ἐν
en · G1722 · Yunani · 2,752 kemunculan
Arti
-
di dalam, dalam, di
Posisi yang ditentukan sebagai berada di dalam batas-batas tertentu
ContohMatius 1:20 Tetapi ketika ia mempertimbangkan maksud itu, malaikat Tuhan nampak kepadanya dalam mimpi dan berkata: "Yusuf, anak Daud, janganlah engkau takut mengambil Maria sebagai isterimu, sebab anak yang di dalam kandungannya adalah dari Roh Kudus.
Matius 2:1 Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman raja Herodes, datanglah orang-orang majus dari Timur ke Yerusalem
Matius 2:2 dan bertanya-tanya: "Di manakah Dia, raja orang Yahudi yang baru dilahirkan itu? Kami telah melihat bintang-Nya di Timur dan kami datang untuk menyembah Dia."
-
di antara, bersama
Posisi di dalam suatu wilayah yang ditentukan oleh benda-benda lain dan tersebar di antara benda-benda itu
ContohMatius 2:6 Dan engkau Betlehem, tanah Yehuda, engkau sekali-kali bukanlah yang terkecil di antara mereka yang memerintah Yehuda, karena dari padamulah akan bangkit seorang pemimpin, yang akan menggembalakan umat-Ku Israel."
Matius 4:23 Yesuspun berkeliling di seluruh Galilea; Ia mengajar dalam rumah-rumah ibadat dan memberitakan Injil Kerajaan Allah serta melenyapkan segala penyakit dan kelemahan di antara bangsa itu.
Matius 11:11 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara mereka yang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil seorang yang lebih besar dari pada Yohanes Pembaptis, namun yang terkecil dalam Kerajaan Sorga lebih besar dari padanya.
-
di atas, di
Posisi di permukaan suatu wilayah
ContohMatius 6:5 "Dan apabila kamu berdoa, janganlah berdoa seperti orang munafik. Mereka suka mengucapkan doanya dengan berdiri dalam rumah-rumah ibadat dan pada tikungan-tikungan jalan raya, supaya mereka dilihat orang. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.
Matius 8:24 Sekonyong-konyong mengamuklah angin ribut di danau itu, sehingga perahu itu ditimbus gelombang, tetapi Yesus tidur.
Matius 12:19 Ia tidak akan berbantah dan tidak akan berteriak dan orang tidak akan mendengar suara-Nya di jalan-jalan.
-
di, dekat
Posisi dekat atau di sekitar langsung suatu benda atau posisi lain
ContohMatius 23:6 mereka suka duduk di tempat terhormat dalam perjamuan dan di tempat terdepan di rumah ibadat;
Matius 24:41 kalau ada dua orang perempuan sedang memutar batu kilangan, yang seorang akan dibawa dan yang lain akan ditinggalkan.
Matius 26:6 Ketika Yesus berada di Betania, di rumah Simon si kusta,
-
dalam, dengan
Penanda suatu keadaan atau kondisi
ContohMatius 6:18 supaya jangan dilihat oleh orang bahwa engkau sedang berpuasa, melainkan hanya oleh Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
Matius 6:23 jika matamu jahat, gelaplah seluruh tubuhmu. Jadi jika terang yang ada padamu gelap, betapa gelapnya kegelapan itu.
Matius 6:29 namun Aku berkata kepadamu: Salomo dalam segala kemegahannyapun tidak berpakaian seindah salah satu dari bunga itu.
-
ke dalam
Gerakan menuju suatu sasaran yang berada di dalam suatu wilayah
ContohMatius 13:19 Kepada setiap orang yang mendengar firman tentang Kerajaan Sorga, tetapi tidak mengertinya, datanglah si jahat dan merampas yang ditaburkan dalam hati orang itu; itulah benih yang ditaburkan di pinggir jalan.
Matius 13:24 Yesus membentangkan suatu perumpamaan lain lagi kepada mereka, kata-Nya: "Hal Kerajaan Sorga itu seumpama orang yang menaburkan benih yang baik di ladangnya.
Matius 13:27 Maka datanglah hamba-hamba tuan ladang itu kepadanya dan berkata: Tuan, bukankah benih baik, yang tuan taburkan di ladang tuan ? Dari manakah lalang itu?
-
di dalam, satu dengan, dalam persekutuan dengan, terikat erat dengan
Penanda hubungan pribadi yang erat
ContohMatius 22:40 Pada kedua hukum inilah tergantung seluruh hukum Taurat dan kitab para nabi."
Matius 27:56 Di antara mereka terdapat Maria Magdalena, dan Maria ibu Yakobus dan Yusuf, dan ibu anak-anak Zebedeus.
Markus 9:50 Garam memang baik, tetapi jika garam menjadi hambar, dengan apakah kamu mengasinkannya ? Hendaklah kamu selalu mempunyai garam dalam dirimu dan selalu hidup berdamai yang seorang dengan yang lain."
-
dengan, sambil
Penanda keadaan yang menyertai, sering dengan makna tersirat sarana
ContohMatius 16:28 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat Anak Manusia datang sebagai Raja dalam Kerajaan-Nya."
Markus 13:26 Pada waktu itu orang akan melihat Anak Manusia datang dalam awan-awan dengan segala kekuasaan dan kemuliaan-Nya.
Lukas 1:17 dan ia akan berjalan mendahului Tuhan dalam roh dan kuasa Elia untuk membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati orang-orang durhaka kepada pikiran orang-orang benar dan dengan demikian menyiapkan bagi Tuhan suatu umat yang layak bagi-Nya."
-
oleh, dengan
(Dengan datif) Penanda alat langsung
ContohMatius 3:11 Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemudian dari padaku lebih berkuasa dari padaku dan aku tidak layak melepaskan kasut-Nya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api.
Matius 7:2 Karena dengan penghakiman yang kamu pakai untuk menghakimi, kamu akan dihakimi dan ukuran yang kamu pakai untuk mengukur, akan diukurkan kepadamu.
Matius 7:6 "Jangan kamu memberikan barang yang kudus kepada anjing dan jangan kamu melemparkan mutiaramu kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya dengan kakinya, lalu ia berbalik mengoyak kamu."
-
dengan
Penanda cara terjadinya suatu peristiwa
ContohMarkus 9:1 Kata-Nya lagi kepada mereka: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya di antara orang yang hadir di sini ada yang tidak akan mati sebelum mereka melihat bahwa Kerajaan Allah telah datang dengan kuasa."
Markus 14:1 Hari raya Paskah dan hari raya Roti Tidak Beragi akan mulai dua hari lagi. Imam-imam kepala dan ahli-ahli Taurat mencari jalan untuk menangkap dan membunuh Yesus dengan tipu muslihat,
Lukas 1:78 oleh rahmat dan belas kasihan dari Allah kita, dengan mana Ia akan melawat kita, Surya pagi dari tempat yang tinggi,
-
dalam, tentang, dalam hal, berkenaan dengan
Penanda bidang kegiatan yang berhubungan dengan sesuatu yang lain
ContohMatius 17:5 Dan tiba-tiba sedang ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara yang berkata: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia."
Matius 20:15 Tidakkah aku bebas mempergunakan milikku menurut kehendak hatiku? Atau iri hatikah engkau, karena aku murah hati ?
Matius 20:26 Tidaklah demikian di antara kamu. Barangsiapa ingin menjadi besar di antara kamu, hendaklah ia menjadi pelayanmu,
-
dalam, dari, terdiri dari
Penanda bahan atau unsur yang membentuk sesuatu
ContohKisah Para Rasul 7:14 Kemudian Yusuf menyuruh menjemput Yakub, ayahnya, dan semua sanak saudaranya, tujuh puluh lima jiwa banyaknya.
