ἄνθρωπος

ἄνθρωπος
原文音譯：ánthrōpos 安特-而-哦坡士
詞類次數：名詞（559）
原文字根：向上-歸回-觀看（者） 相當於：אָדָם (ʼâdâm, H120) אִישׁ (ʼîysh, H376) אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, H582)
字義溯源：人類，儀表，人，男人，世人，人間，冑；由（ἀνήρ (anḗr, G435)*=人）與（ὠφέλιμος (ōphélimos, G5624)X*=容貌）組成；而ὠφέλιμος (ōphélimos, G5624)X*出自（ὀπτάνομαι (optánomai, G3700)*=注視）。從人類歷史看，神照著自己的形像造了人，使人可以和神來往。但當人犯罪後，就被趕離神的面，活在苦難，病痛，罪惡中。雖然人的良心仍指摘人，但人卻無能力行善；也無法尋求神，更不領會屬神的事。然而天父卻寶愛他所造的人類（太6:26; 10:31），到了時候，就差遣他的兒子來，為人類的罪付上贖價，並把他復活的生命賜給人，使人成為新人，可以重新和神交通。到那日，我們這必朽壞的（身體）也要變成不朽壞的（林前15:50-54）。參讀ἀνήρ (anḗr, G435)同義字，同源字
出現次數：總共（559）；太（118）；可（56）；路（100）；約（59）；徒（47）；羅（26）；林前（31）；林後（8）；加（14）；弗（9）；腓（3）；西（7）；帖前（5）；帖後（2）；提前（10）；提後（5）；多（5）；來（10）；雅（8）；彼前（5）；彼後（4）；約壹（1）；猶（1）；啓（25）
譯字彙編：
1）人（445）數量太多，不能盡錄；
2）人的（30）太12:31；太16:23；太22:16；太23:4；可1:17；可7:7；可12:14；路7:8；路9:56；徒4:9；徒12:22；徒17:25；林前2:5；林前2:9；林前7:23；林後4:2；加1:10；加1:10；腓2:8；帖前2:6；帖前2:13；提前4:10；多1:14；彼前4:2；彼後2:16；啓4:7；啓9:5；啓9:7；啓13:18；啓21:17；
3）一個人（24）太9:9；太17:14；太18:23；太21:28；太25:14；可1:23；可3:1；可4:26；可13:34；路2:25；路4:33；路5:18；路6:6；路6:48；路6:49；路12:36；路22:10；約1:6；約3:1；約7:23；約9:1；約9:11；約10:33；徒10:26；
4）一人（6）太12:10；可14:13；約16:21；林前15:21；林前15:21；提前6:16；
5）一個⋯人（5）太20:1；太27:57；路7:34；徒6:5；林後12:2；
6）世人（4）路18:2；路18:4；林前3:3；林前3:4；
7）人間（4）太21:25；太21:26；來5:1；啓14:4；
8）人阿（3）路12:14；路22:58；路22:60；
9）的人（3）太8:9；太11:8；徒17:26；
10）一個（2）太21:33；太22:2；
11）給人（2）約7:22；西3:23；
12）對人（2）林前14:2；林前14:3；
13）主（2）路16:1；路16:19；
14）有人（2）路20:9；加6:1；
15）有一個人（2）可12:1；約4:29；
16）眾人（1）弗4:8；
17）人間的（1）提前2:5；
18）屬於人（1）加3:15；
19）一個⋯的人（1）太11:19；
20）為人的（1）提前2:5；
21）這些人（1）提後3:8；
22）由人（1）來8:2；
23）人類（1）啓9:15；
24）有一個⋯人（1）可5:2；
25）為人（1）林前7:26；
26）人!（1）約19:5；
27）這人阿（1）路5:20；
28）冑（1）路19:12；
29）有一人（1）太22:11；
30）將人的（1）太15:9；
31）得人的（1）太4:19；
32）人民（1）徒4:13；
33）人，（1）徒4:17；
34）給世人（1）林前4:9；
35）這人（1）羅7:24；
36）人之（1）羅2:9；
37）照人的（1）徒17:29；
38）男人（1）林前7:1

ἄνθρωπος, ου, ὁ 名詞 「人類，人」。
一、一般用法：
A. 指人類：
1. ἐγεννήθη ἄ. 生了一個人，約16:21；εἰς χεῖρας ἀ. 在人的手裡，可9:31；ψυχὴ ἀνθρώπου人的魂，羅2:9原文；συνείδησις ἀ. 各人的良心，林後4:2；μέτρον ἀ. 人的尺寸，啟21:17。
