πρός
prós · G4314 · Yunani · 701 kemunculan
Arti
-
kepada
Perluasan ke arah suatu tujuan, dengan kemungkinan adanya semacam interaksi atau hubungan timbal balik yang tersirat
ContohMatius 2:12 Dan karena diperingatkan dalam mimpi, supaya jangan kembali kepada Herodes, maka pulanglah mereka ke negerinya melalui jalan lain.
Matius 3:5 Maka datanglah kepadanya penduduk dari Yerusalem, dari seluruh Yudea dan dari seluruh daerah sekitar Yordan.
Matius 3:13 Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis olehnya.
-
terhadap
Perluasan ke arah suatu tujuan, yang melibatkan dugaan adanya kontak dan reaksi
ContohMatius 4:6 lalu berkata kepada-Nya: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu."
Lukas 4:11 dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu."
Kisah Para Rasul 26:14 Kami semua rebah ke tanah dan aku mendengar suatu suara yang mengatakan kepadaku dalam bahasa Ibrani: Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku ? Sukar bagimu menendang ke galah rangsang.
-
pada, di dekat
Posisi di dekat suatu lokasi atau benda lain, sering kali dengan implikasi menghadap ke arahnya
ContohMatius 3:10 Kapak sudah tersedia pada akar pohon dan setiap pohon yang tidak menghasilkan buah yang baik, pasti ditebang dan dibuang ke dalam api.
Markus 1:33 Maka berkerumunlah seluruh penduduk kota itu di depan pintu.
Markus 2:2 Maka datanglah orang-orang berkerumun sehingga tidak ada lagi tempat, bahkan di muka pintupun tidak. Sementara Ia memberitakan firman kepada mereka,
-
di antara, bersama
Posisi di dalam suatu wilayah yang ditentukan oleh benda-benda lain dan tersebar di antara benda-benda itu
ContohMatius 13:56 Dan bukankah saudara-saudara-Nya perempuan semuanya ada bersama kita ? Jadi dari mana diperoleh-Nya semuanya itu ?"
Lukas 22:23 Lalu mulailah mereka mempersoalkan, siapa di antara mereka yang akan berbuat demikian.
2 Korintus 11:9 Dan ketika aku dalam kekurangan di tengah-tengah kamu, aku tidak menyusahkan seorangpun, sebab apa yang kurang padaku, dicukupkan oleh saudara-saudara yang datang dari Makedonia. Dalam segala hal aku menjaga diriku, supaya jangan menjadi beban bagi kamu, dan aku akan tetap berbuat demikian.
-
dengan, kepada
Penanda pihak yang mengalami suatu peristiwa, dengan implikasi bahwa partisipan itu kemudian dapat berada dalam suatu hubungan dua pihak
ContohMarkus 4:41 Mereka menjadi sangat takut dan berkata seorang kepada yang lain: "Siapa gerangan orang ini, sehingga angin dan danaupun taat kepada-Nya?"
Markus 9:10 Mereka memegang pesan tadi sambil mempersoalkan di antara mereka apa yang dimaksud dengan "bangkit dari antara orang mati."
Markus 10:26 Mereka makin gempar dan berkata seorang kepada yang lain: "Jika demikian, siapakah yang dapat diselamatkan ?"
-
tentang, kepada
(Dengan akusatif) Penanda isi, terutama bila melibatkan orang dan/atau konteksnya menunjukkan adanya semacam tanggapan yang diberikan
ContohMatius 27:14 Tetapi Ia tidak menjawab suatu katapun, sehingga wali negeri itu sangat heran.
Markus 12:12 Lalu mereka berusaha untuk menangkap Yesus, karena mereka tahu, bahwa merekalah yang dimaksudkan-Nya dengan perumpamaan itu. Tetapi mereka takut kepada orang banyak, jadi mereka pergi dan membiarkan Dia.
Lukas 18:1 Yesus mengatakan suatu perumpamaan kepada mereka untuk menegaskan, bahwa mereka harus selalu berdoa dengan tidak jemu-jemu.
-
bersama, di hadapan
Penanda hubungan kebersamaan, sering kali dengan implikasi adanya hubungan timbal balik
ContohMatius 26:18 Jawab Yesus: "Pergilah ke kota kepada si Anu dan katakan kepadanya: Pesan Guru: waktu-Ku hampir tiba; di dalam rumahmulah Aku mau merayakan Paskah bersama-sama dengan murid-murid-Ku."
Markus 6:3 Bukankah Ia ini tukang kayu, anak Maria, saudara Yakobus, Yoses, Yudas dan Simon ? Dan bukankah saudara-saudara-Nya yang perempuan ada bersama kita ?" Lalu mereka kecewa dan menolak Dia.
Markus 8:16 Maka mereka berpikir-pikir dan seorang berkata kepada yang lain: "Itu dikatakan-Nya karena kita tidak mempunyai roti."
