撰文／吴盈光｜圣灵月刊363期-2007.12｜主题／圣殿与心殿
给罗波安王的公开信 ◎撰文∕吴盈光 ◎期数:363期 ◎2007.12号 罗波安的秘密文件： 出身：所罗门王之子，疑似遗传老爸的“属灵痴呆症”。 王位：41岁登基，一登基国家就分裂，荣登败家子中“年度悲情人物”。 一生做过最蠢的事：说错话，不道歉，不下台。
哈利路亚！
罗波安陛下收信平安：
您好！我是来自台湾的小女子，这个名不见经传的异邦小岛对您来说一定很陌生，事实上，我与陛下也相隔了两千九百多年，时间与空间的鸿沟是何等巨大，原本我们不可能会有交集，但是借着主耶稣，我也能称为属灵的以色列人。关于耶稣这个人，我实在不能讲太多，我只能说陛下将会惊讶于这个人的知名度和影响力，也因着耶稣这个人，我从小就听教会的拉比讲述以色列的故事，对贵国的历史略知一二，甚至我也会背诵摩西的十诫！
为什么会想写信给陛下呢？因为当我查考《圣经》里有关于陛下的事迹，心里有许多感慨，也有许多疑问，所以才冒昧提笔写信给陛下！
陛下，您不认识我，但我知道您，我相信您那个时代的人都知道，罗波安陛下是所罗门王的儿子，是伟大的以色列王国的继位人。我不知道您喜不喜欢被这么称呼，我斗胆揣摩陛下的内心，我觉得您并不一定喜欢“所罗门之子”这个头衔，身为“最有智能的国王”的孩子可不是件轻松的差事，从小就生活在父亲的光环下，时常被拿来相提并论，稍微做错了事，旁边的人就会说：“您要多学学父亲，他可是全世界最有智能的王！”
好像身为“最有智能的国王”的孩子就不能犯错，考试一定要考一百分。中国有句成语“虎父无犬子”，短短五个字就透露了世人对英雄的下一代有深刻的期许，期许儿子和父亲一样杰出，起码不能砸了老爸的金字招牌。因此，我相信陛下自小一定背负了莫大的压力，也难怪陛下登基后，极力想证明自己的能力绝不亚于父王，甚至更胜一筹！
谈到“以色列的继位人”，谁都知道，当时的以色列一定是世上最强大的国家，全国上下呈现前所未有的富庶，据说皇宫所用的一切器皿都是金的，在那个年代，银子也算不了什么（也难怪“所罗门王的宝藏”成为现代电影的热门题材）！当陛下戴上王冠，也就等于背负了空前绝后的重担，当时的以色列已经膨胀到极点，富国强兵的外表暂时掩饰了基层的动荡不安，百姓因过重的劳役而民怨四起，在令尊的年代，不就有一个叫耶罗波安的年轻人因此起来反抗所罗门王吗？他虽然逃到埃及去了，却为日后的罗波安王国埋下了祸根。
在陛下未登基前，民怨已形成一颗不定时炸弹，一旦爆炸，将会动摇王国的根本，在这种情况下，要维持这个国家屹立不摇实为难事，不管是谁都会被这个时代使命压得喘不过气来，更糟糕的是，您一登基，国家就……。
嗯，我们先不谈这个。
我有一个疑问，既然所罗门王国极其富庶，为什么人民会苦不堪言，民怨鼎沸呢？
以下是我的推论：第一，所罗门王除了建圣殿，又为自己和皇后建造皇宫，这些苦工谁来做？当然是以色列人民！（奇怪，他没想到聘请外劳吗？）
第二，耶路撒冷宛如一座黄金城，皇宫的装潢和每日开销实为奢靡，这些钱怎么来？当然是向人民课重税！
第三，为外邦神祇建造偶像和邱坛，也是人民来做，关于这一点，我强烈怀疑陛下的父王罹患了“属灵的痴呆症”，诱发因子是“宠爱外邦女子”，这是个可怕又足以致命的疾病，您看他把神的律法和大卫王的遗言忘得一干二净，由原本充满智能的青年竟变成了老糊涂！
谈到这个可怕的疾病，我不得不提醒陛下，这个疾病可能有遗传的倾向，意思是说，我怀疑陛下也得了“属灵的痴呆症”！
何以见得？
陛下记得刚登基不久发生的事吗？
从埃及回来的耶罗波安率领人民前来请愿，恳求陛下减轻劳役，陛下刚登基，为了展现王的权威，陛下不甩老臣的怀柔政策，以安抚为主，反而采用年轻人的建言，实施高压统治，那天陛下竟然盛气凌人，用严厉的口气回答：“我父亲让你们做苦工，我还要让你们做更重的苦工！我父亲用鞭子打你们，我要用蝎子鞭抽你们！”
一句狂妄的蠢话切割了王国，北方十个支派群起背叛，以色列从此分裂。
中国有句话说：“一言兴邦，一言丧邦。”
唉！这句话竟然在遥远的以色列得到了印证！
陛下出生在奢侈的帝王之家，理所当然的认为这个国家是用黄金打造出来的，当然更不懂得体察民情，倾听基层的声音，而陛下的父王所罗门没吃过苦，也不懂人民的辛劳，当然无法教导自己的儿子体恤人民，所幸他晚年在写下帝王之术：“王因仁慈和诚实，得以保全他的国位，也因仁慈立稳。”
陛下，您以为这些话是写给谁看的？
是所罗门王写给自己的继位人看的！
可惜呀！倘若陛下有认真研读父王的遗作，接受他老人家的训诲，断不致如此苛待人民，国位也能坐稳了。
