撰文／北区宗教小组舞儿｜圣灵月刊364期-2008.01｜主题／真教会（上）
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A教员：请少年班和慕道小朋友打招呼，虽然小朋友打了招呼，却是不情愿的做。 B教员：看到慕道小朋友在教室里跳八家将的舞步，还带动其他小朋友一起跳；虽然我知道这是错误的，但却不知如何和小朋友们沟通？ C教员：刚来慕道的小朋友超害羞的，问十句话才回一个字……，要怎么和他沟通，才能让他和教会的小朋友交互啊？
小朋友的第一天──打招呼的困扰！
“今天是莉莉第一次到少年班聚会，要请各位小朋友多多和她打招呼！”这是班导师在上课前的叮咛。一下课，每位小朋友都很听话的跑去和她打招呼，然后就…………走了?!小密老师看到了，觉得很奇怪，赶紧跟过去问了其中一位小朋友：“怎么了？为什么不和莉莉多说一些话，像是欢迎她来呢？”
“有呀！老师我有和她说：‘欢迎妳来少年班哦！’”
“然后呢？”
“我讲完啦！而且我有做到老师说的要欢迎她呀！而且我还特别给了她一颗糖果呢！”说完就很开心地走了。
小密老师笑笑地摇摇头，走向莉莉问道：“欢迎妳第一次来到少年班哦！小朋友都很开心妳来呢！”
不论小密老师如何和她聊天，莉莉都只有微笑和点头，而且一直不太说话，直到上课钟响……。
少年班下课后，老师们像往常一样聚在一起讨论当天的教学状况。
小密问了少年班的老师们：“大家有没有发现第一次来的莉莉都不太爱讲话耶！连我和她聊天，她都不太说话，怎么办？上课前班导师介绍完后，发现小朋友都会去和她打招呼，可是她不会主动和其他小朋友交谈，也对那些小朋友的话题没有反应，让班上的小朋友觉得无聊或无力，进而不会进一步关心她。大家有没有什么好方法可以解决这个问题？”
真真老师说：“可以请一位和她同校又住不远的小朋友，邀她到家里一起做功课。让她先习惯来教会有固定的同伴以后，再扩展到和其他小朋友的交互。不然，也可以安排她帮忙做老师的小帮手，或是在课堂上给予最简单的问题，无论她答对或错，都给予鼓励；如小朋友不会时，教员需有耐心地教导，争取她对少年班的认同感。”
“嗯，这个方法不错！但还要记得：对于第一次到班上的小朋友，要在上课前于黑板写上她的名字，一直留到结束都不擦掉。尔后几次上课，都需要再多多介绍，辅导小朋友们记住她的名字。久而久之大家习惯了，就会玩在一起。”班导师说。
“不过上次有一位像莉莉的慕道小朋友，也是很内向，因是父母刚信主把他带来，不是自愿要来上课的，怎么劝他都不往前坐，还一直吵闹，像这个情形要怎么办？我都快拿他不行了！”小密又问道。
“这时候，我们当教员的就需要很有耐心。刚开始可以先让他坐在教室后面，与其他小朋友隔一段距离，慢慢辅导让他渐渐和少年班一起上课。无论他是否是自愿来上课的，刚来到一个新环境难免会害怕或是不知如何相处，教员们要更细心去引导他。”班负责补充道。
“嗯？我刚想到下星期的共习课刚好和‘认识自己’有关。我想安排一个游戏，让小朋友交互认识对方的名字、兴趣和专长，是不是就可以让小朋友更认识自己，也认识别人和自己的不同？维维，下星期是你上课吧？我来和你配合好不好？”
“好啊！这方法不错！等下一起来讨论……”
恐龙和飞机打架?!