-
untuk tujuan, demi, supaya
Penanda maksud, yang menunjuk kepada tujuan suatu peristiwa atau keadaan
ContohMatius 5:28 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang memandang perempuan serta menginginkannya, sudah berzinah dengan dia di dalam hatinya.
Matius 6:1 "Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga.
Matius 13:30 Biarkanlah keduanya tumbuh bersama sampai waktu menuai. Pada waktu itu aku akan berkata kepada para penuai: Kumpulkanlah dahulu lalang itu dan ikatlah berberkas-berkas untuk dibakar; kemudian kumpulkanlah gandum itu ke dalam lumbungku."
-
menghasilkan, berakhir dengan, berakibat
Penanda hasil, dengan fokus pada titik akhir
ContohYohanes 11:4 Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata: "Penyakit itu tidak akan membawa kematian, tetapi akan menyatakan kemuliaan Allah, sebab oleh penyakit itu Anak Allah akan dimuliakan."
1 Timotius 4:8 Latihan badani terbatas gunanya, tetapi ibadah itu berguna dalam segala hal, karena mengandung janji, baik untuk hidup ini maupun untuk hidup yang akan datang.
2 Timotius 3:17 Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.
-
sesuai dengan, menurut, selaras dengan
Penanda hubungan yang melibatkan kesesuaian, dengan kemungkinan implikasi adanya unsur timbal balik
ContohLukas 12:47 Adapun hamba yang tahu akan kehendak tuannya, tetapi yang tidak mengadakan persiapan atau tidak melakukan apa yang dikehendaki tuannya, ia akan menerima banyak pukulan.
2 Korintus 5:10 Sebab kita semua harus menghadap takhta pengadilan Kristus, supaya setiap orang memperoleh apa yang patut diterimanya, sesuai dengan yang dilakukannya dalam hidupnya ini, baik ataupun jahat.
Galatia 2:14 Tetapi waktu kulihat, bahwa kelakuan mereka itu tidak sesuai dengan kebenaran Injil, aku berkata kepada Kefas di hadapan mereka semua: "Jika engkau, seorang Yahudi, hidup secara kafir dan bukan secara Yahudi, bagaimanakah engkau dapat memaksa saudara-saudara yang tidak bersunat untuk hidup secara Yahudi ?"
-
menjelang, mendekati
Penanda suatu jangka waktu yang terjadi sebelum jangka waktu berikutnya, dan menyiratkan penantian
ContohLukas 24:29 Tetapi mereka sangat mendesak-Nya, katanya: "Tinggallah bersama-sama dengan kami, sebab hari telah menjelang malam dan matahari hampir terbenam." Lalu masuklah Ia untuk tinggal bersama-sama dengan mereka.
-
pada
Penanda suatu titik waktu, kemungkinan menyiratkan kedekatan
ContohIbrani 12:11 Memang tiap-tiap ganjaran pada waktu ia diberikan tidak mendatangkan sukacita, tetapi dukacita. Tetapi kemudian ia menghasilkan buah kebenaran yang memberikan damai kepada mereka yang dilatih olehnya.
-
sampai, sejauh, sampai taraf, hingga
Tingkat yang meluas sampai titik tertentu sebagaimana ditandai oleh konteks
ContohYohanes 4:35 Bukankah kamu mengatakan: Empat bulan lagi tibalah musim menuai ? Tetapi Aku berkata kepadamu: Lihatlah sekelilingmu dan pandanglah ladang-ladang yang sudah menguning dan matang untuk dituai.
Yakobus 4:5 Janganlah kamu menyangka, bahwa Kitab Suci tanpa alasan berkata: "Roh yang ditempatkan Allah di dalam diri kita, diingini-Nya dengan cemburu !"
-
berkenaan dengan, dengan, antara … dan
Penanda hubungan yang melibatkan kemungkinan interaksi
ContohMatius 19:8 Kata Yesus kepada mereka: "Karena ketegaran hatimu Musa mengizinkan kamu menceraikan isterimu, tetapi sejak semula tidaklah demikian.
Matius 27:4 dan berkata: "Aku telah berdosa karena menyerahkan darah orang yang tak bersalah." Tetapi jawab mereka: "Apa urusan kami dengan itu? Itu urusanmu sendiri!"
Markus 9:14 Ketika Yesus, Petrus, Yakobus dan Yohanes kembali pada murid-murid lain, mereka melihat orang banyak mengerumuni murid-murid itu, dan beberapa ahli Taurat sedang mempersoalkan sesuatu dengan mereka.
-
di hadapan, menurut pendapat, menurut penilaian
(Dengan akusatif) Menandai partisipan yang sudut pandangnya relevan bagi suatu peristiwa
ContohYohanes 5:45 Jangan kamu menyangka, bahwa Aku akan mendakwa kamu di hadapan Bapa; yang mendakwa kamu adalah Musa, yaitu Musa, yang kepadanya kamu menaruh pengharapanmu.
