μή

μή / μήγε / μήπου
原文音译：mḗ 姆
词类次数：副词（675）
原文字根：不 相当于：אַל (ʼal, H408) לֹא (lôʼ, H3808)（הֲלֹא / לֹא / לֹה）
字义溯源：否定*，不，不要，不可，不能，不是，不必，不但，不至，不说，不肯，不用，不怕，不至于，断不，断乎不是，没，没有，无，反，岂，岂是，岂能，莫非，难道，恐怕，免得，千万不可
同源字：1）εἰ δὲ μή(γε) (ei dè mḗ(ge), G1490)（εἰ / δέ / μή / γέ）即或不然 2）εἰ μή (ei mḗ, G1508)（εἰ / μή）若不 3）εἰ μή τι (ei mḗ ti, G1509)（εἰ / μή / τὶς）若非有些 4）μή (mḗ, G3361)（μή / μήγε / μήπου）否定，不 5）ἐὰν μή (eàn mḗ, G3362)（ἐάν / μή）若不 6）ἵνα μή (hína mḗ, G3363)（ἵνα / μή）免得 7）οὐ μή (ou mḗ, G3364)（οὐ / μή）必不 8）μηδαμῶς (mēdamōs, G3365)（μηδαμῶς / μηθαμο͂ς）决不 9）μηδέ (mēdé, G3366)若不然 10）μηδείς (mēdeís, G3367)（μηδείς / μηθείς）一个也没有 11）μηδέποτε (mēdépote, G3368)永不 12）μηδέπω (mēdépō, G3369)尚未 13）μηκέτι (mēkéti, G3371)不再 14）μὴ οὐκ (mḕ ouk, G3378)（μή / οὐ）是否 15）μήποτε (mḗpote, G3379)免得 16）μήπω (mḗpō, G3380)仍未 17）μήπως (mḗpōs, G3381)恐怕 18）μήτε (mḗte, G3383)也不 19）μήτι (mḗti, G3385)岂是 20）μήτις (mḗtis, G3387)（μήτι）莫非
出现次数：总共（1029）；太（127）；可（77）；路（142）；约（112）；徒（63）；罗（79）；林前（96）；林后（48）；加（24）；弗（16）；腓（6）；西（11）；帖前（15）；帖后（11）；提前（23）；提后（4）；多（13）；门（2）；来（41）；雅（24）；彼前（13）；彼后（5）；约壹（20）；约贰（5）；约叄（2）；犹（3）；启（47）
译字汇编：
1）不（358）数量太多，不能尽录；
2）不要（178）数量太多，不能尽录；
3）不可（80）太5:34；太5:42；太6:1；太6:2；太6:7；太18:10；太19:6；太23:23；太26:5；可10:19；可10:19；可10:19；可10:19；可10:19；可14:2；路11:42；路13:14；路18:20；路18:20；路18:20；路18:20；约7:24；约13:8；徒4:18；徒5:28；徒5:40；徒10:15；徒11:9；徒15:19；徒15:38；徒23:9；罗2:21；罗11:18；罗11:20；罗12:11；罗12:14；罗13:13；罗13:13；罗13:13；罗14:3；罗14:3；罗14:15；罗14:16；罗14:20；林前5:8；林前5:9；林前5:11；林前7:5；林前7:10；林前7:11；林前16:11；林后11:16；加4:30；加5:13；加6:9；弗4:26；弗4:29；帖后3:13；提前1:3；提前3:6；提前5:1；提前5:16；提前6:2；多2:9；多2:10；来10:25；来10:35；来12:5；来12:25；来13:2；来13:16；雅2:1；雅2:11；雅2:11；彼前4:15；彼后3:8；启7:3；启9:4；启10:4；启22:10；
