撰文／谢溪海 ｜圣灵月刊416期-2012.05｜主题／身体是圣灵的殿
经文：
重要经训：所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道，你们的劳苦在主里面不是徒然的（）。
看到那位拥有许多财富、地位的年轻人，因舍不得放下，把自己原本追求至善的热情给浇熄了，主耶稣感慨地说了“骆驼与针眼”的比喻，此时门徒惊讶的提出问题，彼得又进一步地求问，主耶稣立即提出美好的应许作回应，但主也提出一个要让众人有所反省的警语，说：“然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”（），且为使门徒更加谨慎，能用心不断追求成长，主耶稣就说了这个在“葡萄园工作”的比喻。
一.家主
主耶稣说：“天国好像家主……”（），可知这家主就是代表真神，是我们在天上的父。我们从这比喻的叙述中，来看看这位家主是怎样的主人：
1.是积极筹划工作的主人
“清早去雇人，进他的葡萄园作工。”（），可见这家主是何等的殷勤，又懂得规划，为使工作进行得顺利，为使收成能快速展开，大清早就开始工作。我们的神，就是有计划的神，祂按照祂奇妙的旨意，一步一步地去推行，在各种不同的时代、环境中，不因人的轻忽、厌烦、悖逆，而放慢或放弃。祂借着拣选不同的工人，运用各种不同的方法，处处彰显出祂的作为，其中最重要的，是必要完成祂救人的大经纶，如经云：“神既在古时借着众先知，多次多方地晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们，又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。”（）。
保罗因体会神如此的大恩典，就歌颂说：“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”（），这表明神的计划，从创世之始，到今日或将来，是永世不变的，而且又如先知说：“万军之耶和华的热心，必成就这事。”（），因此，我们一方面要感念今日得以进入主的恩典中，是神赐与的大爱，且是不改变的恩典；一方面，要效法天父工作的热忱，积极参与祂伟大救人的事工，不管得时不得时（），不畏辛劳、阻挡，到处宣扬神国的福音，吸引更多的人，一同进入充满祂丰富恩典的葡萄园。
2.有广大的葡萄园
“清早去雇人，进他的葡萄园作工；又在巳初出去；约在午正和申初又出去；约在酉初又出去”（、3、5、6）。主人不但认真规划、工作，且需要在一天之内，一次又一次的到街上去招募工人，这一定是因他的葡萄园相当广大，虽前面已经招募了一些工人，但主人一评估工作的需求，知道工人还是不足，立即又出去继续找工人，才有把握在预定的时间内，把工作完成。
我们的天父，就是有极其丰盛的产业，祂也很愿意使信靠祂的人，得以分享、领受，如经云：“因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在祂里面也得了丰盛，祂是各样执政掌权者的元首。”（），因此，我们一方面，能积极追求灵性的成长，使自己更知道神的作为、旨意是何等的良善、奇妙；
一方面，要体认能参与神救人的经纶，是神赐的美好机会，懂得善用主丰盛的恩赐，乐意事奉更多的人；另一方面，明白神的产业既是如此广阔，一定需要更多的工人，同心合意的经营，当顺服主耶稣的勉励：“要收的庄稼多，作工的人少，所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”（），不但自己认真工作，更一面鼓励、发掘、培养更多的人才，共同为主耶稣劳力，使神的产业得到更大的利益和发展。
3.是充满慈爱的主人
“约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：你们为什么整天在这里闲站呢？他们说：因为没有人雇我们。他说：你们也进葡萄园去。”（）。酉初大约是下午五点钟，已近傍晚收工时刻，而这些人依然在市场闲站，要等候是否有人愿意雇用，这几乎是不可能了。他们为什么到现在还没人雇用，可能是别人不需要太多的工人（工作机会少），也许更有可能是：这些人被有经验的老板一看，就知道他们不中用，或他们原本就有一些不好的名声，因而无人想要雇用。但这位家主，一看这些人，就一律雇用，他愿意给人一个机会。
对这些人而言，等了一天，总算可以找到一点点工作，可以得到一些工资，至少可以带给家人一天生活的温饱。不但如此，当天黑收工的时候，主人开始发放工资时，这些最晚进到葡萄园，只工作一个小时的工人，均领到一整天的工资，他们一定充满喜乐与感谢，这实在是一大福气。这更让我们看见这位家主的慈爱，他能体谅工人的生活需求，不使人失望，且给他们超过想像的恩典。
我们在天上的父，就是如这位家主一样，在祂里面，有丰盛的慈爱，祂随时随地都愿意表显出来，愿意给人机会，只要有人愿意前来，寻求祂的帮助，信靠祂，祂必定赐下出人意料的恩典，甚至超越我们所该得的，如经云：“神所赐、出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（）。
