καλέω

καλέω
原文音譯：kaléō 卡累哦
詞類次數：動詞（146）
原文字根：召 相當於：קָרָא (qârâʼ, H7121)
字義溯源：召，叫，名叫，呼召，蒙召，被召，召請，召出來，起名叫，傳喚，邀請，請，稱為，稱作，稱呼，叫來，使；源自（κελεύω (keleúō, G2753)=邀請）；而κελεύω (keleúō, G2753)出自（κελεύω (keleúō, G2753)X*=力言）。這字本意是：召，邀請。主召人來接受他的救恩，神邀請人來與他交通。主耶穌說，我來本不是召義人，乃是召罪人（太9:13；路5:32）。新約除了猶大書的著者以外，所有著作者都用了這編號。參讀ἐπικαλέομαι (epikaléomai, G1941)（ἐπικαλέω）同義字參讀ἐπιλέγομαι (epilégomai, G1951)（ἐπιλέγω）同義字
同源字：1）ἀνέγκλητος (anénklētos, G410)無可指責 2）ἀντικαλέω (antikaléō, G479)回請 3）ἐγκαλέω (enkaléō, G1458)告 4）εἰσκαλέω (eiskaléō, G1528)（εἰσκαλέομαι）邀請進去 5）ἐκκλησία (ekklēsía, G1577)召出來的 6）ἐπικαλέομαι (epikaléomai, G1941)（ἐπικαλέω）稱呼 7）καλέω (kaléō, G2564)召 8）κλῆσις (klēsis, G2821)邀請 9）κλητός (klētós, G2822)被邀請的 10）μετακαλέω (metakaléō, G3333)在別處召 11）παρακαλέω (parakaléō, G3870)召近來 12）προκαλέομαι (prokaléomai, G4292)（προκαλέω）喚起 13）προσκαλέομαι (proskaléomai, G4341)（προσκαλέω）召前來 14）πρόσκλισις (prósklisis, G4346)（πρόσκλησις / πρόσκλισις）傾向 15）συγκαλέω (synkaléō, G4779)召集
出現次數：總共（146）；太（26）；可（4）；路（43）；約（2）；徒（16）；羅（8）；林前（12）；加（4）；弗（2）；西（1）；帖前（3）；帖後（1）；提前（1）；提後（1）；來（6）；雅（1）；彼前（6）；彼後（1）；約壹（1）；啓（7）
譯字彙編：
1）名叫（14）路2:4；路9:10；路10:39；路19:29；路21:37；路23:33；徒1:12；徒7:58；徒27:8；徒27:14；徒27:16；徒28:1；啓1:9；啓12:9；
2）稱為（9）路1:36；路6:15；路15:19；路15:21；路22:3；徒3:11；徒9:11；啓19:11；啓19:13；
3）召（8）太9:13；可2:17；路5:32；加1:6；加5:8；帖前2:12；帖前4:7；彼後1:3；
4）稱⋯為（8）太1:25；太22:43；太22:45；路2:21；路20:44；徒14:12；來2:11；彼前3:6；
5）請（5）路7:39；路14:9；路14:10；路14:12；林前10:27；
6）叫（5）可3:31；路1:59；路1:62；路19:2；啓11:8；
7）稱呼（4）太23:7；太23:9；徒13:1；徒15:37；
8）蒙召的（3）林前7:20；林前7:22；林前7:22；
9）必稱為（3）太5:9；可11:17；路1:35；
10）叫作（3）徒1:23；來3:13；啓16:16；
11）叫了⋯來（3）太25:14；路19:13；徒4:18；
12）召了（2）林前7:15；提後1:9；
13）才要稱為（2）羅9:7；來11:18；
14）被請（2）約2:2；啓19:9；
15）你們⋯蒙召（2）西3:15；彼前3:9；
16）稱為⋯的（2）路8:2；林前15:9；
17）你要稱⋯為（2）路1:13；路1:31；
18）曾召（2）彼前2:9；彼前5:10；
19）你們蒙召（2）弗4:4；彼前2:21；
20）蒙召（2）林前7:24；加5:13；
21）他⋯呼召（2）太4:21；可1:20；
22）蒙召麼（2）林前7:18；林前7:18；
23）呼召（2）羅9:11；來5:4；
24）被召的人（2）太22:3；太22:4；
25）要稱為（2）路1:76；約1:42；
26）被稱為（2）路1:32；路22:25；
27）把⋯叫來（1）太20:8；
28）召請（1）太22:3；
29）叫⋯的（1）路1:61；
30）將被稱為（1）太21:13；
31）他將稱為⋯了（1）太2:23；
32）我⋯來（1）太2:15；
33）都召來（1）太22:9；
34）我們得稱為（1）約壹3:1；
35）要稱⋯為（1）太1:23；
36）所召的人（1）太22:8；
37）召了⋯來（1）太2:7；
38）你們⋯稱呼（1）路6:46；
39）他⋯召了（1）帖後2:14；
40）召⋯的（1）帖前5:24；
41）你⋯被召（1）提前6:12；