Roma 5:15 Tetapi karunia Allah tidaklah sama dengan pelanggaran Adam. Sebab, jika karena pelanggaran satu orang semua orang telah jatuh di dalam kuasa maut, jauh lebih besar lagi kasih karunia Allah dan karunia-Nya, yang dilimpahkan-Nya atas semua orang karena satu orang, yaitu Yesus Kristus.
1 Korintus 4:20 Sebab Kerajaan Allah bukan terdiri dari perkataan, tetapi dari kuasa.
-
dalam hubungan dengan, mengenai, kepada
Penanda pihak yang mengalami suatu peristiwa
ContohMatius 17:12 dan Aku berkata kepadamu: Elia sudah datang, tetapi orang tidak mengenal dia, dan memperlakukannya menurut kehendak mereka. Demikian juga Anak Manusia akan menderita oleh mereka."
Markus 14:6 Tetapi Yesus berkata: "Biarkanlah dia. Mengapa kamu menyusahkan dia? Ia telah melakukan suatu perbuatan yang baik pada-Ku.
Lukas 12:17 Ia bertanya dalam hatinya: Apakah yang harus aku perbuat, sebab aku tidak mempunyai tempat di mana aku dapat menyimpan hasil tanahku.
-
oleh, dari
(Dengan datif) Penanda pelaku, sering dengan makna tersirat bahwa pelaku itu dipakai sebagai alat, dan dalam beberapa hal berkaitan dengan perilaku umum dan bukan dengan suatu peristiwa tertentu
ContohMatius 3:11 Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang kemudian dari padaku lebih berkuasa dari padaku dan aku tidak layak melepaskan kasut-Nya. Ia akan membaptiskan kamu dengan Roh Kudus dan dengan api.
Matius 9:34 Tetapi orang Farisi berkata: "Dengan kuasa penghulu setan Ia mengusir setan."
Matius 10:20 Karena bukan kamu yang berkata-kata, melainkan Roh Bapamu; Dia yang akan berkata-kata di dalam kamu.
-
demi
Penanda benda yang berfungsi sebagai pengganti simbolis bagi sosok atau kuasa adikodrati yang dianggap bertindak sebagai penjamin ditepatinya sumpah
ContohMatius 5:34 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah, baik demi langit, karena langit adalah takhta Allah,
Matius 5:35 maupun demi bumi, karena bumi adalah tumpuan kaki-Nya, ataupun demi Yerusalem, karena Yerusalem adalah kota Raja Besar;
Matius 5:36 janganlah juga engkau bersumpah demi kepalamu, karena engkau tidak berkuasa memutihkan atau menghitamkan sehelai rambutpun.
-
dengan perantaraan, melalui, oleh
(Dengan datif) Penanda sarana, yaitu cara suatu peristiwa memungkinkan terjadinya peristiwa lain
ContohMatius 13:3 Dan Ia mengucapkan banyak hal dalam perumpamaan kepada mereka. Kata-Nya: "Adalah seorang penabur keluar untuk menabur.
Matius 13:10 Maka datanglah murid-murid-Nya dan bertanya kepada-Nya: "Mengapa Engkau berkata-kata kepada mereka dalam perumpamaan ?"
Matius 13:13 Itulah sebabnya Aku berkata-kata dalam perumpamaan kepada mereka; karena sekalipun melihat, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mendengar dan tidak mengerti.
-
karena, oleh karena, sebab
Penanda sebab atau alasan, dengan fokus pada peran sebagai sarana, baik benda maupun peristiwa
ContohMatius 6:7 Lagipula dalam doamu itu janganlah kamu bertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidak mengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karena banyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan.
Matius 11:6 Dan berbahagialah orang yang tidak menjadi kecewa dan menolak Aku."
Matius 13:57 Lalu mereka kecewa dan menolak Dia. Maka Yesus berkata kepada mereka: "Seorang nabi dihormati di mana-mana, kecuali di tempat asalnya sendiri dan di rumahnya."
-
sehingga, sehingga akibatnya, menyebabkan
Penanda akibat, kemungkinan besar dengan makna tersirat adanya proses yang mendahuluinya
ContohLukas 1:17 dan ia akan berjalan mendahului Tuhan dalam roh dan kuasa Elia untuk membuat hati bapa-bapa berbalik kepada anak-anaknya dan hati orang-orang durhaka kepada pikiran orang-orang benar dan dengan demikian menyiapkan bagi Tuhan suatu umat yang layak bagi-Nya."
Roma 1:23 Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar.
Roma 1:25 Sebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan dusta dan memuja dan menyembah makhluk dengan melupakan Penciptanya yang harus dipuji selama-lamanya, amin.
-
ketika, pada waktu
Penanda titik waktu yang bersamaan dengan atau bertumpang tindih dengan titik waktu lain
ContohMatius 7:22 Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga ?
Matius 8:13 Lalu Yesus berkata kepada perwira itu: "Pulanglah dan jadilah kepadamu seperti yang engkau percaya." Maka pada saat itu juga sembuhlah hambanya.
Matius 10:15 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya pada hari penghakiman tanah Sodom dan Gomora akan lebih ringan tanggungannya dari pada kota itu."
-
selama, dalam masa, dalam, untuk
Penanda rentang waktu di dalam suatu satuan waktu
ContohMatius 2:1 Sesudah Yesus dilahirkan di Betlehem di tanah Yudea pada zaman raja Herodes, datanglah orang-orang majus dari Timur ke Yerusalem
Matius 3:1 Pada waktu itu tampillah Yohanes Pembaptis di padang gurun Yudea dan memberitakan:
Matius 5:25 Segeralah berdamai dengan lawanmu selama engkau bersama-sama dengan dia di tengah jalan, supaya lawanmu itu jangan menyerahkan engkau kepada hakim dan hakim itu menyerahkan engkau kepada pembantunya dan engkau dilemparkan ke dalam penjara.
-
mengenai, berkenaan dengan, sehubungan dengan, tentang, dalam
(Dengan datif) Penanda isi sebagai cara untuk menentukan suatu acuan tertentu
ContohMatius 21:32 Sebab Yohanes datang untuk menunjukkan jalan kebenaran kepadamu, dan kamu tidak percaya kepadanya. Tetapi pemungut-pemungut cukai dan perempuan-perempuan sundal percaya kepadanya. Dan meskipun kamu melihatnya, tetapi kemudian kamu tidak menyesal dan kamu tidak juga percaya kepadanya."
Markus 1:15 kata-Nya: "Waktunya telah genap; Kerajaan Allah sudah dekat. Bertobatlah dan percayalah kepada Injil !"
Lukas 19:38 Kata mereka: "Diberkatilah Dia yang datang sebagai Raja dalam nama Tuhan, damai sejahtera di sorga dan kemuliaan di tempat yang mahatinggi !"
-
sungguh-sungguh, benar-benar
(Ungkapan: dalam kebenaran) Berkenaan dengan suatu peristiwa atau keadaan yang nyata atau sungguh-sungguh terjadi
ContohMatius 22:16 Mereka menyuruh murid-murid mereka bersama-sama orang-orang Herodian bertanya kepada-Nya: "Guru, kami tahu, Engkau adalah seorang yang jujur dan dengan jujur mengajar jalan Allah dan Engkau tidak takut kepada siapapun juga, sebab Engkau tidak mencari muka.
Yohanes 17:19 dan Aku menguduskan diri-Ku bagi mereka, supaya merekapun dikuduskan dalam kebenaran.
2 Korintus 7:14 Aku memegahkan kamu kepadanya, dan kamu tidak mengecewakan aku. Kami senantiasa mengatakan apa yang benar kepada kamu, demikian juga kemegahan kami di hadapan Titus sudah ternyata benar.
