단어

הָיָה

hâyâh · H1961 · 히브리어 · 3,561회 나옴

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뜻

~이다, ~이 되다

어떤 대상이나 사건이 다른 대상이나 사건과 동일한(동일하게 될) 상태 또는 과정

용례
창세기 1:2 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 깊음 위에 있고 하나님의 신은 수면에 운행하시니라
창세기 2:7 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어 넣으시니 사람이 생령이 된지라
창세기 2:10 강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니
~의 구실을 하다, ~의 역할을 하다

어떤 대상이나 사건이 특정한 무리의 사람들에게 특정한 역할이나 목적을 지니는 상태 또는 과정

용례
창세기 1:14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라
창세기 1:15 또 그 광명이 하늘의 궁창에 있어 땅에 비취라 하시고 (그대로 되니라)
창세기 1:29 하나님이 가라사대 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희 식물이 되리라
~이다, ~이 되다

어떤 대상이 특정한 활동에 참여하는 자가 되는 상태

용례
창세기 12:2 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라
출애굽기 12:6 이달 십사 일까지 간직하였다가 해질 때에 이스라엘 회중이 그 양을 잡고
출애굽기 15:2 여호와는 나의 힘이요 노래시며 나의 구원이시로다 그는 나의 하나님이시니 내가 그를 찬송할 것이요 내 아비의 하나님이시니 내가 그를 높이리로다
상징하다, 나타내다

어떤 대상이나 사건이 다른 대상이나 사건을 상징하거나 나타내는 상태

용례
창세기 37:20 자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그 꿈이 어떻게 되는 것을 우리가 볼 것이니라 하는지라
창세기 41:27 그 후에 올라온 파리하고 흉악한 일곱 소는 칠년이요 동풍에 말라 속이 빈 일곱 이삭도 일곱 해 흉년이니
~으로 이루어지다, ~을 구성하다, ~을 포함하다

어떤 대상이 여러 다른 대상으로 이루어진 상태

용례
창세기 10:10 그의 나라는 시날 땅의 바벨과 에렉과 악갓과 갈레에서 시작되었으며
창세기 11:1 온 땅의 구음이 하나이요 언어가 하나이었더라
출애굽기 28:7 그것에 견대 둘을 달아 그 두 끝을 연하게 하고
~인 것 같다, ~으로 보이다

문자적으로는 (어떤 활동에 관여한 사람)과 같다. 따라서 사람이 다른 이에게 특정한 활동에 관여하는 것처럼 보이는 상태

용례
창세기 27:12 아버지께서 나를 만지실진대 내가 아버지께 속이는 자로 뵈일지라 복은 고사하고 저주를 받을까 하나이다
사무엘하 4:10 전에 사람이 내게 고하기를 사울이 죽었다 하며 좋은 소식을 전하는 줄로 생각하였어도 내가 저를 잡아 시글락에서 죽여서 그것으로 그 기별의 갚음을 삼았거든
잠언 23:34 너는 바다 가운데 누운 자 같을 것이요 돛대 위에 누운 자 같을 것이며
노하게 하다, 진노의 원인이 되다

문자적으로는 분노에 관한 것이다. 따라서 특정한 행위가 신을 노하게 하는 과정

용례
예레미야 52:3 여호와께서 예루살렘과 유다를 진노하심이 그들을 그 앞에서 쫓아내시기까지 이르렀더라 시드기야가 바벨론 왕을 배반하매
문자적으로는 (사람의) 마음이 물이 되다. 따라서 사람이 용기를 잃고 몹시 두려워하게 되는 과정((사람의) 용기가 녹아 없어지다)

용례
여호수아 7:5 아이 사람이 그들의 삼십육 인쯤 죽이고 성문 앞에서부터 스바림까지 쫓아와서 내려가는 비탈에서 쳤으므로 백성의 마음이 녹아 물 같이 된지라
문자적으로는 도망한 자들이 있다. 따라서 한 무리의 사람들이 위험한 상황에서 살아남는 상태(목숨을 건져 피하다, 살아남다)

용례
창세기 32:8 가로되 에서가 와서 한 떼를 치면 남은 한 떼는 피하리라 하고
사무엘하 15:14 다윗이 예루살렘에 함께 있는 모든 신복에게 이르되 일어나 도망하자 그렇지 아니하면 우리 한 사람도 압살롬에게서 피하지 못하리라 빨리 가자 두렵건대 저가 우리를 급히 따라와서 해하고 칼로 성을 칠까 하노라
예레미야 42:17 무릇 애굽으로 들어가서 거기 우거하기로 고집하는 모든 사람은 이같이 되리니 곧 칼과 기근과 염병에 죽을 것인즉 내가 그들에게 내리는 재앙을 벗어나서 남을 자 없으리라
~와 한 덩이를 이루다

문자적으로는 (한 대상이 다른 대상)에서 나온 것이다. 따라서 한 대상이 다른 대상과 한 덩이를 이루는 상태

용례
출애굽기 25:31 너는 정금으로 등대를 쳐서 만들되 그 밑판과 줄기와 잔과 꽃받침과 꽃을 한 덩이로 연하게 하고
출애굽기 25:36 그 꽃받침과 가지를 줄기와 연하게 하여 전부를 정금으로 쳐 만들고
출애굽기 27:2 그 네 모퉁이 위에 뿔을 만들되 그 뿔이 그것에 연하게 하고 그 단을 놋으로 쌀지며
문자적으로는 (재료로서) 있다. 따라서 음식물이 특정한 재료를 일정한 양만큼 담고 있는 상태((~으로) 되다, 들어 있다)

용례
레위기 24:5 너는 고운 가루를 취하여 떡 열둘을 굽되 매 덩이를 에바 십분 이로 하여
문자적으로는 (묘사)이다. 따라서 어떤 대상이나 사건이 특정한 성질이나 특징을 지니는 상태((묘사적으로) ~이다)

용례
창세기 2:18 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라
창세기 2:25 아담과 그 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워 아니하니라
창세기 3:1 여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라 뱀이 여자에게 물어 가로되 하나님이 참으로 너희더러 동산 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하시더냐
계속되다

문자적으로는 (어떤 사건이 어떤 때까지) 있다. 따라서 어떤 사건이 일정한 기간 동안 계속되는 상태

용례
레위기 25:29 성벽 있는 성내의 가옥을 팔았으면 판 지 만 일 년 안에는 무를 수 있나니 곧 그 기한 안에 무르려니와
느헤미야 2:6 그 때에 왕후도 왕의 곁에 앉았더라 왕이 내게 이르시되 네가 몇날에 행할 길이며 어느 때에 돌아오겠느냐 하고 왕이 나를 보내기를 즐겨하시기로 내가 기한을 정하고
시편 72:17 그 이름이 영구함이여 그 이름이 해와 같이 장구하리로다 사람들이 그로 인하여 복을 받으리니 열방이 다 그를 복되다 하리로다
문자적으로는 (무엇을 하고) 있다. 따라서 사람이 계속되는 활동이나 일정한 행동 방식에 종사하는 상태((~하고) 있다)

용례
창세기 1:6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고
창세기 4:12 네가 밭 갈아도 땅이 다시는 그 효력을 네게 주지 아니할 것이요 너는 땅에서 피하며 유리하는 자가 되리라
창세기 4:14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다
무게가 ~이다

문자적으로는 (무게가) ~이다. 따라서 어떤 대상이 세겔이나 달란트 같은 단위로 나타내는 일정한 무게를 지닌 상태

용례
출애굽기 38:24 성소 건축 비용으로 드린 금은 성소의 세겔대로 이십구 달란트와 칠백삼십 세겔이며
민수기 31:52 천부장과 백부장들이 여호와께 드린 거제의 금의 도합이 일만 육천칠백오십 세겔이니
~에게 속하다, 가지다

문자적으로는 (누구에게 소유로) 있다. 따라서 사람과 사물이 누군가의 소유로 여겨지는 상태

용례
창세기 12:16 이에 바로가 그를 인하여 아브람을 후대하므로 아브람이 양과 소와 노비와 암수 나귀와 약대를 얻었더라
창세기 13:5 아브람의 일행 롯도 양과 소와 장막이 있으므로
창세기 26:14 양과 소가 떼를 이루고 노복이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여
문자적으로는 (자기) 목숨을 노략물로 얻다. 따라서 사람이 가족, 재산, 건강 등을 잃을지라도 위험한 상황에서 살아남는 상태(목숨을 건져 피하다, 살아남다)

