βασιλεία

βασιλεία
原文音译：basileía 巴西累阿
词类次数：名词（162）
原文字根：君王（国） 相当于：מָלַךְ (mâlak, H4427) מֶלֶךְ (melek, H4428)
字义溯源：国，王位，王权，国权，国度，国民，威严，管辖；源自（βασιλεύς (basileús, G935)*=君主，王）。国是一个王掌权的范围。神的国，是神掌权的范围；神是从永远到永远，所以神的国也是从过去的永远到将来的永远。天国，原文是：诸天的国；诸天是神宝座的所在；所以诸天的国，就是诸天掌权，也就是神宝座掌权。施洗约翰出来传道说，天国近了；主耶稣开始传道说，天国近了（太4:17），受浸之后，在山上教导时，一开口就说，虚心（原文：灵里贫穷）的人有福了，因为天国是他们的（太5:3）。可见天国已实际临到地上。此外还有人子和他的国，即人子的国（太13:41）；父的国（太13:43; 26:29）；基督的国（弗5:5）；他爱子的国（西1:13）；主救主耶稣基督永远的国（彼后1:11）。末了，不说国，而说宝座：神和羔羊的宝座（启22:1）
出现次数：总共（163）；太（56）；可（20）；路（46）；约（5）；徒（8）；罗（1）；林前（5）；加（1）；弗（1）；西（2）；帖前（1）；帖后（1）；提后（2）；来（3）；雅（1）；彼后（1）；启（9）
译字汇编：
1）国（143）数量太多，不能尽录；
2）国度（9）太4:23；太6:13；太9:35；太13:19；太24:14；徒20:25；提后4:1；启1:9；启12:10；
3）一国（3）太12:25；可3:24；路11:17；
4）国民（2）启1:6；启5:10；
5）国么（1）雅2:5；
6）王权（1）启17:18；
7）国的（1）太16:19；
8）国度之（1）太13:38；
9）将国（1）路22:29；
10）列国（1）来11:33

βασιλεία, ας, ἡ 名词
一、“王位，王权，王之统治，国度”。（撒上15:28; 20:31; 斯3:6）λαβεῖν ἑαυτῷ βασιλείαν （为自己）得王权，路19:12, 15;不带间接受格:启17:12； δοῦναί τινι τὴν β.把王权给某位，启17:17；ἔχειν β. ἐπί τινων 在某位上有王权，启17:18； ἐποίησεν ἡμᾶς βασιλείαν使我们成为国，启1:6;参启5:10；王之统治，路1:33; 22:29; 23:42异版（ἐν τῇ β. σου在你的王权下）；徒1:6; 来1:8（诗45:6）；林前15:24。来11:33。
二、“国度”，即王所治理之疆土（诗68:32; 135:11）太4:8; 12:25, 26; 24:7; 可3:24; 6:23; 13:8; 路11:17, 18; 21:10。用于耶稣被试探时，太4:8; 路4:5。
三、特别指“神之统治”或“国度”。多半具末世意味，此用法起始于先知书：（弥4:7, 8; 诗103:19; 145:11; 但3:54; 4:3等），耶稣也教导。有不同表达方式；β. τοῦ θεοῦ 神的国和τῶν οὐρανῶν 天国本质上意义相同，因犹太人常用οὐρανός (-οί)天，以及其他字取代θεός（参太19:23, 24）；而天国可能也著重在属天的始源以及国度的性质。
A. β. τῶν οὐρανῶν 天国，仅于太3:2; 4:17; 5:3, 10, 19, 20及其他多处中。
B. β. τοῦ θεοῦ神的国，太6:33异版;太12:28; 21:31, 43; 可1:15; 4:11, 26, 30及其他多处;路4:43; 6:20; 7:28; 8:1及其他多处;徒1:3; 8:12; 14:22; 19:8; 28:23, 31; 约3:3, 5; 罗14:17（其在乎δικαιοσύη, εἰρήνη, χαρά）；林前4:20等；β. θεοῦ 神的国，林前6:10，参林前6:9; 15:50; 加5:21；β. τοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ基督和神的国，弗5:5。
C. β. τοῦ παρτὸς 父的国，太13:43; 26:29。