-
hamil, sedang mengandung
(Ungkapan, harfiah: mempunyai di dalam rahim) Berada dalam keadaan hamil
ContohWahyu 12:2 Ia sedang mengandung dan dalam keluhan dan penderitaannya hendak melahirkan ia berteriak kesakitan.
-
lama, waktu yang lama, untuk beberapa waktu
(Ungkapan, harfiah: dalam yang besar) Berkenaan dengan jangka waktu yang relatif panjang
ContohKisah Para Rasul 26:29 Kata Paulus: "Aku mau berdoa kepada Allah, supaya segera atau lama-kelamaan bukan hanya engkau saja, tetapi semua orang lain yang hadir di sini dan yang mendengarkan perkataanku menjadi sama seperti aku, kecuali belenggu-belenggu ini."
-
sebentar, untuk sebentar, waktu yang singkat, singkat, dengan singkat
Ἐν ὀλίγῳ - berkenaan dengan jangka waktu yang relatif singkat
ContohEfesus 3:3 yaitu bagaimana rahasianya dinyatakan kepadaku dengan wahyu, seperti yang telah kutulis di atas dengan singkat.
-
dengan mudah, tanpa banyak susah, tanpa kesulitan
Berkenaan dengan sesuatu yang dicapai dengan mudah atau tanpa kesulitan
ContohKisah Para Rasul 26:28 Jawab Agripa: "Hampir-hampir saja kauyakinkan aku menjadi orang Kristen !"
Kisah Para Rasul 26:29 Kata Paulus: "Aku mau berdoa kepada Allah, supaya segera atau lama-kelamaan bukan hanya engkau saja, tetapi semua orang lain yang hadir di sini dan yang mendengarkan perkataanku menjadi sama seperti aku, kecuali belenggu-belenggu ini."
-
secara simbolis, secara alegoris, secara kiasan, boleh dikatakan
Berkenaan dengan ungkapan yang tidak dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah, melainkan secara simbolis atau kiasan
ContohIbrani 11:19 Karena ia berpikir, bahwa Allah berkuasa membangkitkan orang-orang sekalipun dari antara orang mati. Dan dari sana ia seakan-akan telah menerimanya kembali.
-
di depan umum, dengan cara yang nyata, diketahui umum
(Ungkapan, harfiah: dalam keberanian) Dengan cara yang nyata atau diketahui umum
ContohKolose 2:15 Ia telah melucuti pemerintah-pemerintah dan penguasa-penguasa dan menjadikan mereka tontonan umum dalam kemenangan-Nya atas mereka.
-
dengan cepat, tiba-tiba
(Ungkapan, harfiah: dalam kedipan mata) Jangka waktu yang sangat singkat
Contoh1 Korintus 15:52 dalam sekejap mata, pada waktu bunyi nafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyi dan orang-orang mati akan dibangkitkan dalam keadaan yang tidak dapat binasa dan kita semua akan diubah.
-
Jangka waktu yang sangat singkat (sebentar saja, segera (dalam gabungan dengan preposisi ἐν))
ContohLukas 18:8 Aku berkata kepadamu: Ia akan segera membenarkan mereka. Akan tetapi, jika Anak Manusia itu datang, adakah Ia mendapati iman di bumi ?"
Kisah Para Rasul 22:18 Aku melihat Dia, yang berkata kepadaku: Lekaslah, segeralah tinggalkan Yerusalem, sebab mereka tidak akan menerima kesaksianmu tentang Aku.
Kisah Para Rasul 25:4 Tetapi Festus menjawab, bahwa Paulus tetap ditahan di Kaisarea dan bahwa ia sendiri bermaksud untuk segera kembali ke sana.
-
secara rahasia, secara tertutup, diam-diam, secara pribadi
Berkaitan dengan hal yang tidak dapat diketahui oleh khalayak umum, tetapi diketahui oleh kalangan tertentu atau oleh orang-orang yang terlibat langsung
ContohMatius 10:27 Apa yang Kukatakan kepadamu dalam gelap, katakanlah itu dalam terang; dan apa yang dibisikkan ke telingamu, beritakanlah itu dari atas atap rumah.
Lukas 12:3 Karena itu apa yang kamu katakan dalam gelap akan kedengaran dalam terang, dan apa yang kamu bisikkan ke telinga di dalam kamar akan diberitakan dari atas atap rumah.
-
kemudian, berikutnya
(Ungkapan, harfiah: dalam yang berikutnya) Titik waktu yang menyusul titik waktu lain, tetapi dengan makna tersirat adanya urutan yang teratur
ContohLukas 7:11 Kemudian Yesus pergi ke suatu kota yang bernama Nain. Murid-murid-Nya pergi bersama-sama dengan Dia, dan juga orang banyak menyertai-Nya berbondong-bondong.
Lukas 8:1 Tidak lama sesudah itu Yesus berjalan berkeliling dari kota ke kota dan dari desa ke desa memberitakan Injil Kerajaan Allah. Kedua belas murid-Nya bersama-sama dengan Dia,
-
secara rahasia, secara pribadi, diam-diam, secara tertutup
(Ungkapan, harfiah: dalam yang tersembunyi) Berkenaan dengan sesuatu yang tidak dapat diketahui oleh umum, tetapi diketahui oleh suatu kelompok dalam atau oleh mereka yang terlibat langsung
ContohMatius 6:4 Hendaklah sedekahmu itu diberikan dengan tersembunyi, maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu."
Matius 6:6 Tetapi jika engkau berdoa, masuklah ke dalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalah kepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi. Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akan membalasnya kepadamu.
Yohanes 7:4 Sebab tidak seorangpun berbuat sesuatu di tempat tersembunyi, jika ia mau diakui di muka umum. Jikalau Engkau berbuat hal-hal yang demikian, tampakkanlah diri-Mu kepada dunia."
-
sementara itu, dalam pada itu
(Ungkapan, harfiah: dalam yang di antara) Rentang waktu di dalam satuan atau rentang waktu lain
ContohYohanes 4:31 Sementara itu murid-murid-Nya mengajak Dia, katanya: "Rabi, makanlah."
-
di depan umum, secara terbuka
(Ungkapan, harfiah: dalam terang) Berkenaan dengan hal yang diketahui secara luas karena peristiwa yang bersangkutan terjadi di depan umum
ContohMatius 10:27 Apa yang Kukatakan kepadamu dalam gelap, katakanlah itu dalam terang; dan apa yang dibisikkan ke telingamu, beritakanlah itu dari atas atap rumah.
Lukas 12:3 Karena itu apa yang kamu katakan dalam gelap akan kedengaran dalam terang, dan apa yang kamu bisikkan ke telinga di dalam kamar akan diberitakan dari atas atap rumah.
-
selama, sementara
Rentang waktu yang sama panjangnya dengan rentang atau satuan waktu lain
ContohMarkus 2:19 Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat-sahabat mempelai laki-laki berpuasa sedang mempelai itu bersama mereka ? Selama mempelai itu bersama mereka, mereka tidak dapat berpuasa.
Lukas 5:34 Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat mempelai laki-laki disuruh berpuasa, sedang mempelai itu bersama mereka ?
Yohanes 5:7 Jawab orang sakit itu kepada-Nya: "Tuhan, tidak ada orang yang menurunkan aku ke dalam kolam itu apabila airnya mulai goncang, dan sementara aku menuju ke kolam itu, orang lain sudah turun mendahului aku."
Pemakaian
Kata ini sangat umum, jadi yang ditampilkan hanya seberapa sering kata ini mengisi setiap peran.
