献以撒

撰文／田辉煌｜圣灵月刊488期-2018.05｜主题／属灵的眼光

引言

《创世记》二十二章1至19节的经文，详载了亚伯拉罕献独子以撒的事迹。以撒是神向亚伯拉罕应许所生的儿子，“神说，不然，你妻子撒拉要给你生一个儿子，你要给他起名叫以撒。我要与他坚定所立的约，作他后裔永远的约”（创十七19、21）。当时亚伯拉罕和妻子撒拉年纪已老迈，且撒拉的月经已断绝（创十八11），可说是无指望得有任何子女的人了。但神却对亚伯拉罕说：“在神岂有难成的事吗？”（创十八14），结果神就按着先前所说的话眷顾撒拉，使她怀孕生下儿子以撒（意思是喜笑）。

此应许的应验，距亚伯拉罕初离开哈兰的时候，已过了25年的光景。因为当时亚伯拉罕年75岁（创十二1-5），如今得子正好是一百岁。虽然经过这么长的时间，但全能信实的真神，就按祂所说的时候，成全了美好的赐福和喜乐的见证。亚伯拉罕献以撒的事，是神要试验（考验）他是否爱神更多？便吩咐他要带着所爱的独子以撒，前往摩利亚地的山上，将以撒献为燔祭（创二二1-2）。这是一个极大的信仰考验，也是让人陷入天人交战的困境和抉择啊！甚至会叫人产生疑惑──为何赏赐给我孩子，如今又要取走他的生命呢？想必心中的激动与不舍，是一般人难以承受和言语的。

此事迹让我们看到人生面临交战的历程里，亚伯拉罕终究通过考验了，并得着神的称赞和肯定：“现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”（创二二12）。在百般试验的生活中，我们当如何面对和处理所因应的任何事，是一个重要的信仰课题，因为要能得到神的验中、喜悦和赐福，端视我们对神是否有忠诚的认识与十足的信靠。故从亚伯拉罕献以撒的事迹里，提出几点分享，同时作为我们效法的榜样。

一.完全的顺服

根据《创世记》十一章27至32节的经文，记载他拉带着儿子亚伯兰（即亚伯拉罕）与媳妇撒莱（即撒拉），及孙子罗得（即哈兰的儿子）等家人，离开迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里，他拉活了205岁就死在哈兰。后来神向亚伯兰显现说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去”（创十二1），神应许必赐福与他。亚伯兰顺命照着神的吩咐，带着家人与在哈兰所积蓄的财物，及所得的人口，皆带往迦南地去了（创十二4-5）。我们看到亚伯拉罕听命于神的吩咐，毫无其他的想法，完全顺服神的指示而行动。

如今神要试验亚伯拉罕，要他带着独生爱子以撒前往神所指定的山上去，并将以撒献为燔祭给神（创二二1-2）。当他听到神的吩咐，没有任何的推托、质疑，或反问之词，只是一心一意地顺从。生活中，我们当如何效法亚伯拉罕，对神有顺服的心志呢？

1.存心备妥

亚伯拉罕清早起来，备好驴子并带着两个仆人和儿子以撒，及劈好要燔祭的柴，就起身前往神所指示他的地方去（创二二3）。亚伯拉罕作这件事，并无大事喧嚷，反倒是安静以对，只有少数人参与，为的是要把事情处理得好，免得节外生枝。至于献燔祭的柴，亦事先劈好备妥，以免阻碍献祭的工作。诚如保罗所言：“人若有愿作的心，必蒙神悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的”（林后八12）。

经文中并未提及亚伯拉罕的妻子撒拉是否有参与这件事，而主事者亚伯拉罕是否有甚么样的考量，便不得而知了。但整件事情的准备和进行，是没有任何牵挂与阻挡的。如此用心，是需要深思熟虑才得办成的，否则易造成事倍功半的憾事，也看得出亚伯拉罕是个有智能且心思缜密的人。

2.坚定信念

他们四人走到第三天，亚伯拉罕举目远远的看见要献祭的地方，便对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来”（创二二4-5）。他们将要接近目的地的时候，便将仆人和驴留在山下，只要童子以撒与他一同前往即可。说实在的，仆人若随行至现场，看到主人要杀爱子献作燔祭，是否能顺利完成、会不会有变量，这都是不可预知的情境，主人自己也拿不准。但亚伯拉罕照神吩咐献祭，有坚定的信念和立场。诚如保罗劝勉说：“只要你们在信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望”（西一23）。因此选择正确的信仰，就要忍耐持守到底（太二四13）。

他们走三天的路程，是一种体力和耐力的考验，更是把持信念的考验。在这段历程中，无论是肉体和心灵，皆倍感莫大的压力与劳苦愁烦。稍有异样的心思意念，便会动摇原有的目标和信念，而无法成就美事。然而亚伯拉罕却能排除这样的包袱与困扰，其目的是要达成神所吩咐的献祭事宜。

