προφήτης

προφήτης
原文音译：prophḗtēs 普罗-费帖士
词类次数：名词（149）
原文字根：以前-宣称（者） 相当于：נָבִיא (nâbîyʼ, H5030)
字义溯源：说预言者，先知，先知讲道，先知书；由（πρό (pró, G4253)*=先前）与（φημί (phēmí, G5346)=说明）组成，其中φημί (phēmí, G5346)出自（φῶς (phōs, G5457)=光）。而φῶς (phōs, G5457)又出自（φαῦλος (phaûlos, G5337)X*=照耀，显示）
出现次数：总共（147）；太（38）；可（7）；路（30）；约（14）；徒（30）；罗（3）；林前（6）；弗（3）；帖前（1）；多（1）；来（2）；雅（1）；彼前（1）；彼后（2）；启（8）
译字汇编：
1）先知（118）数量太多，不能尽录；
2）先知的（11）太10:41；太10:41；可6:15；可8:28；路1:70；徒3:18；徒3:21；徒3:25；徒13:27；林前14:32；启18:24；
3）先知书（7）路24:44；约6:45；徒8:28；徒8:30；徒13:15；徒24:14；徒28:23；
4）几位先知（2）徒11:27；徒13:1；
5）一位先知（2）徒3:22；徒7:37；
6）众先知的（2）太16:14；启16:6；
7）先知之（1）启22:6；
8）先知阿（1）启18:20；
9）先知讲道（1）林前14:29；
10）比先知（1）太11:9；
11）先知们（1）彼前1:10

προφήτης, ου, ὁ 名词 （七十士译）“先知”。宣讲及诠释神的启示。（当时异教徒亦有所谓的“先知”）。
一、指旧约的先知及先知人物。有的指出名字：先知耶利米，太2:17; 27:9。先知以赛亚，太3:3; 4:14; 8:17; 路3:4; 约1:23; 12:38; 徒28:25等。约珥，徒2:16。约拿，太12:39。但以理，太24:15。以利沙，路4:27。撒母耳，徒13:20;参徒3:24。大卫，徒2:30。甚至巴兰，彼后2:16。先知的身分有时只从上下文得知，作者认为读者应该知道；好像作者说ὁ ποιητής（作诗的），他认为读者正确知道：太1:22（以赛亚 ）；太2:5（弥迦），太2:15（何西阿）；太21:4（撒迦利亚）；徒7:48（以赛亚）。复数οἱ προφῆται，是将众先知归为一类：太2:23; 5:12; 16:14;可6:15下;路1:70; 6:23; 13:28; 约1:45（与摩西同用）;约8:52, 53; 徒3:21; 7:52; 10:43; 罗1:2; 帖前2:15; 来11:32（与大卫，撒母耳同用）；雅5:10; 彼前1:10; 彼后3:2。先知亦代表其著作，ἀνεγίνωσκεν τ. προφήτην Ἠσαΐαν先知以赛亚的书，徒8:28, 30;参可1:2。先知之复数作为圣经之分部：οἱ προφῆται καὶ ὁ νόμος先知和律法，太11:13。参路16:16; 徒13:15; 24:14; 罗3:21。Μωϋσῆς κ. οἱ πρ. 摩西和先知的话，路16:29, 31。参路24:27; 徒28:23。πάντα τὰ γεγραμμένα ἐν τῷ νόμῳ Μωϋσέως καὶ τοῖς προφήταις καὶ ψαλμοῖς 摩西的律法，先知的书，和诗篇上所记的，路24:44。时常单独οἱ προφῆται先知可指全部经文，路24:25; 约6:45; 来1:1。οἱπρ.先知，太5:17; 7:12; 22:40（三处都带ὁ νόμος），的确是指先知书内容。
二、施洗约翰亦称作先知，太14:5; 21:26; 可11:32; 路1:76; 20:6，但耶稣宣称约翰比众先知大，太11:9; 路7:26。
三、耶稣亦是先知：οὗτός ἐστιν ὁ προφήτης Ἰησοῦς这是…先知耶稣，太21:11。参太21:46节；可6:15上;路7:16（πρ. μέγας大先知），路7:39; 13:33; 24:19; 约7:52。有成语用于祂身上：οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ大凡先知，除了本地…之外，没有不被人尊敬的，太13:57; 可6:4;参路4:24; 约4:44。人亦以为祂是古代的一个先知复活；太16:14; 可8:28。πρ. τις τῶν ἀρχαίων古时的一个先知，路9:8, 19。在徒3:22, 23及徒7:37之中，解释申18:15, 19是指弥赛亚，因此是指耶稣。在约翰福音，耶稣是ὁ προφήτης 先知，申6:14; 7:40，亦申4:19; 9:17，而施洗约翰拒绝尊称，申1:21。亦参路7:39异版。
四、有其他意义，没有排除实际的先知，指宣告神的信息的人，有特别的准备及特别的事工：太11:9及平行的经文（见上面二）；太13:57及平行经文（见上面三）；太23:30, 37; 路10:24; 13:33, 34; 徒7:52。末世时，神的二位先知，启11:10（见μάρτυς－μάρτυς (mártys, G3144)二C.及Πέτρος－Πέτρος (Pétros, G4074)末）。在上面已提的经节（帖前2:15; 太23:30, 37; 路13:34; 徒7:52）及待列之经节（太23:34; 路11:49）中，不同的犹太人杀害了先知（参王上19:10, 14）。耶稣亦差遣先知到他自己的民中有προφήτας καὶ σοφοὺς先知和智慧人，太23:34，或πρ. καὶ ἀποστόλους先知和使徒，路11:49;亦参太10:41（δίκαιος义人之外有πρ.先知，见太13:17）。这使我们进到以下
五、基督徒，被赐有προφητεία先知之恩赐，徒15:32; 林前14:29, 32, 37; 启22:6, 9。带ἀπόστολοι使徒，路11:49; 弗2:20（此处有可能指旧约先知）；弗3:5。πρ.先知介于ἀπόστολοι使徒与διδάσκαλοι教师之间，林前12:28, 29;参弗4:11。带διδάσκαλοι教师，徒13:1。带ἅγιοι圣徒及使徒ἀπόστολοι，启18:20。带ἅγιοι圣徒，启11:18; 16:6; 18:24。先知预言将来事件，徒11:27; 21:10（以下）。
六、在新约只有一处称外邦人为“先知”，这诗人对革哩底人的描述为多1:12所引用：ἴδιος αὐτῶν προφήτης他们（革哩底人）中的一个本地先知（见ἀργός－ἀργός (argós, G692)二）。