撰文／黄逸杉｜圣灵月刊394期-2010.07｜主题／所罗门王的宝藏
示巴女王心悦诚服
以色列国，在大卫以后，到圣殿建造完毕的所罗门王朝，盛极一时。因神赐予所罗门王前无古人、后无来者的智能，连距离耶路撒冷超过二千公里远的示巴，都听闻以色列国王极其有智能的风声。
示巴的女王，率领随从，带着许多的礼物，浩浩荡荡地来到耶路撒冷见所罗门王。她虽贵为一方之主，享有荣华富贵，但是人生的意义、治国的方针、大自然的奥妙……一生中众多的疑问难解；倘若这位以色列王真的如传说中般有智能，不知能否得到满意的答案呢？
起先她抱持着半信半疑的态度，因为传闻太夸张了。但是百闻终究不如一见，她还是风尘仆仆地来到耶路撒冷，把她心里所想的，都对所罗门说出来。所罗门王怎么回答她？我们不知道。但看圣经上说到：所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的（）。啊！这是多么美妙的经历。示巴女王听得目瞪口呆，似乎这世界上再没有事情难得倒所罗门王了。
当她心中的疑难得到解答，这才仔细看了看四周。她看见以色列宫殿、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们服饰，又见所罗门王向神献上燔祭，就诧异地魂不守舍。她说：“我在本国里所听见论到你的事和你的智能实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了才知道人所告诉我的还不到一半。
你的智能和你的福分越过我所听见的风声。你的臣子、你的仆人常侍立在你面前听你智能的话是有福的！耶和华──你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐以色列的国位；因祂永远爱以色列，所以立你作王，使你秉公行义。”（）
按照常理推论，示巴女王一定也问了所罗门他何以如此有智能，所以她便知道这智能来自于神。所罗门的智能尚且如此，更何况那赐他智能的神呢？示巴女王心悦诚服，在所罗门面前由衷地赞美，降伏于神，也是很有智能的作法。所罗门与示巴女王交换礼物，她便回本国去了。
耶稣责备这邪恶世代的不信
当耶稣传福音的时候，把这件史传的美谈，引用在祂的讲道当中。因为当时，有人来求耶稣行神迹，令耶稣很不高兴。祂说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”（；）
这里先引用了耶稣的前半段话。我们先来想想，耶稣说的是一个邪恶、淫乱，求神迹的世代。现今的世代，不也是如此吗？现代人切求刺激、新鲜、好玩、享乐，对福音、信仰、真理、永恒的价值兴趣缺缺。一个求问神迹的世代是一个不信的世代，因为人们要求神显出祂的作为，就像魔术表演一样，如此他们才愿意相信，甚至也只是当成娱乐看看、玩玩而已。
就连我们基督徒，是否有的时候也以为神不再伸手照抚我们了。我们心中渴望“看见”神的作为，却失去在平凡的生活当中见到恩典的智能，实在可惜、实在枉然。其实，神迹一直都存在，只是我们不信而已，又或者不当成一回事。耶稣本身就是神迹，祂是神的儿子。神迹就是我们从神领受宝贵的圣灵，在每一次的祷告中作为人与神的桥梁。神迹就是我们的呼吸、饮食、生命、安全，我们的拥有，也包括我们的失去。
所罗门王极其有智能，神更是，但是换了一种更高明的形式，人们便不那么心悦诚服了。“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。就如经上所记：我要灭绝智能人的智能，废弃聪明人的聪明。智能人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智能变为愚拙吗？世人凭自己的智能，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人；这就是神的智能了。”（）
尼尼微人较世人更为有义
耶稣接着说：“约拿三日三夜在大鱼腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。当审判的时候，尼尼微城的人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大！”（；、32）
耶稣所谓三日三夜，当然是指着祂要被钉十字架，第三日复活之事。这确实是件神迹，且是耶稣行过最大的神迹。那么，为什么尼尼微城的人要起来定这世代的罪呢？因为罪大恶极的尼尼微人，原本神已打算施行毁灭，却在听了约拿传的警告后，由国王到全体人民，甚至牲畜，都披上麻布、声明禁食，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。神也因此收回毁灭尼尼微城的成命（）。
就因为他们听了警告，诚心悔改，所以耶稣说，尼尼微人在审判的时候要定这世代的罪。显见，因为悔改归向神，相较于这不信的世代，他们是更为有义的一群人。
南方女王要起来定这世代的罪
最后，耶稣说：“当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智能话。看哪！在这里有一人比所罗门更大。”（；）
一开始我们提到，示巴女王本是半信半疑，但她确实是“千里迢迢”来到耶路撒冷，为了要听所罗门王的智能话。绕了一大圈，耶稣将自己比喻成传警告的约拿，将信的人比喻成尼尼微城悔改的人们，也将自己比喻成说智能话语的所罗门，将信的人比喻成求智能的示巴女王。耶稣赞扬信而悔改的尼尼微人，高升了听而诚服的示巴女王，说他们都是有资格来定这不信世代的罪的人。
耶稣，出身卑微，没有荣耀的宫殿、华服美容、群臣朝见，也没有仆婢列队，但是祂的智能远超过所罗门。“在完全人中，我们也讲智能。但不是这世上的智能，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智能。我们所讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智能，就是神在万事以前使我们得荣耀的。这智能世上有权有位的人没有一个知道，他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。”（）
没有神迹显给这世代看了，因为已经有耶稣基督，祂替罪人被钉在十字架上，死而复活。这是最大的神迹。
看哪，在这里有一人比约拿更大！看哪，在这里有一人比所罗门更大！祂，就是耶稣！