ἀλλά

ἀλλά
原文音译：allá 阿拉
词类次数：连词（636）
原文字根：变更 相当于：רַק (raq, H7535)
字义溯源：其余的，乃是，但，然而，究竟，只是，只要，却，反，反之，反而，反倒，宁可，倒，连，竟，就，就是，总要，惟有，惟独，并且，不过，而且，其实，究竟；源自ἄλλος (állos, G243)*=别的。此编号和合本有六十余个不同的译字
出现次数：总共（640）；太（37）；可（44）；路（38）；约（101）；徒（30）；罗（69）；林前（73）；林后（68）；加（23）；弗（13）；腓（15）；西（3）；帖前（13）；帖后（5）；提前（12）；提后（12）；多（4）；门（2）；来（16）；雅（5）；彼前（16）；彼后（6）；约壹（13）；约贰（4）；约叄（3）；犹（2）；启（13）
译字汇编：
1）乃是（167）数量太多，不能尽录；
2）然而（52）太24:6；可7:25；可9:13；可13:24；可14:36；可14:49；路11:42；路14:10；约4:23；约5:34；约7:27；约8:37；约8:55；约12:27；约13:10；约15:25；约16:7；约16:20；徒4:17；徒13:25；徒20:24；徒26:16；罗5:14；罗8:37；罗10:16；罗10:18；罗11:4；林前8:6；林前9:12；林前14:20；林前15:39；加1:8；加4:23；加4:30；腓2:17；腓2:27；腓3:8；帖前2:4；提前1:13；提前1:16；提后1:12；提后2:9；提后3:9；来10:3；雅2:18；彼前3:14；启2:4；启2:6；启2:14；启2:20；启3:4；启20:6；
3）却（52）太6:13；可7:5；可10:27；路11:4；路22:53；约3:8；约6:39；约7:10；约8:12；约9:9；约10:8；约11:30；约17:9；约17:15；约17:20；徒5:13；徒18:21；罗4:16；罗4:24；罗9:24；罗13:5；林前1:27；林后4:8；林后4:8；林后4:9；林后4:9；林后4:16；林后5:16；林后8:21；林后9:12；林后12:16；林后13:3；林后13:4；林后13:4；加6:13；弗5:4；腓1:29；腓2:4；腓2:27；帖前1:5；提前5:13；提后2:20；来11:13；来12:26；彼前2:25；彼后2:5；约壹2:2；约壹2:19；约贰1:1；约贰1:12；约叄1:13；启2:9；
4）但（45）太9:12；太15:11；可5:19；可13:11；可14:28；路5:38；路14:13；路22:36；约1:31；约5:42；约7:28；约7:49；约8:26；约8:49；约9:31；约11:11；约11:42；约14:31；约15:21；约16:12；约16:33；徒1:8；罗1:32；罗10:2；罗14:20；林前6:12；林前6:12；林前8:7；林前9:2；林前10:23；林前10:23；林前12:24；林前14:19；林前15:10；林前15:46；林后3:14；林后7:6；加2:3；加2:14；加3:12；加4:8；帖前2:2；彼前2:20；约叄1:9；启17:12；
5）乃（41）太22:30；可3:29；可12:25；路8:52；路24:6；约3:28；约5:22；约13:10；约19:21；徒4:32；徒26:29；罗3:27；罗6:14；罗6:15；罗8:9；罗9:11；罗9:16；林前4:20；林前10:20；林前10:24；林后2:17；林后2:17；林后4:2；林后8:13；加3:16；加4:2；加4:17；弗2:19；弗5:18；弗5:27；帖前2:13；提前2:12；提后2:24；门1:14；彼前3:15；彼前3:21；彼后2:4；彼后3:9；约壹2:7；约壹2:16；约壹2:27；
6）只（21）太6:18；太16:23；可1:45；可8:33；可11:23；路8:27；路18:13；约5:30；约12:42；约16:6；罗8:4；罗9:32；林前5:8；林前10:33；林后1:9；林后1:19；林后4:2；弗4:29；提前5:1；犹1:9；启9:5；
7）只是（18）可13:7；可13:20；路6:27；路21:9；约1:33；约6:9；约6:36；约6:64；约7:44；罗4:2；罗7:7；罗8:26；罗16:18；林前7:7；林后10:13；腓3:7；帖前2:7；来4:2；
8）乃要（15）路1:60；约6:27；约16:25；约18:40；徒1:4；罗12:3；帖前5:15；帖后3:15；提前2:10；提前5:23；来3:13；彼前1:15；彼前3:4；约壹3:18；约贰1:8；
9）只要（15）太8:4；太26:39；可1:44；可6:9；可14:36；路5:14；路7:7；路22:42；约19:24；徒15:20；罗12:2；林前7:19；弗6:4；腓4:6；提前6:17；
10）而（11）可8:33；林前15:40；林后7:11；林后7:11；林后7:11；林后7:11；林后7:11；林后7:11；林后8:10；约壹4:18；启10:9；
11）并且（11）约4:14；约16:2；徒21:24；罗4:12；罗5:3；罗5:11；林后1:9；林后7:7；林后8:19；腓1:18；提后4:8；
