撰文／玉娟｜圣灵月刊542期-2022.11｜主题／向死而生，与主同活（上）
安息前的准备——多么令人震撼的字眼。
有句俗语：棺材装的是死人，不一定是老人。
圣经也告诉我们：无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期（）。
神是万物的掌权者，凡活物的生命和人类的气息都在祂手中。生死是神命定的，而死是每个人的结局。
那在安息（离世）前，要怎么准备？要准备什么？还能做什么？来得及吗？
中国医药大学附设医院提供一份临终前注意事项：
1. 相片（平时多收集）：生活上点滴，收集相册作为日后纪念；半身正面彩色照（放大12吋），以备葬礼悬挂。 2. 生平记录：出生年月日、出生地、手足与儿女有几位、就学与就业经过、成长史、专长等。 3. 遗嘱（在能说话时先交代）：留给家人的座右铭、教导与期望等；可以录音、录像、写信等方法保留；财产分配或债务等之处理交代。 4. 衣服准备（临终时穿着）： 整洁的内外衣裤各一套（依病人的喜好准备）、纸尿裤（避免弄脏衣服），以备临终时换上，如要冰入冰柜，可多准备一套，以备入殓时更换（可先和葬仪社讨论）。高龄者亦可准备寿衣（传统习俗）。
尽本分、等候神
生活中常会听到周遭的亲友谈论着：等有时间、等疫情过后、等退休后、等……，就要去做什么事。每个人都有很多的计划及梦想，但有多少人可以真正做到呢？
嗐！你们有话说：“今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。” 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。 你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事”（）。
虽然我们无法得知自己的生命何时终了，但也不能消极地什么都不想、不准备，完全地赖给神。人应先尽本分再等候神的旨意，而非什么都不做。所以去做就对了！主若愿意，事必成就。
外子曾问我，身心灵哪个重要？
我很有自信地回答：当然是灵啊！我们信仰的最终目的，是到天国与主相会，成为神的子民，所以灵魂得救最重要。
错！错！错！都很重要！为什么？
因为当身体健康出问题，甚至无法自理，怎能有快乐的心情，没有好的情绪，怎会有喜乐的心灵呢？
是啊！身心灵都很重要，那么即刻起应随时儆醒、调整，让自己在属灵上有健康的体质，即使面临生命的尾声，也不致恐惧战兢而能安然见主面。
与神的关系
临终前准备的对象中有相片和生平纪录，相片纪录一个曾经走过的痕迹，生平纪录更是一个人一生成长的生命历程。世人在乎的生平纪录似乎是一生的光荣事迹及丰功伟业，而个人认为，身为神的子民在乎的应是生命的纪录中，是否有神走过的痕迹。
赞美诗101首叙述着信徒与神关系的四个阶段：专爱己不爱耶稣、虽爱己也爱耶稣、少爱己多爱耶稣、不爱己专爱耶稣。
与神关系中自己属哪个阶段？扪心自问，答案是令人心虚、汗颜的！笔者自小信主，信心不但没有步步上升，反而如走山路上上下下，爱主及信靠主的心一直无法全心全意。
几年前至亲的离世及生活上的不顺遂，与神的关系似乎停滞不前，甚至跌至谷底，还会发怨言向神提问：“为什么是我呢？为什么我会遇到这些难事？为什么……？是我个人做得不好？还是祢的旨意，我还不明白？”当时，脑袋里有无穷无尽的问题，一直浮现。
感谢主！借由早祷会的查经祷告、观赏讲道视频，传道及家人不住地代祷与鼓励，才从在信仰中趴下的状态慢慢地爬了起来，开始明白人事物的发生都由神掌权，没有神的允许是不会发生的。而我只要照着神的吩咐、圣经的教导去做，其余的交给神，祂必照祂的旨意成全。
世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行（）。
