Σατανᾶς

Σατανᾶς
原文音譯：Satanâs 沙他那士
詞類次數：專有名詞（36）
原文字根：對頭 相當於：שָׂטָן (sâṭân, H7854)
字義溯源：控告者，撒但；源自（Σατᾶν (Satân, G4566)=撒但，魔鬼），出自希伯來文（שָׂטָן (sâṭân, H7854)=敵對），而שָׂטָן (sâṭân, H7854)出自（שָׂטַן (sâṭan, H7853)=作對）。神這個對頭（太5:25）有許多名稱：
1）魔鬼（太4:1）
2）那試探人的（太4:3）
3）撒但（太4:10）
4）別西卜（太12:24）
5）那惡者（太13:19）
6）仇敵（太13:28）
7）殺人的（約8:44）
8）說謊的（說謊之人的父）（約8:44）
9）世的界王（約12:31）
10）世界的神（林後4:4）
11）彼列（林後6:15）
12）空中掌權者的首領（弗2:2）
13）那誘惑人的（帖前3:5）
14）吼叫的獅子（彼前5:8）
15）亞巴頓（啓9:11）
12）亞玻倫（啓9:11）
13）大龍（啓12:9）
14）古蛇（啓12:9）
15）迷惑普天下的（啓12:9）
16）控告我們弟兄的（啓12:10）從上面那些名稱，就知道那控告者今天在作甚麼，在牠未被扔入火湖之前，信徒們得穿戴全副軍裝，抵擋魔鬼的詭計（弗6:11）
出現次數：總共（35）；太（4）；可（6）；路（5）；約（1）；徒（2）；羅（1）；林前（2）；林後（2）；帖前（1）；帖後（1）；提前（2）；啓（8）
譯字彙編：
1）撒但（35）太4:10；太12:26；太12:26；太16:23；可1:13；可3:23；可3:23；可3:26；可4:15；可8:33；路10:18；路11:18；路13:16；路22:3；路22:31；約13:27；徒5:3；徒26:18；羅16:20；林前5:5；林前7:5；林後2:11；林後11:14；帖前2:18；帖後2:9；提前1:20；提前5:15；啓2:9；啓2:13；啓2:13；啓2:24；啓3:9；啓12:9；啓20:2；啓20:7

σατάν, ὁ 名詞無變格並 σατανᾶς, ᾶ, ὁ （前者＝希伯來文שָׂטָן王上11:14；後者亞蘭文סָטָנָא；所有格σατανός「撒但的」，路11:18異版）字義：「敵對者」，在新約中，用在一個非常特殊的意義方面，為神和所有屬神的人之仇敵，就是「撒但」。幾乎總是帶冠詞，不帶的只出現在可3:23; 路22:3; 林後12:7。太4:10（在此以及在所記的末尾的兩處經節沒有冠詞，是用呼格）；可1:13; 3:26; 路11:18; 22:31。帶διάβολος指同樣存在體，啟20:2;參啟2:9, 10。敵基督者出現κατ᾽ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ 照撒但的運動，帖後2:9。牠使人行惡，可4:15; 徒5:3; 林前7:5; 林後2:11; 路12:9。特別指牠進入猶大的心，使他出賣耶穌，路22:3; 約13:27。造成疾病，路13:16（見δέω－δέω (déō, G1210)一B.末）。因此在得醫治時被趕出來，太12:26; 可3:23。攔阻使徒的工作，帖前2:18。使假信仰起來，提前5:15；對基督徒的迫害亦為撒但指示，啟2:13上，下（在θρόνος τοῦ σ.參θρόνος－θρόνος (thrónos, G2362)一E.）；因此敵對基督徒的猶太人亦被稱為συναγωγὴ τοῦ σ.撒但一會的人，啟2:9; 3:9。神將踐踏牠，羅16:20。耶穌看見撒但從天降落（或正在墜落），路10:18。被拘禁但在千禧年後又再度被釋放，啟20:7。ὁ σ. μετασχηματίζεται εἰς ἄγγελον φωτός撒但裝作光明的天使，林後11:14（見 μετασχηματίζω－μετασχηματίζω (metaschēmatízō, G3345)裝作）。ἄγγελος σατανᾶ撒但的差役，林後12:7。τὰ βαθέα τοῦ σ.撒但之理，啟2:24（見βαθύς－βάθος (báthos, G899)二）。ἡ ἐξουσία τοῦ σ. 撒但權下，徒26:18（ἐξουσία－ἐξουσία (exousía, G1849)二）。παραδοῦναι τινα τῷ σ.把某人交給撒但，林前5:5（見ὄλεθρος－ὄλεθρος (ólethros, G3639)）；提前1:20（關於兩處經節見παραδίδωμι－παραδίδωμι (paradídōmi, G3860)一B.）。在太16:23; 可8:33彼得被耶穌稱為撒但，因為他阻止主不履行神所給予為人類受苦的職責，他使自己成為一個撒但的試探者，攔阻神救贖的計劃。