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Ranah makna 35 entri
- dalam, dengan13.8
- Dengan mudah, tanpa banyak kesusahan, tanpa kesulitan22.41
- Hamil, sedang hamil23.50
- Secara terbuka, secara nyata, terkenal28.29
- Di depan umum, secara terbuka28.64
- Secara rahasia, secara tersendiri, diam-diam, secara pribadi28.71
- Secara simbolis, secara kiasan, secara figuratif, boleh dikatakan33.17
- Sebentar, untuk sebentar, waktu singkat, singkat, dengan singkat67.106
- Waktu yang sangat singkat, dengan segera (dengan kata depan ἐν)67.111
- Dengan cepat, tiba-tiba67.114
- Selama, dalam kurun, dalam, untuk67.136
- Sementara itu, dalam pada itu67.138
- Selama, sementara67.139
- Ketika, pada waktu67.33
- Kemudian, berikutnya67.52
- Lama, waktu yang lama, untuk beberapa waktu67.89
- Sebenarnya, sungguh70.4
- Di dalam, dalam, di83.13
- Pada, dekat83.23
- Pada, di83.47
- Di antara, bersama83.9
- Ke dalam84.22
- Di dalam, satu dengan, bersatu dengan, terikat erat dengan89.119
- Di dalam, dari, terdiri dari89.141
- Karena, oleh sebab, disebabkan oleh89.26
- Dengan akibat bahwa, sehingga, menyebabkan89.48
- Di dalam, tentang, dalam hal, berkenaan dengan89.5
- Dengan perantaraan, melalui, oleh89.76
- Dengan, sementara pada saat yang sama89.80
- Dengan89.84
- Oleh, dengan90.10
- Mengenai, berkenaan dengan, sehubungan dengan, tentang, dalam90.23
- Oleh90.30
- Berkenaan dengan, sehubungan dengan, kepada90.56
- Oleh, dari90.6
Thayer's Greek-English Lexicon a preposition taking the dative after it; Hebrew בְּ; Latinin with abl.; English in, on,…
I. Locally;
1. of place proper;
a. in the interior of some whole; within the limits of some space: ἐν γαστρί, Mt 1:18; ἐν Βηθλημ, Mt 2:1; ἐν τῇ πόλει, Lk 7:37; ἐν τῇ Ἰουδαία, ἐν τῇ ἐρήμῳ, ἐν τῷ πλοίῳ, ἐν τῷ οὐρανῷ, and innumerable other examples b. in (on) the surface of a place (German auf): ἐν τῷ ὄρει, Jn 4:20; Heb 8:5; ἐν πλαξί, 2 Cor 3:3; ἐν τῇ ἀγορά, Mt 20:3; ἐν τῇ ὁδῷ, Mt 5:25, etc.
c. of proximity, at, near, by: ἐν ταῖς γωνίαις τῶν πλατειῶν, Mt 6:5; ἐν τῷ Σιλωάμ, at the fountain Siloam, Lk 13:4; ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ, Jn 8:20 (see B. D. American edition under the word : and on this passage and the preceding cf. Winer's Grammar, 385 (360)); καθίζειν ἐν τῇ δεξιά Θεοῦ etc., at the right hand: Heb 1:3; Heb 8:1; Eph 1:20.
d. of the contents of a writing, book, etc.: ἐν τῇ ἐπιστολή, 1 Cor 5:9; ἐν κεφαλίδι βιβλίου γράφειν, Heb 10:7; ἐν τῇ βίβλῳ, τῷ βιβλίῳ, Rev 13:8; Gal 3:10; ἐν τῷ νόμῳ, Lk 24:44; Jn 1:45 (46); ἐν τοῖς προφήταις, in the book of the prophets, Acts 13:40; ἐν Ἠλίᾳ, in that portion of Scripture which treats of Elijah, Rom 11:2, cf. Fritzsche at the passage; (Delitzsch, Brief a. d. Römer, p. 12; Winers Grammar, 385 (360); Buttmann, 331 (285)); ἐν Δαυίδ, in the Psalms of David, Heb 4:7 (see Δαβίδ, at the end); ἐν τῷ ὡσεη, in the prophecies of Hosea, Rom 9:25.
e. tropically, applied to things not perceived by the senses, as ἐν τῇ καρδία, ἐν ταῖς καρδίαις, Mt 5:28; Mt 13:19; 2 Cor 4:6, and often; ἐν ταῖς συνειδησεσι, 2 Cor 5:11.
2. with the dative of a person, in the person, nature, soul, thought of anyone: thus ἐν τῷ Θεῷ κέκρυπται ἡ ζωή ὑμῶν, it lies hidden as it were in the bosom of God until it shall come forth to view, Col 3:3, cf. Eph 3:9; ἐν αὐτῷ, i. e. in the person of Christ, κατοικεῖ πᾶν τό πλήρωμαa etc., Col 1:19; Col 2:3 ((?), 9). phrases in which ἡ ἁμαρτία is said to dwell in men, Rom 7:17f; or ὁ Χριστός (the mind, power, life of Christ) εἶναι, (Jn 17:26); Rom 8:10; 2 Cor 13:5; μένειν, Jn 6:56; (Jn 15:4, Jn 15:5); ζῆν, Gal 2:20; μορφουσθαι, Gal 4:19; λαλεῖν, 2 Cor 13:3; ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι, 1 Jn 1:10; μένειν, Jn 5:38; ἐνοικεῖν or οἰκεῖν ὁ λόγος τοῦ Χριστοῦ, Col 3:16; τό πνεῦμα (of God, of Christ), Rom 8:9, Rom 8:11; 1 Cor 3:16; 2 Tim 1:14; τό ἐν τίνι χάρισμα, 1 Tim 4:14; 2 Tim 1:6; ἐνεργεῖν ἐν τίνι, Mt 14:2; Eph 2:2; 1 Cor 12:6, etc.; ἐνεργεῖσθαι, Col 1:29; κατεργάζεσθαι, Rom 7:8. after verbs of revealing, manifesting: ἀποκαλύψαι ἐν ἐμοί, in my soul, Gal 1:16; φανερόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς, Rom 1:19. ἐν ἑαυτῷ, ἐν ἑαυτοῖς, within oneself, i. e. in the soul, spirit, heart: after the verbs εἰδέναι, Jn 6:61; εἰπεῖν, Lk 7:39; Lk 18:4; ἐμβρίμασθαι, Jn 11:38; στενάζειν, Rom 8:23; διαλογίζεσθαι, Mk 2:8 (alternating there with ἐν ταῖς καρδίαις, cf. Mk 2:6); Lk 12:17; διαπόρειν, Acts 10:17; λέγειν, Mt 3:9; Mt 9:21; Lk 7:49; also 2 Cor 1:9; for other examples of divers kinds, see εἰμί, V. 4 e.
3. It answers to the German an (on; often freely to be rendered in the case of, with, etc. Winer's Grammar, § 48, a. 3 a.), when used a. of the person or thing on whom or on which some power is operative: ἵνα οὕτω γένηται ἐν ἐμοί, 1 Cor 9:15; ποιεῖν τί ἐν τίνι, Mt 17:12; Lk 23:31; cf. Matthiae, ii., p. 1341; (Winers Grammar, as above and 218 (204f); Buttmann, 149 (130)).
b. of that in which something is manifest (Winer's Grammar, as above): μανθάνειν ἐν τίνι, 1 Cor 4:6; γινώσκειν, Lk 24:35; Jn 13:35; 1 Jn 3:19 (examples from the classics are given by Passow, 1:2, p. 908b; (cf. Liddell and Scott, under the word, A. III.)); likewise of that in which a thing is sought: ζητεῖν ἐν τίνι, 1 Cor 4:2.
c. after verbs of stumbling, striking: προσκόπτειν, Rom 14:21; πταίειν, Jas 2:10; ἐκανδαλίζεσθαι, which see in its place.
