撰文／まつ｜圣灵月刊455期-2015.08｜主题／耶稣行迹(上)
一.传道的必要准备
当智者面对艰难，祂退到旷野。 当勇者面对盈满，祂退到山上。
眼前有许多害各样病的人和聚集来听道的人，有的祈求怜悯、有的想吃饼得饱、有的想拥立祂为王。耶稣一次次地退到人烟稀少的地方，在那里祷告后再回到乡村、城市继续传道（、45，六31-32；，五16）。在祂设立十二门徒、差遣他们也去传道之前，耶稣又独自出去，上山彻夜祷告（）。在耶稣的传道工作中，形影不离的一环就是祷告。
祂行神迹、走入乡村、进入人群；那是动态的行动。祂退到山上、隐藏在旷野、独自祷告；那是祂静态的准备。如此一动一静，耶稣将天国的福音一步又一步推入更深更远的地方。“祷告”就像耶稣传道工作的中继站，不但让祂在众人以为癫狂的忙碌中能沉淀下来、重新得力，也让祂能寻求那差祂者的旨意、尊神为大。
祷告可说是传道的准备中最基本的；广义地说，就是一种造就自己的灵修。虽然“多祷告”像是老生常谈，却有不可或缺的重要性。一个远离神的人岂能说服人去亲近神吗？我们又怎么可能想做神的工作，却不寻求祂的旨意行事？祷告使我们按照神的道路而行、顺服神的带领，在做工前清楚明白工作的方法、目标，在做工后将一切权柄、荣耀归给神。常常祷告的人不会迷失，不论在众人的掌声或同工的议论中都能定睛看神，所以能忠心地传达消息、引导人到神面前，如同给主做的。
耶稣在祷告的事上立下很好的榜样。祂教导我们：祷告是传道前应尽的诸般的义，也就是洁净自己、倒空自己，使自己成为天父圣洁荣耀的器皿。人若不先自洁预备做神的仆人，岂有资格传讲神的话呢？（）。因为传道的资格不在于世上的条件，神奥秘的智能也不在于人的智能或委婉的言语，而是在乎这人是否是蒙主喜悦、亲近神的属灵人。祷告正是帮助我们放下血气的情欲和地上的智能，以成为被神所用的属灵人。
有些团契、高级班会在举办福音茶会的一个月前将想带领的慕道朋友列入代祷名单；有些教会会在布道会之前加强祷告的频率与时间。这样做的结果往往最后都吸引人来到教会，并确实带给他们福音的消息。也有些团契、高级班着重在准备演戏、献诗等节目，精心策划活动却忽略了祷告，最后没有慕道朋友参与而直接变成同乐会或检讨会。这说起来微妙，但不可否认地，祷告是传道工作的准备中，不可少的一件！
二.传道的必要消息
什么是传道时最重要的核心消息？什么是传福音时必不能省略的内容？
在耶稣传道的过程当中，最轰动的一次应该是在加利利海边的山上、近逾越节的布道。那时耶稣医治了许多来跟随祂的人，又借着一位孩童提供的五饼二鱼让众人吃饱；吃饼的男丁约有五千。四卷福音书都记载了这个故事（；；；）。那应该是耶稣在世上人气最旺的时候。众人因看见耶稣所行的神迹，说祂是要来到世间的先知，强逼祂作王。今天教会若能在一次布道会中吸参数千人来认基督为王，大家肯定会觉得大成功！
然而，有意思的是，耶稣在这轰动的神迹之后退到山上，夜里坐船去了迦百农，然后在那里对跟随而来的人，讲了一篇艰涩的圣餐道理，以致众人纷纷退去，只剩下十二个门徒。倘若这样的事发生在今天的教会：一场布道会因某人的一篇讲道来的人走光光，这人事后一定会被检讨、责备！那么耶稣为何要这么做？祂难道不知道这一讲下去很多人从此不会再来跟随祂吗？为何不利用大好机会吸引众人再把他们带到天父前？
知道众人的耶稣固然晓得这些人来找祂是为了肚腹。如果要他们常常跟随自己，祂可以不断地变饼使他们吃饱；但耶稣清楚知道那不是祂传道的目的。“神迹”是祂一时的恩典，不是福音的核心消息。祂要人到祂这里所得到的不只有神迹，而是生命之道，因为祂关注的是生命的问题而非生活的问题。“永生”才是祂真正想带给世人的，是祂传道的核心消息。
传道的型式不论怎么变化，我们总不能忘记我们要带给人的是生命之道。或者换句话说，唯有生命之道才能把人带到神面前。传达的方法再怎么变化，生命之道的内容不能省略，否则所传的只是一种世上的神学而非永生了。这好比我们要送人东西，无论包装得再美观再漂亮，若没有里面最珍贵的礼物，那一切金玉其外的装饰就显得白费工夫、没有意义了。
耶稣传道的策略没什么华丽的排场或新鲜的噱头，但祂一定每次都讲出关乎生命的话语，让人耳目一新、稀奇祂的教训并认出祂的权柄。祂以简易明了的比喻讲解隐晦的形而上之事，常举神的创造为例让所有人都能思想明白。祂亲近罪人、不拒绝孩童，使人感受到神的慈爱与怜悯。这都是因为祂要传达一种谦卑柔和的生命和亲爱服事的精神，让被触动的人也得到这丰盛的生命，蜕变成基督的样式。他们相信、悔改，不是因为慑服于耶稣的知识才能，而是因为发自内心的感动。那才是耶稣传道的必要消息。
今日人们看的是可见的成果，重数算，连教会也倾向以可见的物质多寡来衡量不可见的圣工。因此每次布道会上我们也担心来的人不够、得圣灵的人数不够、受洗的人数不够……。为了驱使更多人来，我们不断变化呈现的方式，甚至参考世上流行的方法以达到吸引的效果。惟恐众人散去，我们试图减短讲道的时间、减少传讲的内容，又以新闻时事代替神的创造来让人觉得亲近。这样做不但适得其反，也与耶稣的传道策略大相径庭，殊不知在排除生命之道的过程中，我们很可能也将耶稣从我们当中排除出去了！
三.人人需效法耶稣传道
耶稣既在升天前吩咐门徒要往普天下去传福音给万民听、奉祂的名施洗使万民做祂的门徒，传道就是每个基督徒的责任，无人可逃避。祂留下明确的指示与鲜活的榜样，要让我们能跟随祂的脚踪行。因此人不能说他不知道要去传道，也不能说他不知道该怎么传道，因为耶稣就是每个信祂的基督徒最佳的榜样。
祂离开舒适的地方、放下自己的一切，走到病人面前、进入罪人的家，为的是将生命之道带给他们。祂退到旷野，仍回到人群；祂在山上变貌，也下山往耶路撒冷受死。我们也应该离开自己舒适的生活圈，不是滞留在神的家中享受自己的美好，而是要来到需要的人旁边，亲自传达给他们从神来的消息。
耶稣的宣教策略在人看来似乎愚拙，却也经历千年而不衰。神乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人，让人惊奇祂的大能与智能。认真说来，耶稣的传道方法其实不难，是每个基督徒都能学会的。关键在于，我们是否愿意让祂的生命进入我们的生命当中、先改变我们成为有祂形象的人？我们若不愿意，再怎么有高言大智也无法传达生命之道。我们若愿意，或许还没开口，人们已看出我们是神的仆人了！
总而言之，人人都需效法耶稣传道。若我们真是神所预备的器皿、是祂的工作，让我们照着耶稣的样式传福音，将生命之光显在这黑暗的世代，使生命之道链接更多需要神的人。