撰文／罗思成｜圣灵月刊549期-2023.06｜主题／只不过是仆人啊 ！
事奉是一个得救恩之基督徒当尽的本分。从广义来说，只要我们活着之时，随时随地属灵生命的展现，都算是在事奉神，例如：聚会、祷告、工作、婚姻、家庭生活等。所以事奉没有真正的终止，除非我们在主里暂时睡了，才能算是停止；因此我们有时就忽略了事奉后该注意的事项。
就狭义来说，每次事奉工作还是有它的阶段性，例如：讲道后、献诗后、接待后、负责人或教员卸任后等，而我们无可厚非地着重在事奉前的装备，以及事奉中的努力，但当事奉的活动结束散场后，却才是最直接赤裸地查看着我们与神的关系之时刻。
因此以下尝试从以西结书里，对于属灵祭司的事奉规矩中，将圣衣置于圣屋内的条例，来分享在阶段性的事奉后当如何自处。 圣经中关于圣衣与圣屋的记载：
1.圣衣：祭司圣衣的服装包括：胸牌、以弗得、蓝外袍、杂色内袍、冠冕、腰带、裤子等（）。
2.圣屋：又称祭司屋、旁屋（，四四19），是祭司在圣殿中休息，吃平安祭祭肉，置放圣物和圣衣之处。
事奉后的注意事项
1.检讨事奉的果效
从祭司要“换上别的衣服才可到外院”、为要“免得圣衣使民成圣”的规矩中，让我们看见在这事奉的果效里，主并非不乐意全民成圣，只是主更重视的是避免各样的混乱，且讲究事奉的秩序，如同保罗教训哥林多教会一样，各样恩赐的事奉都要规规矩矩的按着次序行（），为要造就人与教会；因此我们必须查看整体教会以及我们个人，是否在事奉后更显造就、秩序与安静才是。
2.切记身分与本分
圣衣是属神的，不得离开圣所，当脱下之时，不是离开或结束事奉，亦不是将信仰与生活一切为二，是为再一次提醒我们得以进前事奉神乃是恩典，必须在事奉的阶段休息中，安静的反省和再次追求圣洁、谦卑、顺服、爱心等各方面的灵修，得以继续将来下一个阶段的事奉。如同主的教训——我们做完了一切所吩咐的，只当说：“我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的”（）。
3.将荣耀归给神
以西结先知所见的不是地上的耶路撒冷圣殿，乃是主亲自建造的天上耶路撒冷圣殿，即指着新约中属灵的真教会，而我们正是这被主建造的圣殿，也是此圣殿中君尊的祭司 （、9）。所以脱下圣衣置于圣屋，除了提醒我们在事奉后要将一切的荣耀要归给神以外，更提醒我们因着联属基督，拥有从神而来荣耀的生命价值。不论如何，我们是神的产业，即祂的教会，这个生命的本质不会因脱下事奉就与主断离，因此千万不能用表象的事奉工作，企图取代或抬高自己属灵的生命价值。
我们当在事奉后更求圣灵充满，继续照亮心中的眼睛，看明主要在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀（），即为己名记录在天而欢喜（），莫成为奉主名传道、赶鬼，行异能之人，但却不能进天国之辈（）。
4.休息再出发
属灵的祭司在世上虽带着肉体，但主也在事奉的规矩中，为他们想到肉体的需要，如同主在肉身之时，曾经彻夜祷告、顾不得吃饭、来回渡海，但主也曾带门徒暗退旷野，并在复活后，烤鱼和饼给门徒吃早饭。所以在圣屋内卸下圣衣，以及享受平安祭中归于祭司的祭肉，这些规矩都让我们体会经上所记：“你们得救在乎归回安息，得力在乎平静安稳”（）。如同主设立安息日的用意，实在都是在为了我们的需要。因此在事奉后的休息阶段，就要好好调整和照顾自己的身心，毕竟学会在主里的休息，也才被算是真正敬畏神的人（）。
结语
感谢神，让我们的事奉具有阶段性，使我们带着肉身在这短暂的世上受经练，让我们能够更珍惜每个当下的事奉，也更羡慕将来在天家永远的安息，那时要永远敬拜事奉在主的宝座前。如今就让我们在事奉后，透过感谢的祷告和圣灵的帮助，将自己的灵，能如同大卫的牧羊诗篇：“我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”以及以西结书中的祭司一样，长远地事奉在神的殿中，从今时直到永远。