；帖後（8）；提前（10）；提後（12）；多（1）；來（66）；雅（27）；彼前（14）；彼後（12）；約壹（48）；約貳（5）；約叄（4）；猶（2）；啓（65）
譯字彙編：
1）不（802）數量太多，不能盡錄；
2）不是（184）數量太多，不能盡錄；
3）沒有（140）數量太多，不能盡錄；
4）沒（92）太8:20；太13:12；太13:21；太13:57；太15:32；太24:21；可4:5；可4:17；可4:25；可4:40；可8:2；可8:14；可8:16；可8:17；可12:32；路1:7；路1:33；路2:7；路6:43；路8:13；路9:58；路11:6；路12:17；路14:14；路23:51；約2:3；約4:17；約4:17；約5:7；約5:38；約5:42；約6:22；約7:18；約9:41；約11:10；約13:8；約13:10；約15:22；約15:24；約19:11；約19:15；約20:24；徒3:6；徒25:26；徒26:19；羅3:10；羅3:11；羅3:11；羅3:12；羅3:18；羅4:15；羅7:18；羅8:9；羅9:21；羅10:12；羅13:1；林前7:25；林前9:6；林前11:16；林前11:22；林前12:24；林前15:12；林前15:13；林前16:12；林後2:13；林後8:12；加3:28；加3:28；加3:28；加5:23；腓2:16；西3:25；帖前5:1；帖後3:9；來4:13；來5:4；來13:9；來13:10；雅1:17；約壹1:8；約壹3:5；約壹3:15；約壹4:18；約叄1:4；啓9:4；啓14:11；啓16:18；啓17:8；啓17:8；啓17:11；啓20:6；啓21:25；
5）決（47）太25:9；路6:37；路6:37；路12:59；路13:35；路21:18；路21:32；路21:33；路22:16；路22:18；路22:67；約4:14；約6:35；約6:35；約6:37；約8:12；約8:51；約8:52；約10:5；約10:28；約11:26；約13:8；約16:7；約20:25；徒4:12；徒28:26；徒28:26；羅4:8；來8:11；來8:12；來10:17；來13:5；來13:5；彼前2:6；彼後1:10；啓2:11；啓3:3；啓3:5；啓3:12；啓9:6；啓18:7；啓18:21；啓18:22；啓18:22；啓18:22；啓18:23；啓18:23；
6）不能（34）太7:21；太10:24；太10:29；太12:43；太16:18；太26:60；可13:31；可14:29；路6:44；路10:42；路12:33；路21:9；約8:35；約10:28；約13:16；約15:20；徒22:11；羅6:14；林前1:21；林前4:4；林前6:9；林前7:9；林前8:8；林前14:17；林後3:10；加2:16；加3:17；弗5:5；提後4:3；來9:5；來12:25；雅4:2；雅4:2；約壹5:18；
7）就不（28）可2:19；可4:34；可6:26；可7:3；路7:45；路14:26；路14:33；約3:3；約3:5；約8:45；約12:42；約14:24；約15:4；約19:33；徒15:1；徒17:24；羅8:24；羅10:3；林前11:31；林前15:36；林後4:1；約壹3:6；約壹3:9；約壹3:9；約壹3:10；約壹4:6；約壹4:8；約壹5:18；
8）絕（25）太5:18；太5:20；太10:42；太15:6；太16:22；太23:39；太24:2；太24:21；太24:34；太24:35；太26:29；太26:35；可3:27；可9:41；可13:2；可13:19；可13:30；可14:25；可14:31；可16:18；路1:15；徒13:41；林前8:13；加5:16；帖前5:3；
9）未（23）可9:38；路20:31；路22:34；約1:31；約1:33；約4:38；約8:55；約16:3；羅3:17；羅10:14；羅10:14；林前2:9；林前2:9；林前2:9；加1:16；來11:1；約壹3:1；約壹3:6；約壹4:18；約叄1:11；啓3:4；啓14:4；啓21:22；
10）豈不（22）太6:30；太15:17；太18:33；可7:18；路2:49；約4:35；約8:48；約10:34；約18:26；約19:10；羅6:16；林前3:4；林前3:16；林前5:6；林前6:3；林前6:15；林前9:12；林前9:13；林前9:24；林前10:18；林前14:23；雅4:4；