鹏华是位很讨人喜欢的慕道小朋友。从第一次来少年班聚会，就和隔壁小朋友聊天聊得很开心，不一会儿就和班上的男孩们打成一片了！这是一件好事，但连上课都和旁边的小朋友聊天……，这就不好了吧？
于是小密老师悄悄地从教室后面走向他，拍了一下肩膀提醒他：“很有精神哦，不过要注意现在是上课时间，想说话的话，可以举手和老师说话。” “老师，那我想问的问题直接举手问老师吗？”鹏华小小声的问。
“可以呀，但是只有‘正在上课’的老师可以问，但也需要举手发问哦！”
“好！”
正在上课的维维老师继续说：“神是奇妙的神，祂在短短的几天就把世界造得很适合人类居住，有很多的植物、动物……”
但维持不到一分钟安静的鹏华，举手问：“老师！那世界上有没有恐龙？”
“鹏华，我不确定神是不是有创造，但是《圣经》里没有说到恐龙……”
“可是博物馆有恐龙化石呀！我最喜欢暴龙了！暴龙可以吃人，也可以追逐人，把人吃掉！还有呀，神应该有创造飞机吧？哇！暴龙和飞机打架，太棒了……”
“喂！现在是上课时间耶！不要乱讲话啦！”坐在旁边的小朋友生气地对鹏华说。
“对呀！你很奇怪耶！神哪有创造恐龙和飞机打架的呀？乱七八糟！”
“维维老师，让他闭嘴啦！”少年班的小朋友七嘴八舌地吵起来……。
“当！”维维老师在台前按了一下铃声让小朋友安静，并示意后面的教员帮忙维持秩序。过了一会儿，维维老师说：“神创造世界很奇妙，且创造出来的动植物多到让人一辈子都认识不完，而且人类不一定全部都认识。虽然《圣经》上没有记载是否有恐龙这项生物，我们不能否认牠，因为有化石存在；虽然说《圣经》上没有记载，但我们可以知道祂是奇妙的神，无所不能……。老师也和你们一样都在学习神的道理，不是《圣经》里的知识全部都懂，如果有问题，老师可以带你们一起去找传道问问看。其他人还有问题吗？……”
课后，维维在课后的教员讨论问：“今天上课真混乱！差一点就不知道怎么上课了。如果下次再遇到类似的情形，该如何做比较妥当？”
“我觉得鹏华的状况是：他每次上课的时候常常会讲很多题外话，有时候会让人抓不到头绪，让教员在当下不知道该如何回应他才好；这并不是说鹏华上课不专心，而是因为他很专心听课，脑中思考这些问题，只是常常在发问时抓不到重点。
下次要上祟拜课时，可以先听看看他想说的话，抓出他的问题重点，再渐渐地引导他往上课的重点思考；不要被他的思绪带着走，不然课会很难带下去。”小密建议。
“嗯，下次上课时，我来试试看。”
“因为鹏华在上课的时候常常会发问不相干的问题，所以在上课时，可以请他下课再问你；有时候小朋友在课堂上问的问题，下课常常就忘了！如果下课的时候，还是来找你问问题，代表这个问题对他很重要，所以教员也要很认真地回答他的问题，更要把握机会辅导他如何克服在上课中，一直很想问不相关问题的情绪。像是请他把问题写下来，下课再问。”小密继续补充。
“我觉得他是位很聪明的小孩，也许让他在班上当个小组长，让他觉得这个班对他很重要，再慢慢引导、鼓励他学习道理。并在好行为上给予肯定，也许有一天，他会成为带领这些小朋友的leader（领导者）呢！”班导师说。
“嗯，好啊！下星期来试试看好了！”
下课的游戏──跳八家将?!
