撰文／新加坡缅甸事工小组｜圣灵月刊536期-2022.05｜主题／怒气能成就神的义吗？
缅甸事工因新冠疫情和政治动荡受阻。当地军阀不时有敌对与政治僵局所导致的冲突。因此，当地环境仍然不平静且危险，信徒日常生活也过得不顺利。商店、供应链、银行提供的基本服务也时有中断。该国正面临通货膨胀，食物、日用品、通信服务价格皆上涨。实体布道的行程自2020年3月起因边境管制而暂停。
虽然实体崇拜在疫情初期暂停，但感谢神，随着时间推移，尚且能够恢复聚会。仰光在星期五晚上和星期六上午的安息日聚会已恢复在线聚会，宗教教育则尚未复课。至于 Kalay 区的教会（东杂略Taungzalat、Sawbuayeshin、Natkyikon），信徒已经能够在会堂实体聚集。有时由当地传道实体领会，有时则在线收看新加坡证道者领会之直播。东杂略和 Sawbuayeshin 两处的宗教教育也已经复课。联合青年聚会在星期日下午于在线举行，由新加坡青年协助。我们也成功为仰光和东杂略举办年终灵恩会，由新加坡的证道者在线证道。
张巴拿巴传道身处新加坡，续任缅甸驻牧传道。他与当地传道紧密合作，透过电话定期进行牧养工作，包括以视频或电话等方式探访信徒。
福利方面，缅甸事工小组已安排数次在此艰难时刻为有需要的信徒分发食物，也帮助有医疗需求的信徒。由于教会里的儿童教育学习受阻，事工小组也为东杂略（Taungzalat）的儿童安排每日基础课程之学习。
信徒状况
目前在缅甸有全职传道者2位，全职福音工人1位。信徒总数有244名，执事1名，教员13名与助教1名。而在2021年11月的秋季灵恩会当中，东杂略教会有1名婴儿接受施洗；Sawbuayeshin 教会有12人接受施洗。
各地信徒数如下：
仰光教会：信徒59名，教员5名
东杂略教会（Taungzalat）：信徒数75名，新受洗1名，执事1名，教员5名与助理1名。
Natkyikong 教会：信徒数17名，教员1名。
Sawbuayeshin 教会：信徒数80名，新受洗12名，教员2名。
Letpanchaung 祈祷所：信徒数3名。
Mamoh 祈祷所：信徒数3名。
Lamzang 祈祷所：信徒数7名。
艾藻尔 Aizawl（印度米左拉姆 Mizoram，India）祈祷所：有时候信徒仅来此地短暂工作数个月或几年，而非长期居住，因此目前信徒数0人。
当地现况
现有两位全职传道和一位执事。各地理事会以及其成员仍然软弱。我们需要更努力地训练出有能力且敬虔的人来带领教会。堪忧的是，疫情和当地内乱，打乱了原有训练各地理事会，以及与之交流的计划。缅甸事工小组代表，目前会定期与当地传道和工人举开周例会，小组也不时与仰光教会理事会开会。
仰光教会
由于仰光实施疫情封锁，再加上陷入政治僵局之后所导致的戒严与宵禁，会堂的崇拜聚会已经停办。现在每星期五晚上和星期六上午的崇拜聚会透过在线 Zoom 举行，由当地传道或新加坡的证道者领会。青年团契也恢复在星期日下午举行；目前正努力让宗教教育恢复上课；2021年成功地借由网络举办年终灵恩会。由于信徒正面临通货膨胀和困难，缅甸事工小组也持续安排食物（米、油），定期分发给所有信徒。
东杂略教会（Taungzalat）
星期六上午的安息日聚会已在会堂内进行，由当地传道实体领会，或由新加坡领会者透过 Zoom 证道。原订年终在线灵恩会的周末，因各方军阀间的激烈冲突而延后。现计划在2022年初补办灵恩会。
我们聘请了当地教师（非本会信徒）为教会的儿童开办私人学业班，因为新冠疫情和政治僵局所造成的动荡，已迫使他们停学近两年。而巴拿巴执事的妻子也因染疫，在2021年6月蒙主恩召。
Sawbuayeshin 教会
由于当地网络信号欠佳，信徒鲜少上线聚会。然而，他们聚集在彼此的家中进行安息日崇拜；宗教教育在会堂内举行。由于敌对双方的军事冲突，通往 Sawbuayeshin 的路途并非时刻安全，因此，当地传道一直无法定期到访该村。感谢神，两位传道在2021年11月有一次机会到访，举行洗礼、洗脚礼和圣餐礼。
Natyikong 教会
这间教会软弱，有许多信徒离开教会，现在只剩几户信徒。为配合他们的需求，现在的聚会在星期六以米佐语进行。
Letpatchung 祈祷所
我们在本村没有教堂。羊圈里只剩一户信徒。由于疫情管制，当地传道无法到访，而我们也无法联系这户信徒，求主看顾。
Mamoh 祈祷所
本村一样没有会堂。信徒是一家三口。当地传道会定期关怀与他们联系。