μέν

μέν
原文音译：mén 门
词类次数：连词（195）
原文字根：的确
字义溯源：（表示）确定*，确实，确切，确己，确是，原是，乃是，就是，诚是，原，只，诚，然，仍，竟，却，并，就，既，当，乃，都，本，要，必，真，果，有，因此，果真，真要，要收，固然，当然，竟然，全然，诚然，诚为，依次，正当，必然，必要，甚至。这连词常与别的质词联合使用，其意义全视质词而定
同源字：1）μέν (mén, G3303)确定 2）33030001不宁可，肯定 3）μενοῦνγε (menoûnge, G3304)（μενοῦν / μενοῦνγε）那么最少 4）μέντοι (méntoi, G3305)纵然 5）μήν (mḗn, G3375)（μήν1）必定
出现次数：总共（181）；太（20）；可（6）；路（10）；约（8）；徒（47）；罗（18）；林前（21）；林后（8）；加（3）；弗（1）；腓（6）；西（1）；帖前（1）；提后（3）；来（21）；彼前（4）；犹（3）
译字汇编：
1）确（18）太22:8；约20:30；徒3:21；徒26:9；徒28:22；罗2:7；罗11:13；罗14:5；林前6:7；林前11:14；来7:11；来7:21；来9:1；来9:23；来10:33；来11:15；来12:11；犹1:8；
2）固然（16）太17:11；太26:41；可9:12；可14:38；路22:22；约16:22；徒11:16；徒22:9；罗2:25；罗7:25；罗14:2；罗14:20；林前14:17；林后8:17；西2:23；彼前2:4；
3）确是（12）路23:41；徒28:24；罗3:2；罗7:12；林前5:3；林前15:39；林前15:40；林后10:1；腓1:15；腓1:16；来6:16；来7:8；
4）就（9）太13:4；徒12:5；徒14:3；徒15:3；徒23:18；徒23:22；徒23:31；腓2:23；来9:6；
5）诚然（8）徒4:16；徒13:36；罗10:18；林前9:24；林前12:8；腓3:8；来3:5；来7:18；
6）既（5）徒8:25；徒13:4；徒15:30；林后10:10；来7:5；
7）乃（4）约16:9；徒14:4；林前3:4；来12:10；
8）乃是（4）太3:11；徒1:5；加4:23；加4:24；
9）当（4）可16:19；罗6:11；林前6:4；林前11:18；
10）都（4）约19:32；徒2:41；徒9:31；来10:11；
11）本（4）徒21:39；徒27:21；林前11:7；来7:23；
12）些（3）可4:4；可12:5；路8:5；
13）要（3）太9:37；林前12:28；彼前4:6；
14）果（3）约19:24；徒18:14；徒19:38；
15）有（3）徒17:17；弗4:11；帖前2:18；
16）必（3）太20:23；可14:21；罗8:10；
17）仍（2）约11:6；来8:4；
18）然（2）约10:41；林后12:1；
19）却（2）徒3:13；徒25:4；
20）所（2）罗10:1；犹1:10；
21）就是（2）罗8:17；腓3:13；
22）并（2）徒17:30；腓3:1；
23）原是（2）路11:48；徒19:15；
24）竟（2）徒1:18；徒28:5；
25）原（2）太13:32；林后9:1；
26）一个（2）太21:35；罗9:21；
27）只（2）路3:16；徒9:7；
28）确实（2）太23:28；罗11:28；
29）才（1）林前2:15；
30）虽是（1）林前12:20；
31）甚至（1）林前11:21；
32）似是（1）林前7:7；
33）诚为（1）林前1:23；
34）不过（1）林前9:25；
35）诚（1）林前1:18；
36）实（1）罗5:16；
37）真要（1）罗1:8；
38）倍的（1）太13:23；
39）说是（1）太16:14；
40）属（1）林前1:12；
41）诚然是（1）林后2:16；
42）倘（1）林后11:4；
43）的事（1）来12:11；
44）过（1）来12:9；
45）他乃是（1）彼前1:20；
46）他是（1）彼前3:18；
47）确存有（1）犹1:22；
48）照实（1）来7:2；
49）到（1）来1:7；
