撰文／谢溪海｜圣灵月刊343期-2006.04｜主题／当我来到神的家
宇宙万物本是天上独一真神所创造，虽然人类第一代祖先亚当、夏娃犯罪违背神的命令，被赶出伊甸园，但神不但为我们预备救恩，也不断关怀所有万物的生存延续，诚如保罗所说：“祂在从前的世代，任凭万国各行其道；然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。”（）。
神为完成其救赎的工作，先在旧约时代拣选以色列民族，借着他们，在他们身上直接显出许多奇妙作为，或在他们周遭的人身上显出各种作为。
而神的作为，或是祂直接显现或是借由天使，或是借着祂所拣选的工人，诚如经上所说：“神既在古时借着众先知多次多方的晓谕列祖。”（）。
圣灵就是神的灵，在进行各种奇妙作为，即是神的工作，圣经有时用“神的灵”来表达，因此我们简单来介绍圣灵在旧约时代的工作，一同来认识神救恩的计划和作为。
工作的方式
神的整个救赎工作是不受任何限制，是多方面的，但为了能更清楚明白祂的应许和作为，根据圣经所表达的方式，我们稍加区分。
1.印证是属神的
在旧约时代，一位敬畏神的人，或是神所拣选的工人，圣经会以“他心中有神的灵同在”的方式描写，其主要目的是要表明这人是虔诚事奉神的人，在所行的事上，均有比一般人更美好的品德表现，如巴比伦王尼布甲尼撒在叙述自己的经历，提到但以理先知，说：“他里头有圣神的灵。”（）
又如神对摩西说：“我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们。”（），这表明摩西有神的灵同在，因他是神拣选的工人，神也要把灵赐给七十位长老，表明他们是神选立的工人。这是一种印证的方式。
2.领受工作恩赐
神的灵是智能、有能力的灵，祂与人同在，能使人领受工作的恩赐，包括智能、技术、体力，如摩西带领百姓，工作繁重，但因有神的灵帮助，到了一百二十岁，“眼目没有昏花，精神没有衰败”（），又如那七十位长老，神把灵分赐给他们，目的是使他们有能力，可以分担管理百姓的重责大任（）
又如神选召犹大支派的比撒列，要以神的灵充满他，使他有智能、有聪明、有知识，能作各样的工，能想出巧工，以完成会幕建造的工作（）。神是我们一切工作恩赐的来源，祂要藉祂的灵，感动人的心志，去完成祂所计划的工作。
3.领受神的感动
许多任务人，甚至是百姓，在神灵的感动之下，勇敢、积极地去从事神所托付的责任，就是面对极大的阻挡、危险、攻击，他们均能靠神的能力，毫不退缩。如神的灵降临在俄陀聂的身上，他就作了以色列的士师，出去争战，打败辖制以色列人八年之久的敌人，使百姓享受太平（）
又如神的灵进入以西结先知的心中，使他灵性忿激，要去向百姓声明神的指责、训诲（）；又如以利沙先知在以利亚先知即将乘坐火车火马升天之时，勇敢求说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”（）；也有许多先知，在神的灵感动之下，为神宣讲许多的预言，他们虽不明白，但仍凭着信心不断传述。这许多的工作，均要显出神的爱与美好的旨意。
4.领受应许
前面所叙述的，可以看见神的灵在旧约时代中工作的方式和目的，但神藉许多先知预言说：“以后，我要将我的灵浇灌凡有血气的。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。”（），表明圣灵要降临在每一位愿意相信祈求的人身上，是在以后的日子。
而主耶稣来到世上宣扬神国福音之时，也声明说：“信我的人就如经上所说：从他腹中要流出活水的江河来。”（），使徒约翰加以注解说：“这话是指着信祂之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。”（）。
主耶稣从死里复活，在要升天之前，吩咐门徒要等候，领受父所应许的圣灵（），到五旬节时，门徒们在祷告中，真的得到从天上来的圣灵。圣灵既是到了主升天后的五旬节时，才降临在人身上，那旧约圣经常叙述神的灵降在人身上，又作何解释？