D. β. αὐτοῦ他的国（＝τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου人子的国）太13:41;参西1:13。
E. β. τοῦ πατρὸς ἡμῶν Δαυίδ 我祖大卫之国，可11:10，因大卫之子孙，弥赛亚将重建大卫的国度（参赛9:5, 6; 耶23:5, 6）。
F. ἡ β. αὐτοῦ（＝κυρίυ主的）ἡ ἐπουράνιος 他的天国，提后4:18。
G. αἰώνιος β. τοῦ κυρίου主永远的国（参但4:3）彼后1:11。在β.国度里有最大的福份，太13:44, 45。下列用词表明得此福份：δέχεσθαι承受，可10:15；διδόναι赐，路12:32；εἰσέρχεσθαι εἰς τὴν β.进入国，太5:20; 7:21; 18:3; 19:23; 可10:23以下;约3:5; 徒14:22；ἑτοιμάζειν 预备，太25:34；εὔθετον εἶναι τῇ β.配进国，路9:62；ζητεῖν 太6:33; 路12:31；καταξιοῦσθαι τῆς β. 配得国，帖后1:5；κληρονομεῖν继承（承受）国，太25:34; 林前6:9, 10; 15:50；参κληρονόμος τῆς β.国之承受者，雅2:5；μαθητεύσθαι τῇ β.国之门徒，太13:52；μεθιστάναι εἰς τὴν β.迁到国度，西1:13；φθάνει ἡ β. ἐπί τινα国临到某人，路11:20。词组ὁρᾶν τῆν β.见国度，出现于可9:1; 路9:27; 约3:3。国度之奥秘只显明给被选定的人，太13:11; 可4:11；διαγγέλλειν 传扬，路9:60；διαμαρτυρεῖσθαι证明，徒28:23；κηρύσσειν καὶ εὐαγγελίζεσθαι宣讲并传福音，路8:1;相似之例:路16:16；参κηρύσσειν τὸ εὐαγγέλιον τῆς β.传国的福音，太4:23; 9:35; 24:14；κηρύσσειν τήν β.宣传国，路9:2; 徒28:31；λαλεῖν περὶ τῆς β.讲论国，路9:11。防止进入：κλείειν关闭，太23:13；参κλεῖδες τῆς β. 国度之钥匙，太16:19（见κλείς－κλείς (kleís, G2807)一）；αἴρειν ἀπό τινος从某人夺去，太21:43。指目前，太12:28; 路11:20，也可能太17:20, 21（见ἐντός －ἐντός (entós, G1787) 字下）。视为未来的，但即将临到：ἤγγικεν ἡ β.国度近了，太3:2; 10:7; 可1:15; 路10:9, 11；ἐγγύς ἐστιν国度在附近，路21:31；ἔρχεται来临，太6:10; 可11:10; 路11:2; 17:20；μέλλει ἀναφαίνεσθαι 快要显出，路19:11；προσδέχεσθαι τήν β.等候国度，可15:43。作为筵席：ἀνακλιθῆναι ἐν τῇ β. 在国里坐席，太8:11；相似之例：太26:29; 可14:25; 路13:28, 29; 22:16, 18, 30;参比喻，路14:15以下;太22:2以下。在其中参与者称为υἱοὶ τῆς β.国度之子，太8:12（仅有外表的关联）；太13:38。参与之要求是μετάνοια悔改，太4:17; 可1:15;愿意变成像小孩子，太18:3, 4; 19:14; 可10:14, 15; 路18:16, 17。只有义者能承受β.国度，太5:20。等级与程度，太5:19; 18:1, 4。富人难以进入，太19:23, 24; 可10:23; 路18:24, 25（参路18:29），罪之仆人不得进入，太13:24, 36, 47以下。保罗亦以国度中之公义，（与神）和好以及喜乐为伦理的实际，罗14:17。国度是以权能显现，不在乎言语，林前4:20。罪人不能承受它，林前6:9, 10; 加5:21; 弗5:5；从后面的经文得知保罗以国度必然是将来的，另参提后4:1。血肉之体不能承受，属灵的才可进入，林前15:50。神自己呼召人进入，帖前2:12。