ἐνώπιον
enṓpion · G1799 · 希腊文 · 出现 94 次
字义
-
在……前面、在……之前
在某个有生命或无生命物体前面的位置,该物体被视为具有前面和后面的空间方向
-
在……看来、在……的判断中
(带所有格)用于标记其观点对事件甚为重要的参与者
用法
每一处出现,按照与它有语法关系的字词分组。
两个字词共同担任一个角色时(如“保罗和巴拿巴说”),该节会出现在两组里,所以一个段落的总数可能多于出现次数。
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
近义词 4 个字
- ἐναντίον enantíon · G1726 · 在……前面、在……之前、在……看来、在……的判断中
- 目标词 ἐνώπιον 与 ἐναντίον(“在……面前、眼前”)共有涵盖空间上的同在与评价性观点的相同核心意义,作为在字面与比喻意义上“站在……面前”的可互换标记。
- ἔμπροσθεν émprosthen · G1715 · 在……前面、在……之前、在前面
- 两词都表达空间上在前与比喻性地在某人面前,ἐνώπιον(当面)常强调直接对质或审判的脉络,而 ἔμπροσθεν(在……前面)则保有较广泛地适用于实际位置与时间上的先后,以及其比喻用法。
- ἔναντι énanti · G1725 · 在……前面、在……之前、在……看来、在……的判断中
- 两词都指字面上的空间位置(“在……前面”),延伸为比喻性地在某人眼前或判断之中的同在。这种重叠有文献佐证但并不对称:ἐνώπιον 在新约广泛的脉络中出现 94 次,而 ἔναντι 仅出现两次,因此难以确定两词是否可自由互换,抑或 ἔναντι 在其有限的见证中代表特定语体或作者的偏好。
- κατέναντι katénanti · G2713 · 对面、在……前面、在……对面、在……面前
- 两词都表达在某人“面前”或“前面”的空间位置,并延伸为比喻意义的“在……眼中/判断中”。κατέναντι 强调直接的实际对立或面对面的位置,而 ἐνώπιον 则更常出现于描述在神或他人面前的行动或地位的比喻性神学脉络。
另一约中的对应字词 4 个字
- נֶגֶד neged · H5048 · 在……前面、在……之前、对面
- ἐνώπιον 与 נֶגֶד 都作为介词性的表达,指空间上与评价上“在……之前”或“在某人或权威者的面前/眼中”的位置。希腊文 ἐνώπιον(字面意思为“在……的脸上”)与希伯来文 נֶגֶד(指“对面、在前面、在……眼中”)共有的核心语义功能,是同时指示在某人面前的实际同在,以及在其判断或察觉中的比喻性地位。这种跨语言的对等在站在神或人间权威面前的脉络中尤其强烈,两词都表达“在另一方眼中/面前”的关系性与空间性面向。
- פָּנִים pânîym · H6440 · 脸、人
- 希伯来文 פָּנִים(“脸、面前”)是七十士译本翻译习惯中希腊文 ἐνώπιον(“在……面前、当面”)背后的直接词汇来源,两词在字面与比喻的语域中,都传达在某人或神面前的空间/关系性位置。
- עַיִן ʻayin · H5869 · 眼睛、无罪的证明、证明无罪
- 希腊文 ἐνώπιον(“在……面前”)在通用希腊文中作为功能性的空间/关系性介词,当希伯来文 עַיִן(“眼睛”)出现在像 לְעֵינֵי(“在……眼前”=“在……眼中/面前”)这样的介词结构中时,与之相对应,此时字面的身体部位名词已被语法化为表示同在或观点的处所性表达。
- נֹכַח nôkach · H5227 · 在……前面、朝、与……对面、前面
- 两词都指在某人面前或当面的空间位置,希伯来文 נֹכַח 强调直接或对立的面向(“对著、在……面前”),希腊文 ἐνώπιον 则强调在某人眼前或面前(“当面”),在描述站在权威者或神圣同在面前的脉络中,功能上重叠。
语意范畴 2 项
词族 32 个字
出自同一字根的字词。它们字形相关,意思却不一定相同。
原文字义(新旧约圣经原文编号逐字中译) ἐνώπιον 原文音译:enṓpion 恩-哦披按 词类次数:介词(97) 原文字根:在内-观看 相当于:עִם (ʻim, H5973) פָּנִים (pânîym,…
