撰文／Yun｜圣灵月刊568期-2025.01｜主题／基督徒的学习
前言
在神所赐予的生命里，青春期是最纤细敏感的一段岁月。
或绚烂多彩，闪耀生之喜悦；或思虑缠绵，被愁烦苦痛螫刺；这是幼童到成人间必经的过渡期，如雏鸟亟欲打破蛋壳。青少年的身体和心灵快速地拉长拉大，脱离年幼的懵懂单纯，在迷惑徬徨间寻找“自我”、构筑“自我”。这是人生发展的关键期，透过“家庭”、“学校”、“互联网”等三大场域，人的价值观及人格特质在此时被揉捏形塑，直至成熟定型。
在价值多元且信息快速传递的现今，我们的感官浸染在世界的大缸子中，各样新知与思想纷纷投入，一下红一下黑。昨日的荒谬成为今日的真理，是非颠倒、对错难分；而青春期的少男少女们心智尚未成熟、缺乏人生经验，理性容易被情感及冲动蒙蔽，一旦遇到似是而非的言谈或以假乱真的学问，便混乱得无所依循、随波逐流。
真教会的小羊们在这样纷扰繁杂的世代成长，遇见的挑战及冲击是与日俱增，一有不慎便随流失去。有些小羊迷了路还有幸被牧人寻回，有些却越行越远、偏离正道，终至被魔鬼大口吞吃。
教会每周的青教组课程，能为小羊们带来一些启发及鼓励，但最不能少的，笔者认为是出于父母、合乎道理的养育及教导。“儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是祂所给的赏赐”（）。主说，我们当喂养祂的羊，若蒙了神的恩赐，就当尽管理产业之责任，成为家中的好牧人，在小羊最迷惘的青春期打下信仰的根基，引领小羊在弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女（）。
一、祂向我们要的是什么？
台湾的教育方向仍以升学主义挂帅，新鲜人求职面试时，一张好的文凭胜过千言万语。于是拼上一间好高中、挤入一所好大学，是普遍父母在孩子国高中时期最看重的事。
为了让小孩进入理想的学校，有些父母甚至在怀胎时便开始研究学区、做足功课，以便在孩子一出生时，能迁户籍抢进最好的幼儿园、最好的小学；为了学区买房搬家的家庭亦是大有人在。而到了国高中时期，一般家庭只要经济许可，往往会投入大量金钱把孩子送往补习班，一切工夫皆是为了让孩子在升学体制的激烈竞争中胜出。
然而快跑的未必能赢；力战的未必得胜（）。世人争相夺取好学校、好学历，对于属灵的性命不仅没有帮助，相反地，若没有谨慎明辨，在升学主义及文凭主义的糖衣下，我们可能会不小心落入魔鬼巧妙设计的网罗。
在基督徒的家庭中，我们会告诫孩子不要沾染烟酒、不要结交损友、远离恶事。若小孩行为乖僻、举止不良，我们会严厉责备；而在小孩夜游未归、离家不回的日子，我们则为他流泪祷告。外显出来的恶能够遏止、能够预防，但隐而未现的恶，却在不能察觉的地方悄悄滋生。
在养育青少年的过程中，我们是否要求孩子看重学校功课甚于教会事工？是否曾让补习取代晚间聚会甚至安息日聚会？又是否重视孩子的学业表现胜于他的品性行为？“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（）。主耶稣是看人内心的神，俗世的学历成就与灵魂得救无益，行为良善纯全、与救主同行才是神所要的。
孩子在国中会考拿到5A是件了不起的事，但能在言语行为中结出圣灵的果子却更值得称赞；见到孩子穷尽时间与精力考取台大医学系，其喜悦之情比不上听见孩子向神立定心志、献身传道。能见到儿女按真理而行，父母的喜乐没有比这个更大的了（约参1-4）。
不要效法这个世界，不被世界的风潮引领，在教养的路途中不停察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意（），就不用担心孩子离开我们身边后会随流失去。
二、培养敬虔又知足的心
在房价飙升而薪水缓爬的大环境中，我们若想买一间小屋栖身，除非年收优渥，否则就要加倍工作、缩衣节食；此外现代人对生活品质的要求提升，食衣住行所花费的金额年年升高。由奢入简难，若习惯了锦衣玉食，往后的生活恐怕也只会越来越奢华，于是“金钱”不得不变成我们生活的重心。
放眼大学的热门科系，大家抢破头的不外乎是毕业后能有高薪收入的医学系、资工系、电机系等；毕业后挑选工作时，薪水多寡比其他都重要；而在工作赚钱以外，坊间的理财专家也让我们在下班后不敢闲着，房地产、货币、股票、基金……，五花八门的理财工具令人眼花撩乱。“你不理财，财不理你”成为最夯的口号。
然而圣经明白地教训我们：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（）。我们已有属天的盼望，就不为生活所需过度忧虑，因为神所亲爱的必叫他安然睡觉（），只要专心于真道与救恩，世上的财富、人间的享受，自然就能看淡了。
因此，我们在教养后代时，要尽早教导孩子思念上面的事，将眼光从“地上”移到“天上”（）。身外之物够用就好，属天的福分才是真至宝。
在家庭生活中，我们以身作则过简朴平凡的生活，不求豪宅美居，只求家庭和乐温暖；不稀罕万贯家财，只愿全家都积财宝在天上。创建美好的家庭祭坛，强如家产丰富却亲情疏离。