용례
예레미야 21:9 이 성에 거주하는 자는 칼과 기근과 염병에 죽으려니와 너희를 에운 갈대아인에게 나가서 항복하는 자는 살리니 그의 생명은 노략한 것 같이 얻으리라
예레미야 42:17 무릇 애굽으로 들어가서 거기 우거하기로 고집하는 모든 사람은 이같이 되리니 곧 칼과 기근과 염병에 죽을 것인즉 내가 그들에게 내리는 재앙을 벗어나서 남을 자 없으리라
예레미야 38:2 여호와께서 이같이 말씀하시되 이 성에 머무는 자는 칼과 기근과 염병에 죽으리라 그러나 갈대아인에게 항복하는 자는 살리니 그의 생명이 노략물을 얻음 같이 살리라
문자적으로는 (자녀를) 가지다. 따라서 사람이 아들이나 딸을 둔 상태((자녀를) 두다)

용례
창세기 38:9 오난이 그 씨가 자기 것이 되지 않을 줄 알므로 형수에게 들어갔을 때에 형에게 아들을 얻게 아니하려고 땅에 설정하매
창세기 48:5 내가 애굽으로 와서 네게 이르기 전에 애굽에서 네게 낳은 두 아들 에브라임과 므낫세는 내 것이라 르우벤과 시므온처럼 내 것이 될 것이요
창세기 48:6 이들 후의 네 소생이 네 것이 될 것이며 그 산업은 그 형의 명의하에서 함께 하리라
문자적으로는 (어떤 사람을) 가지다, (어떤 무리에) 속하다. 따라서 사람이 어떤 개인이나 무리와 연관된 상태(가지다, (어떤 무리에) 속하다)

용례
레위기 25:26 만일 그것을 무를 사람이 없고 자기가 부요하게 되어 무를 힘이 있거든
민수기 36:3 그들이 만일 이스라엘 자손의 다른 지파 남자들에게 시집가면 그들의 기업은 우리 조상의 기업에서 감삭되고 그들의 속할 그 지파의 기업에 첨가되리니 그러면 우리 제비 뽑은 기업에서 감삭될 것이요
민수기 36:4 이스라엘 자손의 희년을 당하여 그 기업이 그가 속한 지파에 첨가될 것이라 그런즉 그들의 기업은 우리 조상 지파의 기업에서 아주 감삭되리이다
문자적으로는 (신이나 백성을) 가지다. 따라서 사람과 신이 언약 관계에 있는 상태((자기의 신이나 백성으로) 삼다)

용례
창세기 17:7 내가 내 언약을 나와 너와 네 대대 후손의 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라
창세기 17:8 내가 너와 네 후손에게 너의 우거하는 이 땅 곧 가나안 일경으로 주어 영원한 기업이 되게 하고 나는 그들의 하나님이 되리라
창세기 28:21 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요
문자적으로는 (신체 부위를) 가지다. 따라서 사람의 몸에 특정한 특징을 지닌 어떤 부위가 있는 상태((신체 부위를) 가지다)

용례
예레미야 3:3 그러므로 단 비가 그쳐졌고 늦은 비가 없어졌느니라 그럴지라도 네가 창녀의 낯을 가졌으므로 수치를 알지 못하느니라
가지다, 다스리다

문자적으로는 (사람이나 재물을) 가지다. 따라서 사람이 다른 사람, 장소, 사물에 대하여 권위 있는 위치에 있는 상태

용례
사사기 18:27 단 자손이 미가의 지은 것과 그 제사장을 취하고 라이스에 이르러 한가하고 평안한 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 불로 그 성읍을 사르되
사무엘하 4:2 사울의 아들 이스보셋에게 군장 두 사람이 있으니 하나의 이름은 바아나요 하나의 이름은 레갑이라 베냐민 족속 브에롯 사람 림몬의 아들들이더라 브에롯도 베냐민 지파에 속하였으니
열왕기상 2:15 저가 가로되 당신도 아시는바여니와 이 왕위는 내 것이었고 온 이스라엘은 다 얼굴을 내게로 향하여 왕을 삼으려 하였는데 그 왕위가 돌이켜 내 아우의 것이 되었음은 여호와께로 말미암음이니이다
가지다, ~에 종사하다

문자적으로는 (어떤 경험이나 활동을) 가지다. 따라서 사람이나 사물이 특정한 활동에 관여하는 상태, 과정 또는 행위

용례
창세기 18:12 사라가 속으로 웃고 이르되 내가 노쇠하였고 내 주인도 늙었으니 내게 어찌 낙이 있으리요
출애굽기 12:16 너희에게 첫날에도 성회요 제칠일에도 성회가 되리니 이 두 날에는 아무 일도 하지 말고 각인의 식물만 너희가 갖출 것이니라
출애굽기 12:49 본토인에게나 너희 중에 우거한 이방인에게나 이 법이 동일하니라 하셨으므로
남은 것이 있다

문자적으로는 남은 것이 있다. 따라서 어떤 대상이 철저히 멸망한 뒤에도 그 일부가 남아 있는 상태

용례
예레미야 50:26 먼 데 있는 너희는 와서 그를 치고 그 곳간을 열고 그것을 쌓아 무더기 같게 하라 그를 진멸하고 남기지 말라
문자적으로: (아내, 첩, 남편, 사위로서 누군가에게) 속하다; 따라서: 사람이 다른 사람과 혼인으로 관계를 맺고 있는 상태((누군가의 아내, 첩, 남편, 사위)이다)

용례
창세기 20:12 또 그는 실로 나의 이복 누이로서 내 처가 되었음이니라
창세기 24:51 리브가가 그대 앞에 있으니 데리고 가서 여호와의 명대로 그로 그대의 주인의 아들의 아내가 되게 하라
창세기 24:67 이삭이 리브가를 인도하여 모친 사라의 장막으로 들이고 그를 취하여 아내를 삼고 사랑하였으니 이삭이 모친 상사 후에 위로를 얻었더라
쓰다, 사용하다

문자적으로는 가지다. 따라서 사람이 특정한 목적을 위하여 어떤 물건을 사용하는 행위

용례
레위기 19:36 공평한 저울과 공평한 추와 공평한 에바와 공평한 힌을 사용하라 나는 너희를 인도하여 애굽 땅에서 나오게 한 너희 하나님 여호와니라
신명기 23:12 너의 진 밖에 변소를 베풀고 그리로 나가되
신명기 25:14 네 집에 같지 않은 되 곧 큰 것과 작은 것을 두지 말 것이요
문자적으로는 (염소나 양)보다 작다. 정확한 의미는 불확실함. 아마도 한 무리의 사람들이 너무 적어서 염소나 양 한 마리를 다 먹을 수 없는 상태((한 무리의 사람들에게) 너무 적다)

용례
출애굽기 12:4 그 어린 양에 대하여 식구가 너무 적으면 그 집의 이웃과 함께 수를 따라서 하나를 취하며 각 사람의 식량을 따라서 너희 어린 양을 계산할 것이며
문자적으로는 (어디에) 있다. 따라서 사람이나 사물이 특정한 장소에 있는 상태((어떤 장소에) 있다)

용례
창세기 1:6 하나님이 가라사대 물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘게 하리라 하시고
창세기 1:14 하나님이 가라사대 하늘의 궁창에 광명이 있어 주야를 나뉘게 하라 또 그 광명으로 하여 징조와 사시와 일자와 연한이 이루라
창세기 2:5 여호와 하나님이 땅에 비를 내리지 아니하셨고 경작할 사람도 없었으므로 들에는 초목이 아직 없었고 밭에는 채소가 나지 아니하였으며
향하다