4）免（46）太26:5；太26:41；可3:9；可14:38；路16:28；路18:5；路22:46；约5:14；约6:12；约7:23；约12:35；约12:40；约12:42；约18:28；约19:31；罗11:25；罗15:20；林前1:15；林前1:17；林前4:6；林前7:5；林前8:13；林前9:12；林前9:18；林前11:32；林前16:2；林后2:5；林后2:7；林后2:11；林后8:20；林后9:3；林后10:9；弗2:9；帖前4:13；提前3:6；提前3:7；提前6:1；来3:13；来4:11；来12:3；雅5:9；雅5:12；彼后3:17；启16:15；启18:4；启18:4；
5）没有（41）太8:28；太10:23；太18:13；太24:2；可9:1；可9:9；可12:19；可12:21；可13:2；路7:30；路10:19；路22:35；约3:2；约7:15；约14:2；约15:22；约15:24；约20:29；约21:5；徒8:31；徒12:19；徒26:32；罗5:14；罗10:15；罗10:20；罗10:20；林前1:7；林前7:30；林前14:7；林后3:14；林后12:21；西2:18；多1:6；来4:2；来11:13；彼前3:7；彼后1:9；约壹3:14；约壹4:8；启8:12；启13:17；
6）没（40）太9:36；太13:6；太18:25；太22:12；太22:23；太22:24；太22:25；太25:29；可4:6；可6:34；可8:1；可12:18；路3:11；路7:42；路8:18；路11:36；路19:26；路20:27；路22:36；徒23:8；罗2:14；罗2:14；罗4:17；罗5:13；林前1:10；林前7:29；林前7:37；林前11:22；林前12:25；林前13:1；林前13:2；林前13:3；林前14:28；弗2:12；弗5:27；帖前4:13；雅2:14；雅2:17；约壹5:12；犹1:19；
7）非（22）太12:29；太26:42；可2:26；可3:27；可9:29；路10:22；路10:22；约5:19；约10:10；罗7:7；罗14:14；林前2:11；林前2:11；林前10:13；林前15:2；加6:14；帖后2:3；提前5:19；启2:17；启13:17；启19:12；启21:27；
8）了（20）可5:37；可6:4；可6:8；可8:14；可11:13；路4:27；路5:21；路6:4；路8:51；路11:29；路17:18；路18:19；约6:22；约13:10；约17:12；约19:15；罗13:8；林前1:14；林前8:4；林后12:13；
9）不是（20）太11:27；太11:27；可2:7；可13:20；约6:44；约19:11；罗7:7；罗9:29；罗11:15；罗11:23；罗13:1；林前4:7；林前12:3；林后4:7；林后4:18；腓3:9；来3:18；彼前5:2；约壹2:22；约壹5:5；
10）不能（20）太5:26；可10:15；可14:31；路9:45；路12:59；路18:17；约9:39；徒7:19；徒9:9；徒13:11；罗11:8；罗11:8；林前1:29；林后3:13；林后4:4；加5:17；帖前4:15；启18:21；启18:22；启18:23；
11）岂（18）可2:19；路5:34；约3:4；约10:21；罗10:18；罗10:19；林前10:22；林前12:29；林前12:29；林前12:29；林前12:29；林前12:30；林前12:30；林前12:30；林后3:1；林后12:17；雅2:14；雅3:12；
12）免得（15）太24:4；可13:5；路11:35；路22:40；约11:50；徒5:26；徒13:40；徒27:42；林前10:12；林后12:6；林后12:21；加6:1；西2:8；帖前2:9；帖后3:8；
13）难道（12）约4:12；约7:35；约7:47；约7:52；约8:53；约9:40；徒7:28；罗3:3；罗9:14；罗11:11；林前9:9；林前11:22；
14）断不（12）罗3:4；罗3:6；罗3:31；罗6:2；罗6:15；罗7:7；罗7:13；罗11:11；林前6:15；加2:17；加3:21；加6:14；
