καλέω

καλέω
原文音译：kaléō 卡累哦
词类次数：动词（146）
原文字根：召 相当于：קָרָא (qârâʼ, H7121)
字义溯源：召，叫，名叫，呼召，蒙召，被召，召请，召出来，起名叫，传唤，邀请，请，称为，称作，称呼，叫来，使；源自（κελεύω (keleúō, G2753)=邀请）；而κελεύω (keleúō, G2753)出自（κελεύω (keleúō, G2753)X*=力言）。这字本意是：召，邀请。主召人来接受他的救恩，神邀请人来与他交通。主耶稣说，我来本不是召义人，乃是召罪人（太9:13；路5:32）。新约除了犹大书的著者以外，所有著作者都用了这编号。参读ἐπικαλέομαι (epikaléomai, G1941)（ἐπικαλέω）同义字参读ἐπιλέγομαι (epilégomai, G1951)（ἐπιλέγω）同义字
同源字：1）ἀνέγκλητος (anénklētos, G410)无可指责 2）ἀντικαλέω (antikaléō, G479)回请 3）ἐγκαλέω (enkaléō, G1458)告 4）εἰσκαλέω (eiskaléō, G1528)（εἰσκαλέομαι）邀请进去 5）ἐκκλησία (ekklēsía, G1577)召出来的 6）ἐπικαλέομαι (epikaléomai, G1941)（ἐπικαλέω）称呼 7）καλέω (kaléō, G2564)召 8）κλῆσις (klēsis, G2821)邀请 9）κλητός (klētós, G2822)被邀请的 10）μετακαλέω (metakaléō, G3333)在别处召 11）παρακαλέω (parakaléō, G3870)召近来 12）προκαλέομαι (prokaléomai, G4292)（προκαλέω）唤起 13）προσκαλέομαι (proskaléomai, G4341)（προσκαλέω）召前来 14）πρόσκλισις (prósklisis, G4346)（πρόσκλησις / πρόσκλισις）倾向 15）συγκαλέω (synkaléō, G4779)召集
出现次数：总共（146）；太（26）；可（4）；路（43）；约（2）；徒（16）；罗（8）；林前（12）；加（4）；弗（2）；西（1）；帖前（3）；帖后（1）；提前（1）；提后（1）；来（6）；雅（1）；彼前（6）；彼后（1）；约壹（1）；启（7）
译字汇编：
1）名叫（14）路2:4；路9:10；路10:39；路19:29；路21:37；路23:33；徒1:12；徒7:58；徒27:8；徒27:14；徒27:16；徒28:1；启1:9；启12:9；
2）称为（9）路1:36；路6:15；路15:19；路15:21；路22:3；徒3:11；徒9:11；启19:11；启19:13；
3）召（8）太9:13；可2:17；路5:32；加1:6；加5:8；帖前2:12；帖前4:7；彼后1:3；
4）称⋯为（8）太1:25；太22:43；太22:45；路2:21；路20:44；徒14:12；来2:11；彼前3:6；
5）请（5）路7:39；路14:9；路14:10；路14:12；林前10:27；
6）叫（5）可3:31；路1:59；路1:62；路19:2；启11:8；
7）称呼（4）太23:7；太23:9；徒13:1；徒15:37；
8）蒙召的（3）林前7:20；林前7:22；林前7:22；
9）必称为（3）太5:9；可11:17；路1:35；
10）叫作（3）徒1:23；来3:13；启16:16；
11）叫了⋯来（3）太25:14；路19:13；徒4:18；
12）召了（2）林前7:15；提后1:9；
13）才要称为（2）罗9:7；来11:18；
14）被请（2）约2:2；启19:9；
15）你们⋯蒙召（2）西3:15；彼前3:9；
16）称为⋯的（2）路8:2；林前15:9；
17）你要称⋯为（2）路1:13；路1:31；
18）曾召（2）彼前2:9；彼前5:10；
19）你们蒙召（2）弗4:4；彼前2:21；
20）蒙召（2）林前7:24；加5:13；
21）他⋯呼召（2）太4:21；可1:20；
22）蒙召么（2）林前7:18；林前7:18；
23）呼召（2）罗9:11；来5:4；
24）被召的人（2）太22:3；太22:4；
25）要称为（2）路1:76；约1:42；
26）被称为（2）路1:32；路22:25；
27）把⋯叫来（1）太20:8；
28）召请（1）太22:3；
29）叫⋯的（1）路1:61；
30）将被称为（1）太21:13；
31）他将称为⋯了（1）太2:23；
32）我⋯来（1）太2:15；
33）都召来（1）太22:9；
34）我们得称为（1）约壹3:1；
35）要称⋯为（1）太1:23；
