撰文／马家𬴊｜圣灵月刊455期-2015.08｜主题／耶稣行迹(上)
一.楔子
某杂志请来金融、服务、传产等行业三十五位主管填答问卷，借此一窥老板的心。问了二个问题，第一个问题是：您心目中理想的部属，应该具备什么条件？结果显示，理想部属最重要的条件为：团队合作（占37％）、习惯正面思考（占37％）、适应力强（占31％）、愿意承担责任（占28％）、勇于接受挑战（25％）等。
第二个问题是：您讨厌部属有以下哪些行为？问卷调查结果显示，这些地雷依照严重程度排列，分别是：说谎（占62％）、没有责任感（占51％）、运行力差（占40％）、爱抱怨（占40％）、不肯承认错误（占25％）等。
耶稣的门徒训练与教导，某种程度上，给予门徒许多正面的能力，也避开了很多负面的缺陷。
二.马太福音中耶稣的门徒训练与教导
1.门徒训练与教导的枢纽是认识耶稣
耶稣的教导，与当时专职讲解圣经教训的文士不同（七29）。提到耶稣的工作，平静风和海之后，“众人希奇，说：这是怎样的人？连风和海也听从祂了！”
而施洗约翰在监牢听见耶稣的事迹─—使瞎子看见、瘸子行走、死人复活，感到惊奇，所以差人问主耶稣是否就是弥赛亚。耶稣向众人宣讲天国福音，以所行神迹（十四13-36）和各种比喻（十三章）阐明福音内容，并与外邦人谈论福音（十五21-28），让他们有认识主耶稣的机会。
真正认识耶稣，为何这么重要呢？有人知道耶稣、承认耶稣，但却用一种不同的角度看耶稣，当时的法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊（十二24）。
因此，耶稣期望门徒能够真正认识祂，耶稣问门徒：“你们说我是谁？”（十六15），在教导门徒真认识祂后，从此，耶稣才指示门徒，祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活（十六21）。
Ｌ姊妹因为妈妈生病，到教会慕道，后来妈妈病得医治，他们全家受洗归入主名下。对于圣经道理她并不完全熟悉，但有基本认识，对于神的体验较为薄弱。高中时期，每天按照教会的进度读经并祷告，读经后能反思。因为有追求信仰的心志，神也借着听道聚会、查经分享，让她对信仰有更深刻的体认，并从生活中的点点滴滴感受到神的同在与看顾，对于这分信仰更加确定与坚持。
2.门徒训练与教导的方式是生活化的
耶稣充分运用机会教育，当门徒忘了带饼，耶稣把门徒之前的经验（给五千人吃饱、给四千人吃饱）与当下情况链接，作为教导题材，要他们防备法利赛人和撒都该人的酵。对他们说，你们要谨慎，防备法利赛人和撒都该人的酵（十六章）；当门徒争名夺利时，耶稣叫了他们来，说：“正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价”（二十28）。
耶稣的门徒训练与教导是按部就班、循序渐进。在九至十章，两个主轴交替呈现──“事奉与门徒”，耶稣带领门徒打开宣教旅程，先是观察学习，后来，更要门徒能够不依附耶稣而独立宣道。
有一天，主耶稣要往加利利的途中经过撒玛利亚的叙加城，因为走路困乏就在井边休息，恰巧遇见来打水的撒玛利亚妇人。主耶稣就用“水”来向妇人介绍真理，让妇人知道需用心灵和诚实敬拜神，并且向妇人表明主耶稣自己就是弥赛亚。妇人听完之后，随即将所见所闻告诉城里的人。
3.门徒训练与教导的实质是全方位的
在和第九章35节，都提到了三个层面──“在各会堂里教训人”、“传／宣讲天国的福音”、“医治百姓各样的病症”。所以，耶稣对门徒的训练与教导，绝非局限于以言语传递消息、态度、思想，或是知识的传递，而是充满真理、生命与力量的宣道行动。
