撰文／阿箴｜圣灵月刊363期-2007.12｜主题／圣殿与心殿
“良善”是品德的一种，乃是发自于内在的真诚，有美好、纯正的意思。真教会的同灵若都具有良善的心地，那么今日社会上的歪风邪气，必不致于进入教会里。
在神丰富的恩典中，我们是否不知学习感恩？当中包括了感恩的言语和行动。所谓“言由心生”、“生死在舌头的权下”，一句造就人的好话，能表达出关怀，使人感受到真诚；但我们常因口不遮拦、出言不逊而伤人、伤己。求主光照并帮助我们，有良善的心，常说造就的话，并且为我们所经历的大小事献上感恩。
有则寓言故事是这样的：一对极贫穷的老夫妻，日夜不断地祈求上主满足他们的祷告。蒙主应允后得许三个愿望，老夫妻非常快乐。因强忍长期的饥饿，老先生不经思索地祷告说：“此时此刻若有只香喷喷的鸡腿，那该多好。”很奇妙地，桌上真的出现一只可口、吸引人的鸡腿，老先生充满感谢，正伸手要饱餐一顿时，老太太见状，怒不可遏，认为老先生求的太没价值，于是愤愤然地说：“但愿这鸡腿黏在你的鼻子上！”
话一说完，果真鸡腿黏在老先生的鼻子上，至于第三个愿望，只好求黏在老先生鼻子上的鸡腿可以马上消失。他们就这么轻易地把三个愿望用完了，连饱餐一顿的机会也没了。从这个故事中我思考到，人若有良善的心地与动机去待人、处事，把“不良的存心”去除，心中尽是美事，意念更新、行为更新、凡事感恩，不夺取神的荣耀，何来“恶脸相向”、“言语冲突”、“彼此惹气”呢！
而真教会信徒更当有良善的行动、行为，若我们以为信仰只强调信心，那当然还不够，有了信心以后，行为上的改变也很重要。《圣经》中，“法利赛人”是主耶稣以最严厉、最重的话语加以批判的──“假冒为善”、“言行不一”；若只有言语的信心，当然不及行动表现出的信心，诚如经上所言，若是弟兄或姊妹赤身露体又缺日用的饮食，我们却只是“动动口”，而不给实际的帮助，有何益处呢？（）。
动口不动手的“爱心”，实在令人厌恶，难怪主耶稣指责“一个指头也不肯动”的人（），能说不能行，哪有“良善”可言？愿我们能顺从圣灵的感动、引导，心意变化而更新（），也让“满有良善”的果子，充满在我们心中。
“满有良善”，乃是心地善良、光明磊落、亲手作工、不谈闲言、不说闲笑、不中魔鬼分化的伎俩；如此，灵性必能长进，在教会里得神喜悦、得信徒尊重，大家互相效劳、荣耀主名，有一家的精神、彼此劝戒；如此一来，力量更大，领受恩典更多。愿主加添我们行道的力量。