ἀλλά

ἀλλά
原文音譯：allá 阿拉
詞類次數：連詞（636）
原文字根：變更 相當於：רַק (raq, H7535)
字義溯源：其餘的，乃是，但，然而，究竟，只是，只要，卻，反，反之，反而，反倒，寧可，倒，連，竟，就，就是，總要，惟有，惟獨，並且，不過，而且，其實，究竟；源自ἄλλος (állos, G243)*=別的。此編號和合本有六十餘個不同的譯字
出現次數：總共（640）；太（37）；可（44）；路（38）；約（101）；徒（30）；羅（69）；林前（73）；林後（68）；加（23）；弗（13）；腓（15）；西（3）；帖前（13）；帖後（5）；提前（12）；提後（12）；多（4）；門（2）；來（16）；雅（5）；彼前（16）；彼後（6）；約壹（13）；約貳（4）；約叄（3）；猶（2）；啓（13）
譯字彙編：
1）乃是（167）數量太多，不能盡錄；
2）然而（52）太24:6；可7:25；可9:13；可13:24；可14:36；可14:49；路11:42；路14:10；約4:23；約5:34；約7:27；約8:37；約8:55；約12:27；約13:10；約15:25；約16:7；約16:20；徒4:17；徒13:25；徒20:24；徒26:16；羅5:14；羅8:37；羅10:16；羅10:18；羅11:4；林前8:6；林前9:12；林前14:20；林前15:39；加1:8；加4:23；加4:30；腓2:17；腓2:27；腓3:8；帖前2:4；提前1:13；提前1:16；提後1:12；提後2:9；提後3:9；來10:3；雅2:18；彼前3:14；啓2:4；啓2:6；啓2:14；啓2:20；啓3:4；啓20:6；
3）卻（52）太6:13；可7:5；可10:27；路11:4；路22:53；約3:8；約6:39；約7:10；約8:12；約9:9；約10:8；約11:30；約17:9；約17:15；約17:20；徒5:13；徒18:21；羅4:16；羅4:24；羅9:24；羅13:5；林前1:27；林後4:8；林後4:8；林後4:9；林後4:9；林後4:16；林後5:16；林後8:21；林後9:12；林後12:16；林後13:3；林後13:4；林後13:4；加6:13；弗5:4；腓1:29；腓2:4；腓2:27；帖前1:5；提前5:13；提後2:20；來11:13；來12:26；彼前2:25；彼後2:5；約壹2:2；約壹2:19；約貳1:1；約貳1:12；約叄1:13；啓2:9；
4）但（45）太9:12；太15:11；可5:19；可13:11；可14:28；路5:38；路14:13；路22:36；約1:31；約5:42；約7:28；約7:49；約8:26；約8:49；約9:31；約11:11；約11:42；約14:31；約15:21；約16:12；約16:33；徒1:8；羅1:32；羅10:2；羅14:20；林前6:12；林前6:12；林前8:7；林前9:2；林前10:23；林前10:23；林前12:24；林前14:19；林前15:10；林前15:46；林後3:14；林後7:6；加2:3；加2:14；加3:12；加4:8；帖前2:2；彼前2:20；約叄1:9；啓17:12；
5）乃（41）太22:30；可3:29；可12:25；路8:52；路24:6；約3:28；約5:22；約13:10；約19:21；徒4:32；徒26:29；羅3:27；羅6:14；羅6:15；羅8:9；羅9:11；羅9:16；林前4:20；林前10:20；林前10:24；林後2:17；林後2:17；林後4:2；林後8:13；加3:16；加4:2；加4:17；弗2:19；弗5:18；弗5:27；帖前2:13；提前2:12；提後2:24；門1:14；彼前3:15；彼前3:21；彼後2:4；彼後3:9；約壹2:7；約壹2:16；約壹2:27；