문자적으로는 (한 대상이 다른 대상을) 향하여 있다. 따라서 어떤 대상이 얼굴이나 앞면을 다른 대상 쪽으로 두고 놓인 상태

용례
출애굽기 25:20 그룹들은 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하게 하고
출애굽기 37:9 그룹들이 그 날개를 높이 펴서 그 날개로 속죄소를 덮으며 그 얼굴을 서로 대하여 속죄소를 향하였더라
~와 함께 있다

문자적으로는 (다른 이와) 함께 있다. 따라서 사람이나 신들이 짧거나 긴 기간 동안 같은 물리적 공간에서 (다른) 사람과 함께 있는 상태

용례
창세기 39:10 여인이 날마다 요셉에게 청하였으나 요셉이 듣지 아니하여 동침하지 아니할 뿐더러 함께 있지도 아니하니라
레위기 25:40 품꾼이나 우거하는 자 같이 너와 함께 있게 하여 희년까지 너를 섬기게 하라
레위기 25:50 자기 몸이 팔린 해로부터 희년까지를 그 산 자와 계산하여 그 년수를 따라서 그 몸의 값을 정할 때에 그 사람을 섬긴 날을 그 사람에게 고용된 날로 여길 것이라
~ 가운데 있다, ~ 중 하나이다

문자적으로는 (어떤 무리 가운데) 있다. 따라서 사람, 신들 또는 사물이 사람이나 사물의 무리의 일부이며, 흔히 같은 활동에 관여하는 상태

용례
레위기 20:27 남자나 여자가 신접하거나 박수가 되거든 반드시 죽일지니 곧 돌로 그를 치라 그 피가 자기에게로 돌아가리라
신명기 7:14 네가 복을 받음이 만민보다 우승하여 너희 중의 남녀와 너희 짐승의 암수에 생육하지 못함이 없을 것이며
신명기 15:4 네가 만일 네 하나님 여호와의 말씀만 듣고 내가 오늘날 네게 명하는 그 명령을 다 지켜 행하면 네 하나님 여호와께서 네게 유업으로 주신 땅에서 네가 정녕 복을 받으리니 너희 중에 가난한 자가 없으리라
문자적으로는 (다른 이를 위하여 신) 맞은편에 있다. 따라서 사람이 신 앞에서 다른 사람을 대표하는 상태((다른 이) 앞에서 (누구를) 대표하다)

용례
출애굽기 18:19 이제 내 말을 들으라 내가 그대에게 방침을 가르치리니 하나님이 그대와 함께 계실지로다 그대는 백성을 위하여 하나님 앞에 있어서 소송을 하나님께 베풀며
문자적으로는 (어떤 일이 누구) 안에, 위에, 또는 함께 있다. 사람이 과거, 현재, 미래의 행위에 책임이 있는 상태((어떤 일에) 책임이 있다, (어떤 일이) 누구의 공로로 여겨지다)

용례
신명기 6:25 우리가 그 명하신 대로 이 모든 명령을 우리 하나님 여호와 앞에서 삼가 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이니라 할지니라
신명기 15:9 삼가 너는 마음에 악념을 품지 말라 곧 이르기를 제칠년 면제년이 가까웠다 하고 네 궁핍한 형제에게 악한 눈을 들고 아무 것도 주지 아니하면 그가 너를 여호와께 호소하리니 네가 죄를 얻을 것이라
신명기 21:22 사람이 만일 죽을 죄를 범하므로 네가 그를 죽여 나무 위에 달거든
문자적으로는 (권위가 누구의) 어깨 위에 있다. 따라서 사람이 지도자의 직위를 맡은 상태((자기) 어깨 위에 있다)

용례
이사야 9:6 이는 한 아기가 우리에게 났고 한 아들을 우리에게 주신바 되었는데 그 어깨에는 정사를 메었고 그 이름은 기묘자라, 모사라, 전능하신 하나님이라, 영존하시는 아버지라, 평강의 왕이라 할 것임이라
문자적으로는 (누구 안에) 영이 없다. 따라서 사람의 용기가 완전히 무너지고 두려움에 사로잡힌 상태((자기의) 용기가 꺾이다)

용례
여호수아 5:1 요단 서편의 아모리 사람의 모든 왕과 해변의 가나안 사람의 모든 왕이 여호와께서 요단 물을 이스라엘 자손들 앞에서 말리시고 우리를 건네셨음을 듣고 마음이 녹았고 이스라엘 자손들의 연고로 정신을 잃었더라
맡다, 다스리다, 이기다

문자적으로는 (사람들이나 장소들 위에) 있다. 따라서 사람이 (다른) 사람이나 장소에 대하여 권위나 통제권을 가진 위치에 있는 상태

용례
창세기 41:40 너는 내 집을 치리하라 내 백성이 다 네 명을 복종하리니 나는 너보다 높음이 보좌뿐이니라
사무엘상 8:19 백성이 사무엘의 말 듣기를 거절하여 가로되 아니로소이다 우리도 우리 왕이 있어야 하리니
사무엘하 11:23 가로되 그 사람들이 우리보다 승하여 우리를 향하여 들로 나온고로 우리가 저희를 쳐서 성문 어귀까지 미쳤더니
직역: (누구의) 손에 있다. 따라서 사람이 다른 사람을 지배하고 있는 상태 ((누구의) 손에 있다)

용례
에스겔 13:21 또 너희 수건을 찢고 내 백성을 너희 손에서 건지고 다시는 너희 손에 사냥물이 되지 않게 하리니 너희가 나를 여호와인 줄 알리라
직역: (하나님의 영이나 하나님의 손이) (누구) 위에 있다. 따라서 신적 존재나 능력이 일시적으로 사람을 장악하는 상태 ((누구) 위에 있다, (누구에게) 임하다)

용례
사사기 3:10 여호와의 신이 그에게 임하셨으므로 그가 이스라엘 사사가 되어 나가서 싸울 때에 여호와께서 메소보다미아 왕 구산 리사다임을 그 손에 붙이시매 옷니엘의 손이 구산 리사다임을 이기니라
사사기 11:29 이에 여호와의 신이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗 미스베에 이르고 길르앗 미스베에서부터 암몬 자손들에게로 나아갈 때에
사무엘상 16:16 원컨대 우리 주는 주의 앞에 모시는 신하에게 명하여 수금 잘 탈줄 아는 사람을 구하게 하소서 하나님의 부리신 악신이 왕에게 이를 때에 그가 손으로 타면 왕이 나으시리이다
직역: (여자와) 함께 있다. 따라서 남자가 여자와 성관계를 갖는 행위 ((성적으로) 함께 있다)

용례
사무엘하 13:20 그 오라비 압살롬이 저에게 이르되 네 오라비 암논이 너와 함께 있었느냐 그러나 저는 네 오라비니 누이야 시방은 잠잠히 있고 이것으로 인하여 근심하지 말라 이에 다말이 그 오라비 압살롬의 집에 있어 처량하게 지내니라
입다, 옷을 입다

직역: (도구나 옷이) (누구에게) 있다. 따라서 사람이 옷을 입거나 도구나 장비를 지니는 상태

용례
신명기 22:5 여자는 남자의 의복을 입지 말 것이요 남자는 여자의 의복을 입지 말 것이라 이같이 하는 자는 네 하나님 여호와께 가증한 자니라
에스겔 44:18 가는 베 관을 머리에 쓰며 가는 베 바지를 입고 땀 나게 하는 것으로 허리를 동이지 말 것이며
직역: (하나님의) 이름이 (어떤 곳에) 있다. 따라서 신의 이름이 어떤 곳과 결부되어 그곳이 그 신의 거처로 여겨지는 상태 ((누구의) 이름이 (어떤 곳에) 머물다)

용례
열왕기상 8:16 내가 내 백성 이스라엘을 애굽에서 인도하여 낸 날부터 내 이름을 둘만한 집을 건축하기 위하여 이스라엘 모든 지파 가운데서 아무 성읍도 택하지 아니하고 다만 다윗을 택하여 내 백성 이스라엘을 다스리게 하였노라 하신지라
열왕기상 8:29 주께서 전에 말씀하시기를 내 이름이 거기 있으리라 하신 곳 이 전을 향하여 주의 눈이 주야로 보옵시며 종이 이곳을 향하여 비는 기도를 들으시옵소서
열왕기하 23:27 여호와께서 가라사대 내가 이스라엘을 물리친 것 같이 유다도 내 앞에서 물리치며 내가 뺀 이 성 예루살렘과 내 이름을 거기 두리라 한 이 전을 버리리라 하셨더라
직역: (어떤 일) 가운데 있다. 따라서 사람이 어떤 일에 참여하고 있는 상태 ((어떤 일에) 참여하다)