“今天小朋友的状况不错耶！刚刚的诗颂唱得超好听的。我在后面听，都觉得好想给他们大力鼓掌呢！”维维老师开心地说。
“对呀！对呀！我也是这么觉得……，他们在做什么？……我去制止他们！”小密老师突然发现，明明带着班上的男孩们围着教室跳着在习俗拜拜时跳八家将的样子！1
“明明！你们现在做什么？”
“我教他们玩八家将呀，我以前有跳过的！大家的步伐都好一致呢！超厉害、超有默契的！”明明开心地说。
小密突然觉得头很痛，很想生气。但还是平静下来问：“我问你们，八家将是什么时候会出现的？”
“嗯，好像是庙会的时候吧？”
“那庙会是在拜拜，那是拜谁呢？主耶稣？还是偶像？”
“……偶像……”小密看着已经知错了的小朋友，头已经低到不能再低了。
“那你们觉得这件事该不该做呢？”
“老师，我们错了……。”
“等一下上课祷告的时候，和主耶稣认错！下次不能再犯！”“好……。”
“明明，现在来找我！”
将明明带到教室的角落，小密老师说：“明明，我知道你是最近才来信主的，虽然平常有些顽皮，但这次真的太夸张了。《圣经》里面也有写不可以这么做！”
“真的吗？《圣经》上有写哦……。”明明小声的说。
“嗯，先说十诫好了！在，从第一诫到第四诫记载的内容都是说只能单拜独一真神，不可以拜偶像。记得哦，这样做是不行的，只要是和拜拜风俗有关的，都不可做。神会生气的！等一下上课祷告，要记得向神悔改哦！赶快去上课吧！”
课后，小密老师提议说：“像今天的状况，真是很让人头痛耶！还好知道十诫的记载位置，还可以教一下小朋友，但是如果下次有类似的状况，我们却不会分辨，有人要陪我去找传道问问该怎么做？或是有其他什么状况是我们要注意的……？”
“好啊！等会儿大家一起去！”
“传道！我们有问题想请教您！”班负责将今天的状况说了一遍。
传道说：“嗯，如果是这样的状况，最好当场制止，将慕道小朋友的心态导正，并在班上宣导这样做是不好的；私下再将这位小朋友个别辅导，将他的观念导正过来……”
八家将是传统拜拜习俗，但我们身为基督徒，要清楚了解：这是拜偶像的工具，就是所谓的大鬼赶小鬼。并且不要以为这种习俗只有我们才有，像是万圣节会看到外国人扮吸血鬼、扮女巫……，还有巴西的嘉年华会，会有很多人装鬼，庆祝赶鬼，甚至以扮鬼为乐……，这些都是世人庆祝的鬼节。
还有套花圈2，很多人不知道套花圈也是一种拜偶像的象征。“”里面有提到：保罗、巴拿巴在传道时到了一个地方，当地祭司为他们套花圈，认定他们是神；像凯旋门也是其一，意思为百姓迎接我的神到来。
《圣经》里都有记载神不喜欢我们与鬼共舞，一起来看几节经节：
你到了耶和华──你神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华──你的神将他们从你面前赶出。
你要在耶和华──你的神面前作完全人。因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的，至于你，耶和华──你的神从来不许你这样行。耶和华──你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他（）。
耶和华如此说：“你们不要效法列国的行为，也不要为天象惊惶，因列国为此事惊惶。众民的风俗是虚空的；他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。”（）。
你们死在过犯罪恶之中，祂叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样（）。
《圣经》里面都有详细的叙述，神不喜欢我们效法这个世界，只喜爱我们追随祂的脚步。而我们身为主的仆人、教会里的教员，在带领主的小羊时，要尽自己的努力，也要细心照顾他们，更要常常祷告求主保守与怜悯！世界上有太多的诱惑与试探。感谢主！祂的小羊都很努力的在带领更小的羊。
莉莉的烦恼──甜甜圈效应?!
