λόγος
lógos · G3056 · 希腊文 · 出现 331 次
字义
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话、言语、信息、陈述、问题
已经陈述的事情或说出的话语,焦点主要放在交流的内容上
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说话、言语、讲话
说话的行为
经文例子使徒行传 14:12 於是稱巴拿巴為丟斯,稱保羅為希耳米,因為他說話領首。
使徒行传 15:32 猶大和西拉也是先知,就用許多話勸勉弟兄,堅固他們。
使徒行传 20:7 七日的第一日,我們聚會擘餅的時候,保羅因為要次日起行,就與他們講論,直講到半夜。
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所传讲的、福音信息、道理、道
所传讲的、关于基督或福音信息的内容
经文例子马太福音 13:19 凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裡的奪了去;這就是撒在路旁的了。
马太福音 13:20 撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,
马太福音 13:21 只因心裡沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
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论述、书、报道
对一个主题做相对正式和有系统的处理
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道、信息
《约翰福音》对耶稣的称呼,指神启示的内容,也是呼应《创世记》第1章以及许多先知话语中使用的、意为“说”的动词
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账目、债务、借项、贷项
资产和负债的记录
经文例子马太福音 12:36 我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;
马太福音 18:23 天國好像一個王要和他僕人算賬。
马太福音 25:19 過了許久,那些僕人的主人來了,和他們算賬。
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原因、理由
原因,理由,带有某种口头表述的含意
经文例子马太福音 5:32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。
使徒行传 10:29 所以我被請的時候,就不推辭而來。現在請問:你們叫我來有甚麼意思呢?
彼得前书 3:15 只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由,就要常作準備,以溫柔、敬畏的心回答各人;
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事情、事件
某人可能提到的事情
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表象、从表面看、看似
被认为是真实,但未必是真实的
经文例子歌罗西书 2:23 這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
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起诉、控告、指控、声明不当行为
在法庭上对某人提出的正式指控
经文例子使徒行传 19:38 若是底米丟和他同行的人有控告人的事,自有放告的日子(或作:自有公堂),也有方伯可以彼此對告。
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信息快快传开、迅速被人知道
(习语,直译:话语奔跑)信息广泛和迅速地传开
经文例子帖撒罗尼迦后书 3:1 弟兄們,我還有話說:請你們為我們禱告,好叫主的道理快快行開,得著榮耀,正如在你們中間一樣。
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考虑、认为、持有观点、作为意见
(习语,直译:作为理由)基于某个原因而有的观点
经文例子使徒行传 20:24 我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的職事,證明神恩惠的福音。