若以此基础查看自己言行及作工的态度，是否吻合？其实，应该不会偏离航道，但一般常常会犯的是，凭己意做事，常常忘了神才是最高领导，以致做了很多无果效的圣工，甚至惹神忿怒，如同记载的：“当那日必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
从经文中若能体认自己的自义、无知、渺小如微尘而作调整，遇到难题祷告交托，且更专注读经咀嚼神奥妙的话语，明白个中神的用心良苦。如此，与神的关系必能日日亲近、再亲近。
信仰生命的传承
临终前准备的遗嘱，如留给家人的座右铭、教导、期望等，财产分配或债务等之处理交代。
有一位其他教会的曾奶奶，在先生离世后，罹癌多年的她，在生命的尾声，办了一场生前告别式。
曾奶奶一辈子生活在一个大家族中，因成员众多，家人间难免磕磕碰碰产生嫌隙，在离世前奶奶希望家人间的嫌隙，借着这场生前告别式随她而去，一家人日后相处不再有不愉快，能和谐快乐地继续生活。她也向爱护她、保护她的亲友致上最诚心的道谢、道爱；有嫌隙、矛盾的，甚至亏负的，致上最诚挚的道歉，并向所有家人亲友道别（四道人生）。我们可以想像这画面，应该让在场的人都感动不已。
个人认为信徒留给家人除了“四道人生”外，最重要的应是信仰的传承。有一位弟兄在被诊断出癌症末期，所剩日子不多时，当家人闻讯伤心不已时，住院当晚他却在病床回想过去的生活点滴，除了向神忏悔过去许多得罪神、得罪人的行为外，也一一回想过去曾在讲台与会众劝勉的道理。几天后写了一封信给他最亲爱的妻女。内容述明了神赐予这家庭数不清的眷顾，路径上滴满神恩典脂油，因此在心中除了感恩再感恩，还能说什么呢？除此更勉励家人千万不要自哀自怜、唉声叹气，只要感谢领受。一家人同心用喜乐的心面对未来抗癌艰难历程的挑战，不求治愈，只求主眷顾赐予力量，直到生命终了。
试问，有多少信徒在得知自己或家人罹患不治之症、不久人世时，能有这样的体认？
常听传道人如此的勉励：信仰的价值并非让生活更容易，而是要让生命更坚强；信仰的传承是每个家庭很重要的功课，而耶稣基督的信仰是传家宝。
既然耶稣基督的信仰是传家宝，我们更应该谨慎保守在主里，并努力传承给后代。
与主有分
临终前准备的整洁衣物。衣服的属灵意涵是信徒的行为，整洁衣服直指圣洁的行为，神是圣洁的，属神的人也要是圣洁的。人人都有一死，死后必有审判，人非圣洁不能见主面。
我们的神是慈爱、公义的，祂如一位父亲竭尽所能地爱我们，也以公义审判、刑罚孩子所犯的罪过。
因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问（）。
审判台前，人的过往会如纪录片一一呈现。圣经告诉我们，人若为自己栽种公义，就能收割慈爱。若耕种的是奸恶，收割的是罪孽，吃的是谎话的果子（）。因此，不论世道或环境如何，努力栽种公义才是正道。
有位陈姐妹与子女长年住在国外，但得知先生罹癌、生命将尽时，毅然地回台湾照顾曾经对婚姻不忠的丈夫，不但尽心照顾，并且将得救的福音传给他，希望先生安息后有机会进神的国，家人将来在神国能再相会。神的爱感动他的先生答应受洗，在受洗后没多久，就安息了！陈姐妹满心感谢神，让丈夫来得及受洗，而她心中也得着安慰，没有遗憾。
耶稣用祂的宝血洗去人的罪，使人重生有了新生命，犹如穿上整洁干净的衣服，我们既得此恩典，就有责任保持干净整洁，不再弄脏。这是神的诫命，也是人所当尽的本分。
因此当时时自省，心思意念是否合乎主的教训？所言、所想、所为是否蒙主喜悦？ “亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主”（）。
凡事尊主为大、晚节留香、蒙神喜悦、与主有分。
天国再见～