撰文／杏仁子｜圣灵月刊451期-2015.04｜主题／管理神所赐的产业 天下父母心
演员最难演的角色是演自己，拿笔的人最难写的是写自己。作为一个母亲，最怕的自然是在纸上谈父母经，因为知道自己无论如何也不可能站在一个制高点，抽离现实客观的论述。难怪圣经上谈最多“为人父母者当如是”的，是那位没有属肉儿女的保罗。
感谢神赐我一双儿女，天真可爱、个性鲜明，可我常苦恼他们都自认为是独生女与独生子。有时孩子抱着我摸着头亲密的告诉我：“Mom, you are the best mom ever in the whole world.”（你是世界上最棒的妈）。嘿！甚么辛苦都算不了啦！那感觉真像要飞上天似的，才没几天，同一个人没两句话竟臭着一张脸，像要不到债的债主一样夺门而出，如同宣布我是世界上最差劲的母亲。唉！这甚么呀？
为人父母的无奈
我常想，甚么样的父母算是成功的父母呢？是儿女功成名就的父母吗？朋友间有的孩子天生乖巧聪颖，不必父母太操心，各样的表现都非常优异；有儿如此，做父母那种光荣与骄傲自是天经地义。但也有为家中那头特难搞的黑羊（black sheep），意味特立独行与其他兄弟姊妹不同（但与中文的害群之马不同），日夜付出心力却老接到学校或警察局电话的父母。这些朋友结婚前可都是表现优异的模范生啊，他们老想不懂基因重组时究竟出了甚么问题。他们算不上成功吗？那就别身残障或学习障碍儿的父母了！儿女的“成功”好像永远地与他们无缘，有人轻易地可以享受父母这个天职的快乐与殊荣，有人鞠躬尽瘁却只能面对无尽的挫败感！
其实，做父母都有无奈之处，就是资优儿的父母也不例外。约伯的儿女够出类拔萃了，当他们的老爸约伯定时为这群高枕无忧，聚会欢乐的儿女献祭时，摆摊续桌的他们好像也没有随伺在侧，暮色中敬虔的约伯默默地为不知天高地厚的孩子祈祷着。这段叙述没有铿锵有力冗长的理论，但深深扣人心弦，凄然无言是为人父母者的无奈，束手无策的痛与绵长的爱恐怕是理论派之父保罗所无法描绘的！
穷极一切的努力沟通、劝勉、开导失败后，只能举起祷告的手晨昏为儿女流泪祷告的父母或许可以这样自我安慰：唯一被神称为义人又是被世人尊敬的乌斯地大亨约伯，可能也有过类似的遭遇。
没有人生下来就知道怎么当父母。孩子小，不能言语时，我们回忆自己父母的示范，翻遍所有可能的参考书依样画葫芦；等到孩子慢慢大了，能表达意见，开始不听话、顶嘴，甚至反过来批评或嘲讽我们时，才知道真正教导我们如何当父母的是我们的孩子。这个神派来的老师，对我们全方位的要求，让我们根本无法说NO。试想，我们养大孩子，却变成孩子眼中落伍、神经质、无法沟通，不够民主守旧的老派人物，是何等难堪啊！被孩子逼得我们不能不进步、成长，就像已经老成的动物要重生更新得蜕皮一样。做父母得自我剥皮，生一个剥一次。因女儿而强迫成长，鲜有人说乐在其中的，当然前头也说过，凡事有例外，只能说让人羡慕的不得了！
信息爆炸时代下想成长的父母
在网络上收到一则消息，标题怵目心惊：〈智能型手机是这个世纪的毒品〉里头的每张照片，每个人均低头在看手机。其中有一张是美国总统奥巴马两次就职照片比较，头一张人人端坐看着前方，另一张相隔四年，则是包括来宾，总统本人、总统夫人、两个女儿，每人都中了世纪的手机毒。虽说低头族病害已成世界性的世纪公害，但另一方面也说明这个时代的消息的传播、吸收，已经是有史以来最快最方便的。比起我们的先祖，不断充实新知再没有任何困难或是借口。