2. 與動物，植物等對比－太4:19; 12:12; 可1:17; 路5:10; 林前15:39; 彼後2:16; 啟9:4, 7; 13:18等。與天使對比－林前4:9; 13:1。與神對比－來13:6（詩118:6）;太10:32, 33; 19:6; 可10:9; 約10:33（ἄνθ. ὤν＝作為凡人）；徒10:26; 12:22; 14:11, 15; 帖前2:13; 腓2:7。ἐντάλματα ἀνθρώπων 人的吩咐，太15:9; 可7:7;（賽29:13）；帶οὐρανός（即神）太21:25; 可11:30。 ἀδύνατα παρὰ ἀνθρώποις 人所不能的事，路18:27，參太19:26。δοῦλοι ἀνθρώπων 人的奴僕，林前7:23。πείθειν和ἀρέσκειν ἀ. 人的心和人的喜歡，加1:10。μεσίτης θεοῦ καὶ ἀ. 神和人中間的中保，提前2:5等。θεὸς πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι 神願意萬人得救，提前2:4。
3. 在稱呼對方ἄνθρωπε為「朋友」之意，表明說話者與被稱呼之間的親密關係－路5:20。表示責備之意－人，路12:14; 22:58, 60。書信中亦用以加重其稱呼－羅2:1, 3; 9:20; 雅2:20。（參彌6:8; 詩55:13）。
4. 一般意義的複數－οἱ ἄ.眾「人」或「伙伴」，太5:13, 16; 6:1, 2, 5, 14, 18; 7:12; 8:27; 23:5; 可8:27。οἱ υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων 人的後裔（創11:5; 詩11:4）可3:28; 弗3:5。
B. 重在血肉之驅：雅5:17；會死，來9:27; 啟8:11; 羅5:12;沉淪在罪中，羅5:18, 19等，因而被斷為下等的，加1:1, 11, 12; 西2:8, 22（賽29:13）或甚至要謹慎地加以防備－ προσέχειν ἀπὸ τ. ἀ. 防備（惡）人，太10:17;參路6:22, 26。
C. κατὰ ἄνθρωπον 「照人的方式，從人的立場」。強調人與神比較下顯出的卑微與下等；λαλεῖν林前9:8；λέγειν羅3:5; 加3:15；περιπατεῖν林前3:3。κ. ἄ. ἐθηριομάχησα 像尋常人（反於像一個確信復活的基督徒）林前15:32。指福音－οὐκ ἔστιν κ. ἄ. 不是出於人的，加1:11。複數：κ. ἀνθρώπους 按著人（反於κ. θεόν）彼前4:6。
二、具特殊的組合與意義：
A. 帶所有格： ἀνθρώποι εὐδοκίας所喜悅的人，路2:14（εὐδοκία－εὐδοκία (eudokía, G2107)）。ὁ ἄ. τῆς ἀνομίας（異版為ἁμαρτίας）那大罪人，帖後2:3。ἄ.（τοῦ）θεοῦ 屬神的人，提前6:11; 提後3:17; 彼後1:21公認經文（王上12:22; 13:1; 17:24; 王下1:9以下;代下8:14等）。
B. 由上下文可有以下的意思：
1. 「人」，男性成人－太11:8; 路7:25。σκληρὸς εἶ ἄ. 你是忍心的人，太25:24;參路19:21, 22。與女人相對－太19:5; 弗5:31（皆引自創2:24）;林前7:1。
2. 「丈夫」，太19:10。
3. 「兒子」，反於父親，太10:35。
4. 「奴僕」，路12:36。
C. 對於「人」的各方面，從保羅書信（和保羅書信以後）就有不同的看法：
1. 人本質兩面之差異－ὁ ἔξω ἄ.外面的人，即人的形質，短暫和罪性的方面，林後4:16，以及另一面ὁ ἔσω ἄ. 裡面的人，即人的靈性，不朽方面是努力來親近神的，羅7:22; 林後4:16; 弗3:16。類似的意義有 ὁ κρυπτὸς τῆς καρδίας ἄ.內在隱藏著的人，即ὁ ἔσω ἄ.彼前3:4。
2. 從另一觀點分別παλαιὸς 舊人和καινὸς（νέος）ἄ.新人，羅6:6;弗4:22, 24; 西3:9。或ὁ ψυχικὸς ἄ. 及ὁ πνευματικὸς ἄ.屬血氣的人與屬靈的人，林前2:14, 15（參πνευματικός －πνευματικός (pneumatikós, G4152) 二A.1.）
D. 耶穌基督與人類認同被稱為ἄ.，提前2:5; 來2:6上（詩8:5上）。祂是與亞當相對的，羅5:15; 林前15:21，πρῶτος ἄ.首先的人，林前15:45，用δεύτερος ἄ.第二個人，以作區別林前15:47。
三、幾乎與不定代名詞相同，只是ἄ.的基本意義有很大的減弱。
A. 不帶冠詞：