原文音译:enṓpion 恩-哦披按
词类次数:介词(97)
原文字根:在内-观看 相当于:עִם (ʻim, H5973) פָּנִים (pânîym, H6440)(לִפְנֵי / לִפְנָי / פָּנֶה)
字义溯源:当面,面前,在⋯面前,在⋯前,当⋯面前,当著,以前,在前,前,看;由(ἐν (en, G1722)(ἐν / ἐμμέσῳ / ἐννόμως)*=在,入)与(ὀπτάνομαι (optánomai, G3700)*=注视)组成。下面三个编号有相同的意义:
1)ἔμπροσθεν (émprosthen, G1715)在-之前 2)ἔναντι (énanti, G1725)在-面前 3)ἐναντίον (enantíon, G1726)当面马太福音和马可福音都没有用这编号!ἐνώπιον (enṓpion, G1799)),路加福音和使徒行传与启示录却用得很多。路加和行传是说到神所指派的人和神的关系,如:他(施洗约翰)在主‘面前’将要为大(路1:15);他必有以利亚的心志能力,行在主的‘前面’。又如:彼得约翰说,听从你们不听从神,这在神‘面前’合不合理,⋯(徒4:19)。启示录乃是说到众人都要站在宝座‘前’受审判(启20:12)。参读ἐναντίον (enantíon, G1726)同义字
出现次数:总共(96);路(23);约(1);徒(13);罗(3);林前(1);林后(4);加(1);提前(7);提后(2);来(2);雅(1);彼前(1);约壹(1);约叄(1);启(35)
译字汇编:
1)在⋯面前(62)路1:15;路1:17;路1:19;路1:75;路4:7;路12:6;路12:9;路12:9;路13:26;路14:10;路15:10;路15:18;路15:21;路16:15;路23:14;路24:11;路24:43;徒4:10;徒6:6;徒7:46;徒9:15;徒10:30;徒10:31;徒19:19;罗3:20;罗12:17;罗14:22;林前1:29;林后8:21;林后8:21;提前2:3;提前5:4;提前5:20;提前5:21;提前6:12;提前6:13;提前6:13;提后2:14;提后4:1;来4:13;雅4:10;彼前3:4;约叄1:6;启2:14;启3:2;启3:5;启3:5;启3:8;启5:8;启7:9;启7:9;启8:2;启11:4;启11:16;启12:4;启12:10;启13:12;启13:13;启13:14;启15:4;启16:19;启19:20;
2)在⋯前(13)路1:6;徒27:35;启3:9;启4:5;启4:6;启4:10;启7:15;启8:3;启14:3;启14:3;启14:10;启14:10;启20:12;
3)面前(12)路5:18;路5:25;约20:30;徒4:19;徒10:33;徒19:9;林后4:2;林后7:12;加1:20;启4:10;启8:4;启9:13;
4)看为(3)路16:15;来13:21;约壹3:22;
5)前(2)启1:4;启7:11;
6)在⋯眼前(1)徒2:25;
7)在⋯前面(1)路1:76;
8)当著(1)路8:47;
9)都(1)徒6:5
新舊約聖經原文編號逐字中譯 (讀經工具書),張伯琦 編譯
BAGD 中文 ἐνώπιον 介系词 正确是ἐνώπιος之中性,用作非正式介系词(见ἀνά-ἀνά (aná,…
一、指空间:“在某人或某物之前”-εἶναι ἐ. τινος启7:15;εἶναι常略去,启1:4; 4:5, 6; 8:3; 9:13。于“站”,“放”,“立”等之后-στῆναι站,徒10:30;或ἑστηκέναι启7:9; 8:2(或作随侍),启11:4; 12:4; 20:12;或παρεστηκέναι(参王上12:6; 士20:28),路1:19; 徒4:10;或ἱστάναι徒6:6;καθῆσθαι坐,启11:16。θύρα ἠνεῳγμένη ἐ. τινος在…之前的一个敞开的门,启3:8。在动作动词之后-τιθέναι放,路5:18;βάλλειν掷,启4:10;ἀναβαίνειν升,启8:4;πίπτειν指敬拜者在…之面前下拜(撒上25:23)启4:10; 5:8;参启7:11;προσκυνεῖν 跪拜(诗22:27,参29)路4:7; 启3:9; 15:4。用于先锋或前锋:在προέρχεσθαι先行之后(参代下1:10;撒上12:2上下)路1:17;或προπορεύεσθαι路1:76。σκάνδαλα βάλλειν ἐ. τινος将绊脚石放在某人面前,启2:14。