尤其是主耶稣所成就的救恩，如保罗以己身之经历，见证说：“我从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的，然而我还蒙了怜悯，因我是不信不明白的时候而作的；并且我主的恩是格外丰盛，使我在基督耶稣里有信心和爱心。”（），可见神愿意万人均得救（），不分种族、阶级、贫富贵贱、智愚，祂都要拣选、接纳。因此，我们当把握各种机会，多多来亲近神，用心来事奉祂，努力经营祂所托付的工作，享受祂慈爱美好的恩典。
4.公义的主人
“到了晚上，园主对管事的说：叫工人都来，给他们工钱。”（），摩西律法规定：“困苦穷乏的雇工，无论是你的弟兄，或是在你城里寄居的，你不可欺负他，要当日给他工价，不可等到日落，因为他穷苦，把心放在工价上。”（），这位园主不苛求、也不苛待工人，他按照规定，当天工作一做完，立即命令管事的，把工资发给所有的工人，他真是一位善良的主人。
而当他面对那些自以为辛苦一整天，应该可以领得更多任务资之人的计较时，他也毫不客气的，以严肃、公义的态度，提醒这些人，说：“朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？拿你的走罢，我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。”（）。园主慈爱、慷慨，但也是公义的，他不亏待人，也不妥协。
天上的父，是大有慈爱，也是正直、公平、信实的神，祂的公义是我们的警戒，让我们不会只是去批评别人，而忽略了对自我的反省（），也不会只顾自己的私利，而忽视别人的需求和当得的好处，或整体的利益；但祂的公义也是我们的倚靠，我们无论是在明处或暗中，存着敬畏神、遵守神真理所做的善事，也不论别人是否知道或在意，深信天上的真神都知道，也都会记念和赏赐，这成为我们坚持信仰原则的力量，如经云：“祂必照各人的行为报应各人。将患难、困苦，加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希利尼人；却将荣耀、尊贵、平安，加给一切行善的人，先是犹太人，后是希利尼人，因神不偏待人。”（）。因此，我们务要依靠圣灵，常常警惕自己：神是无所不在、无所不知的神（），我们当更加努力追求，除去一切不好的意念、行为，一定要得到真神的肯定与赏赐。
二.工人
这位勤奋的家主，一大清早就出去雇用工人，后来，为了工作的需求，在同一天中，分好几次的时段，又出去寻觅工人。依据这些不同时段被聘用的工人，我们来思想其中的一些意义：
1.以人生的阶段而言
“清早”即被家主雇用的工人，可以代表：很早（或是在婴儿时期，或是青少年）即能被神所拣选，而进入主的救恩中；“午正”可代表是在“中年”时期；“酉初”可代表是在人生的晚年，得以把握美好的机会。每一个人得以蒙主耶稣拣选的时段各自不同，得以明白主耶稣恩典的过程，也是不一样，所以每一个人，能为主耶稣工作的时程，也不一样。有的因较早归主，可以有更多的时间、机会；有的就是想要为主工作，却因年纪已较年长，机会、体力实在有限，总觉得作的有点少，但能进入主的救恩中，就是最大的福气。
2.以人的能力而言
一大清早，能立即被家主看中，被雇用进入葡萄园工作的，一方面，一定是他很早就起床，赶紧到市场去等候工作的机会，一方面，可能是家主一看这个人的表象，认为他是一个手脚勤快、工作速度必是很快的人。而后来依序雇用的人，或是因工作机会少，或是因外表看起来，就给人一种不是很能工作的印象，尤其，那一直站到酉初之时（下午五点了）（）的人。这犹如人所领受的恩赐，有的人从主所领受的较多，能力较强，可以为教会做更多的圣工，似乎比较有用；有的领受的较少，可做的似乎不多。其实，恩赐既然都是从神那里所赐下的，或多或少，都是神的恩典，神都看重每个人的事奉，因此，我们只要尽心尽力，存着为基督耶稣而作，完成顺服神的真理，我们的家主是绝不计较的，统统采用。
三.教训
当一天工作完毕，所有的工人都来到家主的面前，园主对管事的说：“给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。”约在酉初雇来的人来了，各人得了一钱银子；及至那先雇来的来了，他们以为必要多得，谁知也是各得一钱（）；因此，这些先来的失望又生气，就向家主计较、埋怨。此时家主以平静、严肃、公义的心，回答这些人的抗议。从主耶稣所说的这个比喻中，我们再来思想其中美好的教训：
1.要有体认恩典的心
工人一大早就去市场等候，看看今天能否有人雇用？而能一大早，就有主人来找他去工作，对他而言，心中必先得到安稳：“今天有工作了，家里的生活有着落了。”比起那些一直站在市场等候的工人而言，他真是幸运多了。同样的道理，能早一日进入神的救恩里的人，实在是一大恩典。也许有些从小就被父母亲带领受洗的信徒，会埋怨说：“为什么我没有机会自己来选择、决定所要的信仰；为什么从小就需学习、遵守道理的约束，难道我不能在这华丽的世界，先享受一些，等老了再来信主，接受道理的训诫呢？”似乎好委屈喔！这真是在福中却不知福，不知感恩。