12）总要（10）约7:24；约20:27；罗13:14；林前10:13；加5:13；西3:22；帖前5:6；提后1:8；彼前2:16；约壹4:1；
13）反倒（8）罗11:11；林后6:4；林后7:5；加4:14；腓1:20；腓2:7；帖后3:11；提后1:17；
14）反（7）太27:24；可5:26；路12:51；约3:16；徒7:39；罗4:20；加2:7；
15）反而（7）约3:36；约10:5；徒26:20；罗8:32；提前6:2；提后4:3；来12:11；
16）就是（7）路12:7；路23:15；徒21:13；罗16:4；林前3:2；腓2:12；彼前2:18；
17）并（6）路16:21；约5:18；约11:52；林前6:11；林后1:13；犹1:6；
18）惟独（6）太7:21；太9:17；罗9:7；罗9:8；加1:17；加5:6；
19）倒（6）路22:26；约10:1；罗7:19；林前9:12；帖后2:12；帖后3:8；
20）却是（5）林前4:15；林前9:27；林前11:8；林后11:6；西2:5；
21）惟有（5）可7:15；约12:49；约19:34；林前3:6；西3:11；
22）其实（5）太20:26；徒7:48；徒15:11；罗2:29；林后11:1；
23）就（4）罗8:23；罗15:3；罗15:21；林前2:9；
24）倘（4）路13:3；路13:5；路16:30；林前7:21；
25）但是（4）太8:8；约12:16；约13:18；林前6:11；
26）倒要（4）罗6:13；罗12:16；来10:25；彼前4:13；
27）连（4）约13:9；徒19:2；徒27:10；林前4:3；
28）可是（3）约10:26；林前10:5；加4:29；
29）不过（3）太13:21；可4:17；可9:22；
30）却要（3）弗5:17；提前4:12；约叄1:11；
31）竟（3）太17:12；太18:30；提后4:16；
32）到底（3）太11:8；路7:25；罗10:8；
33）乃在（3）林前7:4；林前7:4；林前9:21；
34）甚至（3）林后3:15；帖前2:8；多1:15；
35）反要（3）罗11:20；罗12:21；多2:10；
36）正（2）徒2:16；约壹2:21；
37）于是（2）约11:54；罗1:21；
38）若（2）太5:39；可11:32；
39）乃因（2）约11:51；来10:39；
40）也（2）徒19:26；林后2:5；
41）而且（2）徒19:27；帖前1:8；
42）只能（2）林前3:1；林后13:8；
43）才（2）可2:17；路5:31；
44）还（2）可6:52；罗9:10；
45）这样（2）罗6:5；弗5:24；
46）且（2）林前6:11；弗1:21；
47）为此（2）太9:18；罗12:20；
48）究竟（2）太11:9；路7:26；
49）如今（2）约11:15；约16:4；
50）或（1）林前15:35；
51）反使（1）林前12:25；
52）不但如此（1）林前12:22；
53）无奈（1）林前14:17；
54）不过是（1）林前15:37；
55）便（1）林后2:13；
56）乃是用（1）林后3:3；
57）总是（1）弗5:29；
58）只从（1）彼前4:2；
59）乃凭（1）彼前1:19；
60）实乃（1）彼后3:9；
61）这乃（1）<

ἀλλά, 连接词 反意质词，其后句子与前文有相反涵意，表明在子句以及全句中的不同或相对，其意为：“可是，然而，反倒是，虽然如此，至少”。
一、接于否定词之后：
A. 指出一个对比：οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι不是废掉，乃是要成全，太5:17。οὐ πᾶς ὁ λέγων…ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν不是凡称呼的…惟独遵行的，太7:21。οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει没死掉，只是睡著，可5:39。οὐκ ἔστιν θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων不是死人的神，乃是活人的神，太22:32; 可12:27; 路20:38。带渐强意味：οὐ μόνον…ἀλλὰ καὶ不但…而是。οὐ μόνον δεθῆναι, ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν不但被人捆绑，就是死…徒21:13。οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς 不但你…就是…一切听我的，徒26:29;参徒27:10; 罗1:32; 4:12, 16; 9:24; 13:5; 林后8:10, 21; 9:12; 弗1:21; 腓1:29; 帖前1:5; 2:8; 来12:26; 彼前2:18。前文语句有所缩短：οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καί 不但如此，“就是”－οὐ μόνον δέ（略καυχώμεθα ἐπὶ τούτῳ），ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν不但如此，就是在患难中，罗5:3，参罗5:11; 8:23; 9:10; 林后8:19。