용례
레위기 15:19 어떤 여인이 유출을 하되 그 유출이 피면 칠 일 동안 불결하니 무릇 그를 만지는 자는 저녁까지 부정할 것이요
스가랴 12:2 보라 내가 예루살렘으로 그 사면 국민에게 혼취케 하는 잔이 되게 할 것이라 예루살렘이 에워싸일 때에 유다에까지 미치리라
관여하다

직역: (누구의) 손이 (어떤 활동) 가운데 있다. 따라서 사람이 어떤 활동에 종사하고 있는 상태

용례
에스라 9:2 그들의 딸을 취하여 아내와 며느리를 삼아 거룩한 자손으로 이방 족속과 서로 섞이게 하는데 방백들과 두목들이 이 죄에 더욱 으뜸이 되었다 하는지라
직역: (누구의) 머리 위에 있다. 따라서 사람이 어떤 처지를 받게 되는 상태 ((누구의) 머리 위에 있다, 받다)

용례
창세기 49:26 네 아비의 축복이 내 부여조의 축복보다 나아서 영원한 산이 한 없음 같이 이 축복이 요셉의 머리로 돌아오며 그 형제 중 뛰어난 자의 정수리로 돌아오리로다
직역: (존재하여) 있다. 따라서 특정한 장소가 언급되지 않는 문맥에서 사람이나 신이나 사물이 존재하는 상태 ((존재하여) 있다, 존재하다)

용례
창세기 1:3 하나님이 가라사대 빛이 있으라 하시매 빛이 있었고
창세기 17:16 내가 그에게 복을 주어 그로 네게 아들을 낳아 주게 하며 내가 그에게 복을 주어 그로 열국의 어미가 되게 하리니 민족의 열왕이 그에게서 나리라
창세기 35:11 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이니라 생육하며 번성하라 국민과 많은 국민이 네게서 나고 왕들이 네 허리에서 나오리라
따르다, 충성하다

직역: (사람이나 신의) 뒤에 있다. 따라서 사람이 지도자나 신에게 충성하는 상태

용례
출애굽기 23:2 다수를 따라 악을 행하지 말며 송사에 다수를 따라 부정당한 증거를 하지 말며
사무엘상 12:14 너희가 만일 여호와를 경외하여 그를 섬기며 그 목소리를 듣고 여호와의 명령을 거역하지 아니하며 또 너희와 너희를 다스리는 왕이 너희 하나님 여호와를 좇으면 좋으니라마는
사무엘하 2:10 사울의 아들 이스보셋이 비로소 이스라엘 왕이 될 때에 나이 사십 세며 두 해 동안 위에 있으니라 유다 족속은 다윗을 따르니
따르다, 충성하다

직역: (누구의) 마음이 (어떤 사람의) 뒤에 있다. 따라서 사람이 지도자에게 충성하는 상태

용례
사무엘하 15:13 사자가 다윗에게 와서 고하되 이스라엘의 인심이 다 압살롬에게로 돌아갔나이다 한지라
일어나다, 오다, 이루어지다, 생기다

직역: (어떤 일이) 있다. 따라서 일이 일어나는 과정

용례
창세기 1:5 빛을 낮이라 칭하시고 어두움을 밤이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 첫째 날이니라
창세기 1:7 하나님이 궁창을 만드사 궁창 아래의 물과 궁창 위의 물로 나뉘게 하시매 그대로 되니라
창세기 1:8 하나님이 궁창을 하늘이라 칭하시니라 저녁이 되며 아침이 되니 이는 둘째 날이니라
일어나다, 이루어지다

직역: (그것이) 있다 (비인칭 주어와 함께). 따라서 일이 일어나는 과정

용례
창세기 4:3 세월이 지난 후에 가인은 땅의 소산으로 제물을 삼아 여호와께 드렸고
창세기 4:8 가인이 그 아우 아벨에게 고하니라 그후 그들이 들에 있을 때에 가인이 그 아우 아벨을 쳐죽이니라
창세기 4:14 주께서 오늘 이 지면에서 나를 쫓아내시온즉 내가 주의 낯을 뵈옵지 못하리니 내가 땅에서 피하며 유리하는 자가 될지라 무릇 나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다
직역: (누구의) 말이 (다른 사람과) 함께 있다. 따라서 한쪽이 다른 쪽과 대화를 나누는 행위 ((다른 사람과) 의논하다)

용례
열왕기상 1:7 아도니야가 스루야의 아들 요압과 제사장 아비아달과 모의하니 저희가 좇아 도우나
가지고 가다

직역: (누구의) 손에 있다. 따라서 사람이 한 곳에서 다른 곳으로 이동할 때 어떤 물건을 지니고 가는 상태

용례
사무엘하 8:10 그 아들 요람을 보내어 다윗 왕에게 문안하고 축복하게 하니 이는 하닷에셀이 도이로 더불어 전쟁이 있던 터에 다윗이 하닷에셀을 쳐서 파함이라 요람이 은 그릇과 금 그릇과 놋 그릇을 가지고 온지라
누구에게 손을 대어 다른 사람을 해치거나 공격하는 것 ((다른 사람에게) 손을 대다, 해치다, 상하게 하다)

용례
창세기 37:27 자, 그를 이스마엘 사람에게 팔고 우리 손을 그에게 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 골육이니라 하매 형제들이 청종하였더라
신명기 2:15 여호와께서 손으로 그들을 치사 진 중에서 멸하신고로 필경은 다 멸절되었느니라
신명기 17:7 이런 자를 죽임에는 증인이 먼저 그에게 손을 댄 후에 뭇 백성이 손을 댈지니라 너는 이와 같이 하여 너의 중에 악을 제할지니라
문자적으로: (사람의) 칼이 (그의) 형제 위에 있다; 따라서: 한편의 구성원들이 혼란으로 인해 서로를 공격하는 행동

용례
에스겔 38:21 나 주 여호와가 말하노라 내가 내 모든 산 중에서 그를 칠 칼을 부르리니 각 사람의 칼이 그 형제를 칠 것이며
직역: (누구의) 칼이 (그의) 이웃 위에 있다. 따라서 한 무리의 구성원들이 혼란 가운데 서로 공격하는 행위 (서로에게 칼을 빼다, 서로 싸우다)

용례
사무엘상 14:20 사울과 그와 함께한 모든 백성이 모여 전장에 가서 본즉 블레셋 사람이 각각 칼로 그 동무를 치므로 크게 혼란하였더라
직역: 전쟁의 얼굴이 (누구를) 향해 있다. 따라서 군대가 어느 한 방향에서 적의 공격을 받고 있는 상태 ((누구를) 향한 전선이 있다)

용례
사무엘하 10:9 요압이 앞뒤에 친 적진을 보고 이스라엘의 뺀 자 중에서 또 빼서 아람 사람을 대하여 진치고
역대상 19:10 요압이 앞 뒤에 친 적진을 보고 이스라엘 뺀 자 중에서 또 빼서 아람 사람을 대하여 진 치고
증인이 되다

직역: (한 사람과 다른 사람) 사이에 있다. 따라서 신이 두 당사자 사이에 일어난 일을 알고 증언할 수 있는 상태

용례
사무엘상 20:42 요나단이 다윗에게 이르되 평안히 가라 우리 두 사람이 여호와의 이름으로 맹세하여 이르기를 여호와께서 영원히 나와 너 사이에 계시고 내 자손과 네 자손 사이에 계시리라 하였느니라 다윗은 일어나 떠나고 요나단은 성으로 들어오니라
직역: (사람들이) (누구) 앞에 있다. 따라서 사람이 다른 사람들을 생생하게 기억하는 상태 ((누구) 앞에 있다, 기억하다)