用法 分为 11 种用法
每一处出现,按照与它有语法关系的字词分组。
所查的字词 与它相关的字词
谁的、什么的所有格
140 处,分为 39 组
- θεός神 40
- ἐγώ我、我们 17
- αὐτός他 14
- κύριος主 13
- σύ你、你们 10
- ἀλήθεια真理 5
- 其他字词 · 31 组只出现一两次(37) 37
形容它的字词形容词、指示词、分词
70 处,分为 31 组
- οὗτος这 31
- ἐμός我的 6
- εἷς一 3
- αὐτός他 3
- 其他字词 · 27 组只出现一两次(29) 29
与它并列的名称同位语
26 处,分为 16 组
- ἔπω说 6
- λαλέω说话 3
- 其他字词 · 14 组只出现一两次(17) 17
它做什么作主词
43 处,分为 32 组
- πληρόω应验、充满 4
- ἐξέρχομαι出来、出去 3
- παρέρχομαι废去、过去 3
- αὐξάνω长大、增长 3
- 其他字词 · 28 组只出现一两次(32) 32
它所承受的动作作受词
141 处,分为 53 组
- ἀκούω听 35
- λαλέω说话 13
- τηρέω遵守、看守 12
- δέχομαι接待、领受 6
- ἔπω说 5
- ἀποδίδωμι还、报应 5
- 其他字词 · 42 组只出现一两次(54) 54
它是给予或告诉的对象间接受词
1 处,分为 1 组
- παρατίθημι摆在面前、交托 1
作第二受词第二受词
4 处,分为 3 组
- ἐρωτάω问、求 2
- αἰτέω求、祈求 1
- ἐπερωτάω问 1
它被说成是什么述语
32 处,分为 22 组
- πιστός忠心的、可信的 7
- ἀληθινός真实的 3
- τίς谁?甚么? 3
- 其他字词 · 19 组只出现一两次(23) 23
什么被说成是它作述语
6 处,分为 6 组
- εἰμί是 1
- ἐντολή诫命 1
- ὄνομα名字 1
- οὗτος这 1
- σπόρος种子 1
- βασιλεία国 1
在介系词之后介系词词组
60 处,分为 12 组
- ἐν在……里 37
- διά藉 30
- ἐπί在……上面 10
- εἰς向 4
- ἐκ从…… 4
- περί论到、为 4
- 其他字词 · 6 组只出现一两次(12) 12
在“…的它”词组中作所有格
8 处,分为 8 组
- διακονία职事、服事 1
- ἀκροατής听者 1
- ἡγέομαι以为、当作 1
- θύρα门 1
- ποιητής行动者 1
- σοφία智慧 1
两个字词共同担任一个角色时(如“保罗和巴拿巴说”),该节会出现在两组里,所以一个段落的总数可能多于出现次数。
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
近义词 1 个字
- ῥῆμα rhēma · G4487 · 字词、言语、一句话、话
- 两词都属于口头沟通与言论的范畴。λόγος 有广得多的语意范围,涵盖推理、论述与信息,而 ῥῆμα 则较狭窄地著重于具体口说的话语或言论——这是典型的近义关系,一词的核心意义与另一词较广范围的一部分重叠,两者都真正指口头沟通的某些面向。
另一约中的对应字词 5 个字
- דָּבָר dâbâr · H1697 · 话语、信息、话
- 希腊文 λόγος 与希伯来文 דָּבָר 共有“话语、言论、事情、事物”的核心语意范围,两者都涵盖语言的表达与概念的内容,使它们成为七十士译本中标准的翻译对应词。
- מִלָּה millâh · H4405 · 话、话语、信息、事情
- מִלָּה (millâh, H4405)在希伯来经文语境中指口头的言论或言语表达,λόγος (lógos, G3056)在希腊文翻译中对译其背后的概念,两者都涵盖从单个字词到延展的论述与有条理的言语这整个范围。
- מִלָּה millâh · H4406 · 诫命、事情、事物、话语
- 亚兰文 מִלָּה 与希腊文 λόγος 都以“话语/言语/事情”作为言语表达的基本单位,其中 λόγος 进一步延伸到抽象的“推理/思想”,而 מִלָּה 则仍较具体地指口说或书写的言论。
- אֵמֶר ʼêmer · H561 · 话语、言语、小鹿
- 希伯来文 אֵמֶר 强调口说的言论或具体的话语本身,而希腊文 λόγος 则同时涵盖口说的话语及其背后的推理、思想或论述结构——λόγος 有较广的哲学与抽象范围,但两者都表示言语表达,在著眼于言语或信息内容的语境中,是正当的翻译对应词。
