撰文／罗真声｜圣灵月刊390期-2010.03｜主题／滋养你的灵命
金门有一古厝的窗户上面墙壁，横写着“行道有福”，这与《圣经》的真理不谋而合。主耶稣说：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋、水冲、风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（）。
雅各也说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（）
知易行难
我们都知道如果能行道，必有许多的福气；但有一个实际的问题──就是行不出来。
有一次去绿岛开拓布道，遇到了当地的一位居民，他说：“宗教都是好的，都劝人为善。”我回答说：“人都知道为善，问题是做不出来。”他当场哄堂大笑，心照不宣。
古人说：“知之匪艰，行之维艰。”甚至说：“三岁孩童得道，七十岁老人行不出来。”三岁孩童所得的很浅显的道理，如不可说谎、不可贪心、要相亲相爱……七十岁的老人家不一定能行得出来。就是我们称为“至圣先师”的孔子，他都感叹：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也！”何况一般世人。
孔子的感叹与《圣经》中的使徒保罗有异曲同工之妙，保罗说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？”（）
知难行易
国父为了改变华人因知易行难所产生的怠惰习性，而提出知难行易的学说，就是要我们勇于面对环境的挑战，他能推翻满清，革命成功，也是基于这种理论。但他的理论限于生活层面，就如东西坏了，不懂的人修理了很久，不一定会好；对这东西有认识的人，可能一下子就好了。也如电脑，要了解内在的软件编程非常困难，但一般人却又很容易操作。
其实，知难行易也可应用在人的心灵层面，当一个人对内在的心灵有深入的了解之后，其外显的行为就又很容易的表现，就如雅各说：“惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来。”本来，一般人以为律法是约束人的，但当我们能详细察看，融会贯通，却发现律法是全备使人自由的，就如练琴，开始被乐理约束，单调无趣，熟练之后，就可行云流水，陶醉在美妙乐声之中。
1.知难
为何人都知道要行善却行不出来？甚至古代帝王可以有聪明才智统治天下，却无法掌控自己的情绪，表面上享受帝王的荣华富贵，却享受不到家庭的美满幸福。从《圣经》中我们可以找到为何愿意的善行不出来的答案。
（1）知罪
保罗说：“若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做我所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。”（、19-20）
一般人对罪的认识有限，一知半解，知道那是不好的，但又不知怎么面对，又不知如何去除，就自作聪明把罪合理化，用学说除罪，但罪还是存在，困扰着心灵，影响我们的生活，尤其是家庭。不必驼鸟心态，《圣经》可以清楚指出罪的问题，藉耶稣基督又可除罪。
（2）除罪
我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式……。因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪（）。
因耶稣为我们人类的罪被钉死十字架，流出宝血；就是义的代替不义的，所以，我们的罪因相信耶稣，接受洗礼就可洗去。就如自认罪魁的保罗，他要洗礼时，施洗者亚拿尼亚说：“现在你为什么耽延呢？起来！求告祂的名受洗，除去你的罪。”（），所以，洗礼可以洗罪、脱离罪，也就是除罪。
（3）认识神
“你要认识神，就得平安；福气也必临到你。”（）。世人知道拜神，却不认识神，因为罪，使人与荣耀的神隔绝。而今，因耶稣的救赎，我们可以脱离罪，可以坦然无惧地来到神的面前；神也愿意接纳我们，甚至将祂的灵就是圣灵赐给我们，使我们可以与神成为好朋友，所以，我们理当竭力追求认识神，祂出现如晨光，祂必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨（）。
2.行易
当我们有了前述的认识之后，愿意的善要行出来就容易了。当保罗内在善恶天人交战时，他说：“我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。”（），我们又如何靠着主耶稣基督行善行道呢？
（1）相信敬畏真神
有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和（）。
行道的第一步就是要对真神有确实的信心，因我们深知人的软弱，知善不能行，需要借助于真神，而我们所信的真神就是宇宙的主宰，能使无变为有的神，在祂没有难成的事。我们与祂又如同父子关系，甚至比父母更爱我们，祂的道就是真道，一定对我们有益，并且不会困难遵行，如同慈父对儿女的要求一样，即使我们有困难实行，只要我们肯到祂的面前祷告，祂一定会帮助我们；即使信心不够，祂也会赏赐加添信心。
（2）顺服倚靠圣灵
“律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。”（），也就是愿意的善因肉体软弱不能行，只要随从圣灵，愿意的善就可以行得出来。
我们又如何随从圣灵呢？保罗说：“我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”（），也就是内在良心善恶天人交战，恶的力量要驱使我们去做不愿意做的，而愿意的善行不出来时，我们就当放胆无惧来到神的面前祷告恳求，圣灵就会用说不出来的叹息替我们祷告，使愿意的善行得出来，不愿意的恶不会做，如此，我们就会谦卑伏在神大能的手下而不敢骄傲，因这是靠自己的能力可以达成。
行道有福
摩西说：“以色列啊！现在耶和华──你神向你所要的是什么呢？只要敬畏耶和华──你的神，遵行祂的道、爱祂，尽心尽性事奉祂，遵守祂的诫命律例，就是今日所吩咐你的，为要叫你得福。”（）
行道的目的就是叫我们得福，所以，真正受益人就是自己；而我们有何福气可得？
1.心灵平安喜乐
要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意（）。
“人生不满百，却怀千岁忧。”人人知道要喜乐，却喜乐不起来，尤其现代人，有太多的工作生活的压力，甚至造成抑郁症。如果我们知道自己的软弱，明白主耶稣的救恩，认识真神是我们的慈父，又是朋友；我们就可将一切忧虑卸给神，将所需要的告诉神，神就会赐下出人意外的平安，喜乐就可涌现。
2.家庭美满幸福
凡敬畏耶和华，遵行祂道的人便为有福！……你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。看哪！敬畏耶和华的人必要这样蒙福（）。
一切的成功，抵不过家庭的失败；但是家庭要成功谈何容易，古代帝王都难有美满的家庭，何况一般市井小民。不过，只要敬畏神，遵行神的道，夫妻同心倚靠神、改变自我、体谅对方，就能恩爱用心，幸福自然唾手可得。