撰文／微人｜圣灵月刊278期-2000.11｜主题／[青年团契]不要神学要什学？……
两千年雪梨奥运刚刚落幕，中华队本次比赛中获得一银四铜，是历年来比赛成绩最优异的一次。奥运比赛起源于希腊，现代的奥运是由法国人古柏丁在1896年提倡恢复，首次举办地点为希腊首都雅典。保罗时代的罗马帝国也很流行运动竞技项目，哥林多行省的依斯提米雅运动会（Isthmian Games）每两年举办一次，胜利者可以戴上松叶编织的华丽冠冕，接受群众的欢呼。
保罗在，借用当时比赛项目的赛跑与拳击，描述信徒在传扬福音与持守信仰上面，应有的努力与坚持。笔者在此尝试着解释保罗的说法：
一、得胜者才有荣耀：笔者在当兵的时候跑五千公尺，随着距离增加会愈来愈累，但是到某个极限之后，身体就不再感到那么累，呼吸也跟着平稳起来。我们称呼这个跑步的距离叫“撞墙”，意思就是冲过这个痛苦的极限之后，身体就可以适应，也就可以跑完全程。参加赛跑的选手虽多，有的人体力不济，有的人跌倒受伤，这些人都到不了终点；跑完全程的虽然也很多，但是冠军只有一个，只有他可以戴上华冠接受欢呼。我们信徒也当以这样的精神跑在信仰的道路上，除了跑完全程，小心不跌倒，还得忍受“撞墙”的痛苦，向着终点直跑，争取最后的奖赏。
二、诸事都有节制：节制也可以解释为“规则”。在争夺这些华冠之前，选手必须忍受各种训练的痛苦，生活饮食也不可以放荡不羁；比赛过程中也有一定的规则，必须在规则之下取得胜利，否则会被取消得胜资格。这些限制与规则一般人不见得会在意，但选手无不服从与注意，深怕自己一时疏忽，让辛苦训练的成果白费。
三、属世冠冕是必坏的：松叶编织的冠冕不能持久，而我们争取的是天上不朽坏的冠冕。世间的选手争取冠冕如此用心，我们这些天上的选手又岂能不注意？
四、面对目标：不是无定向的奔跑，也不是打空拳。因为这样子永远到不了终点，也打不倒对手。
五、攻克己身、叫身服我：攻克有“击倒”的意思，面对肉体的情欲与各种诱惑，如同拳击比赛的得胜者，击倒诱惑。
六、恐怕自己被弃绝：当时的比赛结果有人会向大家宣布，身分类似现代的记者。这样的人只是通报别人的胜利，让他人产生参加比赛的兴趣，他自己却与这些奖牌无分。保罗以这句话为总结，警惕自己，也用上面的一段话勉励所有信徒。
这次奥运有个趣闻，有个国家的游泳选手似乎泳技不佳，最后以行走方式完成比赛，这种完成目标的运动员精神不宜深责，却让笔者不敢茍同。国家穷没有训练场地，虽然无法夺牌，毕竟要有水准以上的演出，运动员应该训练好了再上场，万一比赛当中发生溺水事件，岂不遗憾？我们信徒奔跑天路，实在不容许我们用这种“运动员的精神”慢慢上路，但愿我们全体信徒如同训练精良的基督精兵，在信仰的道路上勇往直前，赢得永生的冠冕。 （原[青年团契]2000年11月号）