Kisah Para Rasul 2:47 sambil memuji Allah. Dan mereka disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang diselamatkan.
Kisah Para Rasul 24:16 Sebab itu aku senantiasa berusaha untuk hidup dengan hati nurani yang murni di hadapan Allah dan manusia.
-
terhadap
(Dengan akusatif) Penanda pertentangan, dengan kemungkinan implikasi adanya reaksi atau tanggapan terhadap peristiwa sebelumnya
ContohLukas 5:30 Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat bersungut-sungut kepada murid-murid Yesus, katanya: "Mengapa kamu makan dan minum bersama-sama dengan pemungut cukai dan orang berdosa ?"
Lukas 14:6 Mereka tidak sanggup membantah-Nya.
Lukas 23:12 Dan pada hari itu juga bersahabatlah Herodes dan Pilatus; sebelum itu mereka bermusuhan.
-
dengan, dibandingkan dengan, untuk dibandingkan dengan
Penanda hal yang dibandingkan dengan sesuatu yang lain
ContohRoma 8:18 Sebab aku yakin, bahwa penderitaan zaman sekarang ini tidak dapat dibandingkan dengan kemuliaan yang akan dinyatakan kepada kita.
-
tidak lama, sementara, untuk sebentar, untuk sementara waktu
Berkaitan dengan jangka waktu yang relatif singkat, dengan penekanan pada sifat sementara dari peristiwa atau keadaan itu
ContohLukas 8:13 Yang jatuh di tanah yang berbatu-batu itu ialah orang, yang setelah mendengar firman itu, menerimanya dengan gembira, tetapi mereka itu tidak berakar, mereka percaya sebentar saja dan dalam masa pencobaan mereka murtad.
Yohanes 5:35 Ia adalah pelita yang menyala dan yang bercahaya dan kamu hanya mau menikmati seketika saja cahayanya itu.
1 Korintus 7:5 Janganlah kamu saling menjauhi, kecuali dengan persetujuan bersama untuk sementara waktu, supaya kamu mendapat kesempatan untuk berdoa. Sesudah itu hendaklah kamu kembali hidup bersama-sama, supaya Iblis jangan menggodai kamu, karena kamu tidak tahan bertarak.
-
menyakiti diri sendiri dengan melawan seseorang atau suatu perintah
(Ungkapan, secara harfiah: menendang ke galah rangsang) Melawan otoritas sedemikian rupa sehingga mendatangkan kerugian atau penderitaan bagi diri sendiri
ContohKisah Para Rasul 26:14 Kami semua rebah ke tanah dan aku mendengar suatu suara yang mengatakan kepadaku dalam bahasa Ibrani: Saulus, Saulus, mengapa engkau menganiaya Aku ? Sukar bagimu menendang ke galah rangsang.
-
sebentar, untuk sebentar, waktu yang singkat, singkat, dengan singkat
Berkaitan dengan rentang waktu yang relatif singkat
ContohIbrani 12:10 Sebab mereka mendidik kita dalam waktu yang pendek sesuai dengan apa yang mereka anggap baik, tetapi Dia menghajar kita untuk kebaikan kita, supaya kita beroleh bagian dalam kekudusan-Nya.
Yakobus 4:14 sedang kamu tidak tahu apa yang akan terjadi besok. Apakah arti hidupmu ? Hidupmu itu sama seperti uap yang sebentar saja kelihatan lalu lenyap.
-
secara rahasia, secara pribadi, diam-diam
(Ungkapan, secara harfiah: ke telinga) Berkaitan dengan apa yang hanya diketahui oleh mereka yang mendengar suatu pesan tertentu secara pribadi
ContohLukas 12:3 Karena itu apa yang kamu katakan dalam gelap akan kedengaran dalam terang, dan apa yang kamu bisikkan ke telinga di dalam kamar akan diberitakan dari atas atap rumah.
-
berbisik, berbicara dengan pelan
(Ungkapan, secara harfiah: berbicara ke telinga) Berbicara dengan pelan dan tampaknya kepada pendengar yang terbatas
ContohLukas 12:3 Karena itu apa yang kamu katakan dalam gelap akan kedengaran dalam terang, dan apa yang kamu bisikkan ke telinga di dalam kamar akan diberitakan dari atas atap rumah.
Pemakaian
Setiap kemunculan, dikelompokkan menurut kata yang berhubungan dengannya secara tata bahasa.
Bila dua kata berbagi satu peran, seperti “Paulus dan Barnabas berkata”, ayatnya muncul di bawah masing-masing kata, jadi jumlah dalam satu bagian bisa melebihi banyaknya kemunculan.
MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Ranah makna 22 entri
- Secara rahasia, secara tersendiri, secara pribadi28.73
- berbisik, berbicara pelan33.91
- menyakiti diri sendiri dengan melawan seseorang atau suatu perintah39.19
- Dengan, dibandingkan dengan, dapat dibandingkan dengan64.17
- Sebentar, untuk sebentar, waktu singkat, singkat, dengan singkat67.106
- Tidak lama, sementara, untuk sebentar, untuk sementara waktu67.109
- Pada67.16
- Kepada, ke arah67.162
- Sampai, sejauh, sampai taraf bahwa, hingga78.51
- Pada, dekat83.24
- Di antara, bersama83.9
- Ke84.18
- Melawan84.23
- Dengan, di hadapan89.112
- Berakibat, berakhir dengan, membawa akibat89.44
- Untuk tujuan, demi, supaya89.60
- Berkenaan dengan, dengan, antara … dan89.7
- Sesuai dengan, menurut, sejalan dengan89.9
- Di mata, menurut pendapat, menurut penilaian90.20
- Tentang, kepada90.25
- Melawan90.33
- Dengan, kepada90.58
Thayer's Greek-English Lexicon a preposition, equivalent to the epic προτί, from πρό and the adverbial suffix τί (cf.…
I. with the accusative, to, toward, Latinad, denoting direction toward a thing, or position and state looking toward a thing (Winer's Grammar, § 49 h., p. 404 (378)); it is used
1. of the goal or limit toward which a movement is directed: πρός τινα or τί, a. properly, after verbs of going, departing, running, coming, etc.: ἄγω, Jn 11:15; ἀναβαίνω, Mk 6:51; Jn 20:17; Acts 15:2; ἀνακάμπτω, Mt 2:12; Acts 18:21; ἀνέρχομαι, Gal 1:17 (L Tr marginal reading ἀπῆλθον); ἀπέρχομαι, Mt 14:25 (Rec.); Mk 3:13, etc.; πρός ἑαυτόν, to his house, Lk 24:12 (T omits; L Tr brackets; WH reject the verse; Tr reads πρός αὐτοῦ; some connect the phrase with θαυμάζων (see 2 b. below)); Jn 20:10 (T Tr αὐτούς, WH αὑτούς (cf. under the word αὑτοῦ, at the end)); γίνεσθαι πρός τινα, to come to one, 1 Cor 2:3; 1 Cor 16:10; διαπεράω, Lk 16:26; ἐγγίζω, Mk 11:1; Lk 19:29; εἰσέρχομαι, Mk 6:25; Lk 1:28; Acts 10:3; (πρός τήν Λυδίαν, into the house of Lydia, Acts 16:40 (Rec. εἰς)); etc.; Rev 3:20; εἰσπορεύομαι, Acts 28:30; ἐκπορεύομαι, Mt 3:5; Mk 1:5; ἐξέρχομαι, Jn 18:29, Jn 18:38; 2 Cor 8:17; Heb 13:13; ἐπιστρέφω, to turn (oneself), Acts 9:40; 2 Cor 3:16; 1 Thess 1:9; ἐπισυνάγεσθαι, Mk 1:33; ἔρχομαι, Mt 3:14; Mt 7:15, and often; ἥκω, Jn 6:37; Acts 28:23 (Rec.); καταβαίνω, Acts 10:21; Acts 14:11; Rev 12:12; μεταβαίνω, Jn 13:1; ὀρθρίζω, Lk 21:38; παραγίνομαι, Mt 3:13; Lk 7:4, Lk 7:20; Lk 8:19; Lk 11:6; ( Tdf.); πορεύομαι, Mt 10:6; Lk 11:5; Jn 14:12, etc.; συνάγεσθαι, Mt 13:2; Mt 27:62; Mk 4:1; Mk 6:30; Mk 7:1; συντρέχειν, Acts 3:11; ὑπάγω, Mt 26:18; Mk 5:19; Jn 7:33; Jn 13:3; Jn 16:5, Jn 16:10, Jn 16:16 (T Tr WH omit; L brackets the clause), ; κατευθύνειν τήν ὁδόν,1 Thess 3:11; also after (kindred) nouns: εἴσοδος, 1 Thess 1:9; 1 Thess 2:1; προσαγωγή, Eph 2:18. after verbs of moving, leading, sending, drawing, bringing, directing: ἄγω, Mk 11:7 (R L); Lk 18:40; Jn 1:42 (43); (Jn 18:13 L T Tr WH); Acts 9:27, etc.; ἀπάγω, Mt 26:57 (R. V. to the house of C. (cf. Acts 16:40 above)); Mk 14:53; Jn 18:13 (R G); Acts 23:17; 1 Cor 12:2; (ἐξάγω ἕως πρός (see ἕως, II. 2 c.), Lk 24:50 L text T Tr WH); κατασύρω, Lk 12:58; ἁρπάζω, Rev 12:5; ἑλκύω, Jn 12:32; παραλαμβάνω, Jn 14:3; φέρω, Mk 1:32; Mk 9:17, Mk 9:19, Mk 9:20; (Mk 11:7 T Tr WH); πέμπω, Lk 7:1 (not T WH),19; Acts 25:21 (L T Tr WH ἀναπέμψω), etc. (see πέμπω); ἀναπέμπω, Lk 23:7, Lk 23:15; ἀποστέλλω, Mt 23:34, etc. (see ἀποστέλλω, 1b. and d.); στρέφομαι, Lk 7:44; Lk 23:28. after verbs of falling: πίπτειν πρός τούς πόδας τίνος, Mk 5:22; Mk 7:25; (Acts 5:10 L T Tr WH); Rev 1:17. after other verbs and substantives with which the idea of direction is connected: as ἐπιστολή πρός τινα, Acts 9:2; Acts 22:5; 2 Cor 3:1; ἐντολή, Acts 17:15; ἀνάδειξις, Lk 1:80; κάμπτω τά γόνατα, Eph 3:14; ἐκπετάννυμι τάς χεῖρας, Rom 10:21 (from Isa 65:2); πρόσωπον πρός πρόσωπον, face (turned) to face, i. e. in immediate presence, 1 Cor 13:12 (after the Hebrew, Gen 32:30; Judg 6:22); στόμα πρός στόμα, mouth (turned) to mouth, i. e. in each other's presence, 2 Jn 1:12; 3 Jn 1:14 (see στόμα, 1); λαλεῖν πρός τό οὖς, the mouth being put to the ear, Lk 12:3. after verbs of adding, joining to: προστιθεναι τινα πρός τούς πατέρας, to lay one unto, i. e. bury him by the side of, his fathers, Acts 13:36 (after the Hebrew, 2 Kgs 22:20; Judg 2:10); θάπτειν τινα πρός τινα, Acts 5:10. after verbs of saying (because speech is directed toward someone), invoking, swearing, testifying, making known: with an accusative of the person, ἀνοίγω τό στόμα, 2 Cor 6:11; Lk 1:13, and very often by Luke; Jn 4:48; Jn 7:3, etc.; Heb 1:13; λαλέω, Lk 1:19, Lk 1:55; Lk 2:18, etc.; 1 Thess 2:2; Heb 5:5; Heb 11:18; λέγω, Lk 5:36, etc.; Jn 2:3; Jn 4:15, etc.; Heb 7:21; φημί, Lk 22:70; Acts 2:38 (R G); , etc.; διαλέγομαι, Acts 24:12; ἀποκρίνομαι, Lk 4:4; Acts 3:12; δέομαι, Acts 8:24; βοάω, Lk 18:7 (R G L); αἴρειν φωνήν, Acts 4:24; εὔχομαι, 2 Cor 13:7; ὄμνυμι, Lk 1:73; μάρτυς εἰμί, Acts 13:31; Acts 22:15; δημηγορέω, Acts 12:21; κατηγορέω, to accuse to, bring, as it were, to the judge by accusation, Jn 5:45; ἐμφανίζω, Acts 23:22; γνωρίζεται, be made known unto, Phm 4:6. also after (kindred) substantives (and phrases): ἀπολογία, addressed unto one, Acts 22:1; λόγος, 2 Cor 1:18; λόγος παρακλήσεως, Acts 13:15; ὁ λόγος γίνεται πρός τινα, Jn 10:35 (Gen 15:1, Gen 15:4; Jer 1:2, Jer 1:11; Jer 13:8; Ezek 6:1; Hos 1:1); γίνεται φωνή, Acts 7:31 Rec.; Acts 10:13, Acts 10:15; γίνεται ἐπαγγελία, Acts 13:32 and Rec. in (where L T Tr WH εἰς); προσευχή, Rom 15:30; δέησις, Rom 10:1; προσφέρειν δεήσεις, Heb 5:7. πρός ἀλλήλους after ἀντιβάλλειν λόγους, Lk 24:17; Luke 8taXaXe(p, Lk 6:11; διαλέγεσθαι, Mk 9:34; διαλογίζεσθαι, Mk 8:16; εἰπεῖν, Lk 2:15 ((L marginal reading T WH λαλεῖν)); ; Jn 16:17; Jn 19:24; λέγειν, Mk 4:41; Lk 8:25; Jn 4:33; Acts 28:4; ὁμιλεῖν, Lk 24:14; συλλαλεῖν, Lk 4:36. πρός ἑαυτούς equivalent to πρός ἀλλήλους: after συζητεῖν, Mk 1:27 (T WH text read simply αὐτούς (as subjunctive)); ; Lk 22:23; εἰπεῖν, Mk 12:7; Jn 12:19; λέγειν, Mk 16:3; ἀγανακτεῖν (R. V. had indignation among themselves. saying), Mk 14:4 T WH (cf. Tr); see 2 b. below.
b. of a time drawing toward a given time (cf.
