撰文／まつ｜圣灵月刊445期-2014.10｜主题／我信故我思
“科学没有信仰是瘸子，信仰没有科学是瞎子。”是爱因斯坦（Albert Einstein, 1879-1955）的名言。虽然不是说有科学支持的信仰才是正确的，但这话充分表达了信仰需要科学精神实事求是、严谨求证的态度。
与拜神的本性一样，理性思考是人类特有的能力。借着理性思考的发挥，人类能快速学习、增加知识，能解决许多生活上的难题，又能发明出许多思想及理论。这些都帮助了活在地上的人们生存与发展，而同样的能力也可应用在拜神的信仰上。
信仰需要思考吗？答案是相当肯定的。在信仰上，理性思考能使我们了解圣经、创建有系统的神学理论，又能让我们分辨是非善恶、明白神的旨意。信仰若没有经过思考，终究像瞎子被人带着走一样，容易走偏、容易跌倒。
理性思考于信仰的作用
理性是认识和分辨的思考能力，和直觉、感性相对，像昼夜思想、反复思想等都是理性的作用。这是神赐给人与生俱来的能力，使所有人都能认识真神。
人若懂得善用这样的能力观察、思考，就能发现“诸天诉说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段”，知道确实有神的存在，进而认识祂、敬拜祂。因此经上说：“自从创造天地以来，神的永能与神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（），从看得见的神的创造到晓得祂看不见的永能与神性，这是理性思考的作用，是任何人都可做到的。所以人若不认识神，或知道神却不当作神荣耀祂、感谢祂，就犯了无可推诿的错误了。不能说是神没有拣选他、没有圣灵感动他，因为这是透过观察周遭的受造物加上理性思考就能做到的。只要有基本的理性思考，晓得神的永能与神性就成为可能。一个不思考信仰的人，虽然仍可以受洗、受圣灵，但却无法晓得神的永能与神性。
除了认识神以外，理性思考也使每个人有判断与分辨的能力。人不会拿比自己弱小的动物当成偶像、不会以自己的父母作为救主、不会把名人伟人视为真神来膜拜……，因为他清楚知道“不可能”。这也是理性思考的作用。如此完全不违反真理的判断，不需要什么圣灵的启示或神的呼召，只要透过基本的理性思考就能排除“指鹿为马”的可能。向雕刻的偶像俯伏叩拜、称之为神是不思想的结果（参：）。所以人若故意不认识神，糊涂到将不能朽坏之神的荣耀变为必朽坏的偶像，他的罪过也是无可推诿的！
事实上，理性思考不但能使人有正确的信仰，也杜绝盲从与迷信。信心若没有理性的过滤筛选，则容易变成盲目的迷信。借着理性的作用，人不会轻易被洗脑、随波逐流、人云亦云，而能够慎思明辨、识别真道与异端，创建确实而坚固的信仰。这不只用在分别世上的消息与学说，也用在分别教会里不同的思想及理论。信徒若没有经过理性思考来追求认识神，其信仰终究停留在道听涂说的阶段。因为没有独立思考与判断的过程，所相信的只是某某传道说的或某某长老说的。这是创建在人身上的信仰，无法进到深处。
理性的危险
水可载舟、亦可覆舟。理性思考也能对信仰造成威胁，影响单纯的信心。关键在于材料的选择及是否配合信心进入属灵的领域。
世人凭自己的智能无法认识神（）、来往奔跑却寻不着神的话（），因为神是自隐的神。若没有祂的启示与圣灵的教导，再怎么聪明、会思考的人也无法参透神奥秘的事。属灵的事既是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的，就不是只靠理性思考就能明白。若要明白属灵的事，除了理性思考之外，更需要圣灵的参透与信心的调和。