- אִמְרָה ʼimrâh · H565 · 言语、谈话、命令、承诺
- אִמְרָה (ʼimrâh, H565)指口说的言论或命令,通常是在神的启示的语境中(参诗篇一一九篇一再出现的“你的话”),而 λόγος (lógos, G3056)则同时涵盖口说的论述及其背后的推理或原则,从简单的言语延伸到神圣理性的神学概念(如约翰福音一章 1 节);两者共有所传达之信息这个核心语意领域,其中 λόγος 带有超出 אִמְרָה 较具体之言论焦点的、较广的哲学与抽象延伸。
语意范畴 12 项
- 事、物、事件13.115
- λόγος 可指所讨论的一般事项或事务。使徒行传 8:21 记彼得责备西门:“你在这道上无分无关;因为在神面前,你的心不正”,λόγῳ 所指的是企图购买圣灵能力的这件事。
- 消息迅速传开、很快被人知道28.25
- λόγος 可指消息或信息迅速在人中间传开的特性。使徒行传 6:7 记载:“神的道兴旺起来;在耶路撒冷门徒数目加增的甚多”,λόγος 所指的是这迅速传开的信息。
- 显得、似乎是30.13
- λόγος 也可指某事物仅有的外表,有别于实质。歌罗西书 2:23 描述禁欲规条“使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身”,λόγον 所指的是仅止于外表的这一层。
- 考虑、认为、持某种看法、抱持意见31.2
- λόγος 可指在当事人之间以某种方式看待或算计的事项。腓立比书 4:15 对腓立比人说:“论到授受的事,除了你们以外,并没有别的教会供给我”,λόγον 所指的是这互相授受的往来帐目。
- 话语、信息33.100
- λόγος 在其最突出的意义上指神圣的道本身。约翰福音 1:1 开篇说:“太初有道,道与神同在,道就是神”,Λόγος 所指的是这位永恒、具个人性的道。
- 所传的、福音33.260
- λόγος 可特指所宣讲的福音信息。腓立比书 1:14 写自狱中,说许多弟兄信靠主,“越发放胆传神的道,无所惧怕”,λόγον 所指的是这所宣讲的福音信息。
- 论述、书、记述33.51
- λόγος 可指书面作品或文字记述。使徒行传 1:1 开篇:“提阿非罗阿,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的”,λόγον 所指的是这部早先写成的论述,即路加福音。
- 话语、言语、信息、陈述、问题33.98
- λόγος 可指某人所说的一句话或一项陈述。马太福音 15:12 记门徒问耶稣:“法利赛人听见这话,不服,你知道么?”,λόγον 所指的是这句关于礼仪上污秽的话。
- 说话、言语33.99
- λόγος 可指说话本身的行为或方式,作为一种技巧或风格。哥林多前书 1:17 区别保罗自己的职事,说他受差遣是“为传福音,并不用智慧的言语,免得基督的十字架落了空”,λόγου 所指的是这种修辞性的言语。
- 控告、指控、指称不义56.7
- λόγος 可指对某人提出的正式指控或控告。使徒行传 19:38 记以弗所的书记对群众说,若底米丢和工匠有控告人的事,“自有放告的日子,也有方伯可以彼此对告”,λόγον 所指的是这正式的控告。
- 帐目、贷方、借方57.228
- λόγος 可指待清算或结算的财务帐目。马太福音 18:23 描述“一个王要和他仆人算账”,λόγον 所指的是对所欠债务的这一财务结算。
- 理由89.18
- λόγος 可指行动背后的理由或原因。使徒行传 10:29 记彼得向哥尼流一家解释:“所以我被请的时候,就不推辞而来。现在请问:你们叫我来有甚么意思呢?”,λόγῳ 所指的是其背后的原因。
词族 47 个字
出自同一字根的字词。它们字形相关,意思却不一定相同。
也出自字根 λέγω
原文字义(新旧约圣经原文编号逐字中译) λόγος 原文音译:lógos 罗哥士 词类次数:名词(330) 原文字根:提出(说话)著 相当于:דָּבָר (dâbâr, H1697)…
原文音译:lógos 罗哥士
词类次数:名词(330)
原文字根:提出(说话)著 相当于:דָּבָר (dâbâr, H1697)
字义溯源:话,主题,资料,事物,说明,宣言,言语,话语,讲说,讲,说,说话,信息,缘由,缘故,风声,宣告,言,道,书,理,事,算,账,交帐,账目,表现;(λέγω (légō, G3004)(λέγω / εἴρω)*=陈述)。这字一般的意义是:话,讲说,信息;但和‘话(道)成肉身’一比较,就有明显的不同。所以,在新约这字乃表明:
1)话乃是福音信息
2)话乃是基督自己。我们若仔细阅读(约1:1,2,3;约壹1:1;启19:13)这三处经文,就能体会,使徒约翰是何等谨慎而庄重的描述这位永远就存在的话。为此,在新约我们要集中全力的来注视:第一;耶稣,这永远的话,乃是神成为肉身。他是创造能力的话,在信徒中创造新生命。他的话语拯救我们,他的能力供应而托住我们。第二;早期的门徒如何的信赖救恩的信息,今日的信徒也是照样的信赖这救恩信息的话。就是神在这末后的日子,藉著他的儿子向我们所说的话。每一信徒都有责任将这福音的话,就是道成肉身的话,向全世人去传扬。参读κήρυγμα (kḗrygma, G2782)同义字参读λείπω (leípō, G3007)同源字
出现次数:总共(332);太(32);可(24);路(33);约(40);徒(65);罗(8);林前(16);林后(9);加(2);弗(4);腓(4);西(7);帖前(8);帖后(5);提前(8);提后(7);多(5);来(12);雅(5);彼前(6);彼后(4);约壹(6);约叄(1);启(21)
译字汇编:
1)话(206)数量太多,不能尽录;
2)道(42)可2:2;可4:33;可7:13;可8:38;可16:20;路1:4;路5:1;路8:11;路8:12;路8:13;路8:15;路8:21;约1:1;约1:1;约1:1;约1:14;徒8:21;徒10:36;徒11:1;徒11:19;徒12:24;徒13:5;徒13:7;徒13:44;徒13:46;徒13:48;徒13:49;徒14:3;徒14:25;徒15:7;徒15:35;徒16:6;徒16:32;徒17:11;徒17:13;徒18:5;徒18:11;徒19:10;徒19:20;徒20:32;腓2:16;彼前3:1;
3)言语(22)徒18:15;罗3:4;罗15:18;林前2:1;林前2:4;林前2:4;林前2:13;林前4:19;林前4:20;林前12:8;林前12:8;林后10:10;林后10:11;林后11:6;弗4:29;西4:6;帖前1:5;帖后2:2;帖后2:17;提前4:12;多2:8;约壹3:18;
4)话语(20)太12:36;太22:15;可12:13;路1:2;徒2:41;徒6:4;徒7:22;徒15:27;林前1:5;林前14:9;加6:6;弗6:19;西3:17;西4:3;帖后2:15;提前5:17;来5:13;来6:1;雅3:2;彼前3:1;
5)说(5)徒16:35;罗10:19;启5:13;启8:13;启18:18;
6)账(5)太18:23;太25:19;腓4:17;来13:17;彼前4:5;
7)缘由(3)徒10:29;徒19:40;彼前3:15;
8)一句话(3)太8:8;太22:46;路20:3;
9)说话(2)路24:19;徒14:12;
10)言(2)路4:22;约叄1:10;
11)事(2)可1:45;徒19:38;
12)话的(2)雅1:22;雅1:23;
13)算(1)徒20:24;
14)话上(1)彼前2:8;
15)讲(1)徒20:7;
16)事上(1)腓4:15;
17)话语的(1)提后1:13;
18)表现(1)西2:23;
19)交账(1)来4:13;
20)话语上的(1)林前1:17;
21)话:(1)约4:39;
22)句话(1)路7:7;
23)一言(1)太15:23;
24)用一句话(1)太8:16;
25)风声(1)路7:17;
26)账目(1)路16:2;
27)用言语(1)徒15:24;
28)书(1)徒1:1;
29)的缘故(1)太5:32;
30)理(1)徒18:14
新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書),張伯琦 編譯
BAGD 中文 λόγος, ου, ὁ 名词 一、“言语”。 A. 一般用法: 1. “话”(反于ἔργον工作)δυνατὸς ἐν ἔργῳ κ. λόγῳ…
一、“言语”。
A. 一般用法:
1. “话”(反于ἔργον工作)δυνατὸς ἐν ἔργῳ κ. λόγῳ 说话行事都有大能,路24:19。参罗15:18; 林后10:11; 西3:17; 帖后2:17; 约一3:18。(带γνῶσις)ἐν παντὶ λόγῳ κ. πάσῃ γνώσει 口才知识都全备,林前1:5。 ἰδιώτης τῷ λόγῳ, ἀλλ᾽ οὐ τῇ γνώσει 我言语虽然粗俗,知识却不粗俗,林后11:6。(反于δύναμις启示的大能),林前4:19, 20。τὸ εὐαγγέλιον οὐκ ἐγενήθη ἐν λόγῳ μόνον ἀλλὰ καὶ ἐν δυνάμει 福音传到,不独在乎言语,也在乎权能,帖前1:5。(带ἐπιστολή)帖后2:2, 15。(带ἀναστροφή行为),提前4:12; 彼前3:1下。μόνον εἰπὲ λόγῳ只要你说一句话,太8:8;参路7:7。οὐδεὶς ἐδύνατο ἀποκριθῆναι αὐτῷ λόγον没有一个人能回答一言,太22:46;参太15:23。(有能力的)话(指一个行神迹的人) ἐξέβαλεν τὰ πνεύματα λόγῳ 他只用一句话就把鬼都赶出去了,太8:16。διὰ λόγου 亲口诉说(反于用信件),徒15:27。在经文不确定的经节中,徒20:24,οὐδενὸς λόγου ποιοῦμαι τὴν ψυχὴν τιμίαν可以表示:我却不认为我的性命重于一句话(原文)。
2. 这表达可以采取许多不同形式中的任何一种,因此l)的正确翻译应视其上下文而定:你们的话,太5:37;叙述,路20:20;问题,ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον我也要问你们一句话,太21:24;参可11:29; 路20:3;祷告,太26:44; 可14:39。ἡγούμενος τοῦ λ.说话领首,徒14:12。带说明所有格:λ. παρακλήσεως劝勉众人的话,徒13:15。(带κήρυγμα讲道)我的话语和我宣传的,※林前2:4上。(带διδασκαλία)教导,提前5:17;预言,约2:22; 18:32;嘱附,路4:36; 彼后3:5, 7。报告,传说,太28:15; 可1:45; 路5:15; 约21:23。ἠκούσθη ὁ λόγος εἰς τὰ ὦτα τῆς ἐκκλησίας这风声传到教会人的耳中,徒11:22。λόγον ἔχοντα σοφίας这些规条,使人徒有智慧之名,西2:23;谚语,约4:37。“宣告,教导,教训,信息”,路4:32; 10:39; 约4:41; 17:20; 徒2:41; 4:4; 10:44; 林前1:17; 2:1。λόγος σοφίας智慧的言语,有智慧的说话,林前12:8上;相当,λ. γνώσεως同林前12:8下,参林前14:9; 15:2; 林后1:18; 6:7; 10:10,ὁ κατὰ τ. διδαχὴν πιστὸς λ.所教真实的道理,多1:9。一个讲论,διὰ λόγου πολλοῦ 用许多话劝勉,徒15:32;参徒20:2;说话,一般的说话,林后8:7; 弗6:19; 西4:6。ἐν λόγῳ πταίειν在话语上犯错,雅3:2。
3. 指一句指定内容的话:“主张,宣告,言论”, ἀκούσαντες τὸν λ.当他听见这话,太15:12原文。参太19:11, 22; 22:15; 可5:36。διὰ τοῦτον τὸν λ.因这一句话,可7:29。参可10:22; 12:13; 路1:29; 约4:39, 50; 6:60; 7:36; 15:20上;约18:9; 19:8; 徒6:5; 7:29; 帖前4:15。ὃς ἐὰν εἴπῃ λόγον κατὰ τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου凡说话干犯人子的,太12:32;参路12:10。λόγον ποιεῖσθαι演讲,徒11:2异版。
4. 复数(οἱ)λόγοι使用在
a. 说在不同场合的话,指在这和在那所说的话。ἐκ τῶν λόγων σου δικαιωθήσῃ (καταδικασθήσῃ)要凭你的话定你为义(定你有罪),太12:37上,下;太24:35; 可13:31; 路21:33; 徒2:40; 7:22; 15:24; 20:35; 林前2:4下,林前2:13; 14:19上,下;κενοὶ λ.虚浮,弗5:6;πλαστοὶ λ.捏造的言语,彼后2:3。λ. πονηροί恶言,约三1:10;
b. 或者是指字和词组形成一单位,不论它是否是同一主题有关连的“讲论,对话”,或是同一“教训”的几部分,或者是同一主题的一些“解说”。πᾶς ὅστις ἀκούει μου τοὺς λόγους τούτους凡听见我这话,太7:24;参太7:26, 28; 10:14; 可10:24; 路1:20; 6:47。ἐπηρώτα αὐτὸν ἐν λόγοις ἱκανοῖς问他许多的话,路23:9。τίνες οἱ λ. οὗτοι οὓς ἀντιβάλλετε 你们彼此谈话的是什么事呢?路24:17。约14:24; 徒2:22; 提后4:15。