4. with, among, in the presence of, with the dative of person (also often in the classics; cf. Matthiae, ii., p. 1340; Winer's Grammar, 385 (360) and 217f (204)): 1 Cor 2:6; ἐν ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, Mt 21:42; ἐν ἐμοί, in my judgment, 1 Cor 14:11; (perhaps add Jude 1:1 L T Tr WH; but cf. 6 b. below). To this head some refer ἐν ὑμῖν, 1 Cor 6:2, interpreting it in your assembly, cf. Meyer at the passage; but see 5 d.γ.
5. used of that with which a person is surrounded, equipped, furnished, assisted, or acts (Winers Grammar, § 48, a. 1 b.);
a. in equivalent to among, with collective nouns: ἐν τῷ ὄχλῳ, Mk 5:30 (Winer's Grammar, 414 (386)); ἐν τῇ γενεά ταύτῃ, among the men of this age, Mk 8:38; ἐν τῷ γένει μου, in my nation i. e. among my countrymen, Gal 1:14; especially with the dative plural of persons, as ἐν ἡμῖν, ἐν ὑμῖν, among us, among you, ἐν ἀλλήλοις, among yourselves, one with another: Mt 2:6; Mt 11:11; Mk 9:50; Lk 1:1; Jn 1:14; Jn 13:35; Acts 2:29; 1 Cor 3:18; 1 Cor 5:1, and often.
b. of the garments with (in) which one is clad: ἐν ἐνδύμασι and the like, Mt 7:15; Mk 12:38; Lk 24:4; Jn 20:12; Acts 10:30; Heb 11:37; Jas 2:2; Rev 3:4; ἠμφιεσμένον ἐν ἱματίοις, Mt 11:8 (T Tr WH omit; L brackets ἱματίοις); Lk 7:23; περιβάλλεσθαι ἐν ἱματίοις, Rev 3:5; Rev 4:4 (L WH text omit ἐν).
c. of that which one either leads or brings with him, or with which he is furnished or equipped; especially after verbs of coming (ἐν of accompaniment), where we often say with: ἐν δέκα χιλιάσιν ὑπανταν, Lk 14:31; ἦλθεν ἐν μυριάσι, Jude 1:14; cf. Grimm on 1 Macc. 1:17; ἐισέρχεσθαι ἐν αἵματι, Heb 9:25; ἐν τῷ ὕδατι καί ἐν τῷ αἵματι, 1 Jn 5:6 (i. e. with the water of baptism and the blood of atonement, by means of both which he has procured the pardon of our sins, of which fact we are assured by the testimony of the Holy Spirit); ἐν ῤάβδῳ, 1 Cor 4:21; ἐν πληρώματι εὐλογίας, Rom 15:29; φθάνειν ἐν τῷ εὐαγγελίῳ, 2 Cor 10:14; ἐν πνεύματι καί δυνάμει ἥλιον, imbued or furnished with the spirit and power of Elijah, Lk 1:17; ἐν τῇ βασιλεία αὐτοῦ, furnished with the regal power of the Messiah, possessed of his kingly power (Buttmann, 330 (284)): Mt 16:28; Lk 23:42 (WH text L marginal reading Tr marginal reading εἰς τήν βασιλείαν). Akin is its use d. of the instrument or means by or with which anything is accomplished, owing to the influence of the Hebrew preposition בְּ much more common in the sacred writers than in secular authors. (cf. Winers Grammar, § 48, a. 3 d.; Buttmann, 181 (157) and 329 (283f), where we say with, by means of, by (through); α. in phrases in which the primitive force of the preposition is discernible, as ἐν πυρί κατακαίειν, Rev 17:16 (T omits; WH brackets ἐν); ἐν ἅλατι ἁλίζειν or ἀρτύειν, Mt 5:13; Mk 9:50; Lk 14:34; ἐν τῷ αἵματι λευκάνειν, Rev 7:14; ἐν αἵματι καθαρίζειν, Heb 9:22; ἐν ὕδατι βαπτίζειν, Mt 3:11, etc. (see βαπτίζω, II.
b. bb.). β. with the dative, where the simple dative of the instrument might have been used, especially in the Revelation: ἐν μάχαιρα, ἐν ῤομφαία ἀποκτείνειν, Rev 6:8; Rev 13:10; πατάσσειν, Lk 22:49; ἀπολλυσθαι, Mt 26:52; καταπατεῖν ἐν τοῖς ποσίν, Mt 7:6; ἐν βραχίονι αὐτοῦ, Lk 1:51; ἐν δακτύλῳ Θεοῦ, Lk 11:20, and in other examples; of things relating to the soul, as ἐν ἁγιασμῷ, 2 Thess 2:13 (Winer's Grammar, 417 (388)); 1 Pet 1:2; ἐν τῇ παρακλήσει, 2 Cor 7:7; ἐν προσευχή, Mt 17:21 (T WH omit; Tr brackets the verse); εὐλογεῖν ἐν εὐλογία, Eph 1:3; δικαιοῦσθαι ἐν τῷ αἵματι, Rom 5:9. γ. more rarely with the dative of person, meaning aided by one, by the intervention or agency of someone, by (means of) one (cf. Winers Grammar, 389 (364); Buttmann, 329f (283f)): ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων, Mt 9:34; ἐν ἑτερογλώσσοις, 1 Cor 14:21; κρίνειν τήν οἰκουμένην ἐν ἀνδρί, Acts 17:31; ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (preceded by οἱ ἅγιοι τόν κόσμον κρινοῦσιν), 1 Cor 6:2; ἐργάζεσθαι ἐν τίνι, Sir. 13:4 Sir. 30:13, 34. δ. followed by an infinitive with the article, in that (German dadurchdass), or like the Latin gerund (or English participial noun; cf. Buttmann, 264 (227)): Acts 3:26; Acts 4:30; Heb 2:8; Heb 8:13.