1. 與τὶς連用：ἐὰν γένηταί τινι ἀνθρώπῳ 若有一個人，太18:12。ἄνθρωπός τις κατέβαινεν 有一個人…下到…路10:30。ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου一個有錢人，※路12:16。ἄ. τις ἦν ὑδρωπικὸς有一個患水臌的人，路14:2，參路14:16; 15:11; 16:1; 19:12，ἦν τις ἄ. ἐκεῖ 在那裡有一個人，約5:5。τινῶν ἀ. αἱ ἁμαρτίαι 有些人的罪，提前5:24。
2. 不帶τὶς：有時εἷς ἄ.與εἷς τις（一個人）幾乎相等，約11:50，參約18:14。εἶδεν ἄνθρωπον καθήμενον他看見一個人坐，太9:9。λαβὼν ἄ.一個人拿，太13:31;參可1:23; 3:1; 4:26; 5:2; 7:11; 10:7（創2:24）;路2:25; 4:33; 5:18; 6:48, 49; 13:19; 約3:4, 27等。與否定詞連用－ἄ. οὐκ ἔχω 沒有人，約5：7。οὐδέποτε ἐλάλησεν οὕτως ἄ.從來沒有人像祂這樣說話，約7:46。
3. 具不確定，一般性的意味－通常解作「一個人」。οὕτως ἡμᾶς λογιζέσθω ἄ.字義：這是一個人（即你）應當以我們為，林前4:1;參太16:26; 羅3:28; 林前7:26; 11:28; 加2:16; 6:7; 雅2:24。
4. 帶關係代名詞－ἴδετε ἄ. ὃς εἶπέν μοι你們來看，有一個…給我說出來的人，約4:29原文。 ἄ. ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα 對你們講真理的人，※約8:40。 ὁ ἄ., ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν惡鬼所附的人，徒19:16。
5. 與名詞連用，作贅言用法（利21:9）－ἄ. φάγος貪食者，太11:19; 路7:34；ἄ. ἔμπορος買賣人，太13:45異版；ἄ. οἰκοδεσπότης 家主，太13:52; 21:33；ἄ. βασιλεύς 國王，太18:23; 22:2。同樣的，帶地方或國家起源的名稱－ἄ. Κυρηναῖος古利奈人，太27:32；ἄ. Ἰουδαῖος猶太人，徒21:39；ἄ. Ῥωμαῖος 羅馬人 徒16:37; 22:25。帶形容詞以示其名詞的性質－ἄ. τυφλός 瞎子，約9:1； ἄ. ἁμαρτωλὸς 罪人，約9:16；ἄ. αἱρετικὸς分門結黨的人，多3:10。同樣地帶分詞ἄ. σπείρων撒種的人，太13:24。
6. 與別的詞連用作為贅言－τίς ἄ.；誰？太7:9; 路15:4；πᾶς ἄ.每個人，約2:10; 雅1:19；πάντες ἄ.所有人，徒22:15；眾人，林前7:7；εἷς ἄ.約11:50；δύο ἄ.兩人，路18:10。同樣與表分所有格連用－ἀνθρώπων帶οὐδείς可11:2; 路19:30，μηδείς徒4:17，τίς徒19:35; 林前2:11。
B. 帶表示總稱的冠詞：ὁ ἀγαθός ἄ.善人，反於ὁ πονηρὸς ἄ.惡人，太12:35。οὐκ ἐπ᾽ ἄρτῳ ζήσεται ὁ ἄ.人活著不是單靠食物（申8:3）太4:4。κοινοῖ τὸν ἄ.污穢一個人，太15:11, 18;參可7:15, 20；τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄ. ἐγένετο 安息日是為人而有的，可2:27另譯；τί ἦν ἐν τῷ ἀ.人怎樣…，約2:25；κρίνει τὸν ἄ. 定人罪的，約7:51； ὁ νόμος κυριεύει τοῦ ἀ. 律法管人，羅7:1； ὁ ποιήσας ἄ.每一個行的人，羅10:5（利18:5; 尼9:29）；κακὸν τῷ ἀ. τῷ διὰ προσκόμματος ἐσθίοντι 對那因食物絆倒人的就是錯事了，羅14:20原文等。
四、帶冠詞，ἄ.指明：
A. 剛被提及的人－太12:13; 可3:5; 5:8; 約4:50等。
B. 某一個人，帶著輕蔑或責備的語氣－οὐκ οἶδα τὸν ἄ.我不認得那個人（指耶穌），太26:72, 74; 可14:71。προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄ. τοῦτον你們解這人到我這裡，路23:14。 εἰ ὁ ἄ. Γαλιλαῖός ἐστιν這人是加利利人嗎？路23:6。 τίς ἐστιν ὁ ἄ.這人是誰呢？約5:12。ἰδοὺ ὁ ἄ.你們看這個人，約19:5。μὴ οἰέσθω ὁ ἄ. ἐκεῖνος 這樣的人不要想…，雅1:7。