教会是真理的柱石和根基

撰文／王耀真｜圣灵月刊532期-2022.01｜主题／生命的泉源

教会的设立是出于神的计划，为要达成神在创世以前的拣选（弗一4）。从旧约时代塞特的族系、挪亚的族系、亚伯拉罕的选民族系，进入新约成为以信为本之人的属灵族系，就是使徒时代的教会，和末后的真教会。这些地上敬虔族系的传承，也代表属天真理的传承，教会的角色有如柱石和根基来承接真理。所以一方面教会要持守并传递神的真理，就是圣经中神的话；另一方面教会要能体现真理所具备“独一无二”、“永恒不变”以及“黑白分明”的特性；如此才能在末世多元复杂又混乱的世界潮流中屹立不摇，并完成神所托付的使命。

一、教会是真理的柱石

真理的柱石就是建造成真理样式的结构，教会依照真理的蓝图而建造，这个蓝图包括三个特质：

1.目标相同

柱石的用途来自设计者的理念，所以教会经营的目标也来自神拯救人的理念，由此理念所设计的柱石结构，就是神放在教会中的真理，用来完成神的救恩计划。因此，教会经营的目标和神救恩计划的目标相同，不论在任何时代或地区，都不能偏离这样的目标。当大卫王迎接约柜回耶路撒冷时，初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：“全地都要向耶和华歌唱！天天传扬祂的救恩”（代上十六23）。教会就是要以真理天天传扬神的救恩。其次，教会中所有的成员也都应该要有这个相同的目标，因为神用祂的爱应许，要“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生”（约三16）。

2.尺寸精准

柱石是从山上采集的石头加工而成，必须有相当精准的尺寸才能完整接合。教会是真理的柱石，自然要用严谨的态度来看待圣经的真理，才能符合神的旨意。首先是圣经的释义，经文释义的标准除了原文（包括字义、句型、文法）之外，更重要的应该是整本圣经所呈现出来的脉络，就是符合真理的逻辑。目前圣经的译本在全世界已经有2,530种语言，当然以原文（希伯来文与希腊文）的参考价值最高，但是语文终究是工具，绝不等于是真理。保罗说要“按着正意分解真理的道”（提后二15），就是沿着正确的路线引导真理的话语，他也提到“纯正话语的规模”（提后一13），就是思考与推论的标准；以上两者都是合乎真理的脉络。“直等到我们众人在真道上同归于一”，这真道是我们所共同相信的，同归于一就是回到真理一致的脉络上，这样教会才“得以长大成人，满有基督长成的身量”（弗四13）。

其次，从真理的精准性看教会的辨识能力，“使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端”（弗四14）。保罗要提摩太“保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问”（提前六20）。“敌真道”就是与真道相反的论调，“似是而非”就是以真理的具名和称呼来掩饰，这就是异端学问的本质。若非有清楚的真理脉络，就不会有精准的辨识能力，异端就会如“一点面酵能使全团都发起来”（加五9）。所以我们研究圣经真理不宜落入学术研究的模式，学术研究的方向是多元，研究的精神是质疑，研究的目的是要证明自己才对；圣经真理的研究方向是“同归于一”，研究的精神是“顺服”，研究的目的是“证实所信的道”。

3.摆放均衡

柱石要摆放在均衡的位置上，整个结构体才会稳定。真理的脉络就是在整本圣经的均衡中呈现出来，本身绝不会自相矛盾。即使有极少部分会因语文表达的限制而出现落差，但是都不会影响其脉络的完整性，因为真理不会受限制，如同保罗所传神的道不会受到捆绑一样（提后二9）。综观整个基督教的教义史发展过程，不难看出这些神学家穷其一生钻研圣经，对教义都各有其独特的见地。奇妙之处也在于唯有圣灵的带领，才能借着教会成为真理的柱石；将整本圣经的真理如此均衡的表达出来，使神的诫命让属祂的教会得以与世俗分别为圣；将得救的教义如此完整的放在教会中，使圣礼仪式的奥秘性产生具体的功效。教会是真理的柱石，要完全持守神所交付的真理（犹 3）；所以在这个末后的世代，面对各种对圣经真理的不同解读与观念，我们更要熟读、明白圣经。将基督的道理丰丰富富的存在心里（西三16），才有均衡而完整的认知；将仁义的道理习练的通达（来五14），才能使听道与行道均衡发展，借着生活的实践而更认识真理。

二、教会是真理的根基

真理的根基就是放置真理的地方，根基必须要有足够的乘载力和稳定性。

1.坚固不损坏

教会是真理的根基，这根基可以指着教会具备单纯信心的特质。主耶稣说“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上”（太七24）。听见就去行，就是没有怀疑的信心。不怀疑就单纯的接受，如亚伯拉罕听到神调用他，要他将自己所爱的独生子献给神为燔祭，亚伯拉罕二话不说就去运行，所以他得称为信心之父。听见就去行，也是完全顺服的信心；不顺服很容易偏离真道，而导致信心的败坏（提后二18；提前一19）。教会中属神的人是祂所认识的，也是因信心被称为义的人，神在此立住了坚固的根基（提后二19），好将真理置于其中。神的心意当然是愿意人人明白真道（提前二4），但是人若缺乏单纯的信心，真理在他心中就存留不住；因为“根基若毁坏，义人还能做甚么呢？”（诗十一3）。同样的，教会既然是真理的根基，若不能以真理为教导与依归，其根基必定会损坏，真理就不能伫立在教会中。因为我们都“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”（弗二20），这个“根基”是信仰的根基，其中也包含信心。教会要延续使徒与先知的信仰，和其中信心的元素，才能永续传承真理。

2.稳固不动摇

真理本身具备“永恒不变”的特性，如诗篇的作者所说：“耶和华啊，祢的话安定在天，直到永远”（诗一一九89）。教会要成为真理的根基，真理存在教会中就稳固不动摇。相对于这个求新求变的世界，教会如果坚持永恒不变的真理，似乎很难生存下去。但是以赛亚先知的书中预言：“要扩张你的帐幕之地”（赛五四2），就是预言末后教会的发展；并要人“不要限止”，表示人的观念错误才会限制教会的扩张。所以神的子民要转变观念，坚持永恒不变的真理，使教会成为真理的根基，才能实现神的应许，“要放长你的绳子，坚固你的橛子”、“要向左右开展”。

教会成为真理稳固不动摇的根基，才能使真理在神的国度（教会）中畅行无阻，也在每个信徒心中运行无碍。如主耶稣说：“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由”（约八32）。体会从明白真理而来的自由，就如高铁列车可以在轨道上高速疾驶，所仰赖的是稳固不动摇的桥墩基础。教会就是那基础，愿我们都能在此基础上享受真理的自由之乐，让这份信仰成为我们一生的祝福。