용례
시편 109:15 그 죄악을 항상 여호와 앞에 있게 하사 저희 기념을 땅에서 끊으소서
호세아 7:2 내가 그 여러 악을 기억하였음을 저희가 마음에 생각지 아니하거니와 이제 그 행위가 저희를 에워싸고 내 목전에 있도다
직역: (말이) (누구의 얼굴) 앞에 있다. 따라서 신이 사람들의 말을 생생하게 기억하는 상태 ((누구) 앞에 있다, 기억하다)

용례
예레미야 17:16 나는 목자의 직분에서 물러가지 아니하고 주를 좇았사오며 재앙의 날도 내가 원치 아니하였음을 주께서 아시는 바라 내 입술에서 나온 것이 주의 목전에 있나이다
직역: (어떤 상황이) (누구의) 얼굴 위에 있다. 따라서 사람이 어떤 상황을 늘 떠올리게 되는 상태 ((무엇을) 유념하다)

용례
출애굽기 20:20 모세가 백성에게 이르되 두려워 말라 하나님이 강림하심은 너희를 시험하고 너희로 경외하여 범죄치 않게 하려 하심이니라
움직이다, 가다

직역: (어떤 곳을 향해) 있다. 따라서 사람이나 짐승이나 사물이 어떤 방향으로 움직이는 과정이나 행위

용례
에스겔 31:7 그 뿌리가 큰 물가에 있으므로 그 나무가 크고 가지가 길어 모양이 아름다우매
에스겔 31:13 공중의 모든 새가 그 넘어진 나무에 거하며 들의 모든 짐승이 그 가지에 있으리니
직역: (사람들이) (다른 사람) 위에 있다. 따라서 사람이 다른 사람들을 공격하려고 그들에게 다가가는 행위 ((다른 사람에게) 손을 대다, 해치다, 상하게 하다)

용례
민수기 31:3 모세가 백성에게 일러 가로되 너희 중에서 사람을 택하여 싸움에 나갈 준비를 시키고 미디안을 치러 보내어서 여호와의 원수를 미디안에게 갚되
예레미야 51:2 내가 타국인을 바벨론에 보내어 키질하여 그 땅을 비게 하리니 재앙의 날에 그를 에워 치리로다
뒤로 가다

직역: 뒤로 움직이다. 따라서 사람의 도덕적, 윤리적 행실이 점점 더 나빠지는 과정

용례
예레미야 7:24 그들이 청종치 아니하며 귀를 기울이지도 아니하고 자기의 악한 마음의 꾀와 강퍅한 대로 행하여 그 등을 내게로 향하고 그 얼굴을 향치 아니하였으며
열려 있다, 드나들 수 있다

직역: (땅이) (누구) 앞에 있다. 어떤 지역에 제한 없이 사람이 자유롭게 드나들 수 있는 상태

용례
창세기 34:10 너희가 우리와 함께 거하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고
소유하다, 붙들다

직역: (누구의) 손에 있다. 따라서 사람이 어떤 물건을 소유하고 있는 상태

용례
레위기 25:28 그러나 자기가 무를 힘이 없으면 그 판 것이 희년이 이르기까지 산자의 손에 있다가 희년에 미쳐 돌아올지니 그가 곧 그 기업으로 돌아갈 것이니라
직분을 맡다

직역: (어떤 자리에) 있다. 따라서 사람이 사회에서 어떤 역할을 맡고 있는 상태

용례
신명기 17:9 레위 사람 제사장과 당시 재판장에게로 나아가서 물으라 그리하면 그들이 어떻게 판결할 것을 네게 가르치리니
신명기 19:17 그 논쟁하는 양방이 같이 하나님 앞에 나아가 당시 제사장과 재판장 앞에 설 것이요
신명기 26:3 당시 제사장에게 나아가서 그에게 이르기를 내가 오늘날 당신의 하나님 여호와께 고하나이다 내가 여호와께서 우리에게 주리라고 우리 열조에게 맹세하신 땅에 이르렀나이다 할 것이요
직역: (누구와) 함께 있다. 따라서 신이 사람을 돌보고 안전하게 지켜 주는 상태 ((누구와) 함께 있다)

용례
창세기 21:20 하나님이 그 아이와 함께 계시매 그가 장성하여 광야에 거하며 활 쏘는 자가 되었더니
창세기 26:3 이 땅에 유하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아비 아브라함에게 맹세한 것을 이루어
창세기 26:28 그들이 가로되 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 우리의 사이 곧 우리와 너의 사이에 맹세를 세워 너와 계약을 맺으리라 말하였노라
직역: (누구의) 손이 (다른 사람 위에/와 함께/위에) 있다. 따라서 사람이나 신이 (다른) 사람을 안전하게 지키고 도와주는 상태 ((누구의) 손이 (다른 사람 위에) 있다)

용례
열왕기하 15:19 앗수르 왕 불이 와서 그 땅을 치려 하매 므나헴이 은 일천 달란트를 불에게 주어서 저로 자기를 도와주게 함으로 나라를 자기 손에 굳게 세우고자 하여
역대상 4:10 야베스가 이스라엘 하나님께 아뢰어 가로되 원컨대 주께서 내게 복에 복을 더하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서 하였더니 하나님이 그 구하는 것을 허락하셨더라
역대하 30:12 하나님이 또한 유다 사람들을 감동시키사 저희로 왕과 방백들이 여호와의 말씀대로 전한 명령을 일심으로 준행하게 하셨더라
드러나 보이다

직역: (어떤 상태가) (몸에) 있다. 따라서 보이지 않는 어떤 상태를 눈으로 볼 수 있는 상태

용례
창세기 17:13 너희 집에서 난 자든지 너희 돈으로 산 자든지 할례를 받아야 하리니 이에 내 언약이 너희 살에 있어 영원한 언약이 되려니와
직역: (누구의) 눈과 마음이 (어떤 곳에) 있다. 따라서 신이 어떤 곳을 늘 지켜보며 생각 속에 두는 상태 ((누구의) 눈과 마음이 (어떤 곳에) 있다)

용례
열왕기상 9:3 저에게 이르시되 네가 내 앞에서 기도하며 간구함을 내가 들었은즉 내가 너의 건축한 이 전을 거룩하게 구별하여 나의 이름을 영영히 그곳에 두며 나의 눈과 나의 마음이 항상 거기 있으리니
역대하 7:16 이는 내가 이미 이 전을 택하고 거룩하게 하여 내 이름으로 여기 영영히 있게 하였음이라 내 눈과 내 마음이 항상 여기 있으리라
직역: (누구) 앞에 있다. 따라서 사람이 다른 사람을 섬기고 있는 상태 ((누구를) 섬기는 자리에 있다, 섬기다, 시중들다)

용례
사무엘상 19:7 요나단이 다윗을 불러 그 모든 일을 알게 하고 그를 사울에게로 인도하니 그가 사울 앞에 여전히 있으니라
사무엘상 29:8 다윗이 아기스에게 이르되 내가 무엇을 하였나이까 내가 당신의 앞에 오늘까지 있는 동안에 당신이 종에게서 무엇을 보셨기에 나로 가서 내 주 왕의 원수와 싸우지 못하게 하시나이까
열왕기하 5:2 전에 아람 사람이 떼를 지어 나가서 이스라엘 땅에서 작은 계집아이 하나를 사로잡으매 저가 나아만의 아내에게 수종들더니
직역: (어떤 일이) (누구의) 입에 있다. 따라서 사람이 어떤 일에 대해 계속 말하는 상태 ((누구의) 입에 있다, 계속 말하다)

용례
출애굽기 13:9 이것으로 네 손의 기호와 네 미간의 표를 삼고 여호와의 율법으로 네 입에 있게 하라 이는 여호와께서 능하신 손으로 너를 애굽에서 인도하여 내셨음이니
직역: (무엇을 할) (누구의) 손의 힘 안에 있다. 따라서 사람이 무엇을 할 능력을 갖추고 있는 상태 ((무엇을 할) 힘이 있다)

용례
잠언 3:27 네 손이 선을 베풀 힘이 있거든 마땅히 받을 자에게 베풀기를 아끼지 말며
직역: (어떤 일이) (누구를) 위하여 있다. 따라서, 아마도: 어떤 일이 누구에게 유익과 이익이 되는 상태 (유익하다, (누구에게) 이롭다)

