撰文／恩儿｜圣灵月刊557期-2024.02｜主题／基督徒的主内联婚（下）
结褵二十多年，对于“人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（），方有澄澈的体悟。
一、摒弃来自原生家庭的偏差
两位来自不同家庭的个体，有许多思想观念上的差异，唯有以耶稣基督作为中保，才能实现“同受生命之恩”的应许。那么，假若“信与不信同负一轭”会如何呢？我就是成长于这样的家庭。
家母是真教会的迷羊，嫁给年纪相差二十多岁，有着年龄悬殊差距的未信主之家父；也因为双方价值观大相径庭，代沟在所难免，所以两人的脚步与方向未曾一致，和睦的道理未能在家庭中实践。
对真耶稣教会，我一无所知，甚至误以为真耶稣教会是邪教。我们在其他教会长大，自小被隔绝于主的羊圈之外，与救恩无分。小妹虽有渴慕真理的心，年幼的我也只能被动地随着母亲大人辗转流浪于邻里巷弄间的小教会，不喜欢这一间，再换一间……。
这段期间我有几个大哉问：那就是为什么多年以来，牧师只用一、二节圣经经文便侃侃而言其他？为什么台上明明是主持敬拜赞美却唱着世俗的曲调？为什么大人们不那么在乎整本圣经的内容？还有，我已经十几岁了，却还不怎么明白圣经，我能得救吗？
自小，我就是母亲负面情绪的收集桶，长期下来灵命也越来越贫瘠。在困境中，主耶稣听到了我微弱的呼救声，一个意念便在我心中升起：“我想与主有分”；主爱临到原本与得救无分的我。亡羊如我，蒙主寻回，受洗归主！多么奇妙啊！
可惜的是，虽母亲返回真教会聚会了，但家里未曾有过家庭聚会，也没有家庭祭坛，圣经与赞美诗只沦为周末下午去教会聚会的陪衬。家中光景依旧，父母长期争吵不休，连带地影响儿女的灵命，导致儿女的信仰停滞不前，一步步地倒退回去。
父母在失衡的婚姻里，天天发生的冲突不得其解，随之而来的负面情绪便淹没了他们应有的高度与理智。近年来小妹才渐渐明白圣经的真理，方知“和睦”是家庭幸福的关键，就像圣经所言：“谨守口的，可保生命；大张嘴的，自取灭亡”（）。
分辨何为真理、何为人意，甚为重要，因为“智能妇人创建家室；愚妄妇人亲手拆毁”（）。
二、点灯在灯台上照亮全家
走在婚姻的路上，我开始思考，要把所有问题、难处理的人际关系都带到神的面前，在祷告中祈求神开路，在读经中寻求神的旨意，立志不再只寻求人意，也不再凭己意，单单依靠神解决所有问题。
小妹的家庭生活不就应该是一场场福音布道会吗？打灵战必须倚靠主耶稣大元帅；打胜了，不就是像云彩般荣耀主的见证吗？渐渐地一个意念清清楚楚地浮现：家中要有神的位置。
虽然亚伯拉罕的父亲拜偶像，但神呼召亚伯拉罕成为神的选民，应许他成为大国，亚伯拉罕便凭信心接受神的引导。同样的道理，我也应该悬崖勒马，请主耶稣在我家作王，接受祂的引导。
坐而言不如起而行，我与孩子们开始了家庭祭坛，一周一至两次的读经、祷告，使我们凝聚在一起，大大小小一起领受灵粮，使信仰有根有基；孩子上学前也与我一起唱诗祷告后才出门，在生活中一起体验神的带领与帮助，学习“凡事交托神”。
深知“先求神国神义，其他的都要加给我们”，所以小妹也常常提醒孩子们有衣有食当知足。神知道我们一切的需用，所以当我们专心爱主，敬神爱人，我们必能享受神所赐不带忧虑的富足。
因此神赏赐外子智能与机会，在事业上得到上司重用，甚至在业界享有一定的地位，成为该行业的翘楚，使家庭经济稳固，儿女也得到妥适的教育与照顾。
“点灯照亮全家”是我一生中必须努力的方向。
三、雅各的神成为我个人的神
1. 祷告团契
分别为圣的家庭本该有同心合意的“另一半”，互为属灵的祷告同伴，这也是神设立婚姻的目的之一，使夫妇二人的祷告毫无阻碍，但于我而言却只是望之，不可得之。
神关怀我需求，祂听到我的呼求，终于有一天，我有了祷告团契的同工、固定祷告的时间，也有灵修的目标，这段期间让我明白灵修的重要性。