36）所召的人（1）太22:8；
37）召了⋯来（1）太2:7；
38）你们⋯称呼（1）路6:46；
39）他⋯召了（1）帖后2:14；
40）召⋯的（1）帖前5:24；
41）你⋯被召（1）提前6:12；
42）他⋯被称为（1）雅2:23；
43）召⋯者的（1）彼前1:15；
44）他要被称为（1）太5:19；
45）你是⋯蒙召（1）林前7:21；
46）要被称为（1）太5:19；
47）名叫⋯的（1）路7:11；
48）你⋯请去（1）路14:8；
49）召⋯来（1）罗8:30；
50）你们原是⋯所召（1）林前1:9；
51）蒙了召（1）来11:8；
52）被称呼（1）太23:8；
53）起名叫（1）徒1:19；
54）必要称（1）路2:23；
55）所起的（1）路2:21；
56）称作（1）徒10:1；
57）被提召出来（1）徒24:2；
58）先前所请的（1）路14:24；
59）所请的人（1）路14:17；
60）请来（1）路14:8；
61）你被请（1）路14:10；
62）要请（1）路14:13；
63）请了（1）路14:16；
64）使（1）罗4:17；
65）所召来（1）罗8:30；
66）被称呼为（1）太23:10；
67）还叫作（1）太27:8；
68）召出来（1）加1:15；
69）既然蒙召（1）弗4:1；
70）被请的（1）路14:7；
71）所呼召的（1）林前7:17；
72）叫他（1）路1:60；
73）你要叫（1）太1:21；
74）他召了（1）罗9:24；
75）我要称为（1）罗9:25；
76）他们要被称为（1）罗9:26；
77）蒙召的人（1）来9:15

καλέω 动词 不完ἐκάλουν；未καλέσω；1不定式ἐκάλεσα；完κέκληκα；被κέκλημαι；1不定式被ἐκλήθην；1未被κληθήσομαι。
一、叫。
A. “按名称呼，取名”。
1. “叫，称呼”。带双重直接受格：参太22:43, 45; 23:9（此处的含意提供了第二个直接受格：不要称呼任何人为你们的父）；路20:44; 徒14:12; 罗9:25; 来2:11; 彼前3:6。呼格可以取代第二个直接受格：τί με καλεῖτε κύριε κύριε；你们为什么称呼我主啊！主啊？路6:46。被动：ὑμεῖς μὴ κληθῆτε ῥαββί；不要被人称呼为拉比，太23:8, 10。参路22:25; 雅2:23。ὁ οἶκός μου οἶκος προσευχῆς κληθήσεται我的殿必被称为祷告的殿，太21:13; 可11:17（皆参赛56:7）。κληθήσονται υἱοὶ θεοῦ他们必被称为神的儿子，罗9:26原文（何2:1）
2. “取名，命名”。带双重直接受格：ἐκάλουν αὐτὸ Ζαχαρίαν他们要叫他撒迦利亚，路1:59。被动：“被命名为”。κληθήσεται Ἰωάννης他被称为约翰，路1:60;参路1:62。σὺ κληθήσῃ Κηφᾶς你要被称为矶法，约1:42。亦可用于地理位置，太27:8; 徒1:9。“取名，被称为”。ὃς καλεῖται τ. ὀνόματι τούτῳ叫这名字，路1:61。亦用于地理位置－πόλις Δαυίδ ἥτις καλεῖται Βηθλέεμ 大卫的城，名叫伯利恒，路2:4。参徒28:1; 启11:8。在路，徒，启中，是以现在被动分词加在一个人或物的名字或别号之前。名字：ἀδελφὴ καλουμένη Μαριάμ一个妹子名叫马利亚，路10:39。参路19:2; 徒7:58; 启19:11，或启12:9。πόλις καλουμένη Ν.这城名叫拿因，路7:11;参路9:10; 19:29; 21:37; 23:33; 徒1:12; 3:11; 8:10; 9:11; 10:1; 27:8, 14, 16; 启1:9; 16:16。别号：Σίμων ὁ κ. ζηλωτὴς称为奋锐党的西门，路6:15。参路8:2; 22:3; 徒1:23; 13:1; 15:22, 37。旧约的例子（创17:19; 撒上1:20; 何1:9）影响καλεῖν τὸ ὄνομά τινος这措辞，而把名字加于直接受格中－καλέσεις τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν要给他起名叫耶稣，太1:21。参太1:23（赛7:14）;太1:25; 路1:13, 31。被动，路2:21; 启19:13。
