撰文／谢溪海｜圣灵月刊438期-2014.03｜主题／从传道书看人生(上)
经文：。
重要经训：若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝（）。
财主与拉撒路的比喻可算是在各比喻中较特殊的一个，因主所说的许多比喻里，乃以当时的一些工作实况或相关的物品、制度、人际亲情作背景，不会提到实际的人名，但在这比喻中，主却直接讲人物的名字，且提到末日灵魂最终的归宿地点──不是天堂，就是地狱。有何人能像主耶稣，可以讲出这么明确、肯定的未来呢？因这都是祂所审定、创造的。因此这比喻对我们的提醒，更充满重大的意义。
一.财主
当我们研读这比喻时，首先映入眼帘的，是一幕令人啧啧称羡的景象：一位穿着华丽的富商，穿梭在众多宴乐的场所（）。可见这位主耶稣所提到的财主，其所展现的：
1.极其富有
“有一个财主，穿着紫色袍和细麻布衣服……”（）。紫色的衣着代表尊贵的地位与身分（参：），细麻布亦是高级的布料，可见这位财主是相当有钱且享有一定的地位。也许他是继承了前人的财富，但能维持如此的打扮，想必也是相当认真经营他的产业，且有一定的成就；或许他是白手起家，至今累积众多财富。不论如何，如此的成功，是让人感到羡慕的。世人何尝不是以此成就为主要目标，汲汲营营地，希望累积更多的钱财，以提高社会地位，满足人性的成就感?!
2.极其享受
“……天天奢华宴乐”（）。财主不但富有，也知道如何享受。在其享乐的生活中，一定会有许多相近的朋友，大家聚在一起，不但彰显彼此的成就、富足，在杯觥交错中，也满足许多的欲望，肉身感到无限的欢乐。从这享乐的叙述中，也代表似乎并无什么可令他担心忧烦的事，可见无论其事业、家庭，甚至是身体的健康，均在丰富的物质中，享受肉体的幸福。
3.他的结局
终其一生，他似乎没有什么不顺心的，也没有如经云：“人蒙神赐他资财、丰富、尊荣，以致他心里所愿的一样都不缺，只是神使他不能吃用，反有外人来吃用。这是虚空，也是祸患。”（）；因此，这位财主可说是福禄双全。但到了最后，人都是要面对生命的结局：“他死了，并且埋葬了。”（）。这里特别提到“埋葬”，代表依当时的背景和他的财富，一定会举办盛大的丧葬仪式，有许多朋友聚集，也会讲着歌功颂德的话。在人看来，一切是如此美满，但在神面前呢？这些具有真正的功用和安慰吗？当财主一死亡，立即面临一个让人意想不到，并且他自己在生前也没想到的审判结局：被判入地狱受苦。怎么会这样？
从主所说的比喻中，虽未叙述这位财主作了哪些罪恶的事，但看其结局，却值得我们好好地省思一番；且从财主的祈求中（），表明他自己完全知道何以如此，他不敢提出抗告。
我们可以简单归纳几个重要的提醒：（1）他一生中，从未提到信仰之事，可见他明知自己是亚伯拉罕的子孙，能够承继祖先所留下有印证的信仰，又有如此的成就与财富，本当存着感谢的心，看重信仰，好好地事奉神，他却不知努力追求和创建。（2）在比喻的叙述中，每天有一位乞丐来到他家，等待他的施舍，虽然他并没有恶意去驱赶，似乎尚有点善心，却也没有把握这个机会，去善待这位同是亚伯拉罕的子孙、而今陷在苦难中的同胞。他不尊重摩西律法的教导，未能激起他真正的爱心，也许他认为世上的乞丐太多了，无法一一满足，但就现况来看，以他天天宴乐的能力，应是绰绰有余，因此更彰显出他完全忽略了行善之心。
二.拉撒路
这比喻的特色，是极端的对比，一位极其富有的人，主却为他安排另一个极其贫穷可怜的人，还几乎天天见面。我们不知这位财主是否曾正视这位拉撒路一眼？但拉撒路却天天需要这个家庭一点点的施舍，使他可以安度一日。在比喻中，虽然没有对拉撒路生前有何美好表现的叙述，但神的审判是公义的，既然他死后是回到亚伯拉罕的怀里，代表一定是神肯定、悦纳他生前的虔诚，那他有何值得我们省思的呢？
1.神是我的帮助
一、在别的比喻里，均未曾提到任何人的名字，唯独在此，主耶稣说这乞丐名叫“拉撒路”，意思是：“神是我的帮助”，这表明拉撒路是位看重信仰和敬畏神的人。我们不知道拉撒路的家境，但他既会成为乞丐，表示他的父母无法为他留下足以供给生活的财产，但他的信仰却蒙神肯定、记念，可以知道，他的父母所留给他、培养他的，是敬虔、坚定的信仰。
在神的眼中，最有价值的，不是人可以留给后代多少的物质、产业，而是真诚的信仰造就，如同摩西的父母，可以把握没多少年的栽培时间，使摩西在充满异教思想、看重财富、追求肉体享乐的埃及王宫中，做出合乎神旨意、超越一般人想法的选择，如经云：“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。”（）。期盼每个蒙神恩典的家庭，均能发出如此美好的见证来。
2.坚持到底
这比喻的另一个特色，就是拉撒路虽是一位懂得信靠、敬畏神的人，但终其一生，神并未加以改善其生活状态。我们不知他何时成为乞丐，但他身体有病，浑身生疮，不良于行需要别人抬，是我们可以知道的。到最后他死了，也没提到埋葬一事，因为依当时的习俗，如此的穷人，只能随意葬在乱葬岗，连一个立名的墓碑都没有。他一生虽是如此，却从未见他埋怨神、怨恨过别人，而是默默承受苦难，信仰完全不受外在苦难的影响。因此在最后，神以永生之福报答他的忠心。
真实的信仰，是一生当坚持到底的。人若是在神赐福之时，才懂得感谢、才愿意事奉，一旦遭遇各种试验时，就埋怨人、怀疑神的爱，甚至离开那曾经赐下许多恩典的救主，这就是只看重世上的好处、名利，如同底马的短视了（），哪有资格像比喻中的拉撒路，期盼得着永生之福呢？
三.教训
从这比喻中，我们还可以深思其他美好的教训：
1.神的审判是必然的
有谁能对天堂与地狱的了解比主耶稣更清楚呢？主藉这比喻清楚表明、提醒世人，神的审判是必然的，且是公义的。世人皆知死是众人的结局，但人死后，并不是就完全结束了，还要面对真神的审判（）。而审判的结局只有两条路，不是永生，就是永刑，无人可以避免。众使徒常希望我们要思想神公义的审判（；），其目的不是要威胁、恐吓，使人产生惧怕，反而是要使我们有信心，如经云：“因为神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为祂名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。”（）。故此，我们当更加努力经营信仰，在将来必能得神的赏赐。