诚如保罗所悟：“应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”（）。到主台前倾诉委屈愁烦，不但不会造成他人的困扰，更不会衍生出以言语再度伤害他人的遗憾；最重要的是，我们能在祷告中领受圣灵的安慰与神话语的更新，从上头来的平安与喜乐，使我重新得力，得以面对未知的挑战。
我也终于明白“人不过是尘土与瓦器”的道理，我必须要在婚姻中不断给予对方成长的机会，夫妻二人（两个瓦器）才能一起成长，共同承受生命之恩。小妹要追求的是“你们作妻子的要顺服自己的丈夫；这样，若有不信从道理的丈夫，他们虽然不听道，也可以因妻子的品行被感化过来；这正是因看见你们有贞洁的品行和敬畏的心”（）。
妻子在家里固然要有美好的见证，但首先必须不以福音为耻，因为我们的信仰，在不信的人看来是愚拙的，向家人传福音尤为不易。若我本身对信仰模棱两可，如何带领配偶信主呢？因此，我看到了自己应担负的责任。
圣经说：“人未曾信祂，怎能求祂呢？未曾听见祂，怎能信祂呢？没有传道的，怎能听见呢？可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（、17）。福音仍然需要靠自己传给外子，所以小妹向神祷告，求祂赏赐家庭聚会的机会。经过几次的家庭聚会后，外子终于与我们一起同心跪下并接受按手祷告。
外子仅仅接受一次按手祷告还不够，我仍须在生活中有好的见证，并且要迫切地为他代祷，恳求主耶稣拣选他，领他进入得救恩门。
2. 家庭祭坛
为了让未信主的外子见证我正在打造末日方舟，也为了表明我和孩子们对信仰的态度是认真的，所以我和孩子有了家庭祭坛。
（1） 家庭祭坛：全体视频，一个星期至少一次至两次的读经祷告。
（2） 上学前唱诗祷告：不以福音为耻，求神带领每一天的脚步。
（3） 个别祷告：利用视频与孩子一起祷告，与孩子互为属灵的同伴。
常常听传道说：“信仰是婚姻的基础，家庭祭坛尤为重要。”所以为了子女的信仰以及创建孩子“会堂结婚”的观念，我必须学习约伯清早起来，就为儿女们献上馨香之祭的祷告。
培育敬虔的后裔，是主耶稣的托付，“守住破口，鼓励孩子一起读经祷告”是我的责任。小妹的家庭祭坛虽时有延误，不够完美，但我相信只要屡败屡战，不气馁地举行家庭祭坛，就能培养出有正确信仰观念的下一代。
四、危机处理：速速思想神的话语
每一个孩子都是在潜移默化中拷贝了父母的交互模式，不论好与坏，一定照单全收，所以为了培育敬虔的后代，原生家庭属血气的种种必须一一斩断。当我体悟到这个道理之后，小妹愿意放下“无用的自我”。
当外子因上班的压力产生负面的情绪，使他说话不经意伤到我的时候，我更要用这句话来提醒自己，告诉自己“不要思念地上的事”，引申而言，就是不要计较地上的血气之争。
在婚姻中实践真理，让我体验到，一位听神话语的人，能把自身从负面情绪里抽离；听神话语的人，不会逞一时之快而说出令人心碎的恶言恶语；听神话语的人，会思念上面的事，不会只思念地上的事（），因为当我“思念上面的事”，就能在紧要关头思念神的话，做出正确的选择。
神在找愿意听祂话的人，不是完全没有过失的人（参：）。
五、心里的话
回首成长之路，一路走来磕磕绊绊，让我深切体验到“信与不信，绝对不要共负一轭”，因为婚姻的确是信仰的基础，所以“嫁娶主内”是绝对且必须是唯一选项。
对于那些因信仰软弱而嫁娶未信者的同灵如我，我要见证的是，信仰不能停滞，更不能后退；为了在风雨中能继续成长，必须恳求主开恩，与主耶稣联合，负主耶稣的轭，学习主耶稣的柔和谦卑，在婚姻生活中以主的话为脚前的灯，路上的光，亦步亦趋地紧紧跟随主。
趁着尚有生命气息之时，我愿效法那位摸了耶稣衣角的妇人，她说：“我相信摸了祢的衣角，我病必好……”（）。