然而，陛下还有机会。在二十一世纪，政府官员说错话是很严重的事，轻则道歉了事，重则下台以示负责，我劝陛下快快撤换这些年轻的国策顾问，早早和他们绝交。陛下的父王在如此说：“与智能人同行的，必得智能；和愚昧人作伴的，必受亏损。”期待陛下接受父亲的教诲，铭记在心。
国家分裂后，我觉得陛下变了！甚至连陛下的属灵痴呆症也有缓解的迹象，半壁江山沦陷，想必对陛下造成不小的冲击，让您痛心检讨政治和信仰上的错误，原本狂妄的态度不复再有，头脑也清楚了，陛下办事精明干练，计划缜密且务实，记载陛下的积极作为：
罗波安住在耶路撒冷，在犹大地修筑城邑，为保障修筑伯利恒、以坦、提哥亚、伯夙、梭哥、亚杜兰、迦特、玛利沙、西弗、亚多莱音、拉吉、亚西加、琐拉、亚雅仑、希伯仑。这都是犹大和便雅悯的坚固城。罗波安又坚固各处的保障，在其中安置军长，又预备下粮食、油、酒（）。
陛下整顿军务、修筑坚固城、储备粮食的确是明智之举，虽然仅有犹大和便雅悯两支派效忠陛下，陛下以二搏十，险象环生，却仍旧守住了犹大国，没给北国并吞了。
但是，更重要的是陛下在信仰上的转变，陛下效法大卫与所罗门王，好好的敬畏耶和华，这个决定是巩固犹大国，使之强盛的重要关键。
那时，在北国发生了一件重大事件。耶罗波安为了巩固自己的王位而造了金牛犊，奉之为神，他亲自率领百姓敬拜它，还拒绝利未人供祭司的职分，耶罗波安私设祭司，擅定敬拜神的节期，完全窜改了敬拜神的方式，这样的行径上不容于天，下不容于地！
陛下，您看！利未人愤而撇下产业，来到信仰之都──耶路撒冷，敬虔的以色列人也跟着来归顺陛下，他们撇下政治立场和个人产业，只为了追求纯正的信仰。利未人来归是一重大转折，那时，陛下的确打造了一个纯正的信仰环境，有别于北国那扭曲败坏的金牛犊文化，此时全国上下都敬拜耶和华，得到神的喜悦，犹大国也因此强盛起来。记载了利未人来归和信仰上的复兴，每次读到这里，我不禁为陛下和犹大国感到高兴，期待陛下借此机会重新整顿国家的信仰，领导百姓敬拜神。
唉！谁知这样的景况只维持短短三年！
只有三年哪！
犹大国日渐强盛是神的恩典，怎么陛下反而骄傲起来了呢？陛下的属灵痴呆症显然又复发了。
令我诧异的是，怎么在贵国境内处处矗立着一尊尊的神像呢？原来这种属灵痴呆症不仅会遗传，还会互相传染！这疾病在民间蔓延，人民互相传染，百姓跟从陛下离开神的道，一起向外邦神明献祭烧香，我心中不解，这些人三年前对信仰的坚持到哪里去了？
唉！我忍不住叹一口气，这深深一叹不单是为犹大国，而是为了我们全人类，自古以来，会让人远离神的力量不是刀剑、疾病、贫乏、卑微，而是平安、财富、名声、权力。两千九百多年前的你们是这样，过了两千九百多年，这种深植于人类的劣根性仍然没有改变，当我讶异贵国这么快离开神的时候，我不禁自省，二十一世纪的我们何尝不是如此？
我想，神大概也看不下去了，在全国病入膏肓之前，神对你们下了一帖药。
陛下登基后第五年，埃及王示撒率大军攻打耶路撒冷，陛下修筑的坚固城被各个击破，埃及兵势如破竹，直攻耶路撒冷，兵临城下。
你们慌了。
这时，示玛雅先知带来神谕：“耶和华如此说：‘你们离弃了我，所以我使你们落在示撒手里。’”（）
神的这帖药是又苦又猛，却是药到病除，陛下和人民有如大梦初醒，纷纷在神面前自卑，承认神的惩罚是公义的。
陛下，您知道吗？其实神还是眷顾着您，也眷顾着犹大国，神看见你们自卑下来，就把愤恨化作怜悯，只有略施小惩，埃及王虽然攻进耶路撒冷，直捣皇宫，夺取了圣殿和皇宫的一切宝物，却没有将犹大人民赶尽杀绝，我庆幸陛下的王位总算是保住了。
当埃及王掠夺圣殿的时候，也一并带走了令尊打造的金盾牌，陛下只能另外再造铜盾牌来代替，我为贵国的损失感到遗憾。不过，宝物虽然都被抢走了，不过圣殿还在，祭司还在，犹大国的神还在呀！埃及兵抢不走犹大国的信仰根基，要是陛下每逢进圣殿的时候，见到这铜盾牌，能记取历史的教训就好了，不过显然陛下并没有这么做，因为历代志给陛下的评价仍旧是：“罗波安行恶，因他不立定心意寻求耶和华。”
唉！由金变铜，正是罗波安王国的写照，我深感惋惜。
写到最后，我老实告诉陛下，我真的有点同情您！说到“立定心意寻求耶和华”，仔细想想，陛下在成长的过程中，其实没有良好的学习对象，您从小看着父亲宠爱外邦阿姨们，最后他老人家也跟着她们拜偶像，令尊无法身体力行，教导自己的儿子“一生只敬拜一位神”，也难怪陛下有样学样。
然而，令尊到了晚年大彻大悟，在《箴言》里写下他的万分感慨，望陛下认真研读此旷世巨作，我相信其中有很多是写给儿子看的，特别是继承王位的那一位，我特别选出一句送给陛下，作为彼此勉励：
我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路（）。
祝 身体健康 国运昌隆
台湾小女子 吴盈光敬上
公元2007年12月