용례
다니엘 11:17 그가 결심하고 전국의 힘을 다하여 이르렀다가 그와 화친할 것이요 또 여자의 딸을 그에게 주어 그 나라를 패망케 하려 할 것이나 이루지 못하리니 그에게 무익하리라
직역: (누구의) 마음 위에 있다. 사람이 무엇을 계속 생각하는 상태 ((무엇이) (누구의) 마음에 있다, (무엇을) 계속 생각하다)

용례
신명기 6:6 오늘날 내가 네게 명하는 이 말씀을 너는 마음에 새기고
문자적으로: (누군가의) 마음과 함께 있다; 사람이 무언가를 하려고 계획하고 있는 상태((무언가가) (사람의) 마음에 있다)

용례
신명기 15:9 삼가 너는 마음에 악념을 품지 말라 곧 이르기를 제칠년 면제년이 가까웠다 하고 네 궁핍한 형제에게 악한 눈을 들고 아무 것도 주지 아니하면 그가 너를 여호와께 호소하리니 네가 죄를 얻을 것이라
열왕기상 8:17 내 부친 다윗이 이스라엘 하나님 여호와의 이름을 위하여 전을 건축할 마음이 있었더니
열왕기상 8:18 여호와께서 내 부친 다윗에게 이르시되 네가 내 이름을 위하여 전을 건축할 마음이 있으니 이 마음이 네게 있는 것이 좋도다
직역: (누구의) 마음이 (다른 사람에 대해) 하나 됨을 향해 있다. 따라서 사람이 다른 사람들을 같은 마음을 품은 자로 여기는 상태 ((다른 사람을) 같은 마음을 품은 자로 여기다)

용례
역대상 12:17 다윗이 나가서 맞아 저희에게 일러 가로되 만일 너희가 평화로이 와서 나를 돕고자 하면 내 마음이 너희와 연합하려니와 만일 너희가 나를 속여 내 대적에게 붙이고자 하면 내 손에 불의함이 없으니 우리 열조의 하나님이 감찰하시고 책망하시기를 원하노라 하매
직역: (누구의 생각)에서 나오다. 따라서 어떤 행동이 누구의 미리 세운 계획에서 나온 상태 ((어떤 행동에) 관여하다)

용례
사무엘하 3:37 이 날에야 온 백성과 온 이스라엘이 넬의 아들 아브넬을 죽인 것이 왕의 한 바가 아닌 줄을 아니라
마음에 두다

직역: (누구의) 영 안에 있다. 따라서 사람이 생각을 기울여 어떤 목적을 이룰 행동 방침을 정한 상태

용례
역대상 28:12 또 성신의 가르치신 모든 식양 곧 여호와의 전의 뜰과 사면의 모든 방과 하나님의 전 곳간과 성물 곳간의 식양을 주고
힘이 다하다, 지치다

직역: (누구에게) 손이 없다. 따라서 사람에게 육체적인 힘이 남아 있지 않은 상태

용례
여호수아 8:20 아이 사람이 뒤를 돌아본즉 그 성읍에 연기가 하늘에 닿은 것이 보이니 이 길로도 저 길로도 도망할 수 없이 되었고 광야로 도망하던 이스라엘 백성은 그 따르던 자에게로 돌이켰더라
직역: (누구의) 마음이 (무엇을 하려고) 있다. 따라서 사람이 어떤 활동에 기꺼이 참여하려는 상태 ((누구의) 마음이 기울다, 기꺼이 하려 하다)

용례
신명기 5:29 다만 그들이 항상 이같은 마음을 품어 나를 경외하며 나의 모든 명령을 지켜서 그들과 그 자손이 영원히 복받기를 원하노라
직역: (몇 년의 아들)이다. 따라서 사람이 어떤 나이에 이른 상태로, 몇 년의 자식이라고 일컫는 것 ((어떤 나이)이다)

용례
창세기 5:32 노아가 오백 세 된 후에 셈과 함과 야벳을 낳았더라
창세기 17:1 아브람의 구십구 세 때에 여호와께서 아브람에게 나타나서 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 너는 내 앞에서 행하여 완전하라
창세기 25:20 이삭은 사십 세에 리브가를 취하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라
직역: (무엇을) 하기 위해 있다. 따라서 사람이나 의인화된 사물이 어떤 활동을 기꺼이 그리고 의욕적으로 수행하려는 상태 ((무엇을 하는 데) 힘쓰다)

용례
역대하 26:5 하나님의 묵시를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통케 하셨더라
욥기 30:31 내 수금은 애곡성이 되고 내 피리는 애통성이 되었구나

쓰임 11가지 쓰임

모든 용례를 문법적으로 연결된 단어에 따라 묶었습니다.

찾는 단어 그와 관련된 단어

누가 또는 무엇이 하는가주어

3,552회, 647개 묶음

밝히지 않음: 그, 그녀 또는 그것 1,107
밝히지 않음: 그들 252
דָּבָר말씀, 일 162
밝히지 않음: 나 100
밝히지 않음: 너 (한 사람) 98
밝히지 않음 (부정사) 70
기타 단어 · 한두 번 나오는 474개 묶음 (577) 577

대상, 또는 말한 내용목적어

873회, 501개 묶음

שָׁנֶה해 34
עֶבֶד종 26
קֹדֶשׁ거룩함 23
אִישׁ사람 19
בֵּן아들 18
שְׁמָמָה황폐 14
기타 단어 · 한두 번 나오는 422개 묶음 (511) 511

전치사와 함께전치사구

2,516회, 1,084개 묶음

ב~에+ יוֹם날 129
ל~을 위하여+ אָמַר말하다 118
ל~을 위하여+ וֹ그를 111
ל~을 위하여+ כֶם너희를 101
ל~을 위하여+ נִי나를 87
ל~을 위하여+ הֶם그들을 73
기타 단어 · 한두 번 나오는 864개 묶음 (1028) 1,028

부사와 함께부사

390회, 28개 묶음

לֹא아니 235
שָׁם거기 50
עוֹד아직, 다시 38
כֵּן이와 같이 30
אַל말다 23
עַתָּה지금 9
기타 단어 · 한두 번 나오는 18개 묶음 (25) 25

나란히 쓰인 이름동격

1회, 1개 묶음

רָאָה보다 1

그것이 하는 일주어로

3회, 2개 묶음

הָיָה~이다, 되다 2
שָׁלַח보내다 1

그것에 행해지는 일목적어로

62회, 8개 묶음

אָמַר말하다 26
יָדַע알다 18
רָאָה보다 8
זָכַר기억하다 6
נָגַד알리다, 고하다 2
הָיָה~이다, 되다 1

둘째 목적어로둘째 목적어

2회, 2개 묶음

יָדַע알다 1
נָחַל기업으로 얻다 1

그것이 무엇이라고 하는가술어

10회, 6개 묶음

טוֹב좋은 5
יֵשׁ있다 2
מְעַט적은 1
צֹאן양 떼 1
רַב많은, 큰 1
שׁוֹר소 1

무엇이 그것이라고 하는가술어로

4회, 4개 묶음

יְהֹוָה여호와 2
הֵם그들 1
מַעֲשֶׂה일, 행위 1
מַרְאֶה모양, 용모 1

전치사 뒤에서전치사구

117회, 10개 묶음

ל~을 위하여 63
ב~에 23
מִן~로부터 14
כ~와 같이 14
기타 단어 · 한두 번 나오는 6개 묶음 (10) 10

“바울과 바나바가 말하되”처럼 두 단어가 한 역할을 함께 맡으면 그 구절은 두 묶음에 모두 나오므로, 합계가 용례 수보다 많을 수 있습니다.

MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

단어 가족 단어 6개

같은 어근에서 나온 단어들입니다. 형태는 같아도 뜻이 늘 같지는 않습니다.