经上有不少道理是一时不易明白的，例如道成肉身、圣灵怀孕、复活升天等，若是仅仅以世上的知识思考则永远不可能成立。要相信这些事迹就需要信心的介入；以信心带领思考，接受这些纯理性无法接受属灵的材料。属灵的材料虽然单凭思考无法获得，但却是理性能谦卑接受的。理性在深思熟虑之后愿意承认所知有限、接受属灵材料，于是进入信心的领域。此时理性再度发挥作用，拿属灵的材料继续思考，就能得到合乎圣经的答案。不接受属灵材料的理性以自己为真理的最高原则，认为在它之上无可探讨之事物；接受属灵的材料的理性承认自己的无知与有限，知道在所知道的以外还有纯理性不可知的空间。同样是运用理性，一个否认圣经的道理，另一个却是更坚信圣经所记的，仿佛日光之下与日光之上的思考；两者有着天壤之别。
理性的最高点应该是承认有所不知、必须臣服在信心的带领下。因为理性若没有信心的带领，则无法进入属灵的领域。人的理性思考可以使世上的知识无穷地发展，使物质层面进步到极致，但在属灵的事上却是一筹莫展。若没有信心的带领，这些知识只是使人自高自大、让人抵挡真道、更加不信神。这是纯理性的危险。
人若只仗恃着自己的智能与理性，就会将简单的道理复杂化为深奥之理，甚至发展荒渺的话语和世上的小学质疑信仰、挑战经上的话，如此离神越来越远，必进到更不敬虔的地步。纯理性所衍生的各种知识就成为亲近神的障碍，使人无法轻易接受经上的话及圣灵的教导。然而，人若能承认自己有限的理性、引进无限的信心，而信心再拾起卑微的理性照着属灵的材料思考，如此必能进入“用属灵的话解释属灵的事”的境界！
思考的必要
我们既然知道理性思考对于信仰的作用与危险，就当善用这样的能力、正确地发挥它的作用来学习经上的话。在现今教育水准普遍提高、知识爆发的时代，我们几乎都是能读能写、能思考的人；加上容易取得的数据与书籍，我们必定比过去的选民拥有更多知识及思考材料。活在这样的环境下，我们若没有善用这些资源来更加认识神、坚固信心，实在愧对给予我们这么多恩典的神，枉费祂赐给我们的能力。
看经上的教训，我们都需要借着理性思考来察验神的旨意、分别是非善恶。
保罗为腓立比教会的圣徒祷告神，要他们的爱心在各样见识上多而又多，使他们能分别是非、作诚实无过的人直到基督的日子（）。因为若徒有爱心却没有见识，则是非不分、滥用爱心包容不法的事，容易被恶者利用。爱心需在各样见识上增长才能在神面前做诚实无过的人，这无疑地需要理性思考的作用。
保罗愿意歌罗西教会的圣徒因爱心互相联系，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知道神的奥秘就是基督（）。充足的信心来自于悟性之中，因为有悟性的基础和分辨，信心能增长并更加坚固。而悟性正是经理性思考后有的认识与领悟力。若没有理性思考的作用，人不但没有悟性也无法创建有根基的信心，因为信心不是来自盲目的全盘接受，而是创建在清楚的深思熟虑。这是思考在信仰上所扮演的角色。
爱心、信心皆需要理性思考的帮助。此外，“总要察验何为主所喜悦的事”（）、“但要凡事察验；善美的要持守”等（），也是靠着理性思考的作用：将所看到的、所听到的放在心里思考，分辨何为美善的、何为丑恶的，我们才能察验主所喜悦的事。因此，保罗吩咐圣徒要思念凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的等等（）。借着不断思念这些有德行、有称赞的事，留心看行这些事的人的结局，我们能发现何为主所喜悦的事，更重要的是，效法行这些事的人。思考后我们要将所学习的、所领受的、所听见的、所看见的行出来；如此赐平安的神就必与我们同在。
结语
理性思考在信仰上扮演了不可或缺的角色。它的作用是不能忽略的。虽然不易察觉，这与生俱来的能力其实处处影响着每个人的信仰。理性有利也有弊，端看个人是否配合信心正确地运用它。若没有思考，则个人的信仰并不存在，只是接受别人的信仰、成为别人的信徒而已。
“我思故我在”是笛卡尔（Rene Descartes, 1596-1650）的名言。一个人的存在是因为他能思考，而在信仰上也是这样的。愿我们都能善用理性、发挥思考的作用使我们的信仰更加坚固。
求祢赐我悟性，我便遵守祢的律法，且要一心遵守（）。