在孩子的求学时期，我们要学会体认神赐予每个孩子的能力都不同。有成绩优良、精通十八般武艺的孩子；有平凡无奇、没太多特长的孩子；也有什么都不行、样样最后一名的孩子。然而，无论外在表现如何，只要孩子身心平安、时常亲近神、在教会服事主，就是神最善最美的恩典。
当我们陪着青少年进行人生规划时，难免会因为期许或比较，而劝诱小孩选择毕业后光鲜亮丽、收入丰厚的科系；其实无论什么工作，只要是正经事业、能荣神益人，就是好工作。领取时薪的服务生并不比年收百万的工程师卑微，认真负责的工厂作业员，远比诡诈贪财的大老板还得神喜悦。
“人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手”（）；如果没有神赏赐，劳碌所得、经营所成，都是虚空，都是徒然捕风。我们或许会忧心孩子将来若没有“好工作”要怎么得温饱；然而，主说不要忧虑吃什么、喝什么、穿什么，只要先求神的国、神的义（）。所以在陪伴孩子探索职涯时，赚多少钱不是我们要担心的，能否远离试探、心灵能否得平静安稳、下班后能否参与事工、安息日能否正常聚会等，这些才是在鼓励孩子决定志向时要注意的。
“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足”（）。人生从困乏到有余，其实只在一念之间，孩子能越早学会知足，便能越早体会到属神的平静甘甜。
三、以永远的慈爱引领
“我们爱，因为神先爱我们”（）。在圣经中，主耶稣用父亲的形象带领我们认识祂。祂满有温柔慈爱、无比忍耐，虽然有时严厉，却是要使人得益处，借着管教来拯救灵命，好叫我们与祂有分（）。
如同父母爱腹中的胎儿，神在出生以先就爱我们，爱之深切，犹胜父母对子女的爱。祂舍身十架，用宝血赎回我们，宽恕我们的罪（），只愿我们离罪得赦、获新生命，这样全然的爱超乎世间所能想像。我们难以参透爱的奥秘，却借由与孩子的交互，开始体会到神对我们的爱与忍耐是何等长阔高深。
子女年幼时依赖父母、喜爱父母，是彼此关系最亲暱的时候。亲子间情感交流频繁，相处自然流露爱与疼惜。到了青春期，青少年的身心受到贺尔蒙影响，生理上第二性征开始发育，对性产生好奇；心理层面则敏感波动，容易出现情绪起伏，忧郁、沮丧、易怒、叛逆、暴躁等童年时期没有的负面情绪，在青春期如同痘痘爆发，难以控制。
与此同时，青少年在学校及网络接收到大量的新知识，在各种价值观中碰撞摩擦，挣脱父母的干涉限制，逐步创建自我认同，有时甚至造成个性上的剧烈转变。原本乖巧甜美的小女孩成为一身黑衣、画着浓浓烟熏妆的歌德少女；活泼开朗的小男孩突然冷淡寡言，变成沉浸在动漫世界的家里蹲。
面对青春期的骚动，父母常常难以适应青少年的转变，或是严厉管教，而造成冲突反抗；或是放牛吃草，导致亲子关系冷漠；或是宠溺放纵，养出骄纵任性的公主王子；又或者谆谆教诲，却无法引起孩子的共鸣。坊间有关“如何教养青少年”的书籍不计其数，然而孩子的状况不尽相同，没有一个专家学者能提出最佳解药。
回归到圣经，神教导我们：“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们”（）。不惹儿女的气，意指不凭血气管教，在发怒时要忍耐，气急时要静默，只用神的话引领教导。青少年的顽梗叛逆，难免让父母生气灰心，然而思想神伴随我们行走人生路，不也是多番忍耐我们的硬心、宽容我们的软弱吗？
在神有极大的慈爱怜悯，以色列民虽多次背弃祂、再三试探祂，祂仍消灭怒气，不发尽忿怒，屡次施行拯救（），祂虽使人受苦忧愁，却不永远丢弃人，并照祂诸般的慈爱发怜悯（）。
于是我们在陪伴青少年时，当以基督的心为心，满有忍耐、充满爱怜，以平和安稳的态度与孩子沟通，设身处地同理孩子的所思所想。在孩子不愿意敞开心门时，我们便学习耐心等候、为之祷告、永不放弃，直等到他醒悟回转，然后以全然的爱接受他、拥抱他。如同父亲爱浪子到底，见浪子回家，相离还远就动了慈心，跑去抱着、亲着小儿子，因爱子的失而复得满心欢喜（）。
慈爱忍耐并非放任姑息，当孩子犯错时我们不能纵容，如神以苦难提醒我们悔改认错，随时管教才是真爱他的表现（）。惟管教亦须用对方法，劈头大骂、任意批评往往造成亲子间更大的冲突。雅各书写到：“怒气不能成就神的义”（）。因此在管教孩子时，我们要学习慢慢地说、慢慢地动怒，了解缘由、包容错误，然后引导孩子认错改过、彼此和好。
神说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你”（），在祂有全然的、完备的、持之以恒的爱，且满有忍耐宽恕。当我们面对在青春期跌跌撞撞的孩子们，是否也能效法主耶稣一般，满有怜悯包容、锲而不舍地以爱引领？
结语
世代险恶多舛，信仰传承是一代难于一代。然而，神说只要专心爱祂，祂就搭救我；若求告祂，祂就应允我（）。虽然环境暗藏灾祸、魔鬼遍地游行，我们却只管生养众多，以合乎中道、合神心意的道理养育后代，传承应许。
做父母最为乐见的，莫过于知道孩子一生一世住在神的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问（），然后便能和孩子一起坦然无愧地向神声明：“至于我和我家，我们必定事奉耶和华”（）。
（本文为文宣营学员作品）