外子与我虽自嘲是山顶洞人，刻意拒绝持有这种手机。但不可否认，我们每日也都花了相当长的时间坐在电脑前google。Did you google yet？（上网了吗？）谷歌（google）；网搜这个字已经变成一个与“读书”同义的动词。
科技分秒进步，这个时代下成长的孩子所面临各样的冲击都数倍于我们的孩提阶段。做父母的，必须去学习如何搜索电脑信息，成了这个时代了解孩子的基本条件；没有这个基本条件两代间的沟通难免产生困难。科技提供了方便充沛的咨询库，固然帮助做父母的免去文盲之虑，只是每天google的父母就算是不断自我成长的父母吗？
思考是成长的钥匙──马利亚的启示
为了了解儿女，我们不敢漏掉google上可参考林林种种亲子教育范畴的配套活动。然而父母自我成长真正的关键并非在长长一串必须做的表格（must do list）上一一打勾，乃在于从灵性的更新中得力，而能引领整个家庭在这个分分秒秒信息爆炸的时代下健康平衡的生活。为人父母者的成长首在“思考整理分析”信息。
主耶稣的母亲马利亚是圣经中随着儿女成长一路思考的代表：“反复思想”天使的话（）、将儿子耶稣的话存在心中（）、作诗歌回应约翰母亲以利沙伯的问安（）、希奇西面在圣殿中对儿子耶稣的祝福与预言，还有女先知亚拿针对婴儿耶稣的讲说（）……。她思考解读的能力让她的灵性持续不断的更新，不断地调整改变她的角色，使她变得越来越勇敢，越来越坚韧。
从来没有一个做父母的接受到的消息会比马利亚更劲爆；没有一个父母需要解读的消息能比马利亚更困难；没有一个父母需要强迫自己去做的调整比马利亚更巨大；没有一个父母面对自己的孩子必须比马利亚更加谦卑；没有一个父母在孩子被污辱诬告时会比马利亚更低调更冷静；没有一个父母因为儿女的事故要承受比马利亚更大的撕裂、心被刺透；没有一个父母在孩子走了之后，要比马利亚更勇敢承担儿子的死亡带来的辱骂逼迫……。
马利亚因为母职，一直改变一直调整自己：她从一个梦中惊恐而醒的童女，成为一个马槽前新生儿的母亲，经历了瞬间的喜悦又要为了保护儿子性命，连月子都不能做，连夜起身移民；几年后在返乡的人潮中惊慌寻回失踪的儿子却被回嘴，她冷静有智能地把这一切事（表示很多事）都存放在心；接着在朋友喜宴中被施展神迹的儿子吐槽，仍然力挺儿子（交代办事的人照儿子的话去做）；儿子被批评议论，她全然安静无声地相信支持跟随；最后儿子无辜地被钉在十字架上鲜血直流，她只能在十字架下无助心碎地哭泣。三日后却发现儿子墓穴成空尸体不见了，尔后在亲眼看到儿子复活，从莫名所以不知所措的低谷到活活见证这儿子就是神的惊喜，她的身分从一个母亲转变成听从基督吩咐迫切祷告祈求圣灵的信徒。马利亚的成长，安慰了我们这些抱怨连连，垂头丧气的父母啊！我们流的眼泪岂能与她相比，我们生活上需要的勇气本不到她的万分之一。
回到我前面的问题，甚么样的父母算是成功的父母？主耶稣的母亲马利亚给了我们答案──能够从信仰中得到力量，成功地调整自己的角色就是成功的父母。因为这样的父母，在神所赋予他们的产业（儿女）上尽责栽培耕耘，而且也丰富了自己与周遭他人的生命。
马利亚成功的秘诀，应当在于她反复思想的个性与能力。也就是说，她能够不断观察反省，加上深入的祷告而持续地自我教育。她对每一个生活中的挑战、危机，因应的方法不是逃避、自怜而是从自我生命的成长去琢磨蜕变。
特别是她的祷告必是深入的，因为忙碌而肤浅形式上的祷告不能让一个被儿子打脸的母亲自约而肯定的说：凡祂（我的儿子）所说的，你们就照着去做（）。她对于自己肉身的儿子属灵上是弥赛亚、是神的儿子的认知，随着主耶稣的表现与日俱增。
