​神以选民为荣

撰文／谢溪海｜圣灵月刊502期-2019.07｜主题／死的诱惑

因着神美妙旨意的拣选，借着主宝血的救赎，使我们得以进入爱子的国度中，亲近、事奉这位永恒、独一的神，成为祂眼中宝贵的选民，何等有福，且祂本是荣耀的，如经云：“若神的真实，因我的虚谎越发显出祂的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？”（罗三7），清楚表明：神的荣耀是绝对的，不管人是否相信、顺服，均不会使之增加或减少（伯三五6-7）。但神却应许，如保罗勉励选民说：“叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀，都照着我们的神并主耶稣基督的恩”（帖后一12）。我们可以分享祂的荣耀，且神也要以我们为荣耀，就是以选民所表现的，做为祂的夸口，这是何等大的托付与恩典。因此我们当如何追求，使神在我们的身上得着荣耀？

一.坚持纯正的信仰

从众使徒的勉励中，当看见信徒能靠主站立得稳，在各种考验中，坚持纯正的信仰，不但他们感到无比的欣慰、夸口（帖后一4；来十三17；彼前四14），这也是神所悦纳与称赞的。如古时有三位犹太人，虽在巴比伦帝国有机会脱离亡国奴的身分，过较富裕的生活，但当尼布甲尼撒王造了一座金偶像，并命令所有官员均要敬拜这偶像，否则要被扔在烈火的窑中处死；面对生命的威胁与官位的诱惑，他们誓死不拜（但三13-18），最后被丢入火窑里。但因着神的保护，三人毫发无伤，且使这狂妄的王不得不称颂他们所敬拜的真神，又降旨说：“无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救”（但三29）。这三人在信仰上的坚持，不但彰显神的大能，也使神的名得着荣耀的称赞，神必以他们的坚定表现为荣耀。

二.有好行为的见证

经云：“耶和华问撒但说：你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事”（伯一8）。可说是让神感到“很有面子”，还很肯定、满意的向魔鬼夸耀约伯的美好表现。诚如主耶稣勉励我们：“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”（太五16）。使徒彼得劝勉说：“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神”（彼前二12）。因此我们当不断追求灵性的成长，如光照在人的面前，神必以我们的美好见证为夸口。

三.积极宣扬主的福音

“帝王荣耀在乎民多”（箴十四28），且如神声明应许，说：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭；万民都要流归这山”（赛二2）。因最后能常存的，就是永生神荣耀的国度（但二44）。看使徒时代，众信徒在使徒工人的带领之下，不畏辛劳、逼迫、威胁阻挡、牺牲生命（徒七59，八1-4），在神迹奇事的印证下，不但互相激励、相爱照顾，更积极宣传主的福音，使神的国日见兴旺（徒六7，八6-8，十二24），彰显神的荣耀。今我们既承接把福音传遍天下的荣耀使命（徒一8），更当祈求神的灵不断加添心力（弗三16），并依着主的应许（可十六20），效法历代神的工人筚路蓝缕的精神，积极宣扬主的救恩，引领更多人进入祂恩典的国度中，那神必得着荣耀，也必以我们为荣。

四.归荣耀给神的决心

主耶稣行了许多的神迹奇事，但祂很清楚的表明：“子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做”（约五19）。这就是把所有的荣耀归给神，因此祂向神祈求说：“愿祢荣耀祢的儿子，使儿子也荣耀祢”（约十七1）。我们若能完成神所托付的一切事工时，也应立下决心，把荣耀完全归给神，绝对不可有些许夺取神的荣耀的意念，才不会落入魔鬼骄傲的引诱、网罗中，如保罗对哥林多教会的警告：“使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢；若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？”（林前四7），也才能真正分享神所赐的荣耀，且坚持谦卑事奉的精神到底，体会更多神的恩典，信心更加坚固。

经云：“现今就是该趁早睡醒的时候；因为我们得救，现今比初信的时候更近了”（罗十三11）。我们务必认清末世的情势，虽然科技不断进步、医学发达、各种物质的享受琳瑯满目，个人自由观感充斥周遭环境，但我们深知这一切终必归为乌有，且深信神所应许荣耀的盼望，绝不致落空，因“神被称为他们的神，并不以为耻”（来十一16）。也绝不会使信靠祂的人失望，又以选民为荣，“因为神的恩赐和选召是没有后悔的”（罗十一29）。因此，我们在一生信仰的追求、坚持中，也当能使神得着更多的颂赞与荣耀。