11）不可（22）太4:7；太5:21；太5:27；太5:33；太19:18；太19:18；太19:18；太19:18；太20:26；路4:12；路22:26；徒23:5；羅2:22；羅7:7；羅13:9；羅13:9；羅13:9；羅13:9；羅13:9；林前9:9；加6:7；提前5:18；
12）也不（13）太3:11；可7:4；可14:61；路19:44；約6:7；約9:21；約10:12；約19:36；徒19:40；徒25:11；林後7:14；來2:11；彼後2:10；
13）並不（12）太19:8；太22:32；約3:28；羅9:1；羅11:25；林前11:20；加1:7；西3:11；提前2:7；雅1:20；彼後2:3；彼後3:9；
14）未曾（9）路23:29；路23:29；約9:32；約17:25；羅11:4；羅15:21；羅15:21；加4:27；啓9:20；
15）無（9）路16:3；約3:34；約10:10；約14:30；徒8:21；林前10:13；林後12:1；來4:2；約壹1:5；
16）不⋯麼（9）太13:55；可8:18；可8:18；可8:18；路10:40；路11:40；路13:16；約3:10；約7:25；
17）豈不是（8）可12:24；約7:19；雅2:4；雅2:5；雅2:6；雅2:7；雅2:21；雅4:1；
18）斷（8）太5:26；太18:3；可10:15；路10:19；路18:13；路18:17；加4:30；帖前4:15；
19）卻不（7）太15:20；太23:4；太25:3；可4:27；羅1:21；林後7:8；提後2:9；
20）並非（7）徒2:15；林後2:11；林後5:4；林後10:14；林後13:7；來4:15；來6:10；
21）非（6）徒19:11；徒21:38；徒28:2；徒28:19；林前9:15；林後1:17；
22）不至（4）約11:9；羅5:5；林後4:8；林後4:9；
23）尚（4）太16:28；路9:27；路23:53；約13:38；
24）不必（4）太13:29；林前7:15；來4:8；來8:7；
25）也不是（3）林前6:10；弗2:9；來9:11；
26）就不能（3）太6:1；太12:24；提後2:5；
27）既不（3）太6:28；太25:45；徒9:9；
28）都不（3）可12:14；弗5:4；約壹2:16；
29）總（3）路22:68；啓21:25；啓21:27；
30）就沒（3）約6:53；約壹5:12；約貳1:9；
31）還不（3）徒13:10；羅2:21；羅5

οὐ 否定詞 客觀否定副詞，否認所宣稱之事實的真確性；新約中與直說語氣同用（μή作其他語氣，包括不定詞和分詞的否定詞－某些特例，將在下文加以討論）。在無氣號的母音之前形式為οὐκ；在有氣號的母音之前則為οὐχ；但各抄本中，此規則多有例外。
一、οὔ帶重音符號是否定的回答：「不是」，太13:29; 約1:21; 7:12; 21:5。ἤτω ὑμῶν τὸ οὒ οὔ使你們的「不是」為「不是」，雅5:12原文。重覆以加強語氣－（見ναί－ναί (naí, G3483)五。－οὒ οὔ。同此μὴ μή＝不，絕不！）太5:37; 林後1:17。
二、用於否定單一的字或子句：「不」。
A. οὐ πᾶς不是每一個，⊙太7:21；或οὐ πάντες，太19:11。羅9:6; 10:16。πάντες οὐ κοιμηθησόμεθα我們不是都要睡覺，林前15:51。同此，轉換位置：οὐ πᾶσα σὰρξ 各種身體也都不，⊙林前15:39。οὐ πάντως完全不是，※羅3:9; 林前5:10。καλέσω τὸν οὐ λαόν μου λαόν μου我要稱那不是我子民的為我的子民，⊙羅9:25上（何2:25下）；參彼前2:10。οὐκ ἔθνος不是國民，※羅10:19（申32:21）。
B. 常用作間接肯定：οὐ πολλοί, πολλαί不多，約2:12; 徒1:5（οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας＝μετ᾽ οὐ πολλ. ἡμ.）。οὐκ ὀλίγος, ὀλίγη, ὀλιγοι, ὀλίγαι不小，徒17:4, 12; 19:23, 24; 27:20。οὐκ ἀσημος不是無名的，徒21:39。οὐχ ἁγνῶς不誠實，腓1:17。οὐ μετρίως不少，徒20:12。οὐκ ἐκμέτρου不是出於衡量，約3:34。μετ᾽ οὐ πολύ以後不久，徒27:14。另見D.。
