撰文／袁松荣｜圣灵月刊557期-2024.02｜主题／基督徒的主内联婚（下）
引言
宣牧事工系神所托付的使命与责任（），也是一场属灵的争战（；），而我们要如何在宣牧事工上，以坚定的信心和不退缩的心志向前行呢？
一、为何会退缩？
1.当人失去对神专一的信心
圣经记载，神晓谕摩西，要他打发12个探子去窥探迦南地。经过四十天后，有人说：“我们不能上去攻击那民，因他们比我们强壮高大。”此恶言一出，导致百姓大声喧嚷、哭号，发怨言地说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？”（-十四3）。百姓因对神没有信心，以致遭受神的责备与咒诅——二十岁以上的男丁不得进入迦南地，且儿女必在旷野飘流，直到尸首在旷野消灭；按窥探那地的四十日，一年顶一日，选民要担当罪孽四十年（）。因此，当人灰心丧志，对神失去信心，必须自我承担不信靠神的后果。
2.当遇苦难时，埋怨神、放弃救恩
神带领选民出埃及，经历骇人的十灾、埃及军队的追杀，神使红海分开，让百姓在海中走干地，及走至玛拉的苦水变甜等神迹。然而从以琳起行两个月半，至以琳和西乃中间、汛的旷野，选民在旷野疲累又饥渴，向摩西、亚伦发怨言说：“巴不得早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！”（）。由此得知，若我们遇到苦难时埋怨神，很可能会轻易地放弃救恩，信仰的脚步就会不自觉地往后退缩。
3.当受呼召时，自觉能力不足而却步
摩西对神说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从祢对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”神对他说：“谁造人的口呢？……现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”摩西说：“主啊，祢愿意打发谁，就打发谁去吧！”（）。其实摩西曾学了埃及人一切的学问，而且说话行事都有才能（）。因此，当人看轻自己的能力，又不顺服神的旨意，往往就会退缩并裹足不前。
4.当受呼召时，被自我的意识牵绊
神呼召先知约拿，向亚述国的尼尼微大城的居民传警告，约拿却逃往南方的他施去躲避神（）。他认为如此强大、恶劣至极的亚述国，又是不洁净的外邦人，受惩罚乃是罪有应得，怎能配得警告呢？但是当约拿遭受神的管教、前往尼尼微城传警告后，全国上下即谦卑向神悔改认罪；此时，约拿却因这事大大不悦，且甚发怒（）。可见，当受呼召时，若被自己的意识形态牵绊，就会往后退缩。
二、如何才能不退缩？
1.要效法约书亚坚守立场的决心
神已承诺要将迦南地赐给以色列民，但当约书亚带领选民进入时，仍须凭着信心来争战，即使在得地为业之后，也要面对周边异教信仰的影响与选择。因此，约书亚以坚定的信心提醒选民：“若是你们以事奉耶和华为不好，今日就可以选择所要事奉的：是你们列祖在大河那边所事奉的神呢？是你们所住这地的亚摩利人的神呢？至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（）。这是约书亚大有信心的声明，希望也是每个跟从主的信徒一生的目标。
2.要效法保罗愿为主受苦的决心
使徒保罗到海外宣道后，在返回耶路撒冷城时，途经该撒利亚，探访腓利执事家，有先知亚迦布豫言保罗将受害，当时大家都苦劝保罗不要上耶路撒冷去，保罗只说：“愿主的旨意成就”（）。其实神已预言保罗的一生将遭遇的事（），而他也有颗愿为主受苦、不怕遭难的决心，因此福音才得以广传，创建许多教会。
现今在传扬福音的事上，已不像以前那么艰苦与危险，我们更当珍惜这样的环境，即便在做工中，受到别人的误会或批评，也要当成是一种为主受苦的操练，继续坚立在事奉的岗位上。
3.要效法耶稣依天父旨意的决心
耶稣是天上的神，有人性，也有人的软弱，祂会害怕，也会哭泣。面对即将遭受的十字架酷刑，内心恐惧地说：“父啊！祢若愿意，就把这杯撤去；然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。”耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上（；），既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救祂免死的主，就因祂的虔诚蒙了应允（）。
耶稣一生的职志，就是遵行天父的旨意，直到舍弃自己的生命，完成神伟大的救赎计划。圣经中有许多神的教训与吩咐，想想，我们在日常生活中，又实践了多少呢？
三、在何事上不退缩呢？
1.在教导信徒上不避讳
保罗因即将离开亚西亚地区，对众长老说：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的”（、27）。
在教会中，我们互为肢体，当用爱心说诚实话（），时时彼此劝勉。假使发现某位信徒没有来守安息日，就要留意、关怀；若负责人发现平时都有什一捐的信徒，怎么好几个月都没有奉献，就可以去了解是否经济上遇到什么困难；未婚青年人的交友状况，也要我们多多关心，提醒他们主内联婚、主前完婚的重要性。
2.在卫道信念上不退缩
在安提阿地区，保罗发现彼得和外邦人一同吃饭，因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开，甚至随伙装假。保罗发现彼得行不正，与福音真理不合（），就当面抵挡。当初彼得为何会退缩呢？第一，循情面；第二，不敢得罪奉行律法主义者（）；第三，犹太人和外邦人亲近来往本是不合例的（）；第四，以凡俗物和不洁净的物看待外邦人（）。
在挪亚时代，人的罪恶滔天，终日所思想的尽都是恶，于是神吩咐挪亚造方舟传义道（；），在洪水泛滥时，挪亚一家八口因进了方舟而得救。同理，末世方舟的真耶稣教会，当坚守五大教义与十大信条，因真理如船墙（船壁）不容放松，否则世界的潮流便寻隙进入教会，尔后便造成俗化、败坏。因此，我们应当捍卫本会的基本信仰，坚定圣经的话语，不容退缩也不能受影响。
3.在遭难困苦时仍不退后
只是义人必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他（）。作者引用哈巴谷先知的控告，“神啊！祢为何让我们遇到患难、奸恶、强暴；我们遭受北方巴比伦迦勒底军队来攻打我们，祢为何不搭救？为何容许？”神却说，我行一件大事你们却是不相信，并指出迦勒底人诸多的恶行，且终将自食其果（哈一、二章）。
故义人要耐心等候，神对恶人的刑罚必不迟延。同理，希伯来书作者也提醒我们，要追念往日起初的信心，现在更不可丢弃勇敢的心，因存这样的心必得大赏赐。我们要忍耐等候行完神的旨意，如此，就可以得着所应许的福分（、35-36）。
四、结论
这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏（）。
但愿我们无论遇到任何境遇，都能祈求神的怜悯与旨意，如保罗所说的，为得将来的赏赐，必须绝不退缩地向着标竿努力前进。