6）只（21）太6:18；太16:23；可1:45；可8:33；可11:23；路8:27；路18:13；約5:30；約12:42；約16:6；羅8:4；羅9:32；林前5:8；林前10:33；林後1:9；林後1:19；林後4:2；弗4:29；提前5:1；猶1:9；啓9:5；
7）只是（18）可13:7；可13:20；路6:27；路21:9；約1:33；約6:9；約6:36；約6:64；約7:44；羅4:2；羅7:7；羅8:26；羅16:18；林前7:7；林後10:13；腓3:7；帖前2:7；來4:2；
8）乃要（15）路1:60；約6:27；約16:25；約18:40；徒1:4；羅12:3；帖前5:15；帖後3:15；提前2:10；提前5:23；來3:13；彼前1:15；彼前3:4；約壹3:18；約貳1:8；
9）只要（15）太8:4；太26:39；可1:44；可6:9；可14:36；路5:14；路7:7；路22:42；約19:24；徒15:20；羅12:2；林前7:19；弗6:4；腓4:6；提前6:17；
10）而（11）可8:33；林前15:40；林後7:11；林後7:11；林後7:11；林後7:11；林後7:11；林後7:11；林後8:10；約壹4:18；啓10:9；
11）並且（11）約4:14；約16:2；徒21:24；羅4:12；羅5:3；羅5:11；林後1:9；林後7:7；林後8:19；腓1:18；提後4:8；
12）總要（10）約7:24；約20:27；羅13:14；林前10:13；加5:13；西3:22；帖前5:6；提後1:8；彼前2:16；約壹4:1；
13）反倒（8）羅11:11；林後6:4；林後7:5；加4:14；腓1:20；腓2:7；帖後3:11；提後1:17；
14）反（7）太27:24；可5:26；路12:51；約3:16；徒7:39；羅4:20；加2:7；
15）反而（7）約3:36；約10:5；徒26:20；羅8:32；提前6:2；提後4:3；來12:11；
16）就是（7）路12:7；路23:15；徒21:13；羅16:4；林前3:2；腓2:12；彼前2:18；
17）並（6）路16:21；約5:18；約11:52；林前6:11；林後1:13；猶1:6；
18）惟獨（6）太7:21；太9:17；羅9:7；羅9:8；加1:17；加5:6；
19）倒（6）路22:26；約10:1；羅7:19；林前9:12；帖後2:12；帖後3:8；
20）卻是（5）林前4:15；林前9:27；林前11:8；林後11:6；西2:5；
21）惟有（5）可7:15；約12:49；約19:34；林前3:6；西3:11；
22）其實（5）太20:26；徒7:48；徒15:11；羅2:29；林後11:1；
23）就（4）羅8:23；羅15:3；羅15:21；林前2:9；
24）倘（4）路13:3；路13:5；路16:30；林前7:21；
25）但是（4）太8:8；約12:16；約13:18；林前6:11；
26）倒要（4）羅6:13；羅12:16；來10:25；彼前4:13；
27）連（4）約13:9；徒19:2；徒27:10；林前4:3；
28）可是（3）約10:26；林前10:5；加4:29；
29）不過（3）太13:21；可4:17；可9:22；
30）卻要（3）弗5:17；提前4:12；約叄1:11；
31）竟（3）太17:12；太18:30；提後4:16；
32）到底（3）太11:8；路7:25；羅10:8；
33）乃在（3）林前7:4；林前7:4；林前9:21；
34）甚至（3）林後3:15；帖前2:8；多1:15；
35）反要（3）羅11:20；羅12:21；多2:10；
36）正（2）徒2:16；約壹2:21；
37）於是（2）約11:54；羅1:21；
38）若（2）太5:39；可11:32；
39）乃因（2）約11:51；來10:39；
40）也（2）徒19:26；林後2:5；
41）而且（2）徒19:27；帖前1:8；
42）只能（2）林前3:1；林後13:8；
43）才（2）可2:17；路5:31；
44）還（2）可6:52；羅9:10；
45）這樣（2）羅6:5；弗5:24；
46）且（2）林前6:11；弗1:21；
47）為此（2）太9:18；羅12:20；
48）究竟（2）太11:9；路7:26；
49）如今（2）約11:15；約16:4；
50）或（1）林前15:35；
51）反使（1）林前12:25；
52）不但如此（1）林前12:22；
53）無奈（1）林前14:17；
54）不過是（1）林前15:37；
55）便（1）林後2:13；
56）乃是用（1）林後3:3；
57）總是（1）弗5:29；
58）只從（1）彼前4:2；
59）乃憑（1）彼前1:19；
60）實乃（1）彼後3:9；
61）這乃（1）<

ἀλλά, 連接詞 反意質詞，其後句子與前文有相反涵意，表明在子句以及全句中的不同或相對，其意為：「可是，然而，反倒是，雖然如此，至少」。
一、接於否定詞之後：
A. 指出一個對比：οὐκ ἦλθον καταλῦσαι ἀλλὰ πληρῶσαι不是廢掉，乃是要成全，太5:17。οὐ πᾶς ὁ λέγων…ἀλλ᾽ ὁ ποιῶν不是凡稱呼的…惟獨遵行的，太7:21。οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει沒死掉，只是睡著，可5:39。οὐκ ἔστιν θεὸς νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων不是死人的神，乃是活人的神，太22:32; 可12:27; 路20:38。帶漸強意味：οὐ μόνον…ἀλλὰ καὶ不但…而是。οὐ μόνον δεθῆναι, ἀλλὰ καὶ ἀποθανεῖν不但被人捆綁，就是死…徒21:13。οὐ μόνον σὲ ἀλλὰ καὶ πάντας τοὺς ἀκούοντάς 不但你…就是…一切聽我的，徒26:29;參徒27:10; 羅1:32; 4:12, 16; 9:24; 13:5; 林後8:10, 21; 9:12; 弗1:21; 腓1:29; 帖前1:5; 2:8; 來12:26; 彼前2:18。前文語句有所縮短：οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καί 不但如此，「就是」－οὐ μόνον δέ（略καυχώμεθα ἐπὶ τούτῳ），ἀλλὰ καὶ καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν不但如此，就是在患難中，羅5:3，參羅5:11; 8:23; 9:10; 林後8:19。當一個問題明講或暗示了，而以否定回答之後，它用以介紹其中心思想：οὐχί, ἀλλὰ κληθήσεται Ἰωάννης不可，要叫他約翰，路1:60。οὐχί, λέγω ὑμῖν, ἀλλ᾽ ἐὰν μὴ μετανοῆτε我告訴你們，不是的，乃是你們若不悔改，路13:3, 5;參路16:30; 約7:12; 徒16:37; 羅3:27;用在強烈否定詞μὴ γένοιτο之後，羅3:31; 7:7, 13;參林前7:21。否定回答略去，直接用「竟是」，林前6:6。ἀλλ᾽ ἤ代替ἀ.路12:51。οὐ γὰρ ἄλλα γράφομεν ὑμῖν ἀλλ᾽ ἢ ἃ ἀναγινώσκετε 我們現在寫給你們的話並不外乎你們…所認識的，林後1:13。οὐκ ἀλλος ἀλλ᾽ ἤ是οὐκ ἄλλος…,ἀλλά和οὐκ ἄλλος ἤ…的結合。
