撰文／王耀真｜圣灵月刊278期-2000.11｜主题／[青年团契]不要神学要什学？……
参孙是一个极富传奇性的人物，其一生特立独行，行踪飘忽，思想如谜。天赋异禀更使得他的一生充满强烈的戏剧性，简直就是一部活生生的写实武侠小说。然而，若由管理学的角度看来，他身为神所拣选的士师，应该要带领百姓对抗敌人、复兴信仰，他却独来独往、我行我素。圣经上竟然没有任何记载有关于他带领百姓的事迹，真可以说是一个无用的领导者。
一、集各样优秀条件于一身的人才，却是没有效率的领导者。
参孙个人有极优秀的条件。先天上，他有一对虔诚的父母和天生神力。后天上，他有作诗的才华、俐落的身手、强健的体魄，和无畏的勇气。放眼望去，像他这样优秀的条件，在圣经中的人物难得一见。可惜的是他浪费了这一切神的预备，神要用他来对付剽悍的非利士人，他的勇力正是他们的克星，因为非利士人敬畏勇士。但是参孙做以色列人的士师20年，圣经上未曾记载他带领以色列民出去争战。尽管他能徒手撕裂狮子，一人杀敌千人，然终其一生所做的工却只有微薄的成效，所消灭的敌人不到六千。
相对于此，士师基甸带领以色列民和米甸人争战，一次就消灭了12万，简直不可相提并论。所以，一个好的领导者不一定要很会做事，但一定要很会让别人做事，能统合众人的力量才能做大事。
在教会里神给每个人有不同的恩赐，就是为了创建基督的身体（、12），教会领导人要能完成责任分工，可以提高教会行政效率。其次，随着教育的普及，教会里的人才也愈来愈多，如何妥善运用这些丰富的人力资源，成为推展圣工的动力，而不是阻力，也是神要借着教会领导人去完成的工作。
二、让敌人丧胆的勇士，也是被同胞否定的领导者。
管理者要得到被管理者的认同才能有管理的开始。参孙是管理以色列民的士师，却被以色列民捆绑并交给非利士人，何等大的讽刺，表示他并未得到以色列民的认同担任士师的工作。当然，这和他荒唐偏差的行为有直接的关系。所以今天教会的领导人在行为上要特别谨慎，不只是要自己认为符合圣经的教训，还要让信徒肯定才能得到认同（），而得以进行管理的工作。
除了行为的因素以外，管理者本身还要有主动和积极的表现，让众人看到你优秀的表现而对你的能力给予肯定和认同。参孙似乎不很在意这些事。他不会招聚百姓，是因为出于他的自负；他独自杀敌、自作凯歌，是因为出于他的孤独！他永远不给以色列民有机会去认同他，所以他也永远没有机会去带领他们。摩西带领整个以色列民族出埃及，神借着他展现出无与伦比的权柄能力，他的领导地位应该是无庸置疑。然而，他尚且还要以亚伦发芽的杖来表明神同在的证据，使以色列民认同他，可见这个先决条件不可或缺，否则称不上是在做管理百姓的工作。
三、有神同在的力量，却不愿听神的声音的领导人。
管理者要被神接纳，和神创建亲密的关系。
参孙有神的同在，却没有和神之间的对话，神的灵不断地感动他行出勇力，却没有使他行恶的硬心软化；身为一个士师，他的行为没有被神接纳，所以他和神的关系逐渐疏远，最后终于离开神。大卫治理以色列国40年，制伏了周遭的异族列强，使得国势日渐壮大，为后来所罗门王朝打下了稳固的基础。在领导百姓的事上，大卫懂得常常求问神的旨意，从《诗篇》里面我们也看得出他很重视和神的关系，他很在意神的声音，即使在自己灵命最黑暗的低潮中仍紧紧抓住神，所以神对他的爱永远不断。
一个君王能以他对神的虔敬态度来带领百姓治理国家，就是一个成功的领导者，能带领国家走正确的方向，使百姓和神之间创建良好的关系；所以神的恩典福气源源不断临到这个国家和人民，甚至到以后的世世代代都蒙福。
神不会对祂的好朋友保持冷淡的沉默，亲近神的人可以得到祂的回应（），体会祂的心意，了解祂的旨意。所以教会的领导者更不可忽视追求和神的关系，才能使决策合乎神的旨意，带领教会有正确的方向，完成神所交付我们的使命。
（原[青年团契]2000年11月号）