撰文／吴明真｜圣灵月刊488期-2018.05｜主题／属灵的眼光
一.前言
基督徒具有双重的身分，既是地上的公民，又是天上的国民；也就是说，我们活在世界上，但却不属世界（）。我们在作抉择的时候，要考虑《圣经》的话：“你们要思念上面的事，不要思念地上的事”（）。例如，我们在选择婚姻时，有主内的同灵与未信的人可以选择，但考虑信仰的层面，应谨遵经训，不要嫁娶未信的人（）。
在《旧约圣经》中记载先祖亚伯兰与罗得，他们的关系如何？为何后来二人的财物甚多？当他们因仆人争吵而分离时，如何选择居住之地？为何罗得的选择没有属灵的眼光，最终带来失败？为何亚伯兰的选择有属灵的眼光，因而得到神的赐福？以下拟根据《圣经》来探讨这些问题。
二.亚伯兰与罗得的关系
亚伯兰的父亲他拉，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得以后，死在他的本地迦勒底的吾珥。亚伯兰娶了妻子名叫撒莱，她不生育，没有孩子。他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子罗得，并他儿妇撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。他拉共活了205岁，就死在哈兰（）。
神对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着神的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰将他妻子撒莱和姪儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去（）。或许亚伯兰没有孩子，因而将姪儿罗得当作自己的儿子，带在身边照顾他。
三.亚伯兰与罗得的财物甚多
原本亚伯兰住在迦南地，后来因遭遇饥荒，就下埃及去，在那里暂居。因为亚伯兰的妻子撒莱容貌俊美，他害怕埃及人看见撒莱以后，就要杀害他，并且将他的妻子夺走。所以亚伯兰就求撒莱，对外人说是他的妹子，使亚伯兰的命可以存活。后来撒莱被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，他得了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。神因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。法老就召了亚伯兰来，说：“你这向我做的是甚么事呢？为甚么没有告诉我她是你的妻子？为甚么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧。”于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子，并他所有的都送走了，他们又回到迦南地（）。
因为法老厚待亚伯兰，他就得了许多牲畜、仆婢，财物甚多。与亚伯兰同行的罗得也有许多牛群、羊群、帐棚，财物也甚多（）。
四.亚伯兰与罗得的选择
亚伯兰带着妻子与罗得往伯特利去，到了伯特利和艾的中间，当时，迦南人与比利洗人在那地居住。因为当地山多草少，而且水源不足，而亚伯兰和罗得的牛羊又甚多，所以造成他们的牧人相争。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉。遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”罗得举目看见约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。于是罗得选择约但河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极（）。
罗得用属世的眼光看事情，他只在乎水草的充足，因而看见如同耶和华的园子，而没有看见他已经偏离神的道路。罗得不重视神所应许的迦南地，结果渐渐往东迁移，后来就住在所多玛，这是罪恶之城，是充满诱惑之地，最后该城被神所毁灭（）。所以人离开神的道路时，会遭遇困境，最终带来诱惑与失败。
亚伯兰用属灵的眼光看事情。他有谦让的心，让晚辈罗得先作选择，结果罗得选择肥沃的土地，而亚伯兰住在迦南地。神是福气的源头，当亚伯兰愿意尊重神，以神的应许作为依据，愿意选择走在神的道路上，神就赐福给他。神对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看；凡你所看见的一切地，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”（）。
五.为何亚伯兰会有属灵的眼光
（1）亚伯兰重视灵修生活
当亚伯兰从埃及地回到迦南地，就是从前支搭帐棚的地方，也是他起先筑坛的地方；他又在那里求告耶和华的名（）。“求告”希伯来文的意思是呼求，就是敬拜神，向神祷告，表达对神的感恩。后来亚伯兰与罗得分离，神向他显现以后，他就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛（）。所以亚伯兰是过着“帐棚”与“筑坛”的生活。“帐棚”是代表在世上工作，而“筑坛”是代表灵修、祷告，借由献祭与神相交，过着信靠神的生活。由于亚伯兰重视灵修，所以当他面临选择土地的时候，能够有属灵的眼光，来接受神所应许的迦南地。
（2）亚伯兰对神有信心
亚伯兰蒙神选召最主要原因是他对神有信心。在亚伯兰75岁的时候，神对他说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大；你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”亚伯兰就照着神的吩咐去了（），出去的时候还不知往哪里去（）。这种放弃自我选择，完全遵照神命令而行的信心，是值得我们来效法。
后来在选择居住地的时候，亚伯兰再度显出他对神的信心。他是长辈，却让晚辈罗得先选择。亚伯兰对罗得说：“遍地不都在你眼前吗？请你离开我：你向左，我就向右；你向右，我就向左。”他相信神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，且满心相信神所应许的必能成就（），结果蒙神赐福，能在迦南美地居住。
六.结语
《圣经》记载：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了”（）。当基督徒在婚姻、就业、移民等抉择的时候，有时会体贴肉体的软弱，凭自己肉眼所见，选择舒适、稳妥的道路。然而，对物质有利，不一定对属灵有利。就如同罗得没有属灵的分辨力，把罪恶的城市看作神的园子，结果陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，最后沉在败坏和灭亡中（）。而亚伯兰重视灵修生活，他与神亲近，能够明白神的旨意。 他相信神的应许必能成就，因而能有属灵的判断力，住在神所应许的迦南地，结果蒙神赐福，不但成为以色列人的祖先，而且地上的万族都要因他得福。
参考书目：
1.哈里斯等着，中华福音神学院译，《旧约神学辞典》，台北：中华福音神学院，1995。 2.邝炳钊，《创世记（卷二）》，香港：天道书楼，1998。 3.艾伦．罗斯着，孙以理译，《创造与祝福──创世记注释与信息》，台北：校园书房，2001。