f. below): πρός ἑσπέραν ἐστιν, toward evening, Lk 24:29 (Gen 8:11; Zech 14:7; Plato, de rep. 1, p. 328a.; Josephus, Antiquities 5, 4, 3; πρός ἡμέραν, Xenophon, ahab. 4, 5, 21; Plato, conviv., p. 223 c.); (πρός σάββατον, Mk 15:42 LTr text).
c. metaphorically, of mental direction, with words denoting desires and emotions of the mind, to, toward: ἐνδεικνύειν πραΰτητα, Tit 3:2; μακροθύμειν, 1 Thess 5:14; ἤπιος, 2 Tim 2:24; ἔχθρα, Lk 23:12; πεποίθησιν ἔχειν, 2 Cor 3:4; (ἐλπίδα ἔχων, Acts 24:15 Tdf.); πίστις, 1 Thess 1:8; παρρησία, 2 Cor 7:4; 1 Jn 3:21; 1 Jn 5:14; with verbs signifying the mode of bearing oneself toward a person, ἐργάζεσθαι τό ἀγαθόν, Gal 6:10; τά αὐτά, Eph 6:9 (Xenophon, mem. 1, 1, 6). of a hostile direction, agdainst; so after ἀνταγωνιζεσθα, Heb 12:4; στῆναι, Eph 6:11; λακτίζειν, Acts 9:5 Rec.; (see κέντρον, 2); πάλη, Eph 6:12; μάχεσθαι, Jn 6:52; διακρίνομαι, Acts 11:2; γογγυσμός, Acts 6:1; βλασφημία, Rev 13:6; πικραίνεσθαι, Col 3:19; (ἔχειν τί, Acts 24:19; ἔχειν ζήτημα, ; μομφήν, Col 3:13; πρᾶγμα, 1 Cor 6:1; λόγον (see λόγος, I. 6), Acts 19:38; πρός τινα, to have something to bring against one (R. V. wherewith to answer), 2 Cor 5:12; τά (which Tr text WH omit) πρός τινα, the things to be said against one, Acts 23:30 (R G Tr WH; here may be added πρός πλησμονήν σαρκός, against (i. e. to check) the indulgence of the flesh, Col 2:23 (see πλησμονή)).
d. of the issue or end to which anything tends or leads: ἡ ἀσθένεια οὐκ ἐστι πρός θάνατον, Jn 11:4; ἁμαρτάνειν, ἁμαρτία πρός θάνατον, 1 Jn 5:16f; ἅ στρεβλουσι πρός τήν ἰδίαν αὐτῶν ἀπώλειαν, 2 Pet 3:16; τά πρός τήν εἰρήνην namely, ὄντα — now, the things which tend to the restoration of peace (A. V. conditions of peace), Lk 14:32; now, which tend to the attainment of safety (A. V. which belong unto peace), Lk 19:42; τά πρός ζωήν, καί εὐσέβειαν (A. V. that pertain unto), 2 Pet 1:3; πρός δόξαν τῷ Θεῷ, 2 Cor 1:20; τοῦ κυρίου, 2 Cor 8:19.
e. of an intended end or purpose: πρός νουθεσίαν τίνος, 1 Cor 10:11; as other examples add, Mt 26:12; Rom 3:26; Rom 15:2; 1 Cor 6:5; 1 Cor 7:35; 1 Cor 12:7; 1 Cor 14:12, 1 Cor 14:26; 1 Cor 15:34; 2 Cor 4:6; 2 Cor 7:3; 2 Cor 11:8; Eph 4:12; 1 Tim 1:16; Heb 6:11; Heb 9:13; πρός τί, to what end, for what intent, Jn 13:28; πρός τήν ἐλεημοσύνην, for the purpose of asking alms, Acts 3:10; πρός τό with an infinitive in order to, etc.: Mt 5:28; Mt 6:1; Mt 13:30; Mt 23:5; Mt 26:12; Mk 13:22; 2 Cor 3:13; Eph 6:11; 1 Thess 2:9; 2 Thess 3:8, also R G in Jas 3:3.
f. of the time for which a thing has been, as it were, appointed, i. e. during which it will last; where we use our for (German für orauf) (cf.
b. above): πρός καιρόν (Latinad tempus, Cicero, de off. 1, 8, 27; de amicitia 15, 53; Livy 21, 25, 14), i. e. for a season, for a while, Lk 8:13; 1 Cor 7:5; πρός καιρόν ὥρας (R. V. for a short season), 1 Thess 2:17; πρός ὥραν, for a short time, for an hour, Jn 5:35; 2 Cor 7:8; Gal 2:5; Phm 1:15; πρός ὀλίγας ἡμέρας, Heb 12:10 πρός τό παρόν, for the present, ibid. 11 (Thucydides 2, 22; Plato, legg. 5, p. 736 a.; Josephus, Antiquities 6, 5, 1; Herodian, 1, 3, 13 (5 edition, Bekker); Dio Cassius, 41, 15); πρός ὀλίγον, for a little time, Jas 4:4 (Lucian, dial. deor. 18, 1; Aelian v. h. 12, 63).