《马太福音》中有五段耶稣的教导（五至七章、十章、十三章、十八章、二十四至二十五章），这五段教导记录方式类似，开始分别是“门徒到祂跟前来、耶稣叫了十二个门徒来、有许多人到祂那里聚集、门徒进前来、门徒进前来”，而结束时分别为“耶稣讲完了这些话、耶稣吩咐完了十二个门徒、耶稣说完了这些比喻、耶稣说完了这些话、耶稣说完了这一切的话”。
其中，五至七章是门徒灵命的操练，认识在神的大家庭中生活的原则，了解贯彻律法的真正精神。有人这样说：“呼召为神作工，乃是先让神作工”；第十章是耶稣差派门徒前的训练与教导，包括工作内容、遭遇之苦难；第十三章教导门徒福音传播的方式──以生活事物比喻，讲述真理，并亲自解释“撒种”和“稗子”的比喻；第十八章教导门徒生活的态度与人际伦理，学习谦卑、饶恕；第二十四、二十五章教导门徒末世的预兆，并提醒面对末世当儆醒预备。
4.耶稣的门徒训练与教导兼具生命操练、属灵知识与事奉实践。
主耶稣道成肉身降世为人，为要拯救世上众人。主耶稣在世传福音期间，不断走入人群，关怀弱势族群，与文士、法利赛人及一般人厌恶的人当朋友，选召税吏利未为门徒，并在众目睽睽下主动到税吏撒该的家中，与他一同吃饭，并住在他家。结果，撒该因此诚心悔改，将财物的一半分给穷人，并加倍偿还之前被他欺骗的人。
主耶稣除了传讲天国福音，也能真心关怀那些需要真理滋润的人，主动亲近，因着主耶稣的实际行动，使很多人的生命得以重生更新，为周遭带来更好更大的影响力。
5.门徒训练与教导的目标是普世宣教
记载耶稣就传起道来，说：“天国近了，你们应当悔改！”紧接着立刻描述耶稣选召四位门徒（四17-22），然后，走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症（四23-25）。
这种描摹的行文笔法，凸显门徒训练与教导的重要性。而其目标就是“来跟从我，我要叫你们得人如得鱼一样”（四19）。
更引人注目的是，在提及耶稣的许多事迹后（五1-九34），又一次用“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症”（九35），统合总括耶稣的事工。特别地，在第九章37节，耶稣对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。”
接续记录耶稣选立十二个门徒，要他们去宣道，并于升天前交付大使命（二十八19）。
主耶稣在世传道，行了各种神迹奇事，医治疾病、让死人复活，并讲述天国福音。主耶稣所作的这一切，无非就是为了让更多的人听见福音认识祂。因此，选召门徒，交付“往普天下传福音”的使命，而今，这大使命落在我们众人身上，每个人都有责任与义务向别人介绍主耶稣，让更多人能在神平安稳妥的怀抱中。
有个六岁的小朋友在学校看到同学挂在身上的平安符，好奇的问了同学，听完说明之后，马上简述耶稣医治病人、使死人复活的故事，向同学介绍耶稣是救主、是真神。他的年纪小，能讲述的内容有限，但却能勇敢无惧地将所知告诉同学，将福音的种子撒出去，其态度与精神值得大人们学习。
三.由看耶稣的门徒训练与教导
记载耶稣被钉十架前的祷告，在这祷告中，大部分是为门徒祷告。
1.门徒训练与教导，期望大家合而为一
在十七章11、20-23节中，短短的经文里，出现了五次的“合而为一”，可见耶稣多么重视儿女们的“合而为一”。
在事奉的道路上，会面临许多挑战，大家恩赐不同、观点不同、性格不同，甚至会纷争结党，但耶稣是众人的父，我们互为肢体，连于元首基督。耶稣要门徒彼此相爱，谁愿为首，就必作众人的仆人，教导他们彼此洗脚，学习谦卑、爱好和平。
