撰文／陈胜全讲道/贞心整理｜圣灵月刊243期-1997.12｜主题／[青年团契]耶稣的诞生
一般信徒往往只看重在新约时代救恩的工作，主耶稣的牺牲，使徒的相信，教会的发展，救恩阶段的完成，大约也都注意在新约时代。但事实上普天下的宣道工作，在旧约时代已有表明，耶和华真神借着不同的时候，来声明祂的救赎，若我们了解神救赎的工作，就知道神早已计划救赎万民，故在此以三个主题去查考旧约的拯救：
壹、建造方舟的宽容→挪亚洪水时代。
贰、为义人的祈求→亚伯拉罕为所多玛、蛾摩拉代求之间关系。
参、40天的等候→约拿传警告给尼尼微城的宣道工作。
过去我们只把它当作历史，其实我们以专题去查考这三点时，这里面有很多作工的方法、工作的对象、神工人的态度，传道积极的精神，以及神对救赎的期限。
在“壹、建造方舟的宽容→挪亚洪水时代”中，这段历史我们很熟悉，挪亚的世代，世人的思想都犯了罪，耶和华非常不喜悦，因为世上无义人，除了挪亚一家8口以外。所以神说，我后悔造人，在这世上没有义人，只有挪亚一个义人。于是交代挪亚建造方舟，并指示方舟的建造材料、尺寸，且要去传道，然后进入方舟，因为神要从天上降下大水，用洪水毁灭那世代的人。挪亚完全照神所吩咐的去行，一面建造方舟，一面传义道，挪亚所行的使他一家8人全部得救。所以从这件事来看，古时神借着挪亚对我们现代的人作了启示，原来神的救赎是不限定某个人，只要能照着神的计划去接受，这样就可以得到拯救，这是对末世毁灭的一个声明、17、19~20〉。
一、方舟的救恩
神对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前；因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。......我却要与你立约；你带他们进方舟；要进方舟，好在你那里保全生命。”保全生命的方法是什么？就是要建造方舟，照着神所吩咐去行，才能在被毁灭的末世中得拯救〉。
由此看来，建造方舟是相信，进入方舟是接受，住在方舟内就是保命，这是救赎的过程。今日我们生活在末世的时代，有血气的尽头也已经来到，我们要传道给别人的时候，自己也要能把持住生命的保全。
所以我们已经相信，已经建造方舟，就是末世的真教会，唯一得救的教会，因为我们有信心，一个有信心的人，要照神的吩咐来建造方舟，就是创建教会。我们在末世的时代，应按着圣经所吩咐的而行，我们相信人的尽头已到，神要将这世代毁灭，不只毁灭世人，同时我们也要面对这个时候，所以不单只是信耶稣就够了，还要有基本的观念：面对一个毁灭的世代，我们不能像世人一样远离教会，不相信神，要用相信作为开始，建造方舟，所以建造方舟是每一个人的工作。有人这样推测，起初挪亚宣道的时候，有很多人相信，所以建造方舟当中不单只有挪亚一家在建造方舟，也有一些相信的人建造方舟，因为他们也相信耶和华真神要毁灭那个世代。在建造方舟的过程中也有人加入，但这些人却半途而废。就像现今一样，有人相信进入真教会，但也有老信徒离开教会，起初都有信心，有如已看见方舟，知道现在进来一定妥当，所以就接受进来，但时间一久，见神并没有实行毁灭，真的有这样的事吗？方舟建起就真能保全生命吗？心中起了些疑问。人的耐心不够，信心不能坚持到最后，所以他也参与建造方舟，但未到毁灭的日子之前他却离开了，这样的信心不能保全生命。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了〉。
我们今天传道理给别人时，对自己生命的把持最要紧，先要保守自己的信仰在教会里，信仰绝对不是生命的附属品，是真实的，是要面对毁灭的世代，故不能将这件事看为简单，不能只看作信仰的生活，是生死攸关的问题。所以神对挪亚说：“从建造方舟开始，要进入方舟，且住在方舟里面。”
二、神等待的宽容
神指示挪亚造方舟时当时挪亚五百岁，但到方舟建造完成挪亚已六百岁〉。挪亚五百岁时，有三个儿子闪、含、雅弗，到了挪亚六百岁，神对挪亚说：“我现在要毁灭世界”，当时的人并不知道神毁灭的时间，挪亚也不知道，当时的人也不相信，但最后让我们看出这一百年是神宽容的时期，时候一到神就不再延长，我们对于神毁灭的工作也要有所认识。今天耶和华真神要毁灭这个世代，并不是无限期的，现在的等待仿佛是神迟延了，其实如经上所记，神不是迟延，乃是宽容，让人在所剩的日子中赶快悔改〉。今日主尚未再降临，乃是宽容，宽容那未信之人，因为世上还有很多未相信的人，所以神是怜悯的神，主若今日降临，许多未信的人便要灭亡，故主是等候，不是在耽延。
挪亚五百岁开始建造方舟，信心从未动摇，直到六百岁，或许我们会认为怎么这么久，但是这一百年神的宽容时期，让那世代的人有机会相信，宽容的期限一到，神从天降下大水，大渊的泉源裂开，淹没了地上的一切，由此可知：
1.主尚未再次来临是对世人的宽容，亦是宽容我们，主若现今就到，我们可能无法得救。或许我们已接受洗礼，但我们还有很多缺点、软弱，在审判台前我们还有缺欠，可能未尽心服事主，可能未达到得救的标准......等，所以主是在宽容我们。
2.宽容不是无限期，时间一到，救恩的门就会关闭，人若再想进来也不可能了。耶和华对挪亚说：“将方舟的门关起来，如果没有我的吩咐，不可将门打开。”方舟的门总有一天会关起来，期限一到就会关门。今天我们已进入方舟的人，应谨慎自己不要再跑出方舟，倘若偶然软弱跑出去时，救恩的门却在此时关起，细想，那就枉费我们用很多时间信主，所以不要离开教会，不要再跨出救恩的门，务必坚守在救恩的门内。
三、积极的传道精神
耶和华交代挪亚一面建造方舟，一面要去传义道，亦是得救之道〉，因为挪亚一面建造方舟，一面传义道，信心才能坚持，全家才能得救。如同我们作神的工，传道理给别人，或许常会遇到别人不接受，在事工上也会有挫折，但若因此退缩，信心一定会退步，因事奉是信仰灵修的推动力，同时影响全家人的信心，我们若有积极的事工精神，同样会影响到家人。起初神看挪亚是义人，经过一百年的传义道，似乎没有人相信，但挪亚一家的信仰却因他传义道而得到保守。我们立志为主事奉，我们的子女随着而行，全家便都能得到救恩。所以挪亚建造方舟一可救人，二可救自己，三可救自己家人。
有人说挪亚传道的能力不够，传道一百年才只有8人相信，挪亚传义道一百年，虽没有人相信，仍继续不断的传，可见挪亚对神的信心很坚定，他不失望、不胆怯、不灰心。今日我们传道尚未一百年，传道的精神是否也像挪亚一样积极，一面建造方舟，一面传义道，在神宽容时期里，可以多救一些人，这是基督徒今生该尽的本分。我们建造教会、参与事奉，目的是要建设完全的教会。方舟一定要能盖得完全，才能得救，方舟建造若有缺陷，不只是主不愿太早再临，并且我们本身都得不到保障。所以每位弟兄姊妹都要参与圣工，在平日把握机会，为主传道作见证，为要多得些人，才不致辜负主耶稣升天前交托的使命。