Kata

ἀκούω

akoúō · G191 · Yunani · 428 kemunculan

Lihat semua 428 di Cari

Arti

  1. mendengar, hal mendengar

    Makna dasar kata kerja untuk mendengar, dalam berbagai artinya

    Contoh

    Matius 2:18 "Terdengarlah suara di Rama, tangis dan ratap yang amat sedih; Rahel menangisi anak-anaknya dan ia tidak mau dihibur, sebab mereka tidak ada lagi."

    Matius 8:10 Setelah Yesus mendengar hal itu, heranlah Ia dan berkata kepada mereka yang mengikuti-Nya: "Aku berkata kepadamu, sesungguhnya iman sebesar ini tidak pernah Aku jumpai pada seorangpun di antara orang Israel.

    Matius 9:12 Yesus mendengarnya dan berkata: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit.

  2. dapat mendengar, daya pendengaran

    Memiliki kemampuan mendengar, berlawanan dengan keadaan tuli

    Contoh

    Matius 11:5 orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik.

    Markus 7:37 Mereka takjub dan tercengang dan berkata: "Ia menjadikan segala-galanya baik, yang tuli dijadikan-Nya mendengar, yang bisu dijadikan-Nya berkata-kata."

    Lukas 7:22 Dan Yesus menjawab mereka: "Pergilah, dan katakanlah kepada Yohanes apa yang kamu lihat dan kamu dengar: Orang buta melihat, orang lumpuh berjalan, orang kusta menjadi tahir, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan dan kepada orang miskin diberitakan kabar baik.

  3. mendapat kabar, mendengar

    Menerima keterangan tentang sesuatu, biasanya secara lisan

    Contoh

    Matius 2:3 Ketika raja Herodes mendengar hal itu terkejutlah ia beserta seluruh Yerusalem.

    Matius 2:22 Tetapi setelah didengarnya, bahwa Arkhelaus menjadi raja di Yudea menggantikan Herodes, ayahnya, ia takut ke sana. Karena dinasihati dalam mimpi, pergilah Yusuf ke daerah Galilea.

    Matius 4:12 Tetapi waktu Yesus mendengar, bahwa Yohanes telah ditangkap, menyingkirlah Ia ke Galilea.

  4. menerima, mendengarkan, mendengarkan dan menanggapi, memperhatikan dan menanggapi, mengindahkan

    Mempercayai sesuatu dan menanggapinya berdasarkan apa yang telah didengar

    Contoh

    Matius 7:24 "Setiap orang yang mendengar perkataan-Ku ini dan melakukannya, ia sama dengan orang yang bijaksana, yang mendirikan rumahnya di atas batu.

    Matius 10:14 Dan apabila seorang tidak menerima kamu dan tidak mendengar perkataanmu, keluarlah dan tinggalkanlah rumah atau kota itu dan kebaskanlah debunya dari kakimu.

    Matius 11:15 Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengar !

  5. memperhatikan dan menaati

    Mendengarkan atau memperhatikan seseorang, sehingga menyesuaikan diri dengan apa yang dinasihatkan atau diperintahkan

    Contoh

    Matius 17:5 Dan tiba-tiba sedang ia berkata-kata turunlah awan yang terang menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara yang berkata: "Inilah Anak yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia."

    Markus 9:7 Maka datanglah awan menaungi mereka dan dari dalam awan itu terdengar suara: "Inilah Anak yang Kukasihi, dengarkanlah Dia."

    Lukas 8:21 Tetapi Ia menjawab mereka: "Ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku ialah mereka, yang mendengarkan firman Allah dan melakukannya."

  6. mengerti, memahami

    Mendengar dan memahami suatu pesan

    Contoh

    Matius 13:13 Itulah sebabnya Aku berkata-kata dalam perumpamaan kepada mereka; karena sekalipun melihat, mereka tidak melihat dan sekalipun mendengar, mereka tidak mendengar dan tidak mengerti.

    Markus 4:9 Dan kata-Nya: "Siapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar !"

    Markus 4:23 Barangsiapa mempunyai telinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar !"