C. 在對比中：「不是」。τῷ κυρίῳ καὶ οὐκ ἀνθρώποις 給主，不是給人，西3:23。τρέχω ὡς οὐκ ἀδήλως奔跑，不像無定向的，林前9:26。
D. 是某些由動詞表達之概念的紆說法：οὐκ ἀγνοεῖν不是不曉得，林後2:11。οὐκ ἐάν不許，徒16:7; 19:30。οὐκ ἔχει沒有，太13:12; 可4:25。οὐ θέλειν不肯，帖後3:10。οὐ πταίει沒有過失，雅3:2。οὐχ ὑπακούειν不順從，帖後3:14。οὐ φιλεῖν不愛，林前16:22。
三、有些屬意義二的οὐ.用法卻不按以上規則，而與分詞同用。此外，在某些個案中，它仍受古典用法影響：
A. 否定單一概念：πράγματα οὐ βλεπόμενα未見之事，來11:1。οὐχ ὁ τυχών非常的事，徒19:11; 28:2。θλιβόμενοι ἀλλ᾽ οὐ στενοχωρούμενοι受逼，卻沒有被困住，※林後4:8；參林後4:9節。
B. 用以強烈強調或對比：ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου有一個人沒有穿著婚筵的禮服（強調他穿得不合式的事實），⊙太22:11。οὐ προσδεξάμενοι τὴν ἀπολύτρωσιν不肯接受釋放（強調他們英勇的行為），⊙來11:35。明確的強調－οὐ βλέπων看不見，※路6:42。οὐκ ἰδόντες沒有見過，彼前1:8。οὐκ ὄντος αὐτῷ τέκνου 那時他還沒有兒子，徒7:5。對比－徒28:19。τότε μὲν οὐκ εἰδότες θεὸν …νῦν δὲ 從前你們不認識神的時候…但現在，加4:8。καὶ οὐ導出對比時也與分詞同用：καὶ οὐκ ἐν σαρκὶ πεποιθότες而不倚靠肉體的人，⊙腓3:3。καὶ οὐ κρατῶν並且不持定，西2:19。ὁ μισθωτὸς καὶ οὐκ ὢν ποιμήν 那作僱工，而不是牧人的，⊙約10:12。
C. 在新約引自七十士的敘述中，我們注意舊約的翻譯者有一傾向，就是常把לֹא帶分詞譯為οὐ︰ἡ οὐ τίκτουσα, ἡ οὐκ ὠδίνουσα不懷孕，不生養的，加4:27（賽54:1）。τὴν οὐκ ἠγαπημένην 那不蒙愛的，⊙羅9:25下（何2:25上）。οἱ οὐκ ἠλεημένοι 那未曾蒙憐恤的，彼前2:10（何1:6）。
D. τὰ οὐκ ἀνήκοντα不相宜的事，弗5:4公認經文經認定是τὰ μὴ ἀνήκοντα和ἃ οὐκ ἀνῆκεν（正版本身的用字）混合的結果。
四、οὐ用於主要子句：
A. 簡單陳述，帶直說語氣：οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτήν 沒有與她同房，⊙太1:25。οὐ δύνασθε θεῷ δουλεύειν καὶ μαμωνᾷ你們不能服事神，又服事瑪門，太6:24。οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια不許鬼說話，可1:34。οὐκ ἦν αὐτοῖς τέκνον他們沒有孩子，路1:7。οὐχ ὑμῶν ἐστιν這不是給你們，徒1:7。οὐ γὰρ ἐπαισχύνομαι τὸ εὐαγγέλιον我不以福音為恥，羅1:16。及其他多處。
B. 用以否定當禁止的未來式（希伯來文用לֹא帶不完成）：οὐ φονεύσεις不可殺人，太5:21;參太5:27節;太19:18; 羅7:7; 13:9（十誡中的所有誡命；出20:13; 申5:17）。或οὐκ ἐπιορκήσεις不可背誓，太5:33。οὐκ ἐκπειράσεις κύριον不可試探主，路4:12（申6:16）;徒23:5（出22:28）;林前9:9（申25:4）。太6:5。