2. it is used of close proximity — the idea of direction, though not entirely lost, being more or less weakened;
a. answering to our at or by (German an); after verbs of fastening, adhering, moving (to): δεδέσθαι πρός τήν θύραν, Mk 11:4; προσκολλᾶσθαι, Mk 10:7 R G Tr (in marginal reading brackets); Eph 5:31 R G WH text; προσκόπτειν, Mt 4:6; Lk 4:11; κεῖσθαι, equivalent to to be brought near to, Mt 3:10; Lk 3:9 ((cf. 2 Macc. 4:33)); τιθέναι, Acts 3:2; (Acts 4:37 Tdf. (others παρά)); add, βεβλησθαι, Lk 16:20; τά πρός τήν θύραν, the forecourt (see θύρα, a.), Mk 2:2; εἶναι πρός τήν θάλασσαν (properly, toward the sea (A. V. by the sea)), Mk 4:1; θερμαίνεσθαι πρός τό φῶς, turned to the light (R. V. in the light), Mk 14:54; καθῆσθαι πρός τό φῶς, Lk 22:56; πρός τό μνημεῖον, Jn 20:11 Rec.; cf. Fritzsche on Mark, p. 201f b. equivalent to (Latinapud) with, with the accusative of a person, after verbs of remaining, dwelling, tarrying, etc. (which require one to be conceived of as always turned toward one), cf. Fritzsche as above: after εἶναι, Mt 13:56; Mk 6:3; Mk 9:19; Mk 14:49; Lk 9:41; Jn 1:1; 1 Jn 1:2; 1 Thess 3:4; 2 Thess 2:5; 2 Thess 3:10; παρεῖναι, Acts 12:20; 2 Cor 11:9 (8); Gal 4:18, Gal 4:20; παρουσία, Phm 1:26; διαμενεῖν, Gal 2:5; παραμένειν, 1 Cor 16:6; ἐπιμένειν, 1 Cor 16:7; Gal 1:18; καθέζεσθαι, Mt 26:55 (R G L Tr brackets); ἐνδήμειν, 2 Cor 5:8; κατέχειν τινα πρός ἑαυτόν, Phm 1:13. πρός ἐμαυτόν, etc. (apud animum meum), with myself, etc. (2 Macc. 11:13; examples from Greek writings are given in Passow, under the word, I. 2, p. 1157a; (Liddell and Scott, under the word C. I. 5)), συλλογίζομαι, Lk 20:5; προσεύχομαι, Lk 18:11 (Tdf. omits πρός ἑαυτόν, Griesbach connects it with σταθείς); ἀγανακτεῖν, Mk 14:4 ((cf. 1 a. at the end); θαυμάζειν, Lk 24:12 (according to some; see above, 1 a. at the beginning)). Further, ποιεῖν τί πρός τινα, Mt 26:18; ἔχω χάριν πρός τινα, Acts 2:47; ἔχει καύχημα... πρός Θεόν to have whereof to glory with one (properly, turned 'toward' one), Rom 4:2; παράκλητον πρός τινα, 1 Jn 2:1.
3. of relation or reference to any person or thing; thus a. of fitness: joined to adjectives, ἀγαθός, Eph 4:29; ἕτοιμος, Tit 3:1; 1 Pet 3:15; ἱκανός, 2 Cor 2:16; δυνατός, 2 Cor 10:4; ἐξηρτισμένος, 2 Tim 3:17; ὠφέλιμος, 1 Tim 4:8; 2 Tim 3:16; ἀδόκιμος, Tit 1:16; ἀνεύθετος, Acts 27:12; λευκός, white and so ready for, Jn 4:35; τά πρός τήν χρείαν namely, ἀναγκαῖά (R. V. such things as we needed,), Acts 28:10.
b. of the relation or close connection entered (or to be entered) into by one person with another: περιπατεῖν πρός (German im Verkehr mit (in contact with (A. V. toward)); cf. Bernhardy (1829), p. 265; Passow, under the word, I. 2, p. 1157a; (Liddell and Scott, under the word, C. I. 5)) τινα, Col 4:5; 1 Thess 4:12; ἀναστρέφεσθαι, 2 Cor 1:12; of ethical relationship (where we use with), ἀσύμφωνος πρός ἀλλήλους, Acts 28:25; κονωνια, συμφώνησις πρός τινα or τί, 2 Cor 6:15f; εἰρήνην ἔχειν (see εἰρήνη, 5), Rom 5:1; συνείδησιν ἔχειν πρός τόν Θεόν, Acts 24:16; διαθήκην ἐντέλλομαι πρός τινα, Heb 9:20 (see ἐντέλλω, at the end); διαθήκην διατίθημι, Acts 2:25 (in Greek writings συνθήκας, σπονδάς, συμμαχίαν ποιεῖσθαι πρός τινα, and similar expressions; cf. Passow (or Liddell and Scott) as above); μή ταπεινώσῃ... πρός ὑμᾶς, in my relation to you (R. V. before), 2 Cor 12:21; πρός ὅν ἡμῖν ὁ λόγος (see λόγος, II. 5), Heb 4:13. Here belongs also 2 Cor 4:2 (A. V. to every man's conscience).