二、“在…面前”。
A. 字义:φαγεῖν ἐ. τινος“在某人面前”吃,路24:43; 13:26(参撒下11:13; 王上1:25)。σημεῖα ποιεῖν行神迹,约20:30。ἀνακρίνειν审问,路23:14;参路5:25; 8:47; 徒19:9, 19; 27:35; 启13:13; 14:3, 10; 约三1:6;ἐ. πολλῶν μαρτύρων在许多见证人面前,提前6:12。ἐ. πάντων在众人面前,提前5:20;参路11:53异版;βαπτισθῆναι ἐ. αὐτοῦ在他面前受洗,路3:7异版。
B. 非字义:ἡμεῖς ἐ. τοῦ θεοῦ πάρεσμεν 我们都在神面前,徒10:33。亦在动作动词之后:βαστάζειν τὸ ὄνομά μου ἐ. τ. ἐθνῶν在外邦人面前宣扬…名,徒9:15。在ἀρνεῖσθαι不承认之后,路12:9;或ὁμολογεῖν启3:5;κατηγορεῖν控告,启12:10;καυχᾶσθαι 夸口,林前1:29;δικαιοῦν ἑαυτόν自称为义,路16:15。πίστιν κατὰ σεαυτὸν ἔχε ἐ. τοῦ θεοῦ信心当在神面前守著(=至少神能看见它)罗14:22;参林后4:2。描述在神面前的断言或誓言时喜用此措辞,因神看见一切-加1:20; 提前5:21; 6:13; 提后2:14; 4:1。προορώμην τ. κύριον ἐ. μου 我看见主在我眼前,徒2:25(诗16:8)。
三、“依…的意见”,或“依…的判断”。ἐ. ἀνθρώπων众人以为,罗12:17; 林后8:21下(参箴3:4)。平常(见A.)用于θεός神或κύριος主;在下列字之后也是:τὰ ἀρεστά喜悦的事,约一3:22;βδέλυγμα可憎之物,路16:15;δίκαιος义的,路1:6异版;徒4:19;δικαιοσύνη公义,路1:75;δικαιοῦσθαι称义,罗3:20;εὐάρεστος喜悦的,来13:21;καλός美好的,ἀπόδεκτος可悦纳的,提前2:3; 5:4;μέγας大的(王下5:1),路1:15;πολυτελής宝贵的,彼前3:4;πεπληρωμένος完全的,启3:2。上面所提之ἀρεστός和εὐάρεστος ἐ. τινος复合语是形成复合词之转接语,其中ἐ.带所有格可以:
四、代替间接受格:ἤρεσεν ὁ λόγος ἐ. παντὸς τ. πλήθους 这话为大众所喜悦,徒6:5原文(参申1:23异版;撒下3:36)。φανεροῦσθαι ἐ. τοῦ θεοῦ 在神面前表明,林后7:12;参路24:11; 来4:13。
五、特别用法:
A. “在…中间,在…前”。γίνεται χαρὰ ἐ. τῶν ἀγγέλων 在使者面前也是欢喜,路15:10。ἔσται σοι δόξα ἐ. πάντων 你在众人面前就有光彩了,路14:10。εὐρίσκειν χάριν ἐ. τοῦ θεοῦ在神面前蒙恩,徒7:46(参创6:8异版)。在记忆或遗忘之动词后:μνησθῆναι ἐ. τοῦ θεοῦ在神面前蒙记念,徒10:31; 启16:19。ἐπιλελησμένον ἐ. τοῦ θεοῦ 在神面前被忘记,路12:6。
B. 与下列有关:ἁμαρτάνειν ἐ. τινος得罪了某人,路15:18, 21(参撒上7:6; 20:1)。ταπεινώθητε ἐ. κυρίου在主面前自卑,雅4:10。
C. “藉…之权柄,为…”。启13:12, 14; 19:20。亦为简单之藉,路3:7异版。*
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数据源
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
和合本 (Chinese Union Version), 1919