与天国有分的人生旅途

撰文／Zack｜圣灵月刊545期-2023.02｜主题／读经生活（上）

传道者指教我们，日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风（传一14）；以喜乐试试自己，好享福，谁知也是虚空（传二1）；所经营的一切事和劳碌所成的功，在日光之下毫无益处（传二11）。另一方面，传道者又告诉我们，人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，这是出于神的手（传二24），也是神的恩赐（传三13）。

上述经文中，忽而说享受劳碌所得是虚空，忽而又说应该享受劳碌所得，因为是神所赐，是人在日光之下劳碌所得的分（传三22，五18，八15）。这该如何解释呢？

思考真正造成虚空的原因

传道书不只提到日光之下所做的一切事都是虚空、都是捕风，也提醒我们真正造成虚空的原因，即在日光之下有一宗大祸患，就是死临到众人（传九3），不论贫富、贵贱、智愚都会遇到。当死亡临到，不论之前有多少劳碌，一切都归于虚空（传五13-16，九6），而且死亡什么时候要临到，没有人可以预知。然而，传道书就只是谈虚空的虚空吗？其实不然，这里为我们指出不虚空的秘诀，就是神将永生安置在人的心里（传三11）。如果能够胜过临到众人的大祸患，得到永远的生命，这一生将不再虚空。

从一个出游小故事，思考有分的人生

农历年期间，有一天我们一家四口一起上阳明山赏花。年节假期又刚好遇到花季，上阳明山的公车班班挤满了游客，公车走走停停，好不容易到了终点站。前往各景点的路上，人潮时多时少，我们必须随时注意孩子的动向，避免她们跟丢了，孩子也都意识到旅游人潮很多，必须随时跟在我们附近。人行道上偶尔会出现与车道交会的状况，一回，孩子看也没看地就跑了过去，我立刻告诫孩子，要注意左右是否有车子经过，不可以直接就跑过去。沿路走着，孩子想到附近看看，会过来征求我们的同意。就这么一路经过赏花步道、游客中心，到了花钟已经中午了，先取景拍照后，我们寻得一家餐厅用餐，孩子不想进去，就嘟着嘴使小性子，但是没有太多选择，终究我们还是进去，孩子也跟进来了。

用餐的过程，我看着所爱的家人，思考着最近接到的功课“从传道书谈有分的人生”，霎时间我有所领悟：一趟旅程如果把握住重点，就是快乐的旅程；人生旅程如果把握住重点，就是有分的人生。

能够回天家最重要

一趟旅途的重点是什么？我们都希望在旅途中得到满足，得到喜乐，尽情玩乐。当然，尽情享受旅程很重要，但是如果迷了路回不了家，旅程中的欢乐会瞬间消失，心灵的极度空虚会立刻袭来，所以能够回家最重要。传道书不也告诉我们，人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子。因为这日子必多，所要来的都是虚空（传十一8）。

黑暗的日子，是因为回不了家。主耶稣为我们预备了天上更美的家乡（来十一16），并且要接我们到祂那里去（约十四2-3）。人生旅途的终了，如果能够回到主为我们预备的地方，生命就不会以黑暗、空虚终结，而是可以尽情享受神所赏赐的福乐，这一生也才是与天国有分的人生。

回转像小孩，天父带领回家的路

如何确定能够回家呢？需要自己认得回家的路，自己不认得，就要有认得路的人带领。当我们长大一点，即使父母不在身边，我们还是知道回家的路，但如果是个小孩子，就要靠父母带领。

天国路其实就是这样，主耶稣说：“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国”（太十八3；路十八15-17）。因为我们自己回不了天家，若不借着主耶稣为我们开了一条又新又活的道路（来十19-20），没有人能到天父那里去（约十四6）。小孩子出门不用思考要怎么走，单纯的跟着父母，就如羊跟着牧者就对了（约十4）。亚伯拉罕跟从神，有如孩子般单纯的信心，所以他因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去（来十一8）。

一个在神面前回转像小孩的人，有单纯信靠神的心（太十八4），不多思念自己一生的年日，可以吃用神所赐的丰富资财，能取自己的分，在劳碌中喜乐（传五18-20）。

要保持在可以听得见天父声音的距离

如果孩子维持在父母身边几步距离，他随时可以听见父母的声音，父母告诉他往哪里走，他都可以听清楚并且做出正确的回应，但当环境噪音很大时，他必须再靠近父母一点，避免听不到父母的指示。