e. of the state or condition in which anything is done or anyone exists, acts, suffers; out of a great number of examples (see also in γίνομαι, 5 f.; and εἰμί, V. 4 b.) it is sufficient to cite: ἐν βασάνοις, Lk 16:23; ἐν τῷ θανάτῳ, 1 Jn 3:14; ἐν ζωή, Rom 5:10; ἐν τοῖς δεσμοῖς, Phm 1:13; ἐν πειρασμοῖς, 1 Pet 1:6; ἐν ὁμοιώματι σαρκός, Rom 8:3; ἐν πολλῷ ἀγῶνι, 1 Thess 2:2; ἐν δόξῃ, Phm 4:19; 2 Cor 3:7f; σπείρεται ἐν φθορά κτλ. it (namely, that which is sown) is sown in a state of corruption, namely, ὅν, 1 Cor 15:42f; ἐν ἑτοίμῳ ἔχειν, to be prepared, in readiness, 2 Cor 10:6; ἐν ἐκστάσει, Acts 11:5; Acts 22:17; very often so used of virtues and vices, as ἐν εὐσέβεια καί σεμνότητι, 1 Tim 2:2; ἐν ἁγιασμῷ, 1 Tim 2:15; ἐν καινότητι ζωῆς, Rom 6:4; ἐν τῇ ἀνοχή τοῦ Θεοῦ, Rom 3:26 (25); ἐν κακία καί φθόνῳ, Tit 3:3; ἐν πανουργία, 2 Cor 4:2; also with an adverbial force: as ἐν δυνάμει, powerfully, with power (Winers Grammar, § 51, 1 e.; Buttmann, 330 (284)), Mk 9:1; Rom 1:4; Col 1:29; 2 Thess 1:11; κρίνειν ἐν δικαιοσύνη, Acts 17:31; Rev 19:11; ἐν χαρά, in joy, joyful, Rom 15:32; ἐν ἐκτένεια, Acts 26:7; ἐν σπουδή, Rom 12:8; ἐν χάριτι, Gal 1:6; 2 Thess 2:16; ἐν τάχει, Lk 18:8; Rom 16:20; Rev 1:1. (Here perhaps may be introduced the noteworthy adverbial phrase ἐν πᾶσι τούτοις, with all this, Lk 16:26 L marginal reading T Tr marginal reading WH for R G ἐπί πᾶσι τούτοις (see ἐπί, B. 2 d.); also ἐν πᾶσιν, in all things (R. V. withal), Eph 6:16 L text T Tr WH.) A similar use occurs in speaking f. of the form in which anything appears or is exhibited, where ἐν may be represented by the German als (English as); twice so in the N. T.: σοφίαν λαλεῖν ἐν μυστηρίῳ (as a mystery (here A. V. in)), 1 Cor 2:7; ἐν τῷ αὐτῷ ὑποδείγματι πίπτειν, Heb 4:11 ((A. V. after); others regard this as a pregnant construction, the ἐν marking rest after motion (R. V. marginal reading into); cf. Kurtz or Lünem. at the passage; Buttmann, 329 (283); and 7 below); (διδόναι τί ἐν δωρεά, 2 Macc. 4:30; Polybius 23, 3, 4; 26, 7, 5; ἐν μερίδι, Sir. 26:3; λαμβάνειν τί ἐν φερνή, Polybius 28, 17, 9; examples from Plato are given by Ast, Platonic Lexicon, i., p. 702; Latininmandatisdare i. e. to be considered as orders, Caesar b. g. 1, 43). (Here perhaps may be noticed the apparent use of ἐν to denote the measure or standard (Winers Grammar, § 48, a. 3b.; Bernhardy (1829), p. 211): ἐν μέτρῳ, Eph 4:16 (see μέτρον, 2); ἔφερεν ἐν ἑξήκοντα etc. Mk 4:8 WH text (note the εἰς, which see B. II. 3 a.); καρποφοροῦσιν ἐν τριάκοντα etc. Mk 4:20 T Tr text WH text; but some would take ἐν here distributively, cf. Fritzsche on Mk 4:8.) g. of the things in (with) which one is busied: 1 Tim 4:15; Col 4:2; ἐν οἷς, Acts 26:12; ἐν αὐτῷ, in preaching the gospel, Eph 6:20; ἐν τῇ ἑορτή, in celebrating the feast, Jn 2:23 (L Tr brackets ἐν); ἐν τῇ διδαχή, in giving instruction, while teaching, Mk 4:2; Mk 12:38; see εἰμί, V. 4 d.; Passow, i., p. 910b; (Liddell and Scott, under the word, II. 1). h. of that in which anything is embodied or summed up: ἐν αὐτῷ ζωή ἦν, i. e. that life of which created beings were made partakers was comprehended in him, Jn 1:4; ἐν τούτῳ τῷ λόγῳ ἀνακεφαλαιοῦται, Rom 13:9 (on Eph 1:10 see ἀνακεφαλαιόω); πᾶσαν τήν συγγένειαν ἐν ψυχαῖς ἑβδομήκοντα πέντε, comprised in, consisting of, seventy-five souls, Acts 7:14 (Winer's Grammar, 391 (366)).
6. of that in which any person or thing is inherently fixed, implanted, or with which it is intimately connected;
a. of the whole in which a part inheres: properly, μένειν ἐν τῇ ἀμπέλῳ, Jn 15:4; ἐν ἑνί σώματι μέλη πολλά, Rom 12:4; figuratively, κρέμασθαι ἐν τίνι, Mt 22:40.
b. of a person to whom another is wholly joined and to whose power and. influence he is subject, so that the former may be likened to the place in which the latter lives and moves. So used in the writings of Paul and of John particularly of intimate relationship with God or with Christ, and for the most part involving contextually the idea of power and blessing resulting from that union thus, εἶναι or μένειν ἐν τῷ πατρί or ἐν τῷ Θεῷ, of Christ, Jn 10:38; Jn 14:10f; of Christians, 1 Jn 3:24; 1 Jn 4:13, 1 Jn 4:15f; εἶναι or μένειν in Christ, of his disciples and worshippers, Jn 14:20; Jn 15:4f; μένειν ἐν τῷ υἱῷ καί ἐν τῷ πατρί, 1 Jn 2:24; ἐν Θεῷ, i. e. amplified and strengthened in the fellowship of God and the consciousness of that fellowship, ἐργάζεσθαι τί, Jn 3:21; παρρησιάζεσθαι, 1 Thess 2:2. Of frequent use by Paul are the phrases ἐν Χριστῷ, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, ἐν κυρίῳ (cf. Fritzsche, Commentary on Romans, vol. ii., p. 82ff; Winers Grammar, 389 (364); Weiss, Biblical Theol. des N. T. §§ 84 b., 149 c.), ingrafted as it were in Christ, in fellowship and union with Christ, with the Lord: Rom 3:24; Rom 6:11, Rom 6:23; Rom 8:39; 1 Cor 1:4; 2 Cor 3:14; Gal 2:4; Gal 3:14, Gal 3:26, Gal 3:28; Gal 5:6; Eph 1:3 (Rec. omits ἐν); Eph 2:6f, 10, 13; 1 Tim 1:14; 2 Tim 1:1, 2 Tim 1:13; 2 Tim 2:1; 1 Pet 3:16; 1 Pet 5:10; στήκειν ἐν κυρίῳ, Phm 4:1; ἵνα εὑρεθῶ ἐν αὐτῷ), that I may be found (by God and Christ) most intimately united to him, Phm 3:9; εἶναι ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ 1 Cor 1:30; οἱ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, Rom 8:1; 1 Pet 5:14; κοιμᾶσθαι ἐν Χριστῷ, θνήσκειν ἐν κυρίῳ, to fall asleep, to die, mindful of relationship to Christ and confiding in it (Winer's Grammar, as above), 1 Cor 15:18; Rev 14:13. Since such union with Christ is the basis on which actions and virtues rest, the expression is equivalent in meaning to by virtue of spiritual fellowship or union with Christ; in this sense it is joined to the following words and phrases: πέπεισμαι, Rom 14:14 (Winer's Grammar, as above and 390 note); πεποιθέναι, Gal 5:10; Phm 1:14; 2 Thess 3:4; παρρησίαν ἔχειν, Phm 1:8; ἐλπίζειν, Phm 2:19; καύχησιν ἔχειν, Rom 15:17; 1 Cor 15:31; ἀνῆκεν, Col 3:18; τό αὐτό φρονεῖν, Phm 4:2; ὑπακούειν, Eph 6:1 (L omits; Tr WH brackets ἐν κυρίῳ); φῶς, Eph 5:8; αὔξει, ; ζοωποιεῖσθαι, 1 Cor 15:22; ὁ κόπος οὐκ ἐστι κενός, 1 