Ｃ弟兄与Ｒ弟兄在教会里常一起事奉，两人的做事习惯与方式不太相同。Ｃ弟兄做事谨慎仔细，与人相处融洽，乐于接受别人的批评与建议。Ｒ弟兄行事较为自我，人际关系有时会有些小紧张，对于别人的友善建议总是辩驳以对。两人在团体中被接受的程度也有一段落差。虽然这样，Ｃ弟兄还是会请Ｒ弟兄协助适合其特质的圣工，让Ｒ弟兄有参与圣工的机会。有时，同工私下讨论Ｒ弟兄，Ｃ弟兄会请大家聚焦于Ｒ弟兄的优点，希望维护属灵团体的合一。
Ｙ姊妹心思极为细腻，对事情的品质、标准较高，对于圣工亦是如此。某次，教会请她协助某个圣工计划的一部分，运行一段时间后，大家的实际状况与她的标准有所差距，经过讨论后，大家决定修改原计划，但她却坚持按其想法运行。后来因为她的坚持，她竟放弃该项圣工，让同工们措手不及。只因为个人理想与标准，未顾虑弟兄姊妹的意见与资源运用，忘了同心合意与团队事奉的密切关系，殊为可惜。
2.门徒训练与教导，保守护卫灵命
十七章12、15节描述主耶稣被捉拿前为门徒们祷告，祈求门徒在世生活能蒙保守，不被罪恶所胜；而门徒的信仰状况与世人听闻福音、蒙神救赎关系密切，所以主耶稣对护卫门徒的灵命极其重视，也高度期待。
耶稣的门徒训练与教导，保守、护卫了门徒的灵命，使他们不至灭亡。
现今世代充满诱惑，恶者无时无刻都想着计谋、包装诡计，希望把耶稣的儿女们抢走。在教会中，大家应彼此关怀、彼此代祷，而牧者们，更该时刻儆醒，不断更新信仰生命，留意周遭的变化，防备魔鬼的引诱、攻击，保守、护卫羊群的生命与安全。
Ｊ姊妹热心事奉神，对人极为热情，每次聚会结束后，总看到她跟许多信徒寒暄，关怀信徒，因此，她很熟悉信徒的信仰和生活状况。每当看到有陌生脸孔，她总是主动趋前问候；当发现有信徒一段时间未来聚会，她即会电话关切，甚至邀集其他信徒前去访问。
她所做的这一切，无非是因她爱神、爱弟兄姊妹，她不愿意有人失落信仰，她希望大家都能彼此扶助，携手走信仰之路，每个人都能同沐主恩，同享永生福分。
3.门徒训练与教导，重视为门徒祷告
十七章9节，耶稣对门徒的训练与教导，特别重视为门徒祷告，因为这些人未来将是教会的领导者，他们的信仰状态关系福音工作与教会的发展，在在影响圣工的果效。而且，主耶稣为门徒祷告，彰显主对门徒的爱与关怀，也使门徒能以耶稣的爱来爱生活周遭的人。
在Ｃ教会，因为老年人口不少，安息日时，许多长者都会一大早就来教会，他们总在会堂里闲话家常，或是聊些不一定有造就性的话题。教会负责人发现后，认为可以妥善规划老人家早到的那些时间，所以，将老人家聚集起来，一起读经一起祷告，让老人家对神的话语更熟悉，也让老人家以“代祷”关心教会。经过一段时间，其他的信徒也陆续加入读经及祷告的行列。因为参与的人越来越多，后来教会正式于周六聚会之前进行祷告会及读经，大家齐心为信仰及圣工代祷，Ｃ教会有更多人投入圣工，信徒信心大增，福音工作兴旺。
4.门徒训练与教导，是为了认识并遵守真理
十七章6-8、14节分离前的祷告提到主耶稣将福音真理传给门徒，门徒领受生命之道，并且相信主耶稣传扬的真理。
主耶稣在世传福音，门徒跟随身旁，聆听耶稣讲道、看到耶稣行神迹、实践耶稣的吩咐，种种一切，对门徒来说，似是平常却又极为深刻。而耶稣所期盼的就是门徒能认识祂，并且确实遵守真理。
父母生儿养女，从一丁点儿大，渐渐拉拔长大。孩子年幼时，父母守护在旁，孩子在父母的呵护、教导下成长，对于父母应是极其熟悉，一个眼神、一个动作，孩子就能明白父母的意思。
