撰文／高春霖｜圣灵月刊549期-2023.06｜主题／只不过是仆人啊 ！
你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶（） 。
这是天父真神对全世界的人类所发出的救恩邀请，其中，水就是指圣灵，叫人喝了永不再口渴；酒就是真理，可苏醒人的心；奶就是恩典，使人生命饱足。耶稣在撒玛利亚城对撒玛利亚妇人见证时，也是以“水”为谈道的基础，开门见山就提到救恩的重点──圣灵（）。在基督教派林立的今天，真教会与其他基督教会最大的不同，就是真理上的不同，但如何证明谁传的才是全备的福音？神以“圣灵”作为明显的分别，有圣灵普降才是真教会，如盖印一样的认证，不必辩论！因为经上说：遵守神命令的，就住在神里面；神也住在祂里面。我们所以知道神住在我们里面是因祂所赐给我们的圣灵（）。
今天，真教会中大部分的人已经得到了应许的圣灵，但是，却不是有圣灵的人都被圣灵充满，也不是时时都被圣灵充满。被圣灵充满的时候有什么特别的地方？圣经中有几处记载被圣灵充满的人会有的表现，包含会完全顺服圣灵的引导，没有私人的意见，如耶稣被圣灵充满，就被圣灵引导到旷野接受试探（）；会大有口才与能力，如彼得因被圣灵充满大有口才力量，放胆传讲福音（）；会勇敢为义受逼迫不退缩，如司提反因被圣灵充满不怕死亡，还为逼迫他的犹太人代求（）；会对主大有信心，充满喜乐做主工，如巴拿巴被圣灵充满大有信心，热心服事主等（）。
然而，被圣灵充满是有程度的，神乐意充满人，但是祂尊重人的自由意识，人可以选择信与不信，和愿不愿意被圣灵充满。
令人想到圣灵充满的过程有如中，以西结先知所见到的从圣殿东门流出活水的异象：祂带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。祂带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。祂手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。祂又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝；……又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河（）。
圣灵如大水，因着人的顺服程度充满。有些人可能主观意识还极强，虽蒙神赏赐圣灵，但是人意太强烈，阻挡了神的旨意，这时的圣灵好像水流只淹过踝子骨，也就是虽有淹没脚底板，却丝毫不会影响人的行动方向；当人感念到主爱，越来越愿意顺服神的旨意时，圣灵在心中的作用越来越大，因为人意越少，神的工作就越大，如同水势涨起，越淹越高，于是淹到了膝盖，再淹到腰，最后淹到头顶，这时人整个浮了起来，然后被大水冲走。到了被大水冲走的阶段，水成了无法涉水而过的滚滚江河时，就好比这个人已被圣灵充满，不再有自己的想法，不再考虑自身的利益，就像耶稣基督一样，在彼拉多面前不再争辩，又像羊羔被牵到宰杀之地而无声！
被大水冲走的圣灵充满，好比人的脚与象征属地的地面之间的摩擦力消失了。
人的身体密度只有略大于水，当“全身入水”时，身体的重量就会减轻，甚至容易浮起来。身体的重量好比人的罪性与情欲，会带我们趋向代表世界的地面，罪性般的体重使我们贴近地面，让我们可以轻易展现人意走动。一般而言，摩擦力跟作用在接触面上的力量，就好比是重量也是跟摩擦力有关。当我们被圣灵般的大水浮起时，一开始即使只淹过踝子骨，但是科学上这圣灵的力量已经因为淹没的踝子骨产生些许浮力，只是太小无法察觉。因为根据“亚基米德原理”，浮力与沉在水中物体的体积大小成正比，沉在水中的体积越多，浮力越大。当人没有圣灵的帮助时，压在地面上的力量是全部体重，可以提供最大的地面摩擦力，虽然可以我行我素，想去哪里就去哪里，但是身体的沉重感时时存在，罪性使我们不能快活，正如保罗代替我们说出他心中的感觉：但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了（）。
这里保罗说：“靠着我们的主耶稣基督就能脱离了！”就是在讲明人必须靠圣灵完全浮起来，才能真正脱离属世的地面。 当沉在水中的体积越来越多，好比接下来淹到膝盖，然后淹到腰，水中的体积都是越来越大，属灵的浮力越来越大，压在地面上的重量自然越来越轻，世俗的摩擦力（附着力）越来越小，人的意志越来越使不上力，加上水流的冲力越来越大，象征一个人愿意逐渐放弃自己的想法，来完全照主的旨意行。
主耶稣在世上时，不只一次强调祂不照自己的意思行，而是完全照神的意思去行。但是，我们都知道，主耶稣是具备何等大智能的神啊！世上的任何聪明人都不足与其相提并论，无论是提出相对论的爱因斯坦，或数学家高斯、发明微积分的牛顿，任何在人类史上极有贡献，智商超群的人，在耶稣面前都将相形失色！但是祂却不断地说：因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道祂的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的（）。 耶稣所表明的就是典型被圣灵充满时的表现，也就是完全没有自己的意见、没有自己的想法，也没有自己的主张！就像大水中的先知以西结，被大水漂起、被冲走，走向不是原先我们所计划的方向。
在先知被大水冲走后，并不是就结束了。天使问他说：“你看见了什么？”接下来就是如天堂般的景象：有结果子不止的树、水变甜、有能治病的树叶，还见到美丽的景象等。这些美景与恩典福气，却是需要一个人在愿意被圣灵充满般的大水冲走后才会看到的景象，也是真正被圣灵充满时的喜乐！
一个人若是坚守主观意识，即使已经受洗进入真教会成为信徒，甚至蒙神赏赐宝贵圣灵，却不愿意完全顺服神的带领，不愿意完全照圣经的教训切实行道，反而意见一大堆，心中那圣灵的大水就淹不上来。这样的人，罪性般的体重依然存在，重压在他的双脚上，虽然提供强而有力的摩擦力，紧紧与世界般的地面链接，无法分割，看似天下任我遨游，其实却很虚空与落寞！这时身边的人可能会不自主地问说：“阿你不是基督徒吗？怎么一点都不像？怎么跟我们没信耶稣的‘都一样’”？
耶稣被捉到彼拉多面前时，彼拉多以高傲的姿态问耶稣到底犯了什么罪？耶稣却说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界”（）。
耶稣说祂的国不属这世界，因为祂是属天的，祂不在意世界上的个人权益。因为祂若在乎自己在世界上的权益，祂一定会去捍卫。想想看，一位天上的真神怎么可能让凡夫俗子轻易地擒拿受死？要知道祂有千千万万的天兵天将，世界上没有任何一个超级强国的武力可以与之比拟的。但是祂不照人类的逻辑去捍卫权利，因为祂被圣灵充满，祂所表明的就是已被大水冲去，脚对地面的摩擦力已不复存在，愿照主的旨意而行！
要知道：被大水冲走时，被圣灵充满，罪已被神完全洁净，身体是轻的，虽然冲走的方向不见得是照我们所想像的，但是却是无比的快乐，因着身体移动速度必然比黏在地上的速度快许多，手中合神旨意的事工必超乎想像的顺利成就！今天我们有追求圣灵充满吗？愿意让圣灵的大水冲去吗？深愿我们都能天天追求圣灵充满，过着完全顺服主的信仰生活，享受神旨意行在地上如同行在天上，快乐的每一天！