Cor 15:58; ἅγιος, Phm 1:1; ἡγιασμένος, 1 Cor 1:2; λαλεῖν, 2 Cor 2:17; 2 Cor 12:19; ἀλήθειαν λέγειν, Rom 9:1; λέγειν καί μαρτύρεσθαι, Eph 4:17. Hence, it denotes the Christian aim, nature. quality of any action or virtue; thus, ἐυρεστον ἐν κυρίῳ, Col 3:20 G L T Tr WH; προσδέχεσθαι τινα, Rom 16:2; Phm 2:29; ἀσπάζεσθαι τινα, Rom 16:8, Rom 16:22; 1 Cor 16:19; κοπιαν, Rom 16:12 (Winers Grammar, 390 note; L brackets the clause); γαμηθῆναι, 1 Cor 7:39; χαίρειν, Phm 3:1; Phm 4:4, Phm 4:10; παρακαλεῖν, 1 Thess 4:1; προΐστασθαι τίνος, 1 Thess 5:12; — or is equivalent to in things pertaining to Christ, in the cause of Christ: νήπιος, 1 Cor 3:1; φρόνιμος, 1 Cor 4:10; παιδαγωγοι, 1 Cor 4:15; ὁδοί μου, 1 Cor 4:17; θύρας μοι ἀνεῳγμένης ἐν κυρίῳ, in the kingdom of the Lord, 2 Cor 2:12. δικαιοῦσθαι ἐν Χριστῷ, by faith in Christ, Gal 2:17. Finally, it serves as a periphrasis for Christian (whether person or thing): τούς ἐκ τῶν Ναρκίσσου τούς ὄντας ἐν κυρίῳ (opposed to those of the family of Narcissus who were not Christians), Rom 16:11; ἄνθρωπος ἐν Χριστῷ, a Christian, 2 Cor 12:2; αἱ ἐκκλησίαι αἱ ἐν Χριστῷ Gal 1:22; 1 Thess 2:14; οἱ νεκροί ἐν Χριστο those of the dead who are Christians, 1 Thess 4:16; ἐκλεκτόν ἐν κυρίῳ, a Christian of mark, Rom 16:13; δόκιμος ἐν Χριστῷ an approved Christian, Rom 16:10; δέσμιος ἐν κυρίῳ, a Christian prisoner (tacitly opposed to prisoners of another sort (Winer's Grammar, 388 (363))), Eph 4:1; πιστός διάκονος ἐν κυρίῳ Eph 6:21; Col 4:7; διακονία, Col 4:17; ἐν Χριστῷ γενναν τινα, to be the author of one's Christian life or life devoted to Christ, 1 Cor 4:15; δεσμοί ἐν Χριστῷ, bonds occasioned by one's fellowship with Christ, Phm 1:13 (others connect ἐν Χριστῷ here with φανερούς); it might be freely rendered as Christians, as a Christian, in 1 Cor 9:1; Phm 1:16. ἐν πνεύματι (ἁγίῳ) εἶναι, to be in the power of, be actuated by, inspired by, the Holy Spirit: Rom 8:9 (here in opposed to ἐν σαρκί); γίνεσθαι, Rev 1:10; Rev 4:2; ἐν πνεύματι Θεοῦ λαλεῖν, 1 Cor 12:3; ἐν πνεύματι or ἐν πνεύματι τῷ ἁγίῳ or ἐν πνεύματι Θεοῦ, namely, ὤν (being) in i. e. under the power of the Spirit, moved by the Spirit (cf. Buttmann, 330 (283f); W 390 (364f)): Mt 22:43; Mk 12:36; Lk 2:27; 1 Cor 12:3; Rev 17:3; Rev 21:10. ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ, namely, ὤν, in the power of an unclean spirit, possessed by one, Mk 1:23; ἐν τῷ πονηρῷ κεῖσθαι, to be held in the power of Satan, 1 Jn 5:19. οἱ ἐν νόμῳ, subject to the control of the law, Rom 3:19, ἐν τῷ Ἀδάμ ἀποθνῄσκειν, through connection with Adam, 1 Cor 15:22.
c. of that in which other things are contained and upheld, as their cause and origin: ἐν αὐτῷ (i. e., in God) ζῶμεν κτλ. in God is found the cause why we live, Acts 17:28; ἐν αὐτῷ (in Christ, as the divine hypostatic λόγος) ἐκτίσθη τά πάντα, in him resides the cause why all things were originally created, Col 1:16 (the cause both instrumental and final as well, for ἐν αὐτῷ is immediately afterward resolved into δἰ αὐτοῦ καί εἰς αὐτόν (cf. Winers Grammar, § 50, 6 and Lightfoot at the passage)); τά πάντα ἐν αὐτῷ συνέστηκε, Col 1:17; ἐν Ἰσαάκ κληθήσεται σοι σπέρμα, Rom 9:7; Heb 11:18, from Gen 21:12; ἁγιάζεσθαι ἐν, with the dative of thing, Heb 10:10, cf. 1 Cor 6:11; ἐν τούτῳ πιστεύομεν, in this lies the reason why we believe, Jn 16:30, cf. 1 Cor 4:4; ἐν ᾧ equivalent to ἐν τούτῳ ὅτι (in that), since: Rom 8:3; Heb 2:18; Heb 6:17 (see 8 e. below). Closely related is the use of ἐν d. of that which gives opportunity, the occasion: ἔφυγεν ἐν τῷ λόγῳ τούτῳ (on i. e. at this word; cf. Winer's Grammar, § 48, a. 3 c.), Acts 7:29.
e. after certain verbs denoting an affection, because the affection inheres or resides, as it were, in that to which it relates (cf. Buttmann, 185 (160f); Winers Grammar, 232 (217f)); see εὐδοκέω, εὐδοκία, ἐυφραίνομαι, καυχάομαι, χαίρω, etc.; likewise sometimes after ἐλπίζω, πιστεύω, πίστις (which see in their proper places), because faith and hope are placed in what is believed or hoped for.
7. after verbs implying motion ἐν with the dative is so used as to seem, according to our laws of speech, to be employed for εἰς with the accusative; but it indicates the idea of rest and continuance succeeding the motion; cf. Winers Grammar, § 50, 4; Buttmann, 328f (282f): thus after ἀποστέλλω, Mt 10:16; Lk 10:3; ἐισέρχεσθαι, Lk 9:46; Rev 11:11 (not R Tr; WH brackets ἐν); ἐξέρχεσθαι, Lk 7:17; 1 Thess 1:8 (but not after ἔρχεσθαι in Lk 23:42, on which passage see 5 c. above); καταβαίνειν, Jn 5:4 (R L; cf. Winer's Grammar, § 50, 4 a.); ἐπιστρέψαι ἀπειθεῖς ἐν φρονήσει δικαίων, that they may abide in etc. Lk 1:17; καλεῖν ἐν εἰρήνη, ἐν ἁγιασμῷ, ἐν μία ἐλπίδι, equivalent to εἰς τό εἶναι ἡμᾶς (ὑμᾶς) ἐν etc.: 1 Cor 7:15; 1 Thess 4:7; Eph 4:4; especially after τιθέναι and ἱσταναι, which words see in their places. On the same use of the preposition, common in Homer, somewhat rare in the classic authors, but recurring frequently in writings of a later age, see Winers Grammar, the passage cited; Passow, i. 2, p. 909a; (cf. Liddell and Scott, under I. 8).
8. Constructions somewhat peculiar:
a. ἐν Αἰγύπτου namely, γῆ (by an ellipsis common in Greek writings, cf. Passow, i. 2, p. 908b; (Liddell and Scott, under I. 2); Winers Grammar, 384 (359); (Buttmann, 171 (149))): Heb 11:26 (Lachmann); but see Αἴγυπτος.
b. expressions shaped by the Hebrew idiom: ἀγοράζειν ἐν with the dative of price (for the price is the means by which a thing is bought (cf. Winer's Grammar, § 48, a. 3 e.)), Rev 5:9 (ἐν ἀργυρίῳ, 1 Chr 21:24). ἀλλάσσειν τί ἐν τίνι (see ἀλλάσσω), to exchange one thing for another (properly, to change something and have the exchange in (cf. Winer's Grammar, 388 (363) note; 206 (194))): Rom 1:23, Rom 1:25 (here μετήλλαξαν. ὄμνυμι ἐν τίνι) בְּ נִשְׁבַּע, cf. Gesenius, Thesaurus iii., p. 1355; (Winers Grammar, § 32, 1 b.; Buttmann, 147 (128))), to swear by (i. e. the name of someone being interposed), or as it were relying on, supported by, someone (cf. Winer's Grammar, 389 (364)): Mt 5:34-36; Mt 23:16, Mt 23:18-22; Rev 10:6.