42）他⋯被稱為（1）雅2:23；
43）召⋯者的（1）彼前1:15；
44）他要被稱為（1）太5:19；
45）你是⋯蒙召（1）林前7:21；
46）要被稱為（1）太5:19；
47）名叫⋯的（1）路7:11；
48）你⋯請去（1）路14:8；
49）召⋯來（1）羅8:30；
50）你們原是⋯所召（1）林前1:9；
51）蒙了召（1）來11:8；
52）被稱呼（1）太23:8；
53）起名叫（1）徒1:19；
54）必要稱（1）路2:23；
55）所起的（1）路2:21；
56）稱作（1）徒10:1；
57）被提召出來（1）徒24:2；
58）先前所請的（1）路14:24；
59）所請的人（1）路14:17；
60）請來（1）路14:8；
61）你被請（1）路14:10；
62）要請（1）路14:13；
63）請了（1）路14:16；
64）使（1）羅4:17；
65）所召來（1）羅8:30；
66）被稱呼為（1）太23:10；
67）還叫作（1）太27:8；
68）召出來（1）加1:15；
69）既然蒙召（1）弗4:1；
70）被請的（1）路14:7；
71）所呼召的（1）林前7:17；
72）叫他（1）路1:60；
73）你要叫（1）太1:21；
74）他召了（1）羅9:24；
75）我要稱為（1）羅9:25；
76）他們要被稱為（1）羅9:26；
77）蒙召的人（1）來9:15

καλέω 動詞 不完ἐκάλουν；未καλέσω；1不定式ἐκάλεσα；完κέκληκα；被κέκλημαι；1不定式被ἐκλήθην；1未被κληθήσομαι。
一、叫。
A. 「按名稱呼，取名」。
1. 「叫，稱呼」。帶雙重直接受格：參太22:43, 45; 23:9（此處的含意提供了第二個直接受格：不要稱呼任何人為你們的父）；路20:44; 徒14:12; 羅9:25; 來2:11; 彼前3:6。呼格可以取代第二個直接受格：τί με καλεῖτε κύριε κύριε；你們為什麼稱呼我主啊！主啊？路6:46。被動：ὑμεῖς μὴ κληθῆτε ῥαββί；不要被人稱呼為拉比，太23:8, 10。參路22:25; 雅2:23。ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται我的殿必被稱為禱告的殿，太21:13; 可11:17（皆參賽56:7）。κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ他們必被稱為神的兒子，羅9:26原文（何2:1）
2. 「取名，命名」。帶雙重直接受格：ἐκάλουν αὐτὸ Ζαχαρίαν他們要叫他撒迦利亞，路1:59。被動：「被命名為」。κληθήσεται Ἰωάννης他被稱為約翰，路1:60;參路1:62。σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς你要被稱為磯法，約1:42。亦可用於地理位置，太27:8; 徒1:9。「取名，被稱為」。ὃς καλεῖται τ. ὀνόματι τούτῳ叫這名字，路1:61。亦用於地理位置－πόλις Δαυίδ ἥτις καλεῖται Βηθλέεμ 大衛的城，名叫伯利恒，路2:4。參徒28:1; 啟11:8。在路，徒，啟中，是以現在被動分詞加在一個人或物的名字或別號之前。名字：ἀδελφὴ καλουμένη Μαριάμ一個妹子名叫馬利亞，路10:39。參路19:2; 徒7:58; 啟19:11，或啟12:9。πόλις καλουμένη Ν.這城名叫拿因，路7:11;參路9:10; 19:29; 21:37; 23:33; 徒1:12; 3:11; 8:10; 9:11; 10:1; 27:8, 14, 16; 啟1:9; 16:16。別號：Σίμων ὁ κ. ζηλωτὴς稱為奮銳黨的西門，路6:15。參路8:2; 22:3; 徒1:23; 13:1; 15:22, 37。舊約的例子（創17:19; 撒上1:20; 何1:9）影響καλεῖν τὸ ὄνομά τινος這措辭，而把名字加於直接受格中－καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν要給他起名叫耶穌，太1:21。參太1:23（賽7:14）;太1:25; 路1:13, 31。被動，路2:21; 啟19:13。