3. 通常把强调放于该名字的含意上，过于所叫的名字。故被动“被称为”相近于“是”，读者必须按内容揣摩。在这些被动语态的词句为：Ναζωραῖος κληθήσεται他将称为拿撒勒人，太2:23。υἱοὶ θεοῦ κληθήσονται必称为神的儿子，太5:9。参太5:19上，下。υἱὸς ὑψίστου κληθήσεται（与ἔσται μέγας平行）称为至高者的儿子，路1:32;参路1:35, 36, 76; 2:23。οὐκέτι εἰμὶ ἄξιος κληθῆναι υἱός σου从今以后，我不配称为你的儿子，路15:19, 21。οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς καλεῖσθαι ἀπόστολος我不配称为使徒，林前15:9。 ἵνα τέκνα θεοῦ κληθῶμεν, καὶ ἐσμέν 使我们得称为神的儿子，我们也真的是，约一3:1。 ἄχρις οὗ τὸ σήμερον καλεῖται趁著还有所谓今天，来3:13原文。这也包括 ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι σπέρμα本于以撒的，才要叫做你的后裔，※罗9:7（创21:12）。*
B. “邀请”。（撒下13:23; 斯5:12）τινὰ某人εἰς (τοὺς) γάμους赴婚筵，太22:3下，太22:9; 路14:8;参约2:2; 启19:9。独立用法：邀请τινά某人，林前10:27。参路7:39; 14:9, 12, 13。οἱ κεκλημένοι那些被召的人，太22:3, 4, 8; 路14:7, 17;参路14:24。 ὁ κεκληκώς 主人，路14:10。
C. “召集”τινάς：叫工人来领工钱，太20:8。叫仆人来听取命令，太25:14; 路19:13。客人，当筵席齐备之时，太22:3上。
D. “召唤”τινά某人：ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν καλοῦντες αὐτόν打发人去叫他，可3:31。参太2:7。用于神：从埃及召出以色列人（作为基督的预表）太2:15。蒙召，来11:8。
E. 法律上的术语：“传唤”τινά某人到庭，徒4:18; 24:2。从太4:21; 可1:20呼召门徒的例子中，可以说明此用法亦可转移至义二。
二、从“传唤”及“邀请”的意思，演繹为“呼召”的喻意用法：τινὰ εἴς τι某人为某事，此用法在新约及七十士译本中皆指神拣选人进入救恩－神（少用于基督）呼召εἰς τὴν αὐτοῦ δόξαν 得享他的荣耀，彼前5:10。εἰς ζωὴν αἰώνιον进入永生，提前6:12。εἰς κοινωνίαν τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ与他儿子相交，林前1:9原文。ἐκ σκότους εἰς τὸ αὐτοῦ φῶς出黑暗入光明，彼前2:9。διὰ τ. χάριτος αὐτοῦ藉著祂的恩，※加1:15。εἰς ὃ ἐκάλεσεν ὑμᾶς διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἡμῶν εἰς περιποίησιν δόξης 藉我们所传的福音召你们，好得著荣光，帖后2:14，参帖前2:12。不带修饰之经文，罗8:30; 9:24; 林前7:17, 18, 20-22, 24。κ. κλήσει ἁγίᾳ 圣召召，提后1:9。ἀξίως τῆς κλήσεως ἧς （牵引用法以代替ἣν）ἐκλήθητε与蒙召的恩相称，弗4:1。用于神：ὁ καλῶν τινα那召你们的，加5:8; 帖前5:24。独立用法：ὁ καλῶν罗9:12。ὁ καλέσας τινά加1:6; 彼前1:15; 彼后1:3。被动：οἱ κεκλημένοι蒙召之人，来9:15。更清楚地解释：ἐπ᾽ ἐλευθερίᾳ（见 ἐλευθερία－ἐλευθερία (eleuthería, G1657)）要得自由，加5:13。οὐκ ἐπὶ ἀκαθαρσίᾳ ἀλλ᾽ ἐν ἁγιασμῳ不是要沾染污秽，乃是要成为圣洁，帖前4:7。ἐν εἰρήνη在和平中，林前7:15。ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν只凭著一个指望而蒙召，弗4:4。εἰς εἰρήνη τοῦ Χριστοῦ ἐν ἑνὶ σώματι在基督的平安里归为一体，西3:15。 ἐν Ἰσαὰκ从以撒生的，来11:18（＝罗9:7）。εἰς τοῦτο ἵνα 为此，而，彼前3:9;参彼前2:21。用于基督οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς（＋εἰς μετάνοιαν公认经文）我来本不是召义人，乃是罪人，太9:13; 可2:17; 路5:32。用于神：ὁ καλῶν τὰ μὴ ὄντα ὡς ὄντα 使无变为有的神，罗4:17（参赛41:4; 48:13）。κ. εἰς μετάνοιαν 召悔改，路5:32。指蒙神所召担任职份，来5:4。*