c. ὁμολογῶ, ἐν τίνι after the Syriac (B ydw) [] [not the tiebr., see Fritzsche on Matthew, p. 386; Buttmann, 176 (153); Winers Grammar, § 32, 3 b., yet cf. § 4, a.]), properly, to confess in one's case (or when one's cause is at stake (cf. Winers Grammar, the passage cited; Fritzsche, the passage cited; Weiss, Das Matthäusevang., p. 278 note 1 (and in Meyer on Matthew, edition 7))), the nature of the confession being evident from the context; as, to confess one to be my master and lord, or to be my worshipper: Mt 10:32; Lk 12:8; (cf. Westcott, Canon, p. 305 note 1).
d. on the very common phrase ἐν ὀνόματι τίνος, see ὄνομα (especially 2). (e. the phrase ἐν ᾧ varies in meaning according to the varying sense of ἐν. It may be, α. local, wherein (equivalent to ἐν τούτῳ ἐν ᾧ): Rom 2:1; Rom 14:22; 2 Cor 11:12. β. temporal, while (cf. II. below; Winer's Grammar, § 48, a. 2): Mk 2:19; Lukev. 34; Jn 5:7; Lk 19:13 (Rec. ἕως, which see). γ. instrumental, whereby: Rom 14:21. δ. causal, English in that (see Mätzner, English Gram, translation by Grece, 3:452 — concomitance passing over into causal dependence, or the substratum of the action being regarded as that on which its existence depends; cf. 'in those circumstances I did so and so'), on the ground of this that, because: Rom 8:3, etc.; see in 6 c. above. According to the last two uses, the phrase may be resolved into ἐν τούτῳ ὅτι or ἐν τούτῳ ὁ (cf. Winers Grammar, § 23, 2 b. and b.); on its use see Winers Grammar, 387 (362) note; Buttmann, 331 (284f); Bernhardy (1829), p. 211; especially Fritzsche on Romans, vol. ii., p. 93f.)
II. With the notion of Time ἐν marks a. periods and portions of time in which anything occurs, in, on, at, during: ἐν τῇ ἡμέρα, ἐν τῇ νυκτί, Jn 11:9f, etc.; ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις, Mt 3:1, etc.; ἐν σαββάτῳ, Mt 12:2, and in many other examples; ἐν τῷ δευτέρῳ, at the second time, Acts 7:13; ἐν τῷ καθεξῆς, Lk 8:1; ἐν τῷ μεταξύ, in the meantime (Winer's Grammar, 592f (551)), Jn 4:31; (ἐν ἐσχάτῳ χρόνῳ, Jude 1:18 Rec.).
b. before substantives signifying an event, it is sometimes equivalent to at the time of this or that event (German bei); thus ἐν τῇ παλιγγενεσία, Mt 19:28; ἐν τῇ παρουσία αὐτοῦ or μου, 1 Cor 15:23; 1 Thess 2:19; 1 Thess 3:13 (Winer's Grammar, § 50, 5); Phm 2:12; 1 Jn 2:28; ἐν τῇ ἀναστάσει, Mt 22:28; Mk 12:23; Lk 14:14; Lk 20:33; ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι, at (the sounding of) the last trumpet, 1 Cor 15:52; ἐν τῇ ἀποκαλύψει of Christ, 2 Thess 1:7; 1 Pet 1:7, 1 Pet 1:13; 1 Pet 4:13.
c. before infinitives with the article (Buttmann, 263f (226f); Winers Grammar, § 44, 6); before the infinitive present it signifies while, as: Mt 13:4 (ἐν τῷ σπείρειν); Mt 13:25 (ἐν... τῷ καθεύδειν τούς ἀνθρώπους); Mt 27:12; Mk 6:48; Lk 1:21 (cf. Buttmann, the passage cited); ; 1 Cor 11:21; Gal 4:18, etc.; before the infinitive aorist, when, after that: Lk 9:36; Lk 19:15, etc.
d. within, in the course of: ἐν τρισίν ἡμέραις, Mt 27:40; Mk 15:29 (L T Tr omit; WH brackets ἐν); Jn 2:19 (Tr WH brackets ἐν), 20; cf. Winers Grammar, § 48, a. 2; (Buttmann, § 133, 26).
III. In Composition. Prefixed to adjectives ἐν denotes lying or situated in some place or condition, possessed of or noted for something; as in ἐνάλιος, ἔνδοξος, ἔμφοβος. Prefixed to Verbs it signifies
1. remaining, staying, continuing in some place, state, or condition; as, ἔνειμι, ἐμμένω, ἐνοικέω.
2. motion into something, entering into, mingling in; as, ἐμβαίνω, ἐμβατεύω, ἐγκαλέω (summon to court), ἐγγράφω, ἐγκρύπτω.
3. in ἐμφυσάω, ἐμπρήθω, ἐμπτύω it answers to German an (on). Before beta β', mu μ', pi π, phi Φ, psi Ψ, ἐν changes to εμ(, before gamma γ' kappa κ' xi Ξ chi Χ, to εγγ(, before lambda λ' to ελ(, although this assimilation is neglected also in the older manuscripts (in א not often changed, Scrivener, Collation etc., p. lvi.; "in some words assimilation is constant according to all or at least all primary manuscripts while in a comparatively small number of cases authority is divided. Speaking generally, assimilation is the rule in compounds of ἐν, retention of the nu ν in those of σύν (Prof. Hort). Following manuscript authority T WH write ἐγγράφω, ἐνκαθετος, ἐνκαινια, ἐνκαινίζω, ἐνκατοικέω, ἐνκαυχάομαι, ἐνκεντρίζω, ἐνκρίνω, ἐνπεριπατέω, ἐνπνέω; T ἐνκόπτω; WH ἐνκοπη, ἐνκυος; but L T Tr WH retain ἐγκαλέω, ἔγκλημα, ἐγκομβωμαι, ἐγκράτεια, ἐγκρατεύομαι, ἐγκρατής, ἐγχρίω, ἐλλογέω (ἐλλογάω), ἐμβαίνω, ἐμβάλλω, ἐμβάπτω, ἐμβατεύω, ἐμβλέπω, ἐμβριμάομαι, ἐμμαίνομαι, ἐμπαιγμονῇ, ἐμπαιγμός, ἐμπαίζω, ἐμπαίκτης, ἐμπίπλημι, ἐμπίπτω, ἐμπλέκω, ἐμπλοκή, ἐμπορεύομαι, ἐμπορία, ἐμπόριον, ἔμπορος, ἐμπτύω, ἐμφανής, ἐμφανίζω, ἔμφοβος, ἔμφυτος; L T Tr ἔγκυος; L Tr WH ἐμμένω, ἔμπροσθεν; L Tr ἐγγράφω, ἐγκάθετος, ἐγκαίνια, ἐγκαινίζω, ἐγκακέω, ἐγκαταλείπω, ἐγκατοικέω, ἐγκαυχάομαι, ἐγκεντρίζω, ἐγκοπή, ἐγκόπτω, ἐγκρίνω, ἐμπεριπατέω, ἐμπνέω; T ἐμπιπράω; T WH are not uniform in ἐγκακέω, ἐγκαταλείπω; nor T in ἐμμένω, ἔμπροσθεν; nor WH in ἐγκόπτω. — Add L T Tr WH ἀνέγκλητος, παρεμβάλλω, παρεμβολή. See Gregory in the Proleg. to Tdf: edition 8, p. 76ff; Hort in WHs Appendix, p. 149; Alexander Buttmann (1873) in Studien und Kritiken for 1862, p. 179f; especially Meisterhans, p. 46)
G1722 — ενκ(
, see εγκ( and under the word ἐν, III. 3.
G1722 — ενπ(
see εμπ( and under the word ἐν, III. 3 fine print.
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), public domain
Studi topikal dengan kata ini 29 entri
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Sumber
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.