3. 通常把強調放於該名字的含意上，過於所叫的名字。故被動「被稱為」相近於「是」，讀者必須按內容揣摩。在這些被動語態的詞句為：Ναζωραῖος κληθήσεται他將稱為拿撒勒人，太2:23。υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται必稱為神的兒子，太5:9。參太5:19上，下。υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται（與ἔσται μέγας平行）稱為至高者的兒子，路1:32;參路1:35, 36, 76; 2:23。οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου從今以後，我不配稱為你的兒子，路15:19, 21。οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος我不配稱為使徒，林前15:9。 ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν 使我們得稱為神的兒子，我們也真的是，約一3:1。 ἄχρις οὗ τὸ σήμερον καλεῖται趁著還有所謂今天，來3:13原文。這也包括 ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα本於以撒的，才要叫做你的後裔，※羅9:7（創21:12）。*
B. 「邀請」。（撒下13:23; 斯5:12）τινὰ某人εἰς (τοὺς) γάμους赴婚筵，太22:3下，太22:9; 路14:8;參約2:2; 啟19:9。獨立用法：邀請τινά某人，林前10:27。參路7:39; 14:9, 12, 13。οἱ κεκλημένοι那些被召的人，太22:3, 4, 8; 路14:7, 17;參路14:24。 ὁ κεκληκώς 主人，路14:10。
C. 「召集」τινάς：叫工人來領工錢，太20:8。叫僕人來聽取命令，太25:14; 路19:13。客人，當筵席齊備之時，太22:3上。
D. 「召喚」τινά某人：ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν καλοῦντες αὐτόν打發人去叫他，可3:31。參太2:7。用於神：從埃及召出以色列人（作為基督的預表）太2:15。蒙召，來11:8。
E. 法律上的術語：「傳喚」τινά某人到庭，徒4:18; 24:2。從太4:21; 可1:20呼召門徒的例子中，可以說明此用法亦可轉移至義二。
二、從「傳喚」及「邀請」的意思，演繹為「呼召」的喻意用法：τινὰ εἴς τι某人為某事，此用法在新約及七十士譯本中皆指神揀選人進入救恩－神（少用於基督）呼召εἰς τὴν αὐτοῦ δόξαν 得享他的榮耀，彼前5:10。εἰς ζωὴν αἰώνιον進入永生，提前6:12。εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ與他兒子相交，林前1:9原文。ἐκ σκότους εἰς τὸ αὐτοῦ φῶς出黑暗入光明，彼前2:9。διὰ τ. χάριτος αὐτοῦ藉著祂的恩，※加1:15。εἰς ὃ ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν εἰς περιποίησιν δόξης 藉我們所傳的福音召你們，好得著榮光，帖後2:14，參帖前2:12。不帶修飾之經文，羅8:30; 9:24; 林前7:17, 18, 20-22, 24。κ. κλήσει ἁγίᾳ 聖召召，提後1:9。ἀξίως τῆς κλήσεως ἧς （牽引用法以代替ἣν）ἐκλήθητε與蒙召的恩相稱，弗4:1。用於神：ὁ καλῶν τινα那召你們的，加5:8; 帖前5:24。獨立用法：ὁ καλῶν羅9:12。ὁ καλέσας τινά加1:6; 彼前1:15; 彼後1:3。被動：οἱ κεκλημένοι蒙召之人，來9:15。更清楚地解釋：ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ（見 ἐλευθερία－ἐλευθερία (eleuthería, G1657)）要得自由，加5:13。οὐκ ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῳ不是要沾染污穢，乃是要成為聖潔，帖前4:7。ἐν εἰρήνη在和平中，林前7:15。ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν只憑著一個指望而蒙召，弗4:4。εἰς εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ ἐν ἑνὶ σώματι在基督的平安裡歸為一體，西3:15。 ἐν Ἰσαὰκ從以撒生的，來11:18（＝羅9:7）。εἰς τοῦτο ἵνα 為此，而，彼前3:9;參彼前2:21。用於基督οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς（＋εἰς μετάνοιαν公認經文）我來本不是召義人，乃是罪人，太9:13; 可2:17; 路5:32。用於神：ὁ καλῶν τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα 使無變為有的神，羅4:17（參賽41:4; 48:13）。κ. εἰς μετάνοιαν 召悔改，路5:32。指蒙神所召擔任職份，來5:4。*