撰文／吴明真｜圣灵月刊418期-2012.07｜主题／生命的无价宝(上)
利未人和祭司是在神面前服事，应该要没有产业，因为神是他们的产业，也会成为他们随时的供应，结果，他们的所得比以色列人更好。今日的传道人与祭司和利未人一样，都是“属灵的领袖”，是否也应以神为产业？亦应获得较好的待遇？以下拟根据圣经探讨这些问题。
一.旧约律法的规范
耶和华吩咐摩西说：“那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前事奉祂，奉祂的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无分无业，耶和华是他的产业，正如耶和华──你神所应许他的。”（）。利未人和祭司是侍立在神面前事奉祂，应该“无分无业”，也就是不应主动争取薪资待遇。而“耶和华是他的产业”，意即神是造物主，世上的万物都归属于祂，神会成为他们随时的供应，而这些所得也比以色列人的待遇还优渥。兹列示神对利未人和祭司的供应如下：
1.什一奉献
耶和华对摩西说：“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”（）。这什一奉献是要赐给利未人和祭司作为酬劳，因为他们专心在会幕里办事（）。在神的眼中，什一奉献是祭品的一种，是献给耶和华为举祭的，是属于神所有的，祂已经赐给利未人和祭司（、28）。
2.祭司所得的分
祭司因为当职，伺候祭坛，可以分领祭坛之物，这是祭司所得的分，兹略述如下。（1）燔祭：在献祭时，牛羊要烧在坛上；而燔祭牲的皮，要归献祭的祭司所得（）。（2）赎罪祭：在献祭时，公牛犊要全部烧掉（）；而献公山羊或母羊时，献祭的祭司可以在圣处吃祭肉，就是在会幕的院子里吃（）。有些贪心的祭司为了多得赎罪祭的祭肉，居然希望百姓犯罪（）。（3）赎愆祭：与赎罪祭一样（）。（4）平安祭：在献祭时，牛或羊的胸要作摇祭，右腿要作举祭，要奉给祭司，作他们从以色列人中所永得的分（）。（5）素祭：在献祭时，要献上细面、油、乳香、无酵饼，要取一些献上，烧在坛上。所剩下的，祭司可以在圣处不带酵而吃（，七9-10）。
3.居住的地方
以色列人在分迦南地产业的时候，没有把产业分给利未人。但给他们城邑居住，并将城邑的郊野给他们牧养牲畜。利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，是散居在各支派中（，二十一41）。而亚伦子孙作祭司的共有十三座城，还有属城的郊野（、19）。可见神会照顾祭司和利未人，使他们有地方居住，不至于流离失所，无家可归。
4.圣战的所得
神晓谕摩西说：从圣战中所掳来的人和物品要分作两半：一半归与出去打仗的精兵，一半归与全会众。打仗精兵的所得，每五百取一，作为贡物奉给神，要交给祭司。以色列全会众的所得，每五十取一，要交给看守神帐幕的利未人（）。可见神恩待利未人和祭司，使他们可以分享圣战的所得。
二.新约的规范
耶稣差遣十二个门徒出去传道时，告诉他们腰袋里不要带金银铜钱，要接受好人的接待，离开时可以为他求平安，因为工人得饮食是应当的（）。当人接待你们的时候，给你们摆上甚么，你们就吃甚么（）。有衣有食就当知足，不要贪心，过分追求丰厚的物质享受。所以主说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”（），倘若神的工人在金钱上贪心，所有的事奉将没有功效。就如同以利沙的仆人基哈西一样，他因为贪爱乃幔元帅的金银和衣服，就得了大痲疯，以后再也无法服事神。主的工人不应担忧吃喝什么，要对神有信心，相信主会有所供应。
使徒保罗也认为，传道人有权柄靠福音吃喝。他说有谁当兵自备粮饷呢？你们岂不知为圣事劳碌的就吃殿中的物吗？伺候祭坛的就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生（）。然而，保罗没有使用这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。因为哥林多教会的信徒软弱，为了使他们不花钱可以得福音，保罗不愿意接受他们的接待（）。保罗看重那“公义的冠冕”（），所以他可以忍受物质方面的缺乏，能够不贪图信徒的财富（）。传道人应该效法保罗，能够看重永恒的属天赏赐，胜于世上短暂的物质享乐。
圣经说：“……那在饮食上专心的从来没有得着益处。我们有一祭坛，上面的祭物是那些在帐幕中供职的人不可同吃的。原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。”（）。并不是每次的事奉和献祭，都可以分领坛上的物；就如同赎罪祭，祭司无法分领，因为都焚毁了。所以传道人要效法耶稣，愿意舍己受苦，而不是只重视分领坛上的祭物，因这些是无法使人得着益处。
三.结语
经云：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。”（），教会应将传道人视为利未人和祭司，是“神的仆人”，其身分是何等的尊贵，因为可以事奉神。如果教会的财源充裕，应该要“加倍的敬奉”传道人，使他们能在生活上衣食无缺。
传道人是利未人和祭司，“在以色列人的境内不可有产业”，所以要专心传道和牧养信徒，不可兼任其他营利的职业。既然传道人是“神的仆人”，不是“雇工”，不应主动争取报酬，只要有衣有食就当知足。一方面要相信神的供应，一方面要重视天上永恒的报酬，轻看世上物质的报酬。