B. 在同一子句裡，它用作一些單字的對比。οὐ…δικαίους ἀλλ ἁμαρτωλούς不是義人，乃是罪人，太9:13; 路5:32。οὐκ ἐμὲ δέχεται ἀλλὰ τὸν ἀποστείλαντά με不是接待我，乃是接待那差我來的，可9:37。ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω ἀλλὰ τί σύ然而不要從我的意思，只要從你的，可14:36;參約5:30; 6:38。 ἡ ἐμὴ διδαχὴ οὐκ ἔστιν ἐμὴ ἀλλὰ τοῦ πέμψαντός με我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的，約7:16。οὐκ ἐγὼ ἀλλὰ ὁ κύριος不是我，乃是主，林前7:10。οὐ τῇ πορνείᾳ ἀλλὰ τῷ κυρίῳ 不是為淫亂，乃是為主，林前6:13。οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον 不是受益，乃是招損，林前11:17。οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά 不是一個肢體，乃是許多，林前12:14。太20:23的οὐκ ἔστιν ἐμὸν τοῦτο δοῦναι, ἀλλ᾽ οἷς ἡτοίμασται ὑπὸ τοῦ πατρός μου是由οὐκ ἐμὸν … ἀλλ᾽ τοῦ πατρός, ὃς δώσει οἱς ἡτοίμασται ὑπ᾽ αὐτοῦ縮短而成。在μέν之後，表示其後接著一個限制片語：πάντα μὲν καθαρά, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了，羅14:20。σὺ μὲν γὰρ καλῶς εὐχαριστεῖς, ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος οὐκ οἰκοδομεῖται你感謝固然好，但別人卻得不到造就，⊙林前14:17。ἀλλὰ在約翰書信裡的用法是值得注意的，該書信中對比的部份通常在文法上不對等：οὐκ ἦν ἐκεῖνος τὸ φῶς ἀλλ᾽ ἵνα μαρτυρήσῃ περὶ τοῦ φωτός＝ἀλλὰ μαρτυρῶν π. τ. φ.他不是那光，乃是要為光作見證，約1:8；οὐκ ᾔδειν αὐτόν ἀλλ᾽ …ἦλθον 我先前不認識他，如今我來…，約1:31。。εἶπον· οὐκ εἰμὶ ἐγὼ ὁ Χριστός, ἀλλ᾽ ὅτι 我曾說我不是基督，我不過是…⊙約3:28。 οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλ᾽ ἵνα φανερωθῆ不是他犯了罪，也不是他的父母…而是要…彰顯，⊙約9:3。
二、當整個子句比較時，ἀλλά表示轉變到不同或相反的事上：「但，然而」。δεῖ γὰρ γενέσθαι, ἀλλ᾽ οὔπω ἐστὶν τὸ τέλος 是必須有的，只是未期還沒有到，太24:6，參路21:9。κεκοίμηται· ἀλλὰ πορεύομαι ἵνα ἐξυπνίσω αὐτόν 睡著了；但是我要去叫醒他，※約11:11，參約11:15; 16:20; 路22:36; 約4:23; 6:36, 64; 8:37; 徒9:6; 羅10:18, 19。ἁμαρτία οὐκ ἐλλογεῖται…ἀλλὰ…罪也不算罪…然而…羅5:13, 14。導入一個異議－ἀλλὰ ἐρεῖ τις但有人會說，⊙林前15:35; 雅2:18。回溯或界定前述的句子－παρένεγκε τὸ ποτήριον τοῦτο ἀπ᾽ ἐμοῦ· ἀλλ᾽ οὐ τί ἐγὼ θέλω 求你叫這杯離開我，然而不要從我的意思，可14:36。 ἀλλ᾽ οὐχ ὡς τὸ παράπτωμα, οὔτως καὶ τὸ χάρισμα 只是過犯不如恩賜，羅5:15。ἀλλ᾽ οὐκ ἐχρησάμεθα τῇ ἐξουσίᾳ ταύτῃ 然而我們沒有用過這權柄，林前9:12。ἀλλὰ ἕκαστος ἴδιον ἔχει χάρισμα 只是各人領受恩賜，林前7:7。來3:16 ἀλλ᾽ οὐ πάντες οἱ ἐξελθόντες …有人認為此ἀλλ᾽之出現導源於早期抄寫者將前述句子之τίνες（誰）誤為τινές（一些），但這裡ἀλλά可用以加強其所斷言：「誠然」。見三.。