马利亚的人生课题，因为长子的到来与长成对自己生命的冲击，没有任何一个母亲可以理解、评比。她的成功是承担挫折、恐惧、压力、忧伤、眼泪………。种种世上第一也是唯一的苦楚换来的。主耶稣所喝下的那杯，做母亲的不也算有分吗？当然她的喜乐也非常人配得。虽然圣经以完全属灵的角度来看待主耶稣的受难与复活，但主耶稣得荣耀的时日，作为肉身母亲的马利亚，心理上极度的张力与兴奋度则是常理可推断的。
相对于马利亚，我们只是平凡的父母。日常生活中儿女琐琐碎碎的事就足以使我们烦恼的茶饭不思、七窍生烟、两鬓染白。但思想马利亚的泪与笑总是在无奈举目望天时，为孩子的长进欣然流泪时，为同为人母的我带来很多的启发。
我们的生命成长向度与马利亚不同
我们虽同为人父母，其实与马利亚的思考内容非常不同。不同点在于马利亚不能从儿子耶稣的身上，看到常人在育儿的过程中目睹原生家庭对其性格的塑造与影响（因为主耶稣是基督、是神道成肉身，马利亚与主耶稣肉身的关系虽是母子，但没有这种反射存在。圣经中关于马利亚与主耶稣其他兄弟姊妹有限的数据，也无法让我们臆测主耶稣的兄弟姊妹是否给马利亚带来这种教育。）
生理基础上，孩子有我们的基因遗传表现；在社会心理上，我们对孩子的养育方法雏型，乃是依据着自己成长原生家庭的模式。在我们为人父母之前，我们的父母对我们与手足的教养，成为我们亲子教育认知的的一个模仿对象。不管我们是否认同，若没有深入的思考与反刍，无形之中，我们就慢慢拷贝了上一辈的教养习惯与价值。某一个时刻，竟发现孩子的言行举止竟然与自己一模一样，这就是“龙生龙、凤生凤，老鼠的儿子会打洞”：基因与学习两者交互作用的结果。
但有些例子却可以反驳这种“生命复印机”的说法：
正常情况下，非常感念父母无条件恩慈付出的人，对儿女自然也会同样的百般呵护。可是也有人因为幼年失怙，立志要让儿女过好日子，所以照顾起儿女巨细靡遗。另外，理论上童年没有亲情滋润的人，不懂得如何向儿女表达爱意，跟子女的关系是冷漠的。可是也有人却是因为小时候被父母过度保护，为了不让儿女有那种窒息感，所以不愿事事为儿女打点照应，希望儿女能够早日独立自主、刻意保持距离。
因此我们可以得到一个结论：同一类型的原生家庭，所延续下一代的亲子交互型态可以完全相反，而完全相反类型的原生家庭，所延续下一代的亲子交互型态却也可以归成同一类。也就是说没有一个生命过程是可以完全拷贝的！在基因与学习两个行为塑造的因素外，还有一个“思考与选择”的变量，这个“思考与选择”的变项，就是转换生命类型的密码。
在育儿过程中“处理未来的不安与过去的不满”
主耶稣教导我们的祈祷文中，指出全人类生命成长延续时必然面临两大问题：“我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。”（）。第一，是对未来的各种需求的不安；第二，是对过去种种不满的处理。愤怒的发生当然有现在进行式，但是能够处理过去的不满，学习新的态度，创建不被怒气所控制自主（not overwhelmed by anger but in charge）的行为模式，才能面对不断出现的新冲突。
未来各种的需求包括：生理物质上的温饱（工作，工作的前身是学业）、心理上的尊严与爱的满足（能力表现、亲情、爱情、友情的追求）、灵性上的饱足（属灵生活）三个层次。不安则可以表现在担心、焦虑、恐惧、害怕上，过去种种的不满则可以后悔、愤怒、记恨等等呈现。
害怕与愤怒（fear & anger）是我们每天向前看、向后看面对问题时概括的两种情绪。每个人天天要思考整理的就是主导文中这两个由未来与过去所带来的课题，主耶稣教我们用信心交托克服害怕不安、用饶恕赦免化解愤怒。（下期待续）