  7. memeriksa perkara, memberikan pemeriksaan hukum, memeriksa perkara di pengadilan

    Memeriksa suatu perkara hukum dalam sidang pengadilan

    Contoh

    Yohanes 7:51 "Apakah hukum Taurat kita menghukum seseorang, sebelum ia didengar dan sebelum orang mengetahui apa yang telah dibuat-Nya ?"

    Kisah Para Rasul 24:4 Akan tetapi supaya jangan terlalu banyak menghabiskan waktumu, aku minta, supaya engkau mendengarkan kami sebentar dengan kemurahan hatimu yang terkenal itu.

    Kisah Para Rasul 25:22 Kata Agripa kepada Festus: "Aku ingin mendengar orang itu sendiri." Jawab Festus: "Besok engkau akan mendengar dia."

  8. mendengar secara rahasia

    (Suatu ungkapan, secara harfiah: mendengar ke dalam telinga) Mendengar sesuatu secara rahasia

    Contoh

    Matius 10:27 Apa yang Kukatakan kepadamu dalam gelap, katakanlah itu dalam terang; dan apa yang dibisikkan ke telingamu, beritakanlah itu dari atas atap rumah.

  9. lambat mengerti, tumpul pikirannya

    (Suatu ungkapan, secara harfiah: mendengar dengan berat dengan telinga) Lamban atau tumpul pikirannya dalam memahami

    Contoh

    Matius 13:15 Sebab hati bangsa ini telah menebal, dan telinganya berat mendengar, dan matanya melekat tertutup; supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik sehingga Aku menyembuhkan mereka.

    Kisah Para Rasul 28:27 Sebab hati bangsa ini telah menebal, dan telinganya berat mendengar, dan matanya melekat tertutup; supaya jangan mereka melihat dengan matanya dan mendengar dengan telinganya dan mengerti dengan hatinya, lalu berbalik sehingga Aku menyembuhkan mereka.

  10. mendengarkan dengan saksama, terus mendengarkan

    (Suatu ungkapan Semit, secara harfiah: mendengar dengan pendengaran) Mendengarkan dengan saksama dan, tampaknya, terus-menerus

    Contoh

    Matius 2:9 Setelah mendengar kata-kata raja itu, berangkatlah mereka. Dan lihatlah, bintang yang mereka lihat di Timur itu mendahului mereka hingga tiba dan berhenti di atas tempat, di mana Anak itu berada.

Pemakaian Dalam 14 peran

Setiap kemunculan, dikelompokkan menurut kata yang berhubungan dengannya secara tata bahasa.

kata yang dipelajari kata yang berkaitan dengannya

Siapa atau apa yang melakukannyaSubjek

424 kemunculan dalam 72 kelompok

Sasarannya, atau apa yang dikatakanObjek

291 kemunculan dalam 81 kelompok

Kepada atau untuk siapaObjek tak langsung

4 kemunculan dalam 1 kelompok

Dengan kata depanFrasa preposisi

67 kemunculan dalam 60 kelompok

Dengan kata keteranganAdverbia

59 kemunculan dalam 23 kelompok

Disebut berdampinganAposisi

22 kemunculan dalam 18 kelompok

Apa yang dilakukannyaSebagai subjek

16 kemunculan dalam 12 kelompok

Apa yang dilakukan terhadapnyaSebagai objek

55 kemunculan dalam 32 kelompok

Diberikan atau dikatakan kepadanyaObjek tak langsung

2 kemunculan dalam 2 kelompok

Sebagai objek kedua dariObjek kedua

1 kemunculan dalam 1 kelompok

Dikatakan sebagai apaPredikat

4 kemunculan dalam 3 kelompok

Apa yang dikatakan sebagai diaSebagai predikat

10 kemunculan dalam 5 kelompok

Sesudah kata depanFrasa preposisi

12 kemunculan dalam 8 kelompok

Dalam frasa “… dari dia”Sebagai genitif

4 kemunculan dalam 4 kelompok

Bila dua kata berbagi satu peran, seperti “Paulus dan Barnabas berkata”, ayatnya muncul di bawah masing-masing kata, jadi jumlah dalam satu bagian bisa melebihi banyaknya kemunculan.

MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

Ranah makna 10 entri
Mendengar, pendengaran{N:001}24.52
Dapat mendengar, daya pendengaran24.58
Mendengarkan baik-baik, terus mendengarkan24.63
Mendengar secara diam-diam24.67
Menerima, mendengarkan, mendengarkan dan menanggapi, memperhatikan dan menanggapi, mengindahkan31.56
Mengerti, memahami32.1
Lamban mengerti, lamban berpikir32.46
Menerima kabar, mendengar33.212
memperhatikan dan menaati36.14
Mengadili perkara, memberikan pemeriksaan hukum, mengadili perkara di pengadilan56.13
Keluarga kata 11 kata
Thayer's Greek-English Lexicon (on the use of the present in a perfect sense cf. Winers Grammar, 274f (258); Buttmann,…
(on the use of the present in a perfect sense cf. Winers Grammar, 274f (258); Buttmann, 203 (176)); imperfect ἤκουον; future (in best Greek usage) ἀκούσομαι, Jn 5:25 R G L, 28 R G L; Acts 3:22; Acts 7:37 R G; ; (); Acts 25:22; ; (Rom 10:14 Tdf.), and (a later form) ἀκούσω, Mt 12:19; Mt 13:14 (both from the Sept.); (Jn 10:16; Jn 16:13 Tr WH marginal reading; Acts 28:26); Rom 10:14 (R G); and T Tr WH in Jn 5:25, Jn 5:28 (cf. Winers Grammar, 82 (79); Buttmann, 53 (46) (Veitch, under the word)); (1 aorist ἤκουσα, Jn 3:32, etc.); perfect ἀκήκοα; passive (present ἀκούομαι; 1 future ἀκουσθήσομαι; 1 aorist ἠκούσθην; (from Homer down); to hear.
I. absolutely
1. to be endowed with the faculty of hearing (not deaf): Mk 7:37; Lk 7:22; Mt 11:5.
2. to attend to (use the faculty of hearing), consider what is or has been said. So in exhortations: ἀκούετε, Mk 4:3; ἀκούσατε, Jas 2:5; ὁ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω, Mt 11:15; Mt 13:9 (in both T WH omit; Tr brackets ἀκούειν); Mk 4:23; Lk 14:35 (34); ὁ ἔχων οὖς ἀκουσάτω, Rev 2:7, Rev 2:11, Rev 2:17, Rev 2:29; Rev 3:6, Rev 3:13, Rev 3:22, etc.
3. tropically, to understand, perceive the sense of what is said: Mt 13:15; Mk 8:18; 1 Cor 14:2.
II. with an object (Buttmann, § 132, 17; Winer's Grammar, 199 (187f));
1. ἀκούω τί, to hear something;
a. to perceive by the ear what is announced in one's presence (to hear immediately): τήν φωνήν, Mt 12:19; Jn 3:8; Rev 4:1; Rev 5:11; Rev 18:4; Acts 22:9, etc.; τόν ἀσπασμόν, Lk 1:41 (cf. Lk 1:44); Γαλιλαίαν, the name 'Galilee,' Lk 23:6 (T WH omits; Tr mrg; brackets Γαλιλαίαν; cf. Buttmann, 166 (145)); ἀνάστασιν νεκρῶν, the phrase 'ἀνάστασιν νεκρῶν,' Acts 17:32; τόν λόγον, Mk 5:36 (R G L) (on this passage see παρακούω, 2); Mt 19:22; Jn 5:24, etc.; τούς λόγους, Acts 2:22; Acts 5:24; Mt 7:24; ῤήματα, 2 Cor 12:4; τί λέγουσιν, Mt 21:16; passive, Mt 2:18; Rev 18:22f; τί ἐκ τίνος, 2 Cor 12:6 (R G); followed by ὅτι (Buttmann, 300 (257f)), Acts 22:2; Mk 16:11; Jn 4:42; Jn 14:28.