2.人生的价值不是以物质判定的
从人的角度来看，想必都认为财主的一生很有成就和价值；拉撒路的一生，一点价值、成就及对人群的贡献也没有。但神判定的标准却不是如此，这提醒了我们，如雅各说的：“你们中间的争战斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。”（），为何如此？因为有些信徒认为在世上有成就，就是神的赐福，也就代表灵性获得神的认同，若意见能得到众人的肯定、接受，就代表比别人更有属灵的智能；因而自以为是、不肯谦让，非争取地位、名声、影响力不可。其实在神眼里，并不是这样判定的。
人在物质上能有所成就，当然一定是神的赐福，但神的目的，是要让我们善用这些恩赐，存感恩的心，彼此谦卑服事、支持、救助，在神面前结出更多仁义的果子，灵性更加成熟。因此我们当思想主耶稣的话：“你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道。因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。”（），如此一来，每位同灵无论领受的恩赐是多是少，都不会骄傲，也不会自轻，在彼此的相互勉励下，发挥出生命的价值。
3.当把握机会
财主本来有很好的机会去面对所承接的信仰、与同胞的需求。他若能好好把握，懂得善用神赐给他不愁吃穿的财力，能付出更多的时间，敬拜、亲近天上真神；能体会律法的精神，怜悯、帮助有需要的同胞，深信所行的一切，必蒙神的记念。但他却和一般犹太人一样，自以为是亚伯拉罕的子孙，自傲自恃，并且对每天在门口乞讨的拉撒路视若无睹，未采取较积极的救助措施。施洗约翰对此等人曾一针见血地说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们：神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”（）。财主失去了神给的机会，也在神的审判之下，无话可说，何等可怜。
我们要把握可服事神和人的机会，也许能力有限，但神知道我们有多少，不可自轻，也不可推卸责任，因《箴言》说：“人被拉到死地，你要解救。人将被杀，你须拦阻。你若说：这事我未曾知道。那衡量人心的，岂不明白吗？保守你命的，岂不知道吗？祂岂不按各人所行的报应各人吗？”（）。当效法马其顿众教会，立定事奉神、帮助同灵的精神：“在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出乐捐的厚恩。他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，再三地求使徒，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。”（），也让我们能如保罗对哥林多教会同灵所劝勉的，在善事上，互相以好的心志和行动，彼此鼓励与造就（），展现主内一家的精神。
4.真理是绝对的标准
财主在地狱受苦时，曾向亚伯拉罕哀求：“我祖啊，既是这样，求你打发拉撒路到我父家去。因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。”（）。可见他不愿自己的兄弟不知醒悟，将来结局和他一样。但他却错误的以为：“若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。”（）。对此，亚伯拉罕很清楚地回答：“若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。”（）。可见真理才是唯一的标准。
主耶稣曾说：“你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”（）。所以当主耶稣在世上传神国的福音时，有很多人虽然看见神迹，却因不能明白主的话，或只看重自己的利益，依然不信而离开（）。只有那些能细细思想的人，愿意用过去所明白的律法、应许来分辨，加上看见主的神迹，从而产生坚定的信心，便勇敢地跟随耶稣（）。我们的信仰必须创建在神纯正的真理上，再因着神的旨意和我们迫切的祈求，神迹奇事能彰显出来，强化信仰的印证，借以增强我们对真理的信心。所以，当祈求圣灵加增我们更多属灵的智能，明白更多圣经的道理，创建更坚固的信仰。
5.当坚持信仰
真实的信仰是值得人坚持的，且在一生中，要坚持信仰的原则，必定会面对许多的挑战，如主说：“你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（），况且我们尚活在肉身之中，难免要面对各种身体的劳累、精神的压力、事务的愁烦、疾病的苦痛，也要面对各种不同环境的变化，主说：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（），保罗也安慰说：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。”（）
我们当效法比喻中的拉撒路，绝对相信神的爱、旨意与能力，在任何境遇中，求主保守，并不断学习，能如保罗说的：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（），坚持信仰直到主再来的日子。
结语
“亚伯拉罕说：儿啊，你该回想……”（）。人生终有结束的一天，想要得到一个永不后悔的赏赐，就当把握现在神所赐的机会，让我们能因着主耶稣的恩典，信靠圣灵的力量，存尊重真理的决心，共同创建一个敬虔、真实、充满爱与和乐的信仰，彰显出更多美好的见证来。