神的灵的工作是不受限制的，但为要区分，我们把旧约时期圣灵降临在人身上的工作方式，均视为是圣灵的感动作为，而今日我们领受圣灵，是领受应许的圣灵，是永远与我们同住，有明确得圣灵的凭据。这一切均是神的恩典，值得每一时代的人一齐来颂赞。
工作的意义（目的）
在旧约时代，神以祂的灵感动许多任务人，目的当然是要完成神的工作，用以造就那些愿意信靠、敬畏神的人，从这些工作当中，我们归类为几项主要意义，使我们认识祂的作为，在信心上得到更大的鼓励。
1.阐明神的原则
经云：“但祢多年宽容他们，又用祢的灵藉众先知劝戒他们。”（），这可说是最明显、普遍的意义。神的灵感动许多任务人，如先知、士师、祭司、君王，就是要将祂的信息、教导、劝诫、安慰，甚至是预言，传给神的百姓，使他们能明白神的原则、要求，在信仰上能专一信靠，或在行为上能远离罪恶。
如神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅，他出来迎接刚刚战胜敌人归来的犹大王亚撒，以神的原则劝勉王和百姓（），而且在神的感动下，王和百姓欣然接受训诲，并一同聚集在耶路撒冷，向神献上感恩的祭，且“立约要尽心尽性地寻求耶和华他们列祖的神”（）。今日，我们更有真理的圣灵住在心中，应常被感动，明白且坚守信仰的原则，立志遵守道理。
2.表明神的慈爱
神以灵感动许多的工人，目的是因神爱百姓（祂的选民），纵使以色列人曾不断地悖逆神，不知感念神的帮助、拯救，但祂却一次又一次地，差遣工人，去传达神宽容的心，如经云：“我整天伸手招呼那悖逆顶嘴的百姓。”（；）
因此，当百姓因犯罪远离神而遭受极大打击和苦难、回头向天上真神悔改祈求之时，祂便不计较百姓所犯的过错，想尽各种方式，来帮助、拯救百姓脱离这一切的困境，如《士师记》所记的循环过程：“耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。
士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚。”（）。这一切均使人得以认识天上真神是何等的慈爱，我们应当珍惜，坦然无惧地来到祂面前，完全交托、祈求，尝尝神爱的喜乐滋味。
3.彰显神的大能
人的力量、智能均是有限的，但当被神的灵所感动时，却能彰显出神的大能来，或是显出超乎人体力的力气来，如士师参孙，被神的灵感动，可以把狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一般（），又能以一块未干的驴腮骨，在同一时段内，击杀一千个敌人（）；或是，因着神的灵感动，使祂的工人能奉神的名行出许多神迹来，使更多人归向神。
或是，因神的灵的感动，而有属灵的智能，得以明白别人完全无法明白的异象、文字、事件，如但以理因有神的灵，能为伯沙撒王解释那在墙上所出现的文字，并预告他的死和国的灭亡（）；或是，因神的灵的感动，使祂的工人不怕各种阻挡、死亡的威胁，勇敢声明神的旨意，勇敢指责人的错误（，，），神在敬畏祂的人身上，是大有能力的，我们亦是领受主耶稣的应许（），更当同心合意，迫切祈求，使神的大能彰显出来，勇敢为主作见证。
4.更新人的心志
人所知的有限，又很容易受到环境的影响，以致会有无知、错误的判断；又有魔鬼利用人性的软弱，来阻挡人认清真神，因此我们需要神的灵的感动，来更新、改变心志，来打开属灵的眼光。如一开始，神就藉撒母耳先知向扫罗声明：“耶和华的灵必大大感动你，你就与他们一同受感说话；你要变为新人。”（）
神也赐给扫罗一个新心（），只可惜扫罗没有好好保持这颗新心，最后还是失败了；又如以西结先知声明神的应许说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”（）。
可见，有神的灵感动，才能使人的心得到造就、更新和坚定，有勇气坚持信仰的原则；旧约时代的工人，均表现出此一心志来（），今日我们更确切地领受神的灵的同在，当靠圣灵的更新，使自己的灵性不断成长，坚定心志，为主而活。
结语
从旧约时代圣灵所感动的工作中，古圣徒的经历成为我们美好的榜样，造就着我们的信心，因神的手臂绝不会缩短；亲身体会圣灵同在的我们，更当努力发挥圣灵的功用，时时见证神的恩典。
参：谢顺道，《圣灵论》，台中市：腓利门，2001。