当一个问题明讲或暗示了，而以否定回答之后，它用以介绍其中心思想：οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται Ἰωάννης不可，要叫他约翰，路1:60。οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε我告诉你们，不是的，乃是你们若不悔改，路13:3, 5;参路16:30; 约7:12; 徒16:37; 罗3:27;用在强烈否定词μὴ γένοιτο之后，罗3:31; 7:7, 13;参林前7:21。否定回答略去，直接用“竟是”，林前6:6。ἀλλ᾽ ἤ代替ἀ.路12:51。οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾽ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε 我们现在写给你们的话并不外乎你们…所认识的，林后1:13。οὐκ ἀλλος ἀλλ᾽ ἤ是οὐκ ἄλλος…,ἀλλά和οὐκ ἄλλος ἤ…的结合。
B. 在同一子句里，它用作一些单字的对比。οὐ…δικαίους ἀλλ ἁμαρτωλούς不是义人，乃是罪人，太9:13; 路5:32。οὐκ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με不是接待我，乃是接待那差我来的，可9:37。ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ然而不要从我的意思，只要从你的，可14:36;参约5:30; 6:38。 ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的，约7:16。οὐκ ἐγὼ ἀλλὰ ὁ κύριος不是我，乃是主，林前7:10。οὐ τῇ πορνείᾳ ἀλλὰ τῷ κυρίῳ 不是为淫乱，乃是为主，林前6:13。οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον 不是受益，乃是招损，林前11:17。οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά 不是一个肢体，乃是许多，林前12:14。太20:23的οὐκ ἔστιν ἐμὸν τοῦτο δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου是由οὐκ ἐμὸν … ἀλλ᾽ τοῦ πατρός, ὃς δώσει οἱς ἡτοίμασται ὑπ᾽ αὐτοῦ缩短而成。在μέν之后，表示其后接著一个限制词组：πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然洁净，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了，罗14:20。σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται你感谢固然好，但别人却得不到造就，⊙林前14:17。ἀλλὰ在约翰书信里的用法是值得注意的，该书信中对比的部份通常在文法上不对等：οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός＝ἀλλὰ μαρτυρῶν π. τ. φ.他不是那光，乃是要为光作见证，约1:8；οὐκ ᾔδειν αὐτόν ἀλλ᾽ …ἦλθον 我先前不认识他，如今我来…，约1:31。。εἶπον· οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾽ ὅτι 我曾说我不是基督，我不过是…⊙约3:28。 οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῆ不是他犯了罪，也不是他的父母…而是要…彰显，⊙约9:3。
二、当整个子句比较时，ἀλλά表示转变到不同或相反的事上：“但，然而”。δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος 是必须有的，只是未期还没有到，太24:6，参路21:9。κεκοίμηται· ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν 睡著了；但是我要去叫醒他，※约11:11，参约11:15; 16:20; 路22:36; 约4:23; 6:36, 64; 8:37; 徒9:6; 罗10:18, 19。ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται…ἀλλὰ…罪也不算罪…然而…罗5:13, 14。导入一个异议－ἀλλὰ ἐρεῖ τις但有人会说，⊙林前15:35; 雅2:18。