而父母跟孩子之间除了“熟悉、了解”之外，父母亲更希望孩子能按照父母的教导而行，将父母亲的叮咛、嘱咐牢记心中，并且能有符合期待的表现，成为成熟、懂事、正直、善良的人。
主耶稣对门徒及对我们的期待，就如同父母对子女的盼望，希望我们认识祂、尊主命令，成为明白真理且切实实行的基督徒。
耶稣的门徒训练与教导，让门徒认识真理、认识神，而且，门徒也领受并遵守了。
5.门徒训练与教导，是要差他们进入世界
十七章14-18节，主耶稣对门徒的训练与教导，终极目标是要他们具备向全世界传福音的心志，带着使命感进入世界，扬起福音的旌旗，为神的国度增添国民、扩张四境（）。
Ｄ弟兄常与家人读经分享，有一次，他问了父母：“为什么我们要和这么多不认识的人住在一起？为什么不能找个地方，让教会所有的人都住在一起呢？”父母问他原因，他说：“这样就不会遇到不好的人、看到不好的事，也不会听到不好听的话了。”
我们生活在这世上，周遭的人、周遭的事有时令人感到温馨、祥和，但却有许多时候充斥着诡诈、嫉妒、暴戾。也许，遗世独立、独善其身是个不错的选择，可以避开这些事，但主耶稣却要我们当世上的盐、世上的光，让光照耀每个角落，让别人看见我们的好行为，将荣耀归给神。也希望我们将福音传给世上的人，让世人们有机会认识神，得以蒙神恩典，生命改变。
四.结语：现今教会门徒训练与教导的危机
1.重视人为期待
、8节，耶稣的门徒训练与教导，要求门徒常在神里面，和神创建生命的关系。
门徒训练与教导，应重视我们与神真实关系，而不只是达成人为期待。稳定参与教育训练、完成训练、熟稔组织运作、负起责任、分担宣牧事工、拓展教会等，这些事务固然重要，但是，生命与神真正链接、真正认识神，却是最基本也是最重要的部分，否则，可能会类似社团干部或成员。
2.忽略彼此相爱
，最后的晚餐上，耶稣用爱为门徒洗脚，祂即将舍去性命成为救赎，祂希望门徒彼此相爱。
门徒训练与教导，除了事工人员的培训、增添国民、扩张四境（），更要记得合而为一，彼此关怀相爱、彼此代祷扶持、彼此接纳相顾。如果神学知识培训课程提升、组织事工强化、教会资产增加，但爱人的能力却一直减少，这样，必定无法散发基督的馨香之气，教会发展也可能停滞不前，出现老迈状况。
有位律法师曾问耶稣：“最大的诫命是哪一条？”耶稣告诉他，“尽心、尽性、尽意爱主”和“爱人如己”，这两条诫命是一切道理的总纲（）。
这看似简单的道里，囊括主耶稣所有的教训，不容易实行，却必须实践，是每个基督徒一辈子都要学习、追求的目标。希望每位属神的子民，都能彼此相爱，生命与神链接，同心合意兴旺教会，扩张四境，增添国民，荣耀主名。
参考资料：
1.维基百科，在线检索日期：2015年6月22日。网址：http://zh.wikipeＤia.oＲg/ 2.The AtＬantiＣ. AvaiＬabＬe at: http://www.theatＬantiＣ.Ｃom/. AＣＣesseＤ 22 June. 2015. 3.PＲeaＣheＲ TＲainingＣenteＲ. AvaiＬabＬe at: http://www.ＣhinesetheoＬogＹ.Ｃom/PＲeaＣheＲtＣ.htm. AＣＣesseＤ 22 June. 2015. 4.《今周刊》，在线检索日期：2015年6月22日。网址：http://www.businesstoＤaＹ.Ｃom.tw/ 5.《举目杂志》，在线检索日期：2015年6月22日。网址：http://behoＬＤ.oＣ.oＲg/ 6.《使者杂志》，在线检索日期：2015年6月22日。网址：http://www.ambassaＤoＲsmagazine.oＲg/