προφήτης

προφήτης
原文音譯：prophḗtēs 普羅-費帖士
詞類次數：名詞（149）
原文字根：以前-宣稱（者） 相當於：נָבִיא (nâbîyʼ, H5030)
字義溯源：說預言者，先知，先知講道，先知書；由（πρό (pró, G4253)*=先前）與（φημί (phēmí, G5346)=說明）組成，其中φημί (phēmí, G5346)出自（φῶς (phōs, G5457)=光）。而φῶς (phōs, G5457)又出自（φαῦλος (phaûlos, G5337)X*=照耀，顯示）
出現次數：總共（147）；太（38）；可（7）；路（30）；約（14）；徒（30）；羅（3）；林前（6）；弗（3）；帖前（1）；多（1）；來（2）；雅（1）；彼前（1）；彼後（2）；啓（8）
譯字彙編：
1）先知（118）數量太多，不能盡錄；
2）先知的（11）太10:41；太10:41；可6:15；可8:28；路1:70；徒3:18；徒3:21；徒3:25；徒13:27；林前14:32；啓18:24；
3）先知書（7）路24:44；約6:45；徒8:28；徒8:30；徒13:15；徒24:14；徒28:23；
4）幾位先知（2）徒11:27；徒13:1；
5）一位先知（2）徒3:22；徒7:37；
6）眾先知的（2）太16:14；啓16:6；
7）先知之（1）啓22:6；
8）先知阿（1）啓18:20；
9）先知講道（1）林前14:29；
10）比先知（1）太11:9；
11）先知們（1）彼前1:10

προφήτης, ου, ὁ 名詞 （七十士譯）「先知」。宣講及詮釋神的啟示。（當時異教徒亦有所謂的「先知」）。
一、指舊約的先知及先知人物。有的指出名字：先知耶利米，太2:17; 27:9。先知以賽亞，太3:3; 4:14; 8:17; 路3:4; 約1:23; 12:38; 徒28:25等。約珥，徒2:16。約拿，太12:39。但以理，太24:15。以利沙，路4:27。撒母耳，徒13:20;參徒3:24。大衛，徒2:30。甚至巴蘭，彼後2:16。先知的身分有時只從上下文得知，作者認為讀者應該知道；好像作者說ὁ ποιητής（作詩的），他認為讀者正確知道：太1:22（以賽亞 ）；太2:5（彌迦），太2:15（何西阿）；太21:4（撒迦利亞）；徒7:48（以賽亞）。複數οἱ προφῆται，是將眾先知歸為一類：太2:23; 5:12; 16:14;可6:15下;路1:70; 6:23; 13:28; 約1:45（與摩西同用）;約8:52, 53; 徒3:21; 7:52; 10:43; 羅1:2; 帖前2:15; 來11:32（與大衛，撒母耳同用）；雅5:10; 彼前1:10; 彼後3:2。先知亦代表其著作，ἀνεγίνωσκεν τ. προφήτην Ἠσαΐαν先知以賽亞的書，徒8:28, 30;參可1:2。先知之複數作為聖經之分部：οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος先知和律法，太11:13。參路16:16; 徒13:15; 24:14; 羅3:21。Μωϋσῆς κ. οἱ πρ. 摩西和先知的話，路16:29, 31。參路24:27; 徒28:23。πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς 摩西的律法，先知的書，和詩篇上所記的，路24:44。時常單獨οἱ προφῆται先知可指全部經文，路24:25; 約6:45; 來1:1。οἱπρ.先知，太5:17; 7:12; 22:40（三處都帶ὁ νόμος），的確是指先知書內容。
二、施洗約翰亦稱作先知，太14:5; 21:26; 可11:32; 路1:76; 20:6，但耶穌宣稱約翰比眾先知大，太11:9; 路7:26。
三、耶穌亦是先知：οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς這是…先知耶穌，太21:11。參太21:46節；可6:15上;路7:16（πρ. μέγας大先知），路7:39; 13:33; 24:19; 約7:52。有成語用於祂身上：οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ大凡先知，除了本地…之外，沒有不被人尊敬的，太13:57; 可6:4;參路4:24; 約4:44。人亦以為祂是古代的一個先知復活；太16:14; 可8:28。πρ. τις τῶν ἀρχαίων古時的一個先知，路9:8, 19。在徒3:22, 23及徒7:37之中，解釋申18:15, 19是指彌賽亞，因此是指耶穌。在約翰福音，耶穌是ὁ προφήτης 先知，申6:14; 7:40，亦申4:19; 9:17，而施洗約翰拒絕尊稱，申1:21。亦參路7:39異版。
四、有其他意義，沒有排除實際的先知，指宣告神的信息的人，有特別的準備及特別的事工：太11:9及平行的經文（見上面二）；太13:57及平行經文（見上面三）；太23:30, 37; 路10:24; 13:33, 34; 徒7:52。末世時，神的二位先知，啟11:10（見μάρτυς－μάρτυς (mártys, G3144)二C.及Πέτρος－Πέτρος (Pétros, G4074)末）。在上面已提的經節（帖前2:15; 太23:30, 37; 路13:34; 徒7:52）及待列之經節（太23:34; 路11:49）中，不同的猶太人殺害了先知（參王上19:10, 14）。耶穌亦差遣先知到他自己的民中有προφήτας καὶ σοφοὺς先知和智慧人，太23:34，或πρ. καὶ ἀποστόλους先知和使徒，路11:49;亦參太10:41（δίκαιος義人之外有πρ.先知，見太13:17）。這使我們進到以下
五、基督徒，被賜有προφητεία先知之恩賜，徒15:32; 林前14:29, 32, 37; 啟22:6, 9。帶ἀπόστολοι使徒，路11:49; 弗2:20（此處有可能指舊約先知）；弗3:5。πρ.先知介於ἀπόστολοι使徒與διδάσκαλοι教師之間，林前12:28, 29;參弗4:11。帶διδάσκαλοι教師，徒13:1。帶ἅγιοι聖徒及使徒ἀπόστολοι，啟18:20。帶ἅγιοι聖徒，啟11:18; 16:6; 18:24。先知預言將來事件，徒11:27; 21:10（以下）。
六、在新約只有一處稱外邦人為「先知」，這詩人對革哩底人的描述為多1:12所引用：ἴδιος αὐτῶν προφήτης他們（革哩底人）中的一個本地先知（見ἀργός－ἀργός (argós, G692)二）。