我们跟随天父奔走天路也是一样，在今天多元环境的影响下，人很容易因为工作忙碌、环境噪音，心思静不下来，听不见神的声音。但一个时常读经、祷告，时常领受、思想主的话语，时常亲近主的人，必认得主的声音（约十27-28），就可以一路跟随主，得到主所赐的永生；当行路或偏左右时，也可以听到主的声音，要他走回正路上（赛三十21）。

时常读经、祷告是主动亲近神的表现，主喜悦我们这样的态度，也乐意将祂的话语指示给这样的人。扫罗不是合神心意的人，因为他刚开始表现得很谦卑，后来就出现自以为是的行事风格，让他离神越来越远，至终神不再对他说话（撒上十五16、19、22、35），魔鬼也来搅扰他（撒上十六14）；大卫是一个合神心意的人，他做许多事情都先求问神（撒上二三2，三十8），真像个小孩子，也因此神喜悦他，乐意带领、调整他的脚步，成为与神有分的人（参：约十三8）。

要受警戒，做天父听话的孩子

旅游的过程，我们会遇到需要特别注意周边状况和避免受伤的时候，就像到了人行道与车道交会的地点，若看到孩子看也没看地就跑过去，父母就会实时提醒，并且告诉他们不受警戒可能造成的后果。

神也时常借着众先知和使徒提醒祂的选民，听从神的命令胜于一切，否则会走向灭亡的道路。可拉党在选民中起了争竞的心，因为他们不顺服神所选立的工人，也就是不顺服神。因此神不喜悦，使地开口，吞灭了他们，又有火烧灭了二百五十个人；他们就作了警戒（民十六1-35，二六10）。这不只是那时代的警戒，也是使徒时代以及现今信徒的警戒。

伊甸园的警戒是，吃了分别善恶树上的果子必定死（创二16-17）。神声明以色列的选民，当拜独一神的警戒，若忘记耶和华真神，随从别神、事奉敬拜，必定灭亡（申八19）。诗人告诉我们，当看神的律例、诫命、典章为宝贵，胜过世上的黄金，为的是要让我们不要走向灭亡的道路，也就是不要走到无法回天家的地步。神的仆人受警戒，守着神的律例、诫命、典章便有大赏（诗十九7-11），这大赏就是永生的福乐，我们唯有受警戒，才能奔走与天国有分的人生旅程。

不要因为环境引诱而跟丢了

旅游的路程中，常会有吸引孩子注意力的人事物，如果孩子被外物吸引，没有跟上父母的脚步，可能就此走失。在享受旅游中欢乐的同时，孩子必须时时儆醒，确定自己是否还跟在父母的身边。

始祖虽然听了神在伊甸园的警戒，但外在的诱惑一来，他们被狡诈的蛇引诱，轻看了神的警戒，走上死亡的道路。如果我们总是以自己的心思决定生命中的每一步，或被环境事物所牵引，爱世界超过爱神（约壹二15-16），就会被引诱离开真道（提前六10），如羊走迷了路，无法回转归向正路，并且偏行己路（赛五三6），至终成为死亡之路（箴十六25）。

因此传道者提醒我们，存着一颗知足的心，才可以得享安静，才不至于劳碌捕风（传四6）。身为神的选民，我们如果能敬虔度日（传十二13），并且加上知足的心，便是大利了（提前六6-8）。

一路跟随，就可以尽情享乐，因有安然回家的把握

许多孩子是快快乐乐地跟着出门，玩到体力耗尽，被父母抱着回家。睡觉前如果跟紧了父母，吃的玩的由父母供应，这一路上只管尽情享乐，因为睡着了，有父母怀抱着，心里就平静安稳，也有回家的把握。

人生其实就是这样，当我们度尽一生的岁月，息了世上的劳苦，还是紧紧跟随主的话，就是把起初确实的信心坚持到底，就有把握可以得到主在基督里应许我们所得的分（来三14），那就是天国永生的福分，因为神曾应许常与神同在的，就要得着神的扶持，并有祂的训言引导，至终祂会接我们到荣耀里（诗七三23-24）。

如果我们学会把握重点，明确体认能回天家最重要，紧紧跟随主走，奔走天路，就不用惊慌。因为主在身旁，常常顾念我们；一路上的重担，主代我们担当；一路上的需要，有主供应无虞。这就是与天国有分的人生旅程。