15）独（8）太12:4；太24:36；可13:32；路4:26；约6:46；徒11:19；林前2:2；腓4:15；
16）怕（8）可2:21；可2:22；路8:12；约3:20；徒23:10；林前8:9；西3:21；帖前3:5；
17）不得（7）太18:3；路13:35；罗11:10；帖前2:15；来11:28；启20:3；启21:27；
18）不会（6）太10:42；太26:35；路6:37；路6:37；路12:33；林前4:18；
19）未（6）太16:28；路2:26；路9:27；约13:38；林后2:13；来9:8；
20）也不（5）可6:8；可6:8；罗7:3；林前4:5；提前3:11；
21）恐（5）徒24:4；徒27:17；林前9:27；林后12:20；加2:2；
22）岂是（5）约7:41；徒7:42；<a href='B:5

μή 否定质词 不。μή是属于意志，祈望，以及怀疑的否定。οὐ是否定事实，μή是否定概念。在新约的通用希腊文中将之简化到一个程度，即是οὐ一般来说是带直说句，而μή是带其他的语气。
壹、做为否定质词：
甲、否定子句。
一、在ἐάν后面的条件子句，太5:20; 6:15; 10:13; 12:29; 18:3; 16:35; 26:42; 可3:27; 7:3, 4; 10:30; 12:19; 路13:3, 5; 约3:2, 3, 5, 27等。在ὃς ἄν（＝ἐάν）之后，太10:14; 11:6; 19:9; 可6:11; 10:15; 11:23; 路8:18; 18:17。在ὅσσι ἄν之后，路9:5; 启13:15。在ὅστις ἄν之后，徒3:23。在εἰ之后，与事实相反的条件句，太24:22; 可13:20; 约9:33; 15:22, 24; 18:30; 19:11; 徒26:32; 罗7:7。εἰ μή 若非，除…以外，εἰ δὲ μήγε否则，接动词（常有省略）太5:13; 6:1; 9:17; 11:27; 12:4, 24，并经常出现。
二、用于目的子句：ἵνα μή为了不要，太5:29, 30; 7:1; 17:27; 可3:9; 4:12; 路8:10, 12; 16:28; 约3:20; 7:23; 徒2:25（诗16:7）;徒4:17; 24:4; 罗11:25; 15:20等。ὅπως μή为了不要，太6:18; 路16:26; 徒20:16; 林前1:29。不定词带否定代替目的子句，见以下。
三、在结果子句中：ὥστε μή带不定词，不，太8:28; 可3:20; 林前1:7; 林后3:7; 帖前1:8;带命令，林前4:5。
四、在带问句中，带怀疑的要素：δῶμεν ἢ μὴ δῶμεν纳税可以不可以？可12:14。
五、在少数关系子句中：διδάσκοντες ἃ μὴ δεῖ 将不该教导的教导人，多1:11。ᾧ μὴ πάρεστιν ταῦτα τυφλός ἐστιν 人若没有这几样，就是眼瞎，彼后1:9，此处的关系子句，有假设的意义。ὅσα μή θέλετε徒15:29异版，参西2:18异版。ὃ μὴ ὁμολογεῖ 凡不认，约一4:3。
六、在原因子句中，与规则相反，须要一个οὐ︰ὅτι μὴ πεπίστευκεν εἰς τὸ ὄνομα他不信名，约3:18。
乙、用在各种语气中：
一、带不定词：
A. 在动词之后，表达一个否定的观念，经常在翻译中被省略，ἀντιλέγοντες ἀνάστασιν μὴ εἶναι没有复活的事，路20:27（异版λέγοντες）。ἀπαρνεῖσθαι路22:34。παραιτεῖσθαι说话，来12:19。ἐγκόπτειν τινά拦阻某事，加5:7。προσέχειν小心，太6:1。οὐ δύναμαι μή不能不，徒4:20。
B. 一般用法：在说，报告，命令，审判等动词后面。
1. 在叙述句中：在ἀποκρίνεσθαι回答之后，路20:7。λέγειν说，太22:23; 可12:18; 路20:27异版;徒23:8。ὀμνύναι起誓；来3:18。θέλειν愿意，罗13:3。χρηματίζεσθαι 启示，路2:26。