5. 所讨论的“主题,事情”,一般用法:τὸν λ. ἐκράτησαν他们将这话存记在心,可9:10。οὐκ ἔστιν σοι μερὶς ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ你在这事上无分无关,徒8:21。ἰδεῖν περὶ τ. λόγου τούτου商议这事,徒15:6。ἔχειν πρός τινα λόγον控告某人的事,徒19:38。παρεκτὸς λόγου πορνείας 若不是为淫乱的缘故,太5:32(二.D.亦可能)。可8:32也许可能,他明明地说这话,(但见一.B.2.)。
6. 指所写的话或讲论:指一部作品分开的书卷,前书,徒1:1。περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος 论到这个,我们有好些话,来5:11。希伯来书被描写为ὁ λ. τῆς παρακλήσεως劝勉的话(在文书的形式上),来13:22。指部份圣经的写作, ὁ λ. Ἠσαΐου先知以赛亚的话,约12:38。ὁ λ. ὁ ἐν τῷ νόμῳ γεγραμμένος 应验律法上所写的话,约15:25。ὁ προφητικὸς λ.有先知更确的预言,彼后1:19。ὁ λ. ὁ γεγραμμένος 所记的话,林前15:54(赛25:8和何13:14)。复数, οἱ λόγοι τ. προφητῶν 众先知的话,徒15:15。ὡς γέγραπται ἐν βίβλῳ λόγων Ἠσαΐου以赛亚书上所记的话,路3:4。指启示录的内容:ὁ ἀναγινώσκων τ. λόγους τῆς προφητείας 这书上预言,启1:3。οἱ λόγοι (τ. προφητείας) τ. βιβλίουτούτου这书上预言的启22:7, 9, 10, 18, 19。
B. 指神的启示。
1. 指神的话,命令,和委任。ἠκυρώσατε τ. λόγον τοῦ θεοῦ 废了神的诫命,太15:6;参可7:13。约5:38; 8:55; 10:35; 罗3:4(诗51:4)。指神的应许,罗9:6, 9, 28(赛10:22, 23)。参来2:2; 4:2(见ἀκοή二B)。来7:28; 12:19;οἱ δέκα λόγοι十诫(出34:28, 申10:4)或整个律法,罗13:9; 加5:14总结为利19:18的λόγος话。神所造的,ἁγιάζεται διὰ λόγου θεοῦ 因神的道而成为圣洁了,提前4:5;以上下文来说,这不是指神创造的话,而是指用圣经中的措辞做为餐桌上的祷告。
2. 指神藉著基督和他的使者所启示的,θεὸς ἐφανέρωσεν τὸν λ. αὐτοῦ ἐν κηρύγματι神藉著传扬的工夫,把祂的道显明了,多1:3。δέδωκα αὐτοῖς τὸν λ. σου我已将你的道赐给他们,约17:14;参约17:6, 17; 约一1:10; 2:14。ἵνα μὴ ὁ λ. τοῦ θεοῦ βλασφημῆται免得神的道理被毁谤,多2:5。使徒和其他的教师述说神的话:λαλείν 讲,徒4:29, 31; 13:46; 腓1:14; 来13:7;καταγγέλλειν传讲,徒13:5; 17:13;διδάσκειν教训,徒18:11;μαρτυρεῖν见证,启1:2。用于听他们讲话的人:τὸν λ. τοῦ θεοῦ ἀκοῦειν 要听神的道,徒13:7;δέχεσθαι领受,徒8:14; 11:1。用于λ. τοῦ θεοῦ神的道本身:ηὔξανεν 兴旺,徒6:7; 12:24异版;οὐ δέδεται不被捆绑,提后2:9。在下列段落以及其他许多地方 ὁ λόγος τοῦ θεοῦ 神的道单单是基督教的信息,福音;路5:1; 8:11, 21; 11:28; 徒6:2(见καταλείπω-καταλείπω (kataleípō, G2641) 二C);徒13:44; 16:32; 林前14:36; 林后2:17; 4:2; 西1:25; 彼前1:23; 启1:9; 6:9;参帖前2:13上,下;约一2:5。 因为神的话是藉著基督传给人,因此他的话也是神的话:ὁ λόγος μου 我的话,约5:24;参约8:31, 37, 43, 51, 52; 12:48; 14:23, 24; 15:3; 启3:8。ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ 基督的道理,西3:16;参来6:1。