b. to get by hearinq, learn (from the mouth of the teacher or narrator): Acts 15:17; Mt 10:27 (ὁ εἰς τό οὖς ἀκούετε, what is taught you secret); Rom 15:21; Eph 1:13; Col 1:6; Jn 14:24; 1 Jn 2:7, 1 Jn 2:24; 1 Jn 3:11; Χριστόν i. e. to become acquainted with Christ from apostolic teaching, Eph 4:21 (cf. μαθεῖν τόν Χριστόν, Eph 4:20 (Buttmann, 166 (144) note; Winer's Grammar, 199 (187) note)); passive, Lk 12:3; Heb 2:1; τί with the genitive of person from whom one hears, Acts 1:4; τί παρά τίνος, Jn 8:26, Jn 8:40; Jn 15:15; Acts 10:22; Acts 28:22; 2 Tim 2:2 (Thucydides 6, 93; Xenophon, an. 1, 2, 5 (here Dindorf omits παρά); Plato, rep. 6, p. 506 d., others; (Buttmann, 186 (145); Winer's Grammar, 199 (188))); (παρά τίνος, without an object expressed, Jn 1:40 (41)); ἐκ τίνος, Jn 12:34 (ἐκ τοῦ νόμου, from attendance on its public reading); ἀπό with the genitive of person, 1 Jn 1:5; with περί τίνος added, Acts 9:13; followed by ὅτι, Mt 5:21, Mt 5:27, Mt 5:33, Mt 5:38, Mt 5:43.
c. ἀκούω τί, a thing comes to one's ears, to find out (by hearsay), learn, (hear ((of)) mediately): with the accusative of thing, τά ἔργα, Mt 11:2; ὅσα ἐποίει, Mk 3:8 (Treg. text ποιεῖ); πολέμους, Lk 21:9; Mt 24:6; Mk 13:7; to learn, absol, viz. what has just been mentioned: Mt 2:3; Mt 22:7 (R L); Mk 2:17; Mk 3:21; Gal 1:13; Eph 1:15; Col 1:4; Phm 1:5, etc. followed by ὅτι, Mt 2:22; Mt 4:12; Mt 20:30; Mk 6:55; Mk 10:47; Jn 4:47; Jn 9:35; Jn 11:6; Jn 12:12; Gal 1:23; περί τίνος, Mk 7:25; τί περί τίνος, Lk 9:9; Lk 16:2; Lk 23:8 (R G L); followed by an accusative with participle (Buttmann, 303 (260)): Lk 4:23; Acts 7:12; 2 Thess 3:11; 3 Jn 1:4; followed by an accusative with an infinitive in two instances (cf. Buttmann, the passage cited): Jn 12:18; 1 Cor 11:18. passive: Acts 11:22 (ἠκούσθη ὁ λόγος εἰς τά ὦτα τῆς ἐκκλησίας was brought to the ears); 1 Cor 5:1 (ἀκούεται πορνεία ἐν ὑμῖν); Mt 28:14 (ἐάν ἀκουσθῇ τοῦτο ἐπί (L Tr WH marginal reading ὑπό) τοῦ ἡγεμόνος); Mk 2:1; Jn 9:32 ἠκούσθη ὅτι.
d. to give ear to teaching or teacher: τούς λόγους, Mt 10:14; to follow with attentive hearing, τόν λόγον, Jn 8:43; τά ῤήματα τοῦ Θεοῦ, Jn 8:47.
e. to comprehend, understand, (like Latin audio): Mk 4:33; Gal 4:21 ((Lachmann marginal reading ἀναγινώσκετε) yet cf. Meyer at the passage); (Gen 11:7).
2. ἀκούειν is not joined with the genitive of the object unless one hear the person or thing with his own ears (Buttmann, 166 (114));
a. with the genitive of a person; simply; α. to perceive anyone's voice: οὗ, i. e., of Christ, whose voice is heard in the instruction of his messengers (Lk 10:16), Rom 10:14 (Winer's Grammar, 199 (187) note{2}), β. to give ear to one, listen, hearken, (German ihm zuhoren, ihn anhoren): Mt 2:9; Mk 7:14; Mk 12:37; Lk 2:46; Lk 10:16; Lk 15:1; Lk 19:48; Lk 21:38; Acts 17:32; Acts 24:24 (in both these passages τίνος περί τίνος); ; Jn 6:60. γ. to yield to, hear and obey, hear to one, (German auf einen horen): Mt 17:5 (Mk 9:7; Lk 9:35); Jn 3:29; Jn 10:8; Acts 3:22; Acts 4:19; Acts 7:37 (R G); 1 Jn 4:5f. Hence, δ. its use by John in the sense to listen to, have regard to, of God answering the prayers of men: Jn 9:31; Jn 11:41; 1 Jn 5:14f (the Sept. render שָׁמַע by εἰσακούω). ε. with the genitive of person and participle (Buttmann, 301 (259)): Mk 14:58; Lk 18:36; Jn 1:37; Jn 7:32; Acts 2:6, Acts 2:11; Rev 16:5; ἤκουσα τοῦ θυσιαστηρίου λέγοντος, Rev 16:7 G L T (Tr WH the Sinaiticus manuscript), a poetic personification; cf. DeWette at the passage, Winers Grammar, § 30, 11.