2. 在一个表示呼召或挑战的子句中：在λέγειν说之后，太5:34, 39; 徒21:4; 罗2:22; 12:3。γράφειν写，林前5:9, 11。κηρύσσειν教导，罗2:21。παραγγέλειν嘱咐，徒1:4; 4:18; 5:28, 40; 林前7:10, 11（带直接受格）；提前1:3; 6:17；αἰτεῖσθαι求，弗3:13。εὔχεσθαι求，林后13:7，带直接受格。χρηματίζεσθαι指示，太2:12。ἀξιοῦν以为，徒15:38。βοᾶν呼叫，徒25:24。
C. 在包含用不定词（有或没有冠词）来表达判断的某事的述语之后：καλόν（要意会ἑστιν）好，林前7:1; 加4:18;参罗14:21。ἄλογον不合理，徒25:27（带直接受格）。 κρεῖττον ἦν好得多，⊙彼后2:21。参δεῖ－δεῖ (deî, G1163)，徒27:21。
D. 实名词不定词的所有格τοῦ μή “为了…不要，或许…免得”。
1. 在表示阻碍的动词之后：κατέχειν 留住，路4:42。παύειν禁止，彼前3:10（诗34:13）。καταπαύειν 拦住，徒14:18。κωλύειν禁止，徒10:47。κρατεῖσθαι 迷糊，路24:16；参ἀνένδεκτόν ἐστιν τοῦ … μὴ ἐλθεῖν绊倒人的事是免不了的，路17:1。
2. 并在其他表达法之后：ὀφθαλμοὺς τοῦ μὴ βλέπειν, ὦτα τοῦ μὴ ἀκούειν 眼睛不能看，耳朵不能听，罗11:8, 10（诗6:23）代替一个结果子句：τοῦ μὴ εἶναι αὐτὴν μοιχαλίδα 所以…若…也不是淫妇，罗7:3。
E. 实名词不定词出现在介系词之后：εἰς τὸ μή叫…，使不能…，徒7:19; 林前10:6; 林后4:4。带直接受格和不定词：帖后2:2; 彼前3:7。διὰ τὸ μή因为…不，太13:5, 6; 可4:5, 6; 路8:6; 雅4:2（带直接受格）。πρὸς τὸ μή为了不要，林后3:13; 帖前2:9; 帖后3:8。
F. 带实名词不定词的间接受词τῷ μή因为没有，林后2:13。
G. 带实名词不定词的主格或直接受格，罗14:13; 林后2:1; 10:2; 帖前4:6。
二、常带分词：后期希腊语文的趋势是，喜用μή，不用οὐ。
A. μή通常习惯于带冠词的否定分词，当分词带有假设意义或不涉及某个特别的人时，它有一个概括地意义：ὁ μὴ ὢν μετ᾽ ἐμοῦ 不与我相合的，太12:30上，下;路11:23上，下；ὁ μὴ πιστεύων 不信的人，约3:18。πᾶς ὁ μή…凡不，太7:26; 约一3:10上，下;约二1:9。πάντες οἱ μή一切不，帖后2:12。μακάριοι οἱ μὴ 那没有…有福了，约20:29;参罗14:22。τῶν τὴν ψυχὴν μὴ δυναμένων ἀποκτεῖναι不能杀灵魂的，太10:28下，并经常出现。
B. 带有条件，原因，以及让步意义的分词。πᾶν δένδρον μὴ ποιοῦν凡不结好果子的树，太3:10; 7:19。参太9:36; 13:19; 路11:24。θερίσομεν μὴ ἐκλυόμενοι如果我们不松懈，到了时候就要收成，加6:9。 μὴ ὄντος νόμου没有律法之先，罗5:13。νόμον μὴ ἔχοντες他们虽然没有律法，罗2:14。μὴ ὢν αὐτός ὑπὸ νόμον 我虽不在律法以下，林前9:20。μὴ μεμαθηκώς没有学过，约7:15。μὴ ἔχοντος δὲ αὐτοῦ ἀποδοῦναι 他没有什么偿还之物，太18:25。
C. 当它表示出句子有主观的确实性时：ὡς μὴ λαβών彷佛不是领受的，林前4:7。ὡς μὴ ἐρχομένου μου以为我不到你们那里去，林前4:18。