今天上课的时候，小密老师发现了一个奇特的现象！坐在莉莉旁边的小朋友，前后左右的小朋友聊天、交互时，都会特别的“绕”过莉莉！不论是讲话、借东西，都只有和自己比较熟的人交互，完全不理会莉莉！感觉像是呈现一个“甜甜圈”的状态。
莉莉来到少年班也有一段时间了！经过教员的努力和陪伴，已经比较习惯在少年班上课。所以，班导师决定将莉莉换位子，把她放在比较活泼的一群小朋友之中，借此让小朋友与莉莉的交互更多。
“但是……怎么会这样呢？”小密想破头，也想不出个所以然，也不知道该如何做……。 课后，小密说明今天的状况。最后小密下了一个结论：“真是太夸张了！根本就是搞小团体，直接隔离莉莉嘛！”
班负责建议小密：“这种状况虽然以前不是很明显，既然现在比较严重，那我们来讨论一下，该如何做比较妥当。”
“记得以前也有类似的状况发生，那时候的教员是利用小天使的游戏，让小朋友抽签决定自己的小天使，借着小朋友的关怀交互，来相互了解彼此的差异。也许是个不错的办法哦！”真真说。
维维说：“至于小团体的话，需要先找出小团体的leader之后，利用他的领导能力帮助莉莉加入少年班的活动。但前提是，要偷偷地将leader的小天使换成莉莉……。”
“哈哈！哪有人用作弊的呀？不好啦……用祷告啦！”
看着讨论很热烈的班负责笑了笑，心想：“这一群很爱主的教员，大家都很努力要带好主的小羊，真的很感动！也很感谢主能有这样的一群好伙伴！”
经过小天使的活动后，少年班每位小朋友与教员都更懂得如何关心与包容每个人的心。
年末的感想
这天，是一年一度的年末特别聚会，小密很紧张地看着在台上卖力演出的小朋友，在容易出错的地方，会先给个小提示，然后在心中默祷……。感谢主，总是在不知不觉中，小朋友也会默契很好地偷偷互相提醒。
看着小朋友这一年的进步，小密在会后结束时，感动地对维维说：“感谢主，莉莉从进少年班时不会和人打招呼，到现在可以上台演戏！还能教导别人如何表演。”
“对呀！没想到鹏华的资质这么好，本来是让人头痛的小孩，现在却是一位可以独挑大梁的主角儿！台风超好的啦！”
“明明也是呀！经过小密的‘暗地训练’后，可以带着其他爱讲话的小朋友一起认真上课呢！”真真说。
“感谢主啦！只能说，我们尽力做主的仆人，让主的小羊随着祂，当然会变得更好呀！”小密很不好意思的说。
“其实在这一年，不论是我们当教员的，还是少年班的小朋友，都是在主的保守中互相学习、互相提醒。我们在教小朋友的时候，相对地，主耶稣也用小朋友来教导教员。每个人都会有错误的时候，都需要‘同灵’的提醒与帮助，才能顺利追随主的脚踪！”
“嗯，今年大家都辛苦了！走！我请大家喝茶去。休息一下吧！”
注：
1.民俗活动八家将的数据：
在台湾的迎神赛会活动中，常见民间阵头技艺行列出现“八家将”，就是最热闹轰动的大甲妈祖绕境进香阵头中，八家将团也是十分抢眼。他们几乎是多数阵头技艺中，耍技逗趣的例外者，花花绿绿的造形和各种械具法器，搭配着神秘的舞步，在庙会街头中呈现了严肃而震撼性的神威，令人印象深刻，却也令人敬而远之。
八家将是台湾民间宗教信仰的一部分，由于其重视脚步的变化，并将宗教、脸谱艺术、国术等全部融合在内，所以在许多迎神赛会的阵头中，八家将都是最威风，也最吸引人的。但是现在他们却面临了活动本质转变，受社会鄙视的困境，其原因与下列几点有很大的关系。 （1）参与者多为中辍生。（2）帮派介入。（3）许多家将团已缺乏严整的纪律。（4）社会对八家将组织不了解。
我们可以发现，八家将团体会成为一般现在社会大众所认知的情形，多数是与非行少年或帮派组织有关，由于社会结构、价值观的剧烈改变，再经由社会标签的结果，使得这种看似威风且神秘的民俗活动蒙上犯罪渊源的阴影，家将团几乎与青少年问题画为等号。
数据源：http://www.nhu.edu.tw/-society/e-j/19/19-28.htm
2.那时候的花圈为现今的拱门，不是现在看到挂在脖子上的花圈。那当地的习俗为：在拱门之内，当地人认定此人为神。