回溯或界定前述的句子－παρένεγκε τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾽ ἐμοῦ· ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω 求你叫这杯离开我，然而不要从我的意思，可14:36。 ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὔτως καὶ τὸ χάρισμα 只是过犯不如恩赐，罗5:15。ἀλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ 然而我们没有用过这权柄，林前9:12。ἀλλὰ ἕκαστος ἴδιον ἔχει χάρισμα 只是各人领受恩赐，林前7:7。来3:16 ἀλλ᾽ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες …有人认为此ἀλλ᾽之出现导源于早期抄写者将前述句子之τίνες（谁）误为τινές（一些），但这里ἀλλά可用以加强其所断言：“诚然”。见三.。
三、用于独立子句之前，表示其前述句算为固定不变的事，因而形成一种全新的转变：ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος …ἐπάρατοί εἰσιν但这些…百姓是被咒诅的，约7:49。 ἀλλ᾽ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν 然而…在这一切的事上，已经得胜有余了，罗8:37。 ἀλλ᾽ ὅτι ἃ θύουσιν, δαιμονίοις …θύουσιν（不！）乃是外邦人所献的祭，是祭鬼，不是祭神，林前10:20。参加2:3以及太11:7, 8 ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν；你们出去到底是要看甚么呢？也可以省略地解释为渐升式对比ἀλλὰ καί（不仅如此），而且，路12:7; 16:21; 24:22; 腓1:18。否定的ἀλλ᾽ οὐδέ路23:15; 徒19:2; 林前3:2; 4:3;加强用的ἀλλά γε καί不但如此，路24:21；或ἀλλὰ μὲν οὖν γε καί 腓3:8; 来3:16（见二.）“诚然”是跟著摩西从埃及出来的众人。
四、条件子句中的附属子句：“然而，当然，至少”。εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγώ众人虽然跌倒，我总不，可14:29;参林前8:6; 林后4:16; 5:16; 11:6；加强语气ἀλλὰ καί︰εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν ，ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως （要意会σύμφυτα）ἐσόμεθα 我们若…联合…也要在复活的形状上，罗6:5；被γε所限制︰εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν 假若在别人我不是使徒，在你们我总是，林前9:2。ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾽ οὐ πολλοὺς πατέρας 纵然你们在基督里有上万的启蒙教师，可是父亲却不多，⊙林前4:15。
五、修辞学上渐升式用法：（不只这样）“而且是”，πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλὰ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλὰ ἐκδίκησιν 从此就生出何等的殷勤，何等的切慕，何等的热切，何等的责罚，林后7:11。
六、带命令式以强调该命令：“那么”。ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου 现在求你去按手在她身上，太9:18。 ἀλλ᾽ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον但是你若能作甚么，求你帮助我们，※可9:22。ἀλλὰ ὑπάγετε εἴπατε 但是你们要去告诉，可16:7。ἀλλὰ ἀναστὰς κατάβηθι 现在起来，徒10:20。 ἀλλὰ ἀνάστηθι 但是你要起来，※徒26:16。同样的意思带假设语气－ἀλλ᾽ … ἀπειλησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν 现在让我们警告他们不可说，徒4:17。ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε…ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε 但你们既在凡事上都格外显出满足也当在这慈惠的事上显出满足，※林后8:7。弗5:24可属于这种省略的语法，而解释为：教会怎样顺服基督，妻子也必须怎样顺从丈夫。