D. 在古典希腊文所须用οὐ的地方也常使用。τὰ μὴ ὄντα无（事实上是没有，而非仅是保罗的意见），罗4:17; 林前1:28，τὰ μὴ βλεπόμενα所不见的，林后4:18上，下。τὰ μὴ δέοντα不当说的，提前5:13。τὰ μὴ καθήκοντα不合理的事，罗1:28。τὰ μὴ σαλευόμενα不被震动的，来12:27。τὸν μὴ γνόντα ἁμαρτίαν那无罪的，林后5:21。τυφλὸς μὴ βλέπων 不见日光，徒13:11。见μὴ ἀσθενήσας τῇ πίστει κατενόησεν 信心还是不软弱，罗4:19。在此，主要的观念常藉分词来表达。
丙、在独立子句中禁止的意义是用来表达一个否定的祈望或表示一个警告。
一、带假设语气：“我们不要，我们不应”：现在假设μὴ γινώμεθα κενόδοξοι 不要贪图虚名，加5:26。μὴ ἐγκακῶμεν 不可丧志，加6:9。μὴ καθεύδωμεν不要睡觉，帖前5:6;参林前5:8。带不定式假设，μὴ σχίσωμεν αὐτόν不要撕开，约19:24。
二、带期望语气：μὴ αὐτοῖς λογισθείη但愿不归与他们，提后4:16（参伯27:5）。ἐμοὶ δὲ μὴ γένοιτο καυχᾶσθαι但不断不以别的夸口，加6:14。尤在惯用语中，μὴ Γένοιτο（见γίνομαι－γίνομαι (gínomai, G1096)甲三A.）这是万不可的，路20:16; 罗3:4, 31; 6:2, 15; 7:7, 13; 9:14; 11:1, 11; 林前6:15; 加2:17; 3:21。
三、带现在命令式。
A. 表达一个通常来说有效的命令。μὴ γίνεσθε ὡς οἱ ὑποκριταὶ不可像那假冒为善的人，太6:16;参太6:19。μὴ μεριμνᾶτε τῇ ψυχῇ ὑμῶν不要为生命忧虑，太6:25; 路12:22。太7:1; 10:31; 19:6; 路6:30; 10:4, 7; 林前6:9; 7:5, 12, 13, 18; 弗4:26（诗4:4），弗4:29，并经常出现。
B. 把一个现在存在的情形结束，μὴ φοβεῖσθε不要怕，太14:27; 17:7; 路2:10;参路1:13, 30。μὴ κλαῖε不要哭，路7:13;参路23:28。μὴ σκύλλου不要劳动，路7:6；参路8:49公认经文。路9:50; 可9:39; 约2:16; 6:43。μὴ γράφε不要写＝不要让它留在牌子上，约19:21。μή μου ἅπτου不要摸我＝让我走，约20:17。 μὴ γίνου ἄπιστος 不要疑惑，约20:27。约10:15; 20:10; 罗11:18, 20; 帖前5:19; 雅2:1，并经常出现。
四、带不定式命令式（μὴ δότε撒上17:32）μὴ ἐπιστρεψάτω不要回去，太24:18; 路17:31下。μὴ καταβάτω 不要下来，太24:17; 可13:15; 路17:31上。μὴ γνώτω不要知道，太6:3。
五、带不定式假设：μή当作。
A. 几乎总是指阻止一个被禁止的行动开始，μὴ φοβηθῇς 不要怕，太1:20; 10:26。μὴ δόξητε不要说，太3:9；参太5:17。μὴ ἄψῃ不可摸，西2:21。μὴ ἀποστραφῇς不可推辞，太5:42。μὴ κτήσησθε不要带，太10:9并经常出现。并带不定式假设的第三人称。μή τις οὖν αὐτὸν ἐξουθενήσῃ不可藐视他，林前16:11。μή τίς με δόξῃ ἄφρονα εἶναι人不可把我看做愚妄的，林后11:16。μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ 你们总不要被他诱惑，帖后2:3。μὴ σκληρύνητε不可硬著心，来3:8, 15（引自诗95:8）不是现在假设；而是一个不定式。
B. 不定式假设很少被使用来使一个存在的情况结束，如同现在命令一样：μὴ θαυμάσῃς你不要以为希奇，约3:7。