3.二人同行

当亚伯拉罕把仆人和驴留下之后，便将燔祭的柴放在儿子以撒身上，他自己手里拿着火与刀，于是二人同行前往（创二二6）。这两位都与献祭事宜有关的人，儿子以撒知道揹的柴是为献祭用，而亚伯拉罕深知手里的刀与火，是用来杀儿子和烧柴用的。于情于理应有万分不舍的心境，毕竟这也算是残酷的事实，就连儿子以撒都问父亲说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”（创二二7）。对于儿子以撒的疑问，父亲亚伯拉罕教导说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔”，于是二人同行，继续往前走（创二二8）。

文中出现两次“二人同行”的字眼，在意义和程度上应有所分别的。前者关注的焦点是二人同行前往献祭，而后者则是二人眼光交集在“神必预备燔祭的羊羔”的事情上。此时二人同行，是一种同心共识的表现，更是仰望神怜悯作为的信仰生活，即交托主的生活（诗三七5）。

从上述的要点里，我们不难发现亚伯拉罕是一位完全顺服神的人，一心一意的听从神，为要得着神的应许与赐福。后来神在西乃之约晓谕以色列百姓说：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的”（出十九5）。

二.相信神

根据《希伯来书》的作者说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去”（来十一8）；亦说：“他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚”（来十一9）；又说：“因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因他以为那应许他的是可信的”（来十一11）；甚又说：“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上”（来十一17）。可见，亚伯拉罕除了完全的顺服，更是凭着信心完全的相信神。

为何如此说呢？就以献独生爱子以撒的事迹而言，他深信神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来（来十一19）。使徒保罗说：“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活，使无变为有的神”（罗四17）。他总是仰望神的应许，总没有因不信而心里起疑惑。反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神，并且满心的相信，神所应许的必能作成，所以这就算为他的义（罗四20-22）。事实上，信是所望之事的实底，是未见之事的确据（来十一1）。然而亚伯拉罕在这信上，得着了美好的证据。因此来到神面前的人，必须信有神，始得神的喜悦和赏赐及同在。

三.忍受试验

当他们来到了神所指示的地方时，亚伯拉罕便在那里筑坛，把柴摆好，且捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子（创二二9-10）。以常人而言，这每一个动作似乎是那么地无情，如此亲手来处理儿子，殊不知心里是多煎熬和难受啊！但就宗教信仰的立场而言，能忍受经历试炼的生活，是信仰成长和体验神恩典的见证。

在亚伯拉罕准备运行献祭的紧要关头时，神慈爱怜悯的声音，借着祂的使者忽然从天上临到说：“你不可在这童子身上下手。一点不可害他！现在我知道你是敬畏神的了；因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我”（创二二12）。此时亚伯拉罕举目观看，不料发现有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，他就取了那只公羊来，代替他的儿子以撒献为燔祭。这真令人有一种“致死地而后生”的感动和欢呼赞美！无限地感谢神恩典的作为，因为是意想不到的结果啊！

想一想，从“神必预备燔祭的羊羔”开始，到“神安排一只公羊代替儿子献祭”的这段历程，须忍受极重的熬炼，而亚伯拉罕通过了此操练。就整个事件而言，这对父子在跟随神的信仰道路上，得着了极大的造就，和“真知道”神的人生经验。诚如《箴言》三章6节所言：“在你一切所行的事上都要认定（意即承认、相信）祂，祂必指引你的路。”的确是如此，雅各长老勉励说：“你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，而毫无缺欠”（雅一2-4）。

诚然感谢主，我们所敬拜的独一真神耶稣基督，是信实的神。当我们在受试验（试探）的时候，祂总要给我们开一条出路，叫我们能忍受得住（林前十13）。为何我们有如此的信赖呢？如使徒保罗所劝勉的，我们借着主耶稣基督得与神和好，因信得进入神的恩典中，并且欢喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里（罗五1-5）。

四.成就神的美意

亚伯拉罕通过了神的试验之后，便给那地方起名叫耶和华以勒（意即神必预备）。直到如今，人还说在神的山上必有预备（创二二14）。那时，神的使者第二次从天上调用亚伯拉罕说：“耶和华说：‘你既行了这事，不留下你的儿子，就是你独生的儿子，我便指着自己起誓说：论福，我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话’”（创二二15-18）。

从本段经文我们得知一件事实，就是亚伯拉罕凡事“听从神的话”（创二二18），故在试验的过程中，能如履薄冰般地谨慎行事，并保守自己常在神的爱中和话语中，且仰望神的怜悯直到永远。因此耶和华以勒的恩典记号，是最宝贵的信仰见证。这提醒我们，神是全能的主、是慈爱怜悯的主、是诚实公义的主、是拯救人的主，和赐人福气恩典的主。

亚伯拉罕在试验中的信仰表现，成就了神的美意，而得着了神的喜悦和肯定，知道他是尊神为圣、为大，及盼望蒙福的子民。如今我们亦当效法亚伯拉罕的典范，恐惧战兢地作成得救的工夫。因为我们能立志行事，都是神在我们心里运行，为要成就祂的美意（腓二12-13）。

结语

借着亚伯拉罕献爱子以撒的事迹，我们深知选民与祂的关系是紧密相连的，是要完全归属于祂，遵行祂一切命令的，必能蒙神的保守与眷顾。雅各长老于《雅各书》一章12节也如此劝勉：“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱祂之人的。”既有这等应许和赐福的恩典，我们大家应共同努力追求此永生的福乐。