​成为结实百倍的良田

撰文／谢溪海 ｜圣灵月刊420期-2012.09｜主题／重新得力

经文：太十三1-23；可四1-20；路八4-15

重要经训：所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道（雅一21）。

每个农夫都知道，何种土地适合耕种何种农作物，才能使该农作物有更好的成长，尤其是有好的田地，才能使农作物有更好的收成。主耶稣就是以此来讲明，一个农夫出去撒种，种子“有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（太十三4-8）。神国的福音（就是这种子）要撒向四方，使所有的人均有机会，来接受主赦罪的恩典，领受永生的盼望。而人又会是以何种态度来接受呢？

一.四种土地

从主的比喻中，看见种子撒在四种不同的土地上，当然就产生不同的结果。这四种土地，依据主耶稣亲自的解释（太十三19-23），我们可以知道，这代表四种人面对福音的心态：

1.路旁的土地

主说：“凡听见天国道理不明白的，那恶者（就是飞鸟）就来，把所撒在他心里的，夺了去，这就是撒在路旁的了。”（太十三19）

既是人来人往的道路，当然必被践踏成为硬的土地，种子少有机会得以成长。刚硬的人心，亦难以接受新的道理。有时人对信仰之事漠不关心，任何信仰的道理引不起他的注意，心中只有自我的利益、想法，也自以为只有现在、今生才是现实的，很容易任由世俗的宴乐、享受，或自己错误的观念践踏，心自然就硬了。保罗在雅典城时，虽看见满城偶像，心中焦急，用尽心思，大声宣扬主的福音，但那些人却只把这事当作新闻，说说听听，毫不在意（徒十七16-21）。有时人受传统信仰的影响，或只想沿袭祖先的信仰、风俗习惯，不想改变，也不想认真去思想和分辨，到底原有的信仰合不合理？或只因偏见，以自己的观念、传统去批判主的福音，如法利赛人虽看见主耶稣行了许多神迹，内心依然刚愎，拒绝好好想一想，更加以杀害一样。有时人因看重地位，甚至因心中隐藏的罪恶、自私，而丧失领受救恩的机会，如巡抚腓力斯，虽喜欢听保罗讲论，至终还是不能谦卑接受（徒二十四24-25）。当然有时更因魔鬼的阻挡、破坏，更易使人心刚愎自用。如此的土地，纵然有种子落下，很快地就会被飞鸟吃了。

2.土浅石头地

撒在石头地上的，就是人听了道，当下欢喜领受，只因心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒了（太十三20-21）。

土壤浅薄，下面有许多石头，根无法扎深，无法得以吸收足够的养分和水分，太阳一晒，自然就容易枯死。人听了神的道，虽一时兴起、感动，却三心二意，不积极真心、用心查考，一受外力干扰或压迫，自会放弃，如西底家王，虽多次咨询耶利米先知的意见，却因其他首领的压力，而不敢接受神的训诲（耶三十八4-6）。有时是只想得到眼前的一些利益，或只想过浅浅的基督徒生活，并保有自以为好的生活模式，像是物质、地位、身分等，而不愿付出任何代价，如那年轻富有的官，一听需放弃所有的财产，且来跟从主，就忧忧愁愁地走了（太十九16-22）；可惜他那原本爱慕永生的心志，且已经找到、来到主耶稣的面前了，美好的心志和机会，却如昙花一现。因为没有深耕的信仰，是经不起任何考验的。

3.荆棘之地

撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑、钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实（太十三22）。

信徒是不能离开现实的世界的（约十七15），必须面对肉体自然的需求，和生活中种种的问题和压力，这一切会宛如荆棘般困住人的心，霸占土地和资源。因此，人若把较多眼光放在现实的利益上，虽知道自己是信耶稣的，也不会再想去拜别的偶像，却无法呼出更多时间来亲近神，那信仰就会不冷不热；或有时为了追求、持有名位、利益，以致不敢表明基督徒的身分，不敢坚持信仰的原则，当然无法显出什么好的见证；或似乎很热心于各项教会事工，但当人事更动，以致无法得到自己想要的职分，或无法符合自己的想法时，就任意批评、反对别人与真理的共识，与教会渐行渐远；甚至更因受钱财、地位、物质之迷惑，如犹大，虽跟随主耶稣三年多的时间，至终未能让福音真正改变他的心，最后出卖主耶稣；又如底马，虽也曾忠心跟着保罗四处工作，但当保罗被关在监狱，急需同工支持之时，他还是选择离开工作的行列（提后四10）。荆棘是易于杂生的，心田稍有不慎，很快就会被其围困蒙蔽，因此保罗一再提醒：“不要贪图虚名”（加五26），“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。你这属神的人，要逃避这些事。”（提前六10-11）

4.良好的田地

“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。”（路八15），且是“有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。”（太十三23）

其实，一个人要接受主的福音，均有其要面对原有信仰、环境的难题，我们的心，若能谦卑，如尼哥底母，能用心细细思想主耶稣所做的工作，真心探讨主所讲的话（约三1-9），使他完全跳脱法利赛人骄傲、自义、看重地位、学问的思考模式，借由与主诚心的谈论，得以进一步明白圣经的应许与神的旨意。又如哥尼流，有一颗善良的心，虔诚敬畏神，多多帮助百姓，使他能远离身为罗马军官，在犹太地是一位统治者超越的心态，不看轻犹太人的信仰，虚心探求，而得神的启示，接受得救的福音（徒十1-5）；又如拿但业，心中诚实，虽曾因一时只看人的身世，而说了藐视主耶稣的话，但当他一来到主的面前，听见主的话，立即丢弃原有的偏见，向主说：“拉比，你是神的儿子，你是以色列的王。”（约一49）。经云：“所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心，领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅一21），有好的心田，使主的道不断成长。