50）还（1）加4:8；
51）可以（1）徒27:44；
52）确已（1）提后1:10；
53）作（1）提后2:20；
54）硬（1）提后4:4；
55）诚是（1）林后4:12；
56）全然（1）徒26:4；
57）原已（1）徒1:1；
58）依次（1）太25:15；
59）正当（1）徒1:6；
60）确实是（1）太23:27；
61）的确（1）徒3:22；
62）（原来的）（1）太25:33；
63）必要（1）太26:24；
64）要收的（1）路10:2；
65）是（1）路23:33；
66）便（1）路23:56；
67）有些（1）约7:12；
68）用（1）路3:18；
69）真（1）太10:13；
70）满了（1）徒5:41；
71）有的（1）徒19:32；
72）就有（1）徒17:32；
73）竟然（1）太21:35；
74）果真（1）徒25:11；
75）便罢（1）路13:9；
76）个（1）太22:5；
77）确是有（1）徒17:12；
78）因此（1）徒8:4；
79）确切（1）太16:3；
80）因（1）徒11:19；
81）上（1）徒16:5；
82）将（1）徒27:41

μέν 连接词 肯定的连接词，是μήν的弱形式，为古典希腊文中最普通的连接词之一，但在古典后期，被使用的次数锐减。在新约中仅出现一八二次。在七处，版本有改变（可9:12; 罗7:25; 16:19; 林前2:15; 徒23:8; 林前12:20，在罗16:19; 加4:23他们在此字上加了括号），而版本显出更大的不同。在启，帖后，提前，多，门，彼后；约一、二、三书，它并未出现，在弗，西，帖后，雅，它每个仅出现一次，但在徒、来经常出现。
一、与其他连接词连用。
A. 带一个让步子句，并带另一带反义连接词的子句。“确信的…但，一方面，另一方面”，虽然在很多例子中，译出来的，并不符合这个模式，但在第二个子句中，是强调其对比，常是但是的意思。
1. μὲν…δέ︰ἐγὼ μὲν ὑμᾶς βαπτίζω…ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος 我用水给你们施洗…但那在我以后来的，太3:11。ὁ μὲν θερισμὸς…οἱ δὲ ἐργάται 可收的庄稼多，而作工的人少，※太9:37。τὸ μὲν ποτήριόν μου πίεσθε, τὸ δὲ καθίσαι我的杯，你们固然要喝，但坐在…※太20:23。ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου … οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ 人子必要…但卖人子的人，可14:21。τοῦ μὲν πρώτου κατέαξαν τὰ σκέλη…ἐπὶ δὲ τὸν Ἰησοῦν ἐλθόντες 把头一个人的腿…打断了，只是来到耶稣那里，约19:32, 33，以及其他多处。太22:8; 徒21:39; 罗6:11; 林前9:24; 11:14; 12:20; 林后10:10; 来3:5; 彼前1:20。与连接词联接，εἰ μὲν οὖν…εἰ δέ 若是…但若，徒19, 38, 39;参徒25:11。εἰ μὲν…νῦν δὲ若…却，来11:15。μὲν οὖν…δέ果然…而，※约19:24; 20:30; 徒8:4; 12:5; 林前9:25。μὲν γὰρ…δὲ既是…就，※林前11:7; 罗2:25。κἂν μὲν …εἰ δὲ μήγε若…如果不然，※路13:9。ἐὰν μὲν…,ἐὰν δὲ μή若…若不是，※太10:13。带介系词，εἰς μὲν…εἰς δέ进…至于进，※，来9:6。
2. μὲν…ἀλλὰ固然…但是，可9:12。πάντα μὲν καθαρὰ, ἀλλὰ κακὸν τῷ ἀνθρώπῳ 凡物固然洁净，但…，罗14:20。σὺ μὲν γὰρ καλῶς …ἀλλ᾽ ὁ ἕτερος你固然是好，无奈…，林前14:17。参徒4:16。
3. μὲν…πλήν，“固然…但”，路22:22。