有些上了年纪才有机会接触福音而归入救主名下的信徒，常常会以感恩且感慨的心说：“真羡慕那些从小就能信主的同灵，我若能如此，就可以不必浪费许多宝贵的时间来寻找真理，也不必在物质的束缚、压力下，忍受那么多的苦，能早日享受在主里的平安；也不必在错误的信仰中，忍受罪恶权势的欺凌，能早日得享与神亲近的喜乐。”能早一日为神工作，也许会比别人更辛苦，比后来信主的人，花费更多的时间、精神、金钱、体力，但这都是为主耶稣作的，一方面，可以报答主救赎的大恩典，一方面，能把从神所领受的恩赐，发挥在神的工作上，这本是应该的，更重要的，是我们为主所做的一切工作，均能得到主耶稣的记念，将来必能领受荣耀、永存的赏赐，使自己的人生充满意义和价值，何等有福。因此，只要能好好思想神的恩典，必能使自己不断重新得力，更积极持守信仰和为主工作。
2.要彼此尊重、接纳
那些先来的工人，看到自己所领的工钱，竟与那些晚来工作的人所领的一样，就埋怨家主说：“我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们与我们一样吗？”（）。这似乎是一般的情景，早来工作较长的人，似乎有理，因他们确实比别人辛苦。但当家主一回答他们（），他们也就无话可说，因这本是他们与主人讲定的工资，家主并没有亏待他们。
我们若再仔细思考一下，就可以看出他们埋怨的错误。其实，这些早来的工人，应该要想一想：“工钱都已经讲好了，若是主人不愿意再出去，雇用更多的工人来，而且又要求我们务必完成一定数量的工作，那我们不是更累吗？但就是因家主愿意不断出去、继续找来更多任务人，使今天的工作，有人分担，可以轻松多了。”另一方面，他们若能以同理心，想一想：“我今天一大早就有工作做，家里的生活有着落，可以放心了。而那些一直在等待、找不到工作的人，他们内心一定不断在担心，所幸在太阳快下山时，被家主找来工作，生活需求也可以得到解决了。”这不是很值得高兴的事吗？何必嫉妒？
今日，在神的恩典中，主耶稣赐给每一个人不同的恩赐，也使每一个人可以为祂工作的机会、时间的长短不同，但都必须要以认真、敬虔的态度，完成神所托付的使命，能多一个人手分担，能一起藉不同的恩赐，互相搭配，发挥更大的效果，那不是更加喜乐吗？因此，我们当思想主的提醒：“多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”（），能彼此尊重、接纳，且是积极请求对方协助，也衷心领受使徒的教训：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事，你们当以基督耶稣的心为心。”（），深信在共同的努力下，能按时完成神国的大工程，且能互以为荣，享受为神工作的喜乐。
3.要有追求成长的心
主耶稣在这个比喻将结束之时，又说：“这样，那在后的将要在前，在前的将要在后了。”（），可见，主希望我们能真正了解这比喻，能时时存着追求成长的心志。想想！那些一大早，就能进到葡萄园工作的人，不但为自己及家人，在这一天因已有了工作和所得，可以免去忧心忡忡，心中充满喜乐与安稳；也可以为那些后来的工人，因将心比心，感到同样的快乐，这样，他们的心胸一定会愈来愈宽广，人生也会因凡事谢恩，更加美好，不会像家主所责备的：“因为我做好人，你就红了眼吗？”
另一方面，这些先进来工作的人，若能再想一想：我若更认真工作，不但今天生活无虑，而且给主人有很好的印象，能得主人的喜爱，以后，若有工作需求，主人一定会再来找我，甚至其他的家主若有需要，相信主人也会向他们介绍我，那以后的工作机会一定会更多，我一家人的生活，必定能更安定。而那些后来的工人，若也能有如此的想法，虽然今天差一点找不到工作，但已经有了，我就更认真，相信给主人留下好印象，以后一定更容易有工作的机会。
每个工人均能为下一次的工作机会而努力以赴，那情景不是更美好吗？今我们在事奉上，也当如此。只要愿意追求成长，使自己愈为主工作，愈感受到神的大爱，不论工作多久、付出多少的精神，心中更充满感恩，心胸更加宽广，不受外在环境和人的影响，如保罗说：“基督究竟被传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜。”（）。我们当倚靠圣灵，除去计较、嫉妒的人性弱点，而且，藉不断的学习，求神赐给自己的恩赐，愈来愈精致和更多，在彼此的搭配下，共同为主耶稣完成美好的事工。希望，那原本在前的，能一直勇往直前，也能提携后进；那在后的（或是年龄较大的，或恩赐较少的），也能把握机会，努力向前，深信所做的一切，必蒙神的悦纳与记念。
结语
能在这位充满丰富恩典天上父神的葡萄园工作，不管工时是长、是短，不论可付出的劳力是多、是少，每个人均能把握良机，等到天黑日落，前来主人面前，要领受工资之时，那欢乐的声音，必响彻云霄。