二.改善土质

一个好的、尽责的农夫，不但是要带着好的种子，认真地撒种，他也必留心田地，要照顾、改良田地，使种子有良好的收成。当然，四种土地可代表不同的人接受道理的心态；但也可指每个人，在不同的时刻、环境，面对福音的态度。在信仰上，人有刚强的时候，难免也有软弱的时候；在听道时，有注意、爱慕的时刻，也有分心，或因个人的因素，有不完全认同，甚至拒绝的时刻。但是主曾经说：“文士和法利赛人，坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为。”（太二十三2-3），提醒我们不要因人废言。因此无论以外在的力量去改善土地，或由内在调整、改良自己接受道理的精神，都是要使福音的种子得以成长，不但有三十倍，且不断进步，直到发挥最完美的果效，有百倍的收成，献给天上真神。那当如何来改善我们的心田呢？

1.以智能和耐性克服阻碍

面对坚硬的土地，农夫必须耐心耕耘，翻松土壤；面对石头之地，农夫会把石头一颗颗捡走；面对荆棘、杂草，就会加以根除。这一切都需要以智能和耐心来处理，才能使种子有良好的生长空间。一个人要离开原有的信仰和观念，接受主的福音，必会面对许多的阻挡、攻击，和生活、工作、时间的重新规划，已信主的人，必须以智能去帮助他，如在同一个社区、族群、部落中，邀请慕道者到会堂参加布道会，可能有许多阻力，若带他到其他地区的教会，加上信徒热心接待，就比较容易克服一些障碍。又如慕道朋友以生活、工作烦忙推拖，信徒甘心拨空前往协助处理一些工作，使之能减少阻碍，得以参加各种聚会，听取主的福音。有时，我们自己也当时时谨慎，如经云：“你们要爱惜光阴，用智能与外人交往。”（西四5），善于规划作息，不要被繁忙的世事所缠住，更不可因贪爱一些娱乐、个人嗜好，而耽误事奉、敬拜神的机会。

2.导引正确的信仰观念

每个人接触、领受福音的时机和动机均不一样，但均是神所赐的好机会，而信仰的根基是必须创建在主耶稣身上，才不会因后来的一些困难、讥笑、阻挡、逼迫、意外，或遇到“人的理学、虚空的妄言、人间的遗传、世上的小学”（西二8），使在心中福音的种子被扼杀、压抑、污染；无论是自己或是去帮助别人，一定要创建正确的信仰观念，追求更加明了真神的旨意、恩典、全能（西一6），能如保罗所表明的：“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。”（腓三7-8）。主耶稣也提醒当时的人说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”（约六27）。若能创建正确的信仰观念，才能如彼得说：“主啊！祢有永生之道，我们还归从谁呢？”（约六68），让我们结出更多果实来。

3.远离一切的污秽

经云：“所以你们要脱去一切的污秽，和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。”（雅一21）。魔鬼必常会借着世上各种罪恶、物质的引诱，并利用人性中的弱点、罪恶感，使人无法、不敢接受福音，阻碍人心中福音种子的成长。因此必须帮助别人或提醒自己，远离一切污秽的事，不可效法、贪爱那些暗昧无益的事（弗五11）。如孟母为教育自己的孩子，不惜劳苦，三次搬迁，使儿子远离恶劣不好的环境；如约瑟断然拒绝主母以主动、百般方式的诱惑，不容些许的杂念和机会产生（创三十九7-10）。雅各曾提醒我们：“你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。”（雅三14），因此人当常常自我反省，不可轻忽一些小罪，因“最小的火，能点着最大的树林”（雅三5），也不可轻看神的赦免和洁净，以至自暴自弃。祈求天上真神，“用牛膝草洁净我，我就干净”，更求神为我们造清洁的心，使我们重新有正直的灵（诗五十一7、10），分辨是非，远离一切不义。

4.效法更美的事

保罗勉励说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。”（腓四8）。听到别人的蒙恩见证，看见好的行为表现，均会使人重燃希望、信心，得到鼓励；如保罗曾以马其顿众教会爱神爱人的奉献精神，激励哥林多教会信徒的心（林后八8）。因此当思想，积极效法众多古圣徒的佳行美范，使自己得以成长，在世人面前，亦能彰显信仰之光，必能如圣经所勉励的，使自己或别人，得以放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，领受那从天上来的永生盼望（来十二1）。

5.祈求神彰显大能

我们当尽责任，宣扬福音，改善心田，且更需要神的帮助，因唯有祂才能真正掌握、改变人的心。因此，信徒们当同心合意、迫切向神祈求，彰显祂的大能，或以神迹奇事打开人的心眼，除去障碍，如保罗以主的能力，指责、刑罚那行邪术的人，使帕弗的方伯得以安静领受主的道（徒十三8-12）；或以祂的灵，感动人的心，得存谦卑的心，明白主的救恩（徒十六14-15），改变人的意念、行为，得以弃邪归正，如阿尼西母的悔改（门10-11）。我们也当求神，保守我们的心田，战胜一切诱惑，持定永生的盼望，忠坚不二跟从主。

结语

神爱世人，既差遣祂的独生子来到这世界（约三16），把福音的种子撒在我们心田上，我们就当努力，把握每个事奉祂的机会，结出更多种子来，且能效法主，又做个快乐的撒种者，把所接受的真道，传到各处去，不但能在各地方彰显神生命的爱来，且世世代代不断延伸、开展，使每一时代的基督徒，在主耶稣再临之时，得有百倍的收成献在祂面前。