六、在一个突然转变没有动词的表达：μὴ ἐν τῇ ἑορτῆ当节的日子，不可，太26:5; 可14:2。参约18:40。 καὶ μὴ (ποιήσωμεν) 断乎不可，罗3:8。μὴ ὀκνηροί (γίνεσθε)不可懒惰，罗12:11。参罗14:1; 加5:13; 弗6:6等。
贰、当做一个连接词：
一、在恐惧等的动词后：“不要…，恐怕”。
A. 带现在假设：ἐπισκοποῦντες …μή τις ῥίζα … ἐνοχλῇ 又要谨慎…，恐怕有毒根生出来，扰乱你们，来12:15。
B. 带不定式假设：φοβηθεὶς μὴ διασπασθῇ 恐怕…被他们扯碎，徒23:10。或者在一个现在式后面，徒27:17。在βλέπειν的后面，意思为当心，太24:4; 可13:5; 路21:8; 徒13:40; 林前10:12; 加5:15; 来12:25。σκοπῶν σεαυτὸν μὴ καὶ σὺ πειρασθῇς又当自己小心，恐怕也被引诱，加6:1。στελλόμενοι τοῦτο, μή τις ἡμᾶς μωμήσηται就免得有人挑我们的不是，林后8:20。ὁρᾶν看，太18:10; 帖前5:15。省略，像一个中断法，ὅρα μή千万不可，启19:10; 22:9。
C. 带未来直说而不带假设，Βλέπετε μή τις ἔσται你们要谨慎，恐怕有人…，西2:8;参来3:12。
二、代替一个目的子句：带不定式假设，可13:36; 徒27:42; 林后12:6，或带现在假设，西2:4公认经文。
参、当一个问题的答案预料是否定的时候，μὴ被使用为一个疑问的前置词。
一、在直接问句中，也许，通常未被翻译出来，参μή（伯1:9; 8:11）。参μή τινος ὑστερήσατε你们缺少什么没有，你们有吗？路22:35原文。参太7:9, 10; 9:15; 可2:19; 路5:34; 11:11; 17:9; 约3:4; 4:12, 33; 6:67; 7:35, 51, 52; 21:5（参μήτι －μήτι (mḗti, G3385)）；徒7:28（出2:14），徒7:42（摩5:25）;罗3:3, 5（参伯8:3）;罗9:14, 20（赛29:16）;林前1:13; 9:8, 9; 10:22等。μὴ γάρ，约7:41; 林前11:22。在罗10:18, 19; 林前9:4, 5等的例子中，μή是一个疑问词，并οὐ否定动词，两个否定使人期待一个肯定的答案。
二、在间接问句中，“或者不要”，路11:35。
肆、在οὐ与连合的时候，μή有加强否定的效果，οὐ μή 为最断然否定未来某事的方法。
一、带假设：
A. 不定式假设，“永远不，确实不”，等。太5:18, 20, 26; 24:2; 可13:2; 路1:15; 6:37上，下;约8:52; 10:28; 11:26; 13:8; 林前8:13; 来8:12（耶38:34）;来13:5; 彼前2:6（赛28:16）;启2:11; 3:12; 18:21, 22, 23等。并且在修辞的问句中，期待一个肯定的答案，οὐ μὴ ποιήσῃ τὴν ἐκδίκησιν他岂不终久为他们伸冤？路18:7。οὐ μὴ πίω αὐτό 我岂可不喝呢？约18:11。τίς οὐ μὴ φοβηθῇ谁敢不敬畏你？启15:4。在关系子句中，太16:28; 可9:1; 徒13:41（哈1:5）;罗4:8（诗32:2）;参路18:30。在陈述及疑问句中，在ὅτι之后，太24:34; 路22:16（οὐκέτι οὐ μή）；约11:56；不带ὅτι，太26:29; 路13:35。与οὐδέ联合的︰οὐδ᾽ οὐ μὴ γένηται后来也必没有，太24:21。
B. 带现在假设，来13:5。
二、带未来直说，οὐ μὴ ἔσται σοι τοῦτο 必不临到你身上，太16:22。太15:6; 26:35; 路21:33; 约4:14; 6:35下;约10:5; 来10:17。οὐκέτι οὐ μὴ εὑρήσουσιν决不能再见了，启18:14。οὐ γὰρ μὴ κληρονομήσει不可…承受产业，加4:30（创21:10异版）；但有些抄本有未来时态，另有些抄本有不定式假设。