撰文／霁恩｜圣灵月刊390期-2010.03｜主题／滋养你的灵命
日前读到一篇文章，作者提到国中时期遇到的一位班导师，教学认真，对待学生也很严格。当年不讲什么“爱的教育”，凡事以“铁的纪律”来要求；只要学业成绩退步，或是规矩、秩序不好，就是籐条“啪、啪、啪”伺候，来个“竹枝炒肉丝”给你尝尝。此外，班导师对他又特别关照，让他去参加各种演讲比赛。
即使自认不具有演讲的天赋，在繁重的课业下参加比赛，又造成双重的压力，基于对老师的惧怕，却又无法逃避班导师期望的情形之下，便硬着头皮去参加比赛。三年来不断代表学校征战各场演讲比赛，拿了不少的冠军奖杯。上了高中、大学，因为擅于演讲成了校园风云人物。
由于经常参加比赛并且得奖，结果让自己变得很有自信；更因这演讲的专长，加上其他的条件，让他如今在广播界、艺文界大放异彩，并曾以写作拿下国家级的文艺大奖。最后，作者坦言，如果人生重来一遍，班导师再多的责打与处罚，他都会甘心忍受，甚至要向老师说句“谢谢”。
将来他会告诉孩子，老师若打你、骂你，那只是一种考验，人生本来就有许多考验，如果能忍耐并且去面对、承担，经历过后的造就，即是你未来人生的养分及助力。
阅读该文，不禁联想起这次要谈的主题，所以先略述其内容和大家分享。从日常生活上的经验，不管是自己的体会或他人的感受，都可以去思想信仰的道理。毕竟，信仰和生活是不可分的呀！
如同老师对学生的关照与管教，耶稣是我们的主，也是老师（），更是万灵的父（；），所以祂对人施以试炼、管教，都是理所当然的；经上多处提到，试炼乃必然的，也是神造就人的主要方式。
旧约时代，神藉先知传达了此一信息：“主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏；你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（）
施洗约翰作见证，基督耶稣来了“要用圣灵与火给你们施洗”（）。这话一方面预言了五旬节时圣灵降下，门徒被圣灵充满，有大风与舌头如火焰显现的异象（）；并显明圣灵本是焚烧的灵（），祂能净化人心，引导人走圣洁之路（；）。更声明基督徒为了信仰，需经火炼的试验，以成全完备各人的信心（，四12-13；）。
既然如此，基督门徒当明白，神的试炼是与我有益的，要能体察主的美意，以正面的态度去面对，方可在试炼考验中，经得起磨难而得到造就，并且成就了一切还站立得住。如保罗所说：“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（）。那忍受主的试炼得益处是如何呢？
一.被主所爱，在祂的圣洁上有分
谈到试炼，往往先想到的是神的管教。当我们有过错时，神的爱鞭责打、管教我们。然而，“凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦”（上）；虽知道“后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。”（下），但肉体的软弱、心灵的亏欠，总是让下垂的手、发酸的腿，挺不起来。不如换个角度来看，就能更乐意、积极去承受。
《圣经》上强调的是“主所爱的，祂必管教”、“待你们如同儿子”、“若不受管教，就是私子，不是儿子了”（）；又提醒说：“惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（下）
大卫王是“合神心意的人”，当他犯错得罪神，神的管教更是严严的临到他；大卫后来得蒙怜悯，他就紧抓住神的慈爱，坦诚面对神公义的判断，并接受严厉的管教（）。晚年时，又因数点百姓受管教；认罪悔改之余，同样不逃避责罚，甚至说：“我愿落在耶和华的手里，因为祂有丰盛的怜悯。我不愿落在人的手里。”（）。
此乃对神的管教下了最好的注解。若再对照扫罗每次出事时，总是推卸责任、诿过于人的态度与表现（，十五13-23），最后终至被神弃绝的结果（），面临神的管教当如何处之，应当是相当清楚了。
二.使人学习敬畏神，遵行道理
以色列人在埃及居住了四百三十年，虽然未被同化，却也受到不少影响；不论宗教观念还是生活习惯，颇有埃及化的倾向（参：，三十三4-6；）。摩西蒙神拣选，带领百姓出埃及，领受律法并教导百姓，在旷野接受神亲自的试炼与教训，选民的信仰得重新塑造创建。如摩西所见证勉励的话：
你也要记念耶和华──你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试炼你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。
祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
你当心里思想，耶和华──你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华──你神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂（）。
由此可知，当我们受惑于世间的种种，甚而迷失自己，忘却身为圣徒的身分，疏于行道发光，主乃以苦炼试验待之，激发我们自省，了解自己错误所在；同时又怜恤、保守，赐福、眷顾，使我们认识神，在道理上得造就，进而更敬畏神，遵行神的诫命。所以，患难所受的苦，也正是学习敬神守道的时刻（）。
三.火炼精金，使人长进得造就
信仰的目标，是要得救进天国。灵修与事奉，可说是影响深远的两大关键；因为主说：“你们要完全，像你们的天父完全一样”（）。经上也说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主”（）。
“从今以后，在主里而死的人有福了！圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。’”（）。因此，神就如同匠人锻金链铜般，熬炼试验人（）。使我们如金的纯全而无渣滓与杂质（；）。信心经过试炼，成全完备，更甚金子（；）；并去掉不义，作贵重的器皿，合乎主用（）。
约伯为人完全正直，敬畏神，远离恶事，堪称楷模，但他受试炼之后，灵性更加进步了，也更认识神的旨意──亲眼看见神，并厌恶自己──感到是何等渺小与无知（）。真正成为福气的模范（）。
摩西应时而生，学得埃及人一切的学问，说话行事皆有才能（）。然而壮年时血气方刚、有勇无谋，不能成事。但因故逃往米甸，旷野寄居四十年，磨练修养，成了谦和敬虔之人，方堪担当重任，合乎主用。
约瑟本性善良，信心全备，仍受试炼，似欠公允。原来出于神的美意，落难埃及，从基层开始历练，逐步受栽培作宰相的能力与恩赐，成为神重用的器皿，在世发光，荣神益人（；诗一○五17-21）。
试炼既然是基督徒必经历的功课，又是叫我们得益处的，就该坦然接受造就。更何况主曾应许，忍耐经过试验的人，必得生命的冠冕（）。使徒彼得勉励信徒，要欢喜承受火炼的试验，因为是与基督一同受苦，必能与主同享荣耀与福分（）。
还有末了的话，在试炼中，最重要的仍是祷告，不要自以为刚强；既然是照神的旨意受苦，要一心为善，全然交托那信实的造化之主（；）。因为主也曾经历过世上的苦难，祂能体恤我们的软弱，必做我们随时的帮助（）。