ὁ λόγος τοῦ κυρίου主的道,徒8:25; 12:24; 13:44异版,徒13:48, 49; 15:35, 36; 19:10; 帖前1:8; 帖后3:1,复数:可8:38; 提前6:3。 或它可以仅被称为ὁ λόγος=道,因为基督徒中不可能误解它,太13:20; 可2:2; 4:14, 33; 8:32(见一A.5.);可16:20; 路1:2; 8:12, 13, 15; 徒6:4; 8:4; 10:36; 11:19; 14:25; 16:6; 17:11; 18:5; 加6:6; 西4:3; 帖前1:6; 提后4:2; 雅1:21; 彼前2:8; 3:1; 约一2:7。有时“话”被一个所有格更详细的定义:ὁ λόγος τῆς βασιλείας天国道理,太13:19。τῆς σωτηρίας 救世的道,徒13:26。τῆς καταλλαγῆς和好,林后5:19。τοῦ σταυροῦ十字架,林前1:18。δικαιοσύνης(见四)仁义,来5:13。ζωῆς生命,腓2:16。(τῆς) ἀληθείας真理的,弗1:13; 西1:5; 提后2:15; 雅1:18。τῆς χάριτος αὐτοῦ (=τοῦ κυρίου) 他的(主的)恩道,徒14:3; 20:32(不同的,复数οἱ λόγοι τ. χάριτος恩言,路4:22)ὁ λ. τοῦ εὐαγγελίου福音之道,徒15:7;在启示录中(启3:10),福音被描写为ὁ λ. τῆς ὑπομονῆς μου我(人子)忍耐的道,教牧书信喜欢如此的表达 πιστὸς ὁ λόγος(略ἐστίν并见πιστός一B)这话是可信的,提前1:15; 3:1; 4:9; 提后2:11; 多3:8; 启21:5; 22:6。λ. ὑγιής 言语纯全,多2:8;参复数ὑγιαινόντες λόγοι纯正话语,提后1:13。 复数也用于一般基督徒的教导,福音的话语,路1:4(见κατηχέω二A.);帖前4:18。οἱ λ. τῆς πίστεως真道的话语,提前4:6。
二、“计算”。
A. “计算,账,说明”。λόγον δοῦναι说明,做一个说明,ἕκαστος περὶ ἑαυτοῦ λόγον δώσει τῷ θεῷ我们各人必要将自己的事在神面前说明,罗14:12。并λ. ἀποδοῦναι独立用法,交帐,来13:17。τινί对某人(代下34:28; 但6:3)τῷ ἑτοίμως ἔχοντι κρῖναι 将要审判,彼前4:5。τινός用于某事,路16:2(在此λ.带冠词)。同此περί τινος关于某人,太12:36; 徒19:40。αἰτεῖν τινα λόγον περὶ τινος要某人说明某事,彼前3:15。
B. 还债(指账)εἰς λόγον δόσεως κ. λήμψεως 论到授受的事(字义:给予和接受“借与贷”)腓4:15。同样的观念在 εἰς λόγον ὑμῶν归到你们的账上,腓4:17。μετὰ τινος算账,对某人,太18:23; 25:19。
C. “理由,动机”,τίνι λόγῳ有什么意思呢?徒10:29。κατὰ λόγον按理,徒18:14(见κατά-κατά (katá, G2596)乙五B.2.)。παρεκτὸς λόγου πορνείας为淫乱的缘故,太5:32(虽然一A.5.亦为可能)。
D. πρὸς ὃν ἡμῖν ὁ λόγος (ἐστίν) 与我们有关系的(即评估),以他的立场为评判,来4:13。
E. 在歌罗西,西2:23(见一A.2.)λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας这些规条,使人徒有智慧之名。
三、“道”。在新约中显示一种思想方式的溯源,在当代的混合思想以及犹太的智慧文学和腓、罗著述中是很普及的,最令人注目的特色是道的观念,独立的,有人格的道(指神的);约1:1上,中,下,约1:14。约翰福音最突出的教训就是道成了历史中的一个人的形状,即是耶稣,参约一1:1; 启19:13。ὁ πατήρ, ὁ λόγος, καὶ τὸ ἅγιον πνεῦμα父,道和圣灵,约一5:7公认经文(古卷上有此字)。
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数据源
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和合本 (Chinese Union Version), 1919