三、用於獨立子句之前，表示其前述句算為固定不變的事，因而形成一種全新的轉變：ἀλλὰ ὁ ὄχλος οὗτος …ἐπάρατοί εἰσιν但這些…百姓是被咒詛的，約7:49。 ἀλλ᾽ ἐν τούτοις πᾶσιν ὑπερνικῶμεν 然而…在這一切的事上，已經得勝有餘了，羅8:37。 ἀλλ᾽ ὅτι ἃ θύουσιν, δαιμονίοις …θύουσιν（不！）乃是外邦人所獻的祭，是祭鬼，不是祭神，林前10:20。參加2:3以及太11:7, 8 ἀλλὰ τί ἐξήλθατε ἰδεῖν；你們出去到底是要看甚麼呢？也可以省略地解釋為漸昇式對比ἀλλὰ καί（不僅如此），而且，路12:7; 16:21; 24:22; 腓1:18。否定的ἀλλ᾽ οὐδέ路23:15; 徒19:2; 林前3:2; 4:3;加強用的ἀλλά γε καί不但如此，路24:21；或ἀλλὰ μὲν οὖν γε καί 腓3:8; 來3:16（見二.）「誠然」是跟著摩西從埃及出來的眾人。
四、條件子句中的附屬子句：「然而，當然，至少」。εἰ καὶ πάντες σκανδαλισθήσονται, ἀλλ᾽ οὐκ ἐγώ眾人雖然跌倒，我總不，可14:29;參林前8:6; 林後4:16; 5:16; 11:6；加強語氣ἀλλὰ καί︰εἰ γὰρ σύμφυτοι γεγόναμεν ，ἀλλὰ καὶ τῆς ἀναστάσεως （要意會σύμφυτα）ἐσόμεθα 我們若…聯合…也要在復活的形狀上，羅6:5；被γε所限制︰εἰ ἄλλοις οὐκ εἰμὶ ἀπόστολος, ἀλλά γε ὑμῖν 假若在別人我不是使徒，在你們我總是，林前9:2。ἐὰν γὰρ μυρίους παιδαγωγοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, ἀλλ᾽ οὐ πολλοὺς πατέρας 縱然你們在基督裡有上萬的啟蒙教師，可是父親卻不多，⊙林前4:15。
五、修辭學上漸昇式用法：（不只這樣）「而且是」，πόσην κατειργάσατο ὑμῖν σπουδήν, ἀλλὰ ἀπολογίαν, ἀλλὰ ἀγανάκτησιν, ἀλλὰ φόβον, ἀλλὰ ἐπιπόθησιν, ἀλλὰ ζῆλον, ἀλλὰ ἐκδίκησιν 從此就生出何等的殷勤，何等的切慕，何等的熱切，何等的責罰，林後7:11。
六、帶命令式以強調該命令：「那麼」。ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου 現在求你去按手在她身上，太9:18。 ἀλλ᾽ εἴ τι δύνῃ, βοήθησον但是你若能作甚麼，求你幫助我們，※可9:22。ἀλλὰ ὑπάγετε εἴπατε 但是你們要去告訴，可16:7。ἀλλὰ ἀναστὰς κατάβηθι 現在起來，徒10:20。 ἀλλὰ ἀνάστηθι 但是你要起來，※徒26:16。同樣的意思帶假設語氣－ἀλλ᾽ … ἀπειλησώμεθα αὐτοῖς μηκέτι λαλεῖν 現在讓我們警告他們不可說，徒4:17。ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐν παντὶ περισσεύετε…ἵνα καὶ ἐν ταύτῃ τῇ χάριτι περισσεύητε 但你們既在凡事上都格外顯出滿足也當在這慈惠的事上顯出滿足，※林後8:7。弗5:24可屬於這種省略的語法，而解釋為：教會怎樣順服基督，妻子也必須怎樣順從丈夫。