c. with regard to (any person or thing), with respect to, as to; after verbs of saying: πρός τινα, Mk 12:12; Lk 12:41; Lk 18:9; Lk 19:9; Lk 20:19; Rom 10:21; Heb 1:7f; πρός τό δεῖν προσεύχεσθαι, Lk 18:1; ἐπιτρέπειν, γράφειν τί πρός τί, Mt 19:8; Mk 10:5; ἀποκριθῆναι τί πρός τί, Mt 27:14; ἀνταποκριθῆναι, Lk 14:6' τί ἐροῦμεν πρός ταῦτα, Rom 8:31 (Xenophon, mem. 3, 9, 12; anab. 2, 1, 20).
d. pertaining to: τά πρός τόν Θεόν (see Θεός, 3 γ.), Rom 15:17; Heb 2:17; Heb 5:1; τί πρός ἡμᾶς; namely, ἐστιν, what is that to us? i. e. it is none of our business to care for that, Mt 27:4; also τί πρός σε; Jn 21:22, Jn 21:23 (here Tdf. omits).
e. in comparison (like Latinad) equivalent to in comparison with: so after ἄξιος (which see in a.), Rom 8:18 (οὐ λογισθήσεται ἕτερος πρός αὐτόν, Baruch 3:36 (35); cf. Viger. edition, Herm., p. 666; (Buttmann, § 147, 28)).
f. agreeably to, according to: πρός ἅ (i. e. πρός ταῦτα ἅ) ἔπραξε, 2 Cor 5:10; ποιεῖν πρός τό θέλημα τίνος, Lk 12:47; ὀρθοπόδειν πρός τήν ἀλήθειαν, Gal 2:14. Here belong Eph 3:4; Eph 4:14.
g. akin to this is the use of πρός joined to nouns denoting desires, emotions, virtues, etc., to form a periphrasis of the adverbs (cf. Winer's Grammar, § 51, 2 h.): πρός φθόνον, enviously, Jas 4:5 ((on this passage see φθόνος); πρός ὀργήν equivalent to ὀργίλως, Sophocles El. 369; πρός βίαν equivalent to βιαίως, Aeschylus (Prom. 208, 353, etc.) Eum. 5; others; πρός ἡδονήν καί πρός χάριν, pleasantly and graciously, Josephus, Antiquities 12, 10, 3; (other examples in Liddell and Scott, under C. III. 7)).
II. with the dative, at, near, hard by, denoting close local proximity (Winers Grammar, 395 (369f)); so six times in the N. T. (much more frequent in the Sept. and in the O. T. Apocrypha): Mk 5:11 G L T Tr WH (R. V. on the mountain side); Lk 19:37; Jn 18:16; Jn 20:11 (where Rec. has πρός τό μν,.); Jn 20:12; Rev 1:13.
III. with the genitive,
a. properly, used of that from which something proceeds;
b. (Latina parte i. e.) on the side of; hence, tropically πρός τίνος εἶναι or ὑπάρχειν, to pertain to one, lie in one's interests, be to one's advantage: so once in the N. T. τοῦτο πρός τῆς ὑμετέρας σωτηρίας ὑπάρχει, conduces to (A. V. is for) your safety, Acts 27:34. (Κροισος ἐλπισας πρός ἑωυτοῦ τόν χρησμον εἶναι, Herodotus 1, 75; οὐ πρός τῆς ὑμετέρας δόξης, it will not redound to your credit, Thucydides 3, 59; add, Plato, Gorgias, p. 459 c.; Lucian, dial. deor. 20, 3; Dionysius Halicarnassus, Antiquities 10, 30; Arrian exp. Alex. 1, 19, 6; cf. Viger. edition, Herm., p. 659f; Matthiae, p. 1385f; (Liddell and Scott, under the word A. IV.); Winer's Grammar, 374 (350).)
IV. in Composition πρός signifies
1. direction or motion to a goal: προσάγω, προσεγγίζω, προσέρχομαι, προστρέχω.
2. addition, accession, besides: προσανατίθημι, προσαπειλέω, προσοφείλω.
3. vicinity: προσεδρεύω, προσμένω.
4. our on, at, as in προσκόπτω; and then of things which adhere to or are fastened to others, as προσηλόω, προσπήγνυμι.
5. to or for, of a thing adjusted to some standard: πρόσκαιρος. Cf. Zeune ad Viger. edition, Herm., p. 666.
Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), public domain
Studi topikal dengan kata ini 20 entri
Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.
Sumber
eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0
Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.