B. μέν的部份没有真正表让步的意思，但却带反义的意义，因此μέν完全不必被翻译出来。αὐτοὶ μὲν…ὑμεῖς δὲ 他们…你们又…，※路11:48;参徒13:36。ἐγὼ μέν … ἐγὼ δέ我是…（但）我是，林前1:12，τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις…τοῖς δὲ σῳζομένοις在那灭亡的人…在得救的人却…林前1:18。Ἰουδαίοις μὲν … ἔθνεσι δὲ 在犹太人，却在外邦人，林前1:23；ἐμοὶ μὲν …ὑμῖν δὲ在我…对你们却，腓3:1。εἰ μὲν…εἰ δέ如果是…但，徒18:14。
C. 有时μὲν…δέ的连接，并非强调一个对比，而是把两个想法加以分隔开，以致它们可以很容易的分别出来：πρῶτον μὲν … ἔπειτα δέ头一个…又…来7:2。ὃ μὲν … ὃ δέ有的…有的，※太13:8, 23; 罗9:21。ὃς μὲν …ὃς δὲ 一个…另一个，太21:35; 25:15; 路23:33; 徒27:44; 罗14:5; 林前11:21; 犹1:22。 ἃ μὲν … ἃ δὲ有的…有的，※提后2:20。ὁ μὲν…ὁ δέ有…有，复数为，一些…其余的，徒14:4; 17:32; 加4:23; 弗4:11; 腓1:16。ἕκαστος,… ὁ μὲν οὕτως, ὁ δὲ οὕτως有人这样，有人那样，※林前7:7。ὃς μὲν πιστεύει φαγεῖν πάντα, ὁ δὲ ἀσθενῶν有人信百物都可吃，但那软弱的，罗14:2。τινὲς μὲν … τινὲς δὲ 有的人…有的人，腓1:15。 ἄλλη μὲν … ἄλλη δὲ…ἄλλη δὲ…林前15:39。ἑτέρα μὲν …ἑτέρα δὲ 林前15:40。οἱ μὲν …, ἄλλοι δὲ …, ἕτεροι δὲ 有人…另有人，※太16:14。 ᾧ μὲν γὰρ …, ἄλλῳ δὲ …ἑτέρῳ 有人…另有人…另又有人…，※林前12:8以下。 ἃ μὲν… ἄλλα δε…, ἄλλα δέ 有的…另有的…另有的，※太13:4以下。τοῦτο μὲν… τοῦτο δέ 一面…一面，来10:33。
二、μέν常出现在破格文体中：
A. 当对比可以从上下文中提供时，μέν可以很明显的被省略：λόγον μὲν ἔχοντα σοφίας这些规条，使人徒有智慧之名，（但却是愚拙的）西2:23。 τὰ μὲν σημεῖα τοῦ ἀποστόλου κατειργάσθη ἐν ὑμῖν我在你们中间，藉著神迹，显出使徒的凭据来，（但你们却未加以注意），林后12:12。ἤδη μὲν οὖν ἥττημα这已经是大错了，（但你们还使它变得更坏），林前6:7。μέν是用来强调子句的主词，这子句是包含说话者对于他自己的状况的一个说明，特别是指知性或情绪上的；所以ἐγὼ μ. Παῦλος我保罗，帖前2:18。 ἡ μ. εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας 我心里所愿的，罗10:1。
B. 有时不用反义的形式来表达对比。τότε μὲν… ἔπειτα故此…然后，※约11:6, 7。ἐφ᾽ ὅσον μὲν οὖν εἰμι ἐγὼ ἐθνῶν ἀπόστολος尽我做外邦人的使徒来说，我便以…罗11:13（14节是13节的对比）；参罗7:12，并13以下。
C. 我们注意列举的破格文体中，他们或停止，或以一种不规则的形式继续：πρῶτον μέν第一，罗1:8; 3:2; 林前11:18; 徒1:1。πρὼτον μὲν … ἔπειτα，雅3:17。
D. μέν带καί为一种不确实的用法，可4:4以下;路8:5以下。
E. μὲν οὖν表示继续。“既然…就…这样的”，还用，路3:18，特别在徒1:6, 18; 2:41; 8:25; 9:31; 11:19; 13:4; 14:3; 15:3, 30; 16:5; 17:12, 17, 30; 19:32; 23:18, 22, 31; 25:4; 26:4, 9; 28:5。并林前6:4; 来9:1。εἰ μὲν οὖν倘若，来7:11; 8:4。