C. 在直接問句，當期望一個肯定的答案時使用：οὐκ ἀκούεις πόσα, σου καταμαρτυροῦσιν他們作見證告你的事，難道你沒聽見麼？太27:13。οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν；難道你們不比牠們更寶貴麼？⊙太6:26。參太6:30。ὁ διδάσκαλος ὑμῶν οὐ τελεῖ δίδραχμα 難道你們的先生不納丁稅嗎？（原文），太17:24。可6:3; 7:18; 12:24; 路11:40; 約4:35; 6:70; 7:25; 徒9:21及其他多處。οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολλύμεθα；我們喪命了，難道你不在乎嗎？可4:38。2人稱未來直說動詞與οὐ同用以表不耐煩時，有命令語氣的功能：οὐ παύσῃ＝παῦσαι你還不停止嗎？＝停止！徒13:10。
五、οὐ用於附屬子句：
A. 在關係子句中，帶直說語氣（新約中同樣情況下，這類子句中用μή的僅見於多1:11; 彼後1:9; 約一4:3; 徒15:29異版;西2:18異版）:太10:38; 12:2; 可4:25（見二D.）;路6:2; 約6:64; 羅15:21（賽52:15）;加3:10（申27:26）等。
B. 在宣告子句中，帶ὅτι，在時間和因果子句中帶直說語氣亦同：ὅτι οὐ約5:42; 帖前2:1。ὁ ἀρνούμενος ὅτι Ἰησοῦς οὐκ ἔστιν ὁ Χριστός那否認說耶穌不是基督的，約一2:22（有關此處的否定詞見ἀρνέομαι－ἀρνέομαι (arnéomai, G720)二）。ἐπε οὐ還沒有，⊙路1:34。ὅτε οὐ當不…時，提後4:3。εἰ οὐ帶直說－ εἰ οὐ δώσει αὐτῷ 他難不給他，路11:8。εἰ ἐν τῷ ἀλλοτρίῳ πιστοὶ οὐκ ἐγένεσθε倘若你們在別人的東西上不忠心，路16:12; 可11:26; 路18:4; 約1:25; 10:37; 羅8:9下;羅11:21; 來12:25。事實上，僅有一次是與事實相反的直說：καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη 倘若他沒有出生，對他反而好，太26:24; 可14:21。
六、與其他否定詞連用：
A. 加強否定性：太22:16; 可5:37; 路4:2; 23:53（οὐκ ἦν οὐδεὶς οὔπω那裡從未有人）；約6:63; 11:49; 12:19; 15:5; 徒8:39; 林後11:9。οὐ μηκέτι永不（見μηκέτι－μηκέτι (mēkéti, G3371) 六A.），太21:19。
B. 削減否定性的語勢（古典用法）；徒4:20; 林前12:15。在問句中，若動詞本身已經是否定的（用οὐ），這否定性可以因加上疑問質詞μή（見μή－μή (mḗ, G3361)參一，它期望「不」的答案）而消失，使這情況適合一個肯定的答案：μὴ οὐκ ἤκουσαν他們豈沒有聽見嗎？羅10:18。參羅10:19節。 μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν難道我們沒有權柄…嗎？林前9:4；參5節。μὴ οἰκίας οὐκ ἔχετε 你們難道沒有家嗎？林前11:22。
C. οὐ和μή的複合用法，見μή－μή (mḗ, G3361)肆。
D. οὐδέ和οὐ μή連用形成οὐδ᾽ οὐ μή代替οὐδὲ μή不是古典用法：太24:21。οὐ μή σε ἀνῶ οὐδ᾽ οὐ μή σε ἐγκαταλίπω我總不撇下你，也（絕）不丟棄你，來13:5（申31:6異版，申31:8異版用οὐδ᾽ οὐ μή；代上28:20異版）。οὐδὲν…οὐ μὴ ἀδικήσει 絕對沒有什麼能傷害…代替οὐδὲν…μὴ…路10:19。
七、與表示對等或對比的二子句之一同用：
A. οὐ…ἀλλά見ἀλλά－ἀλλά (allá, G235)一A.B.。帖前2:4中οὐ帶分詞可能屬此項（見三）。
B. οὐ…δέ不…但，徒12:9, 14; 來4:13, 15。
C. …, ἀλλ᾽ οὐ係針對一確定的事，林前10:5, 23。
D. οὐ μόνον, ἀλλὰ (καί) 見μόνος－μόνος (mónos, G3441) 二C.。
E. οὐ…εἰ μή 見εἰ－εἰ (ei, G1487)己八。