b. with the genitive of a thing: τῆς βλασφημίας, Mk 14:64 (Lachmann τήν βλασφημίαν, as in Mt 26:65; the accusative merely denotes the object; τῆς βλασφημίας is equiv, in sense to αὐτοῦ βλασφημοῦντος (cf. Buttmann, 166 (145))); τῶν λόγων, Lk 6:47 (Mt 7:24 τούς λόγους); Jn 7:40 (L T Tr WH the Sinaiticus manuscript, but R G τόν λόγον (cf. Buttmann, as above)); συμφωνίας καί χορῶν, Lk 15:25; τοῦ στεναγμοῦ, Acts 7:34; τῆς ἀπολογίας, Acts 22:1. The frequent phrase ἀκούειν τῆς φωνῆς (equivalent to שָׁמַע, Ex 18:19) means α. to perceive the distinct words of a voice: Jn 5:25, Jn 5:28; Acts 9:7; Acts 11:7; Acts 22:7; Heb 3:7, Heb 3:15; Heb 4:7; Rev 14:13; Rev 21:3. β. to yield obedience to the voice: Jn 5:25 (οἱ ἀκούσαντες namely, τῆς φωνῆς); Jn 10:16, Jn 10:27; Jn 18:37; Rev 3:20. In Jn 12:47; Jn 18:37; Lk 6:47; Acts 22:1, it is better to consider the pronoun μου which precedes as a possessive genitive rather than, with Buttmann, 167 (145f), to assume a double genitive of the object, one of the person and one of the thing. The Johannean phrase ἀκούειν παρά τοῦ Θεοῦ, or τί παρά Θεοῦ, signifies a. to perceive in the soul the inward communication of God: Jn 6:45.
b. to be taught by God's inward communication: Jn 8:26, Jn 8:40 (so, too, the simple ἀκούειν in Jn 8:30); to be taught by the devil, according to the reading of L T Tr WH, ἠκούσατε παρά τοῦ πατρός, in Jn 8:38. For the rest cf. Buttmann, 165 (144ff); 301 (258ff) (Compare: διακούω, εἰσακούω, ἐπακούω, παρακούω, προακούω, ὑπακούω.)

Thayer's Greek-English Lexicon of the New Testament (1889), public domain

Studi topikal dengan kata ini 7 entri

Meanings adapted from the UBS Dictionary of the Greek New Testament, © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0 and the UBS Dictionary of Biblical Hebrew (from the Semantic Dictionary of Biblical Hebrew), © United Bible Societies, CC BY-SA 4.0; MACULA Greek Linguistic Datasets, available at https://github.com/Clear-Bible/macula-greek/, licensed CC BY 4.0; MACULA Hebrew Linguistic Datasets © 2022-2024 by Biblica, Inc., CC BY 4.0. Westminster Leningrad Codex (tanach.us). OpenScriptures Hebrew Bible morphology (hb.openscriptures.org), CC BY 4.0.

Sumber

eRhema lexical overview, based on the UBS Dictionary of Biblical Hebrew and the UBS Dictionary of the Greek New Testament (© United Bible Societies, CC BY-SA 4.0) and Macula Hebrew and Greek (Clear Bible, CC BY 4.0); released under CC BY-SA 4.0

Alkitab Terjemahan Baru © Lembaga Alkitab Indonesia, 1974. Used by permission.