הָיָהhâyâh · H1961הָוָא hâvâʼ · H1934 · 이다 · 71×הַוָּה havvâh · H1942 · 욕망 · 16×הָוָא hâvâʼ · H1933 · 되다 · 6×הֹוָה hôvâh · H1943 · 재앙 · 3×הַיָּה hayâh · H1962 · 재앙 · 0×

Brown-Driver-Briggs Hebrew Lexicon H1961. hayah הָיָה3570 verb fall out, come to pass, become, be (SI1; SI6 היה, ib3 הית;…

H1961. hayah
הָיָה3570 verb fall out, come to pass, become, be (SI1; SI6 היה, ib3 הית; parallel form of הוה, Arabic , Aramaic הֲוָא, ; see הָוָה above) —
Qal Perfect3masculine singular הָיָה Gen 3:1 +; וְהָיָה consecutive Gen 4:14 +; 3 feminine singular הָֽיְתָה Gen 1:2 +; הָיָ֑תָה Isa 14:24 Isa 14:3t.; וְהָֽיְתָה consecutive Gen 9:13 +; והית2Ki 9:37 Kt (Qr וְהָֽיְתָה); 2 masculine singular הָיִיתָ Deu 5:15 +; 1 singular הָיִיתִיGen 31:40; Gen 31:3 plural הָיוּ Gen 6:4 +; 2 masculine plural ם הֱיִיתֶ Exo 22:20 +; וִהְיִיתֶם consecutive Gen 3:5 +; 1 plural הָיִינוּIsa 1:9 +; etc.; Imperfect3masculine singular יִהְיֶה Gen 1:29 +; jussive יְהִיGen 1:3 +; יֶהִ֑י Eze 16:15; וִיהִיGen 1:6 +; וַיְהִי Gen 1:3 +; וַיֶּ֑הִי Psa 33:9; Eze 16:19; Eze 16:3feminine singular תִּהְיֶה Gen 21:30 +; 1 singular אֶהְיֶה Exo 3:12 +; וָאֶהְיֶה2Sa 7:6 2Sa 7:9t.; וָאֱהִי Jdg 18:4 Jdg 18:12t.; 3 masculine plural יִהְיוּ Gen 6:19 +; 3 feminine plural תִּהְיֶינָהIsa 16:2 19t.; תִּהְיֶין֣Gen 41:36 Gen 41:11t.; וְתִהְיֶנָה Jer 18:21; Jer 48:6; וַתִּהְיֶינָה 2Sa 20:3 2Sa 20:6t.; וַתִּהְיֶיןָGen 26:35; 1Sa 25:43; וַתִּהְיֶנָה 1Ch 7:15; 1Ch 7:2masculine plural תִהְיוּ Gen 34:15 +; תִהְיוּן Exo 22:20; Exo 22:1plural נִהְיֶה Gen 38:23 +; וַנִּהְיֶה2Sa 11:23; Jer 44:17; וַנְּהִי Num 13:33; Isa 64:5, etc.; Imperative masculine singular הֱיֵה Exo 18:19 +; feminine singular הֲיִיGen 24:60; masculine plural הֱיוּExo 19:15; Num 16:16, וִהְיוּ 1Sa 4:9 1Sa 4:6t.; Infinitive absolute הָיוֺ Gen 18:18 Gen 18:3t.; הָיֹה 1Ki 13:32; Eze 1:3; construct הֱיוֺת Gen 2:18 +, so read probably also for הֱיֵה Eze 21:15 compare Sm Köi. p. 600 f. (Co em. היהלֿה to הָהֵל shine, glitter); with prefix בִּהְיוֺת Exo 5:13 +, בִּהְיֹת Exo 19:16 +; לִהְיוֺת Gen 10:8 +, לִהְיֹת Exo 23:1 +; suffix הֱיוֺתִי Jon 4:2; הֱיוֺתְךָ Jdg 18:19 (twice in verse); לִהְיֹתְךָ Deu 26:10, etc.; Participle feminine הוֺיָה Exo 9:3.
I. 1. a. Fall out, happen הַדָּבָר מֶההָֿיָה 1Sa 4:16 how has the matter fallen out, (gone, turned out) ? so 2Sa 1:4; לוֺ מֶההָֿיָה Exo 32:1, Exo 32:23 (both J E) what has happened to him? compare 1Sa 10:12; לָנוּ הָיָה הוּא מִקְרֶה 1Sa 6:9 a chance it is that has befallen us; also כֵּן וַיְהִילֿוֺ 2Ki 7:20 and so it happened to him, compare וַיְהִיכֵֿן below
b. occur, take place, come about, come to pass: — מַגֵּפָה בָּעָם הָֽיְתָה גְדוֺלָה 1Sa 4:17 a great slaughter has taken place among the people, compare 2Sa 17:9; אֶפְרַיִם בְּיַעַר הַמִּלְחָמָה וַתְּהִי 2Sa 18:6 and the battle took place in the wood of Ephraim (on אפרים compare Klo Dr); Jos 22:17 (P; of plague); אָלָה נָא תְּהִי Gen 26:28 (J) let an oath take place (be taken) so Jdg 21:5; compare 2Ki 17:7 (si vera lectio), Eze 16:34; especially late, 2Ch 29:36; 2Ch 32:31; Ecc 1:9-10, Ecc 3:22; Ecc 8:7; Ecc 10:14 etc.; often of fulfilment of prediction, command, expectation, etc.: — הָיָה כֵּן Gen 41:3 (E) so it came to pass, 2Sa 13:25, וַיְהִיכֵֿן Jdg 6:38; 2Ki 15:12; Isa 29:5, & especially וַיְהִיכֵֿן Gen 1:7, Gen 1:9, Gen 1:11, Gen 1:15, Gen 1:24, Gen 1:30 (all P) +; כִדְבָרֶ֑ךָ יְהִי Gen 30:34 let it be as thou sayest, Zec 6:15, see also יִהְיֶה וְלֹא תָקוּם לֹא Isa 7:7 it shall not arise (be realized) & shall not come about, Isaiah 14:34; (so often בּוֺא q. v. 2c, p. 98 above)
2 especially & very often, come about, come to pass followed by substantive (subject) clause almost always + modifying (usually temporal) clause or phrase:
a. ( I) וַיְהִי and it came to pass that, most often (c. 292 t.) followed by (a) Imperfect consecutive: a. with Infinitive with כְּ temporal Gen 12:14; Gen 19:17 (both J) + 75 t. + Est 3:4 Qr (Hexateuch chiefly J, — so always Genesis, — & J E; P only Exo 16:10, D only Deu 5:20; Deu 31:24; Jos 5:1; Jos 9:1; Jos 9:27t. in Kings), — somewhat different is 2Ki 7:18; β. with Infinitive with בְּ Gen 4:8; Gen 11:2 (both J) + 29 t. + Est 3:4 Kt (in Hexateuch 10 t. J E; 3 t. P, Gen 19:29; Exo 34:29; Num 17:7; not in D); γ. with בְּ followed by temporal noun (בֹּקֶר יוֺם,, etc.) Gen 21:22 (E) Gen 26:32 (J) + 45 t. (Hes 14 t. J E; 3 t. P, Exo 6:28; Exo 16:13; Num 7:1; not D); δ. לְ temporal 1Sa 1:20; 2Sa 13:23; 1Ki 20:26; 1Ch 20:1; ε. כְּ temporal Gen 39:11; 1Sa 25:38; ζ. מִן temporal namely: מֵאָז Gen 39:5, מִיּוֺם 1Sa 7:2; compare 1Sa 30:25, מִיָּמִים Jdg 11:4; Jdg 15:1, מִקֵּץ Gen 4:3; Gen 8:6 Gen 8:6t., מִקְצֵה Jos 3:2; 2Ki 8:3; Eze 3:16, especially מִמָּחֳרָת Gen 19:34; Exo 18:13 Exo 18:11t.; η. כַּאֲשֶׁר temporal Gen 12:11 (J) Gen 20:13 (E) + 31 t. (Hexateuch 13 t. J E, Deu 2:16, not P), characteristic of Nehemiah's memoris, Nehemiah 3:33; Neh 4:1; Neh 4:6; Neh 4:9; Neh 6:1, Neh 6:16; Neh 7:1; Neh 13:19; θ. with כִּי temporal Gen 6:1 (J) Exo 3:21 (E) + 14 t. + Jdg 16:25 Kt; ι. אַחֲרֵי temporal Gen 22:20 (J) + 13 t., אַחַר Gen 39:7; Job 42:7, אַחֲרֵיכֵֿן Jdg 16:14 Jdg 16:6t.; κ. followed by עַד temporal 1Sa 14:19 (on which compare Dr); compare וְעַדכֹּֿה עַדכֹּֿה 1Ki 18:45; λ. with combinations; as בְּ with temporal noun + בְּ Infinitive Gen 34:25; Exo 19:16; 1Sa 25:37; בְּ Infinitive + כְּ Infinitive Jos 3:14; double preposition חֳדָשִׁים כְּמִשְּׁלשׁ Gen 38:24; מִקְצֵה + אֲשֶׁר אַחֲרֵי Jos 9:16; מִיָּמִים + id. Jos 23:1; μ. other unusual constructions under this head are: those where temporal idea is expressed by a circumstantial clause Isa 22:7; 1Ki 13:20; 2Ki 8:21 (Dr§ 165, & Οβς.) = 2Ch 21:9; those with indefinite כֹּל 1Sa 10:11; 2Sa 2:23; 2Sa 15:2, or with participle = rel. clause 1Sa 11:1 (on all see Dr§ 78 n. & Sm); quite unique is 1Ki 16:31, with וגו ׳לָכְתּוֺ הֲנָקֵלin place of temporal clause (b) וַיְהִי sometimes followed by simple Perfect, with a negative Gen 39:10 (with כְּ Infinitive), Exo 13:17 (with בְּ Infinitive) 2Ki 12:7; 2Ki 17:25 (both with בְּ temporal); & without negative, Gen 8:13 (P) Gen 14:1 +, usually with בְּ temporal (38 t.), Hexateuch chiefly P; rarely with other preposition & adverb as above; note especially מִדֵּי followed by Infinitive 1Sa 18:30; 2Ch 12:11; sometimes the subject of following Perfect precedes it with וְ, as Gen 22:1; Gen 41:1; 1Sa 18:19; 1Sa 30:1; 2Ki 2:9; 2Ki 4:40 +; note especially 2Sa 17:27 where several subject & also several objects precede the Perfect (compare Dr); in these cases temporal modifier is occasionally a circumstantial clause 2Sa 13:30; 1Ki 8:10; 2Ki 19:37 = Isa 37:38; rarely subject precedes Perfect without וְ 1Ki 11:4; 1Ki 21:1, compare subject preceding Participle without וְ Neh 4:10; in 2Ch 8:1 the object (with וְ) precedes what is apparently the principal verb (c) וַיְהִי followed by וְהִנֵּה Gen 24:15 (J; טֶרֶם in temporal clause), Gen 29:25 (E), Gen 38:27 (J, both בְּ temporal) Gen 38:29 (כְּ Participle), 1Sa 13:10 (כְּ Infinitive); also 2Sa 1:2; 2Sa 13:36; 2Sa 15:32 (circumstantial clause) 2Ki 2:11 (id.), 2Ki 3:20; 2Ki 13:21 (circumstantial clause). (d) rarely וַיְהִי (in this sense) followed by other constructions: יִתֵּן אָז 1Ki 9:10 (with מִקְצֵה); Imperfect frequentative 1Ki 14:28 (with מִדֵּיבּֿאֹ), 2Ki 4:8 (with עָבְרוֺ מִדֵּי) Jer 36:23 (with כְּ Infinitive); Perfect consecutive frequentative 2Ch 24:11 (with בְּ temporal). (2) rarely also Perfect with וְ conjunctive וְהָיָה (compare Dr§ 183) followed by Imperfect consecutive as subject clause: 1Sa 1:12 (c. several circumstantial clause), 1Sa 10:9 (with כְּ Infinitive) 2Ki 3:15 (id.), 1Sa 17:48 (with כִּי), Jer 37:11 (with בְּ Infinitive), Amo 7:2 (with אִם temporal); also Jer 3:9 (apparently with מִן causative, but obscure); 1Sa 13:22 (with בְּ temporal) is followed by וְלֹא & Perfect as well as Imperfect consecutive
b. less often וְהָיָה Perfect consecutive and it shall come to pass, or frequentative,came to pass (repeatedly, etc.) usually (a) followed by simple Imperfect (c. 100 t.): a. with בְּ temporal Deu 21:16; Deu 25:19 37t., (especially הַהוּא בַּיּוֺם Hos 2:18; Hosea 2:33; Isa 7:18, Isa 7:21, Isa 7:23 Isa 7:21t.); β. with בְּ local Eze 47:23; Zec 13:8 compare also Hos 2:1 (אֲשֶׁר בִּמְקוֺם, but perhaps = instead of, compare VB); γ. with indefinite rel. clause, or its equivalents (כֹּל indefinite, etc.), compare Dr§ 121, Obs. 1: Gen 4:14; Numbers 17:20; Deu 12:11; Deu 18:19; Jos 7:14-15, Jdg 7:4; 1Sa 2:36; 1Sa 17:25; 2Sa 15:35; 1Ki 19:17; 1Ki 20:6; Isa 4:3; Isa 24:18; Nah 3:7; Jer 27:8; Jer 42:4; Eze 47:9; Zec 14:17; Joe 3:5; δ. with כַּאֲשֶׁר Num 33:56; Deu 28:63; Jos 23:15; Jdg 7:17; Isa 29:8; Jer 31:28; Zec 8:13; ε. less often with other modifying phrase: כְּ Infinitive Exo 33:8-9, (both frequentative), Jos 3:13; Jos 8:8; Jer 25:12; Jer 51:63; בְּ Infinitive Gen 9:14 (P) 2Ki 4:10; Eze 44:17; אִם of condition Deu 20:11 (+ Deu 20:11 Dr§ 118 n.), also Jos 22:18, where the arrangement is peculiar, & the condition is expressed without אִם (compare Dr§ 155); לְ temporal Deu 23:12; מִקֵּץ Isa 23:17; טֶרֶם Isa 65:24; בְּחָדְשׁוֺ חֹדֶשׁ מִדֵּי Isa 66:23, etc. (b) וְהָיָה followed by Perfect consecutive (c. 85 t.): α. most often + clause with כִּי temporal Gen 12:12; Gen 46:33 (both J) Exo 1:10 (E) Deu 11:29; Isa 8:21 25t.; β. with אִם Exo 4:8-9, Num 15:24; Deu 11:13-14t.; also Gen 38:9; Num 21:9 (both frequentative); γ. with בְּ temporal Gen 30:41 (frequentative) Gen 47:24 (but compare Ol Di) Exo 16:5 Exo 16:11t.; δ. with indefinite rel. clause or equivalent (Dr§ 121 Obs. 1): Gen 24:14; Num 10:32 (Dr§ 118 n.) Num 21:18; Deu 21:3; Jdg 11:31; Jdg 19:30; Zec 14:16; ε. occasionally with other modifying phrase: כַּאֲשֶׁר Gen 27:40 +; כְּ Infinitive Gen 44:31 +; בְּ Infinitive Exo 33:22 +; מִקֵּץ 2Sa 14:26; עֵקֶב causative Deu 7:12; also (c) followed by וְלֹא + simple Imperfect Exo 3:21 (with כִּי temporal). (d) וְהָיָה followed by Imperative (very rare) Deu 6:10 (with כִּי temporal), 1Sa 10:7 (with כִּי), compare 1Sa 29:10, compare Perfect consecutive in command 1Sa 3:9 (with אִם). (e) וְהָיָה followed by simple Perfect (also very rare) Deu 8:19 (with אִם). (f) וְהָיָה followed by clause without verb: Gen 24:43; Jos 2:19; 1Ki 18:24 (all with indefinite rel. modifier, or equivalents, see (a) γ, (b) δ, above). (g) וְהָיָה (ו conjunctive) followed by Imperfect consecutive see a. (e) above
II. Come into being, become: —
1. a. absolute, in lively narrative, arise, appear, come גְדֹלָה צְעָק

Brown, Driver and Briggs, A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament (1906), public domain

